| ROCOR (Agafangel) | |
|---|---|
| Ærkeenglen Michaels kirke i Odessa | |
| Ledelse | |
| Primat | Agafangel (Pashkovsky) |
| Centrum | New York , USA (formelt) |
| Bolig for primaten | Odessa , Ukraine |
| tilbede | |
| liturgisk sprog | Kirkeslavisk |
| Kalender | Julian |
| Statistikker | |
| Biskopper | elleve |
| uddannelsesinstitutioner | en |
| Internet side | ruschurchabroad.org |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland under omophorion af Metropolitan Agafangel (forkortet ROCOR (A) eller ROCOR (Ag) ) er en ikke-kanonisk ortodoks forening , der brød ud af ROCOR i 2007 . Primaten og den egentlige grundlægger af kirken er Metropolitan Agafangel (Pashkovsky) , en tidligere biskop af ROCOR. Residensen for kirkens leder ligger i Odessa (Ukraine).
Årsagen til dannelsen af kirkesamfundet var genforeningen af ROCOR med ROC i maj 2007. Men faktisk begyndte denne struktur at tage form tidligere omkring biskop Agafangel (Pashkovsky), som var den eneste ROCOR-biskop, der var skarp imod denne genforening. Således, den 12. oktober 2006, da hastemødet i Odessa og Zaporozhye bispedømmer ROCOR, som blev styret af biskop Agafangel (Pashkovsky) , i forbindelse med ROCORs biskoppesynodens godkendelse af Act of Canonical Communion med Moskva-patriarkatet, annoncerede afslutningen af den liturgiske mindehøjtidelighed for deres Metropolitan Laurus , og sagde især: "Synoden afveg fra den åndelige arv fra den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland og katakombekirken i fædrelandet, idet han i virkeligheden anerkendte kirkens ekklesiologi. ROCOR Fathers and the New Martyrs and Confessors som fejlagtige, og deres handlemåde under den nylige forfølgelse af ortodoksi svarede ikke fuldt ud til sande kristnes korrekte adfærd i den situation, der udviklede sig på det tidspunkt. Vi kan ikke kalde det andet end et tilbagetog og afkald på kaldet til bekendelse og martyrium for Kristus i tiderne med forfølgelse af Kirken” [1] . "Resolutionen", der blev vedtaget samme dag, indeholdt planer i tilfælde af, at deres krav ikke blev opfyldt: "hvis tilhængerne af hurtig forening opnår den endelige vedtagelse og underskrivelse af loven, vil dette føre til, at en del af ROCOR vil ophøre med at eksistere (mister evnen til at holde All-Diaspora Councils og vil modtage sin højeste ledelse i form af ledelsen af MP) og fusionere med MP, mens den anden del vil blive tvunget til at indkalde det Femte All-Diaspora Council, som alene er bemyndiget til at bestemme formen for dens videre eksistens” [2] .
Den 17. maj 2007 talte biskop Agafangel til sin flok, såvel som til alle de "trofaste børn" i ROCOR, med et budskab, der indeholdt følgende ord : Jeg finder det også uacceptabelt, at kirken i udlandet giver afkald på sin åndelige arv, som efter min mening ikke kan bevares i sin helhed under de betingelser, der er angivet i lov om kanonisk enhed ” [3] . Den 29. maj udsendte biskop Agafangel selv en erklæring om, at han "ikke ser en fremtid for dem, der er genforenet med Moskva-patriarkatet", og opfordrede til indkaldelse af det femte All-Diaspora Råd, "som ville træffe beslutninger, der beskytter dogmet. af Kirken fra forsøg på at fordreje den” [4] .
Andre ROCOR-hierarker støttede ikke biskop Agafangel, så biskop Agafangel viste sig at være den eneste biskop i ROCOR, der ikke accepterede loven om kanonisk kommunion med ROC. 55 ROCOR gejstlige samledes omkring ham, og 22 af dem tilhørte Odessa stift, som var gået i skisma i sin helhed. St. Cyril og Methodius Correspondence Seminary i Odessa overgik også til Agafangel, hvor 17 personer studerede på 1. år. det år. Centrum for den nye trosretning er flyttet til Ukraine. Samtidig benægtede tilhængerne af Agafangel (Pashkovsky) at de var gået i skisma, og anklagede Metropolitan Laurus og andre medlemmer af ROCOR-biskopsynoden for skisma og forræderi mod ROCOR [5] .
Den nydannede struktur arvede ROCORs bispedømmestruktur, som den adskilte sig fra, og omfattede følgende bispedømmer: østamerikanske, Chicago-Detroit, vestamerikanske, canadiske, tyske, britiske, vesteuropæiske , sydamerikanske , australsk-New Zealand, Moskva , St. Petersborg, Suzdal, Siberian, Kuban, Odessa og Zaporozhye [6] .
Den 6. juni 2007 blev der afholdt et møde mellem ni repræsentanter for ROCOR sogne i Rusland, der ikke havde vedtaget loven om kanonisk nadver i All Saints Church i det russiske land i Voronezh , under formandskab af biskop Agafangel (Pashkovsky), som var ankommet fra Odessa. Rektor for dette tempel, ærkepræst Valery Kravets, blev valgt til administrator af russiske sogne [7] .
Den 10. juli 2007, i Holy Trinity Church i Astoria, på et møde mellem repræsentanter for ROCOR sogne, der ikke havde vedtaget Act of Canonical Communion, fandt den endelige administrative registrering af denne jurisdiktion sted [8] : den nordamerikanske og centrale Russiske administrative distrikter blev dannet, administratorer af disse distrikter blev udpeget, såvel som de sydamerikanske, St. Petersborg og australske bispedømmer. "ROCOR-missionen" blev etableret. Det blev besluttet at indkalde det 5. All-Diaspora Råd fra 20. til 26. oktober 2008. En skismatisk "Provisional Higher Church Administration of ROCOR" blev dannet, ledet af biskop Agafangel, som foruden ham omfattede administratorerne af de førnævnte distrikter og bispedømmer [9] . Den 11. juli proklamerede mødet: "ROCOR's øverste kirkelige autoritet er, efter at have renset sig selv for økumenikkens og sergianismens kætterske skorper, rejst sig igen i al glansen af sin kanoniske storhed." Det blev rapporteret, at VVTsU har til hensigt at mødes en gang hver sjette måned, for efteråret 2008 blev det annonceret, at det femte All-Diaspora Council ville blive afholdt [5] .
Den 11. juli fandt det første møde i den provisoriske højere kirkeadministration i ROCOR(A) sted der, som udstedte dekreter med de beslutninger, der blev vedtaget dagen før, og proklamerede sin hovedopgave "forberedelse til afholdelsen af det femte All-Diaspora Råd , samt etableringen og organiseringen af livet i vore stifter, klostre og sogne under de forhold, der er opstået”, og erklærede også den fuldstændige kontinuitet af ”vor kirkeforløb med normerne og alle forsonlige beslutninger i ROCOR fra dets grundlæggelse og indtil 4/17 maj 2007” [10] . De forsamlede repræsentanter for ROCOR sogne udtrykte "deres sorg og bekymring i forbindelse med beslutningen fra en del af vores kirke om at tilslutte sig Moskva-patriarkatet, på trods af at det fortsat er i økumenisme og sergianisme" [10] . Biskop Mark (Golovkov) , en ansat i DECR, sagde, at den nyligt oprettede jurisdiktion "venter på interne stridigheder, fragmentering, til sidst vil de falde fra hinanden" [11] .
I juli 2007 blev "Fonden for bistand til den russisk-ortodokse kirke i udlandet" oprettet [12]
I oktober 2007 gav ROCORs første hierark Metropolitan Laurus (Shkurla) følgende karakteristik af ROCOR(A): “ Biskopsynoden forbød biskop Agafangel at tjene til oprør mod sit Hierarki og forårsage et skisma. Desværre fulgte nogle, forført af hans opførsel, ham og troede, at de ved at gøre det reddede Kirken, det vil sige, det viser sig den såkaldte. Sergianisme er det modsatte. Den afdøde patriark Sergius er anklaget for at forsøge at "redde kirken" ved at forbedre forholdet til de sovjetiske myndigheder. Og lederne af de såkaldte. "ROCA ROCA" vendte sig fuldstændig væk fra Kirken og forsøgte at redde hende fra Guds vilje, hvilket førte os til forsoning, enhed og fuldt fællesskab. Jeg vil gerne håbe, at mange vil opgive den vej, biskop Agafangel har valgt, når de ser, at dette ikke er Guds værk, ikke kirkens hellige fædres og lægers værk. Og de, der forblev med "ROCA ROCA" vil senere fortryde, at de ikke deltog, ikke sluttede sig til processen med genoplivningen af den russiske kirke og vores langmodige folk, som St. John of Shanghai og San Francisco og grundlæggerne af den russiske kirke i udlandet drømte om, hvis udtalelser vi blev vejledt af, mens vi studerede oprindelsen af russisk kirkeopdeling " [13] .
Fra den 28. november til den 3. december 2007 var biskop Agafangel i Grækenland i det gamle kalenderkloster af Hieromartyr Cyprian og Martyr Justina , hvor han deltog i arbejdet i " Synoden imod den sande ortodokse kirke i Grækenland" og underskrev en fælles "Lov om de grundlæggende principper for græske og russiske antiøkumenisters fælles arbejde" [14] .
Den 7. og 8. december 2007, i Odessa, med deltagelse af biskopperne fra "Synod of Opposing", indviede biskop Agafangel to nye biskopper af "ROCOR All-Russian Orthodox Church Abroad": Andronik (Kotlyarov) - til at administrere sogne i det fjerne udlandet, og Sophrony (Musienko) - til at lede sogne i Rusland.
Den 2.-4. september 2008 blev der afholdt et regulært møde i den all-russiske ortodokse kirke uden for Ruslands kirke under biskop Agafangels formandskab i den hellige ærkeengel Michael stiftshus i Odessa, hvor biskopperne John (Zaitsev) og Athanasius ( Savitsky) fra kirkegrupperne af "Sekachevites" (Serafimo-Gennadievites), der bestrider deres arv fra katakombekirken , men som ikke tidligere blev anerkendt af kirken i udlandet på grund af deres mangel på apostolisk succession og sekterisk ideologi ("Serafernes forfader" -Gennadiev-grenen" var svindleren Mikhail Pozdeev , der udgav sig som biskop) [16] . På mødet i All-Diaspora Council blev dagsordenen for V All-Diaspora Council, planlagt til den 18.-20. november 2008, godkendt, og mødet med russiske biskopper [15] blev genoprettet .
Fra 18. november til 20. november 2008 blev der afholdt et møde på Tolstoy Foundation -gårdens territorium i staten New York (USA), som dets deltagere kaldte "V ROCOR All-Diaspora Council". Dette råd besluttede med et flertal af stemmer at afskaffe ROCA HECU og "genoprette" (det vil sige oprette) ROCA(A) Hellige Synode [17] . Biskop Agafangel (Pashkovsky) blev valgt til "ROCORs første hierark" og ophøjet til rang af Metropolitan [18] . I begyndelsen af dette råd havde ROCOR(A) 6 biskopper, 70 gejstlige i den præstelige rang, 15 diakoner, 102 sogne, 2 klostre (mandlige og kvindelige) og 2 små klostre for kvinder, Mission of ROCOR(A) og Korrespondance Theological Seminary i Odessa [19] .
Den 28. oktober 2009 blev det nordamerikanske distrikt afskaffet. I stedet blev de canadiske, østamerikanske og Syracuse bispedømmer dannet [20] .
Den 27. april 2010 i Odessa, på et møde i ROCOR ( A ) Biskops Råd, blev en ny sammensætning af Biskopsynoden dannet, ledet af Metropolitan Agafangel [ 21] .
I juli 2010 blev der afholdt en fælles konference med deltagelse af repræsentanter for ROAC .
Den 16. juni 2010 blev det meddelt, at biskop Irenaeus (Klipenshtein) , midlertidig administrator af det vesteuropæiske bispedømme i RTOC [22] , blev accepteret i ROCOR(A) jurisdiktion .
Den 14./27. maj 2011, ved et møde i ROCOR(A) biskoppesynoden i sognehuset i Voronezh-kirken til ære for alle hellige, der skinnede i det russiske land, besluttede biskop Nikolai (Modebadze) at være en vikarbiskop med titlen "Biskop af Potinsky" [23] . Kanoniteten af denne ordination er yderst tvivlsom, da han tidligere som munk indgik et ægteskab registreret i tinglysningskontoret, og efterfølgende begrundede dette med, at ægteskabet var fiktivt og indgået for at opnå russisk statsborgerskab [24] . På samme møde blev det besluttet at acceptere det tidligere præsteskab i Izhevsk bispedømme , der forlod den russisk-ortodokse kirke med en skandale: Sergiy Kondakov , Mikhail Karpeev og Alexander Malykh, og to sogne i Udmurtia som "sogne fra Moskva-patriarkatet som del af den russiske kirke i udlandet, midlertidigt under den første hierarks direkte underordning" [25] .
I 2012 blev Nadezhda Antonenko, lederen af en pseudo-helbredende sekt , dømt i henhold til art. 159 i den russiske straffelov " Svig ". Det er bemærkelsesværdigt, at det i den russisk-ortodokse kirke blev erklæret, at Antonenkos lære ikke svarede til det ortodokse dogme [26] , hvorefter Antonenko forbød sine tilhængere at besøge kirkerne i Moskva-patriarkatet [27] .
Ved den franske domstols afgørelse af 6. juni 2013 blev Ærkeenglen Michaels Kirke i Cannes overført til ROCOR(A)-samfundet . Den første nattevagt og guddommelig liturgi efter overførslen til ROCOR(A)'s jurisdiktion fandt sted den 7. og 8. september 2013 [28] . Men mindre end et år senere gik templet tabt: den 22. maj 2014 blev det på foreningens generalforsamling med 11 stemmer imod 7 og 1 undladt at beslutte at overføre til jurisdiktionen for det vesteuropæiske eksarkat af Russiske sogne [29] .
I begyndelsen af 2014 var der en tendens til fragmentering af ROCOR(A), da en del af bispeembedet (ærkebiskop Sophrony (Musienko) , biskop Dionysius (Alferov) ), en række gejstlige og lægfolk (præster Sergius Kondakov, Mikhail) Karpeev og Alexander Malykh, publicist Mikhail Nazarov og andre ) modsatte sig Agafangels (Pashkovskys) pro-ukrainske holdning til en række kirkehistoriske spørgsmål, primært hans støtte til Euromaidan og antiterroroperationen i det østlige Ukraine [30] [31 ] . Et ekstraordinært bisperåd den 25. november 2014 pålagde dem straffe [32] . De, der gik fra hinanden, præsenterede ikke Agafangel for klare beskyldninger om overtrædelse af kanonerne. Det handlede snarere om "moralsk usandhed", som i høj grad er forbundet med dannelsen af to absolut uforenelige billeder af, hvad der sker i Donbass af medierne i Ukraine og Rusland [33] .
Den 28. oktober 2014 samledes en gruppe ROCOR(A)-præster ved Epiphany-klosteret og vedtog "Appellen fra gejstlige og lægfolk i ROCORs russiske sogne til alle, der ikke er ligeglade med den russiske kirkes skæbne uden for Rusland" ( vedrørende kirkesynoden, afholdt den 21.-22. oktober 2014, anerkendt af de tilstedeværende som illegitim). De vigtigste reelle krav var Metropolit Agafangels pro-ukrainske politiske stilling og ekskommunikation fra Mikhail Nazarovs kirke. Forbud blev pålagt nogle af deltagerne i dette møde, som de ikke anerkendte, som et resultat, den 7. november 2014 annoncerede udmurtiske præster afslutningen af mindehøjtideligheden for ærkebiskop Agafangel. Den 25.-27. november 2014 fandt det ekstraordinære biskopperåd af ROCOR(A) sted, som indførte forbud mod biskopperne Dionysius og Irenæus, men biskopperne anerkendte ikke disse beslutninger (og kom ikke med vilje til rådet). Den 5. december 2014 besluttede et møde mellem biskopperne Irenaeus og Dionysius, 11 gejstlige og en gruppe lægfolk at skifte til midlertidigt selvstyre af ROCOR sogne: ”Vi er tvunget til at konstatere, at Odessa-administrationen er ophørt med at være den åndelige centrum af vores kirke, men der er en nyoprettet sergisk organisation orienteret mod ukrainske nationalister og deres amerikanske lånere. <...> Vi er tvunget til at skifte til midlertidigt selvstyre af ROCOR sogne i Rusland under åndelig ledelse af vores kirkes ærkepræster, som ikke ønsker at følge frafaldets brede vej. Vi danner et møde mellem ROCOR-biskopper uden en vertikal magt, en struktur, der er åben for kommunikation mellem alle medlemmer af det historiske ROCOR og dets associerede” [34] [35] [36] .
Den 28. april 2015 på ROCOR(A) biskoppesynoden bemærkede biskop Kirill (Kravets) : “Fra 2007 til 2014 oplevede vi vækst, men nu er alt halvt tabt. Især i mit stift. Af de 9 præster var der kun 4 tilbage med én diakon. Og udbryderne fortsætter deres propaganda og forfølgelse af Metropolitan. En række sognebørn, som tidligere havde støttet fællesskaberne markant, rejste. Lignende processer observeres i Nordamerika, hos pastor Nikon i Sibirien” [37] . Samme sted bemærkede Agafangel (Pashkovsky): ”For vores kirke er tiden for store kirker nu forbi, som vi ikke har råd til at opvarme og reparere. Det er mere hensigtsmæssigt at indrette små og mellemstore lokaler med yderligere bygninger for at imødekomme pilgrimme og andre presserende sognebehov” [37] .
Den 9. oktober 2015 sluttede biskop Anastassy (Surzhik) [38] sig til denne jurisdiktion fra ROCOR(V-V) , men ved ankomsten til Vladivostok, den 16. oktober, deltog biskop Anastassy i generalforsamlingen i det Fjernøstlige bispedømme, ledet af ham . Mødet støttede ikke biskoppens tiltrædelse af ROCOR(A) og besluttede at skifte til selvstyre. Biskop Anastassy var enig i sin floks vilje [39] .
På mødet i biskoppesynoden i ROCOR(A), som fandt sted fra den 27. til den 29. oktober 2015 i Odessa, blev det besluttet: "Fra nu af det originale referat af møderne i biskoppesynoden og rådet bør opbevares i Kirkemødets arkiv med stemplet "fortroligt". Kun mødelogfiler kan deles. Husk det tidligere ROCA-forbud mod at optage indholdet af synodemøder, herunder på moderne medier." Fra nu af begyndte selve protokollerne at blive udarbejdet i form af "journaler" med punkterne "Hav en dom", "Beslut", som det er kutyme i Moskva-patriarkatet, og ikke som det var sædvanligt i ROCOR [40] .
I 2016 blussede en ny konflikt op i ROCOR(A), forbundet med Agafangels (Pashkovskys) afvisning af at udnævne Dmitry Dobronravov til rektor for Holy Trinity Church i Astoria, trods gentagne anmodninger fra menighedsrådet. Den 17.-19. maj 2016, på biskoppesynoden i ROCOR(A), afviste Agafangel kategorisk dette og alle andre krav fra sognet i Astoria og erklærede, at budskabet fra menighedsrådet i Astoria var påtvunget af to af dets medlemmer - "den vantro Odessa-jøde Vadim Yarmolints og agenten for den bulgarske KGB Larisa Young", som blev optaget i hans protokol af ærkepræst Oleg Mironov. Derudover udtalte Agafanel, at ROCOR(A) sogne i USA og Canada "skabte en slags lægmandsdrevet presbyteriansk kirke." Som svar på Oleg Mironovs bemærkning om, at en sådan politik kunne føre til, at folk forlader ROCOR(A), sagde Agafangel: "Nå, lad dem gå. ROCOR har allerede mistet mange. Lad dem dog overlade ejendommen til Synoden” [41] . Den 13. juni ekskommunikerer Agafangel Vadim Yarmolints og Larisa Yang fra nadver [42] . Menighedsrådet blev støttet af ærkebiskop Andronik (Kotlyarov), som den 24. juni modtog det under sin omophorion [43] . Den 26. juni indkaldte Menighedsrådet i Helligtrekongerssognet Agafangel til kirkeretten [44] . Andronik (Kotlyarov) blev støttet af ærkebiskop Sophrony (Musienko), som publicerede på sin hjemmeside den 29. juni, officielt bekræftede indgivelsen af en klage mod Metropolitan Agafangel og insisterede på dens overvejelse [45] . Den 9. juli meddelte Andronicus, at han nægtede at acceptere dekreter fra ROCOR(A)-synoden og Agafangel (Pashkovsky), indtil et ekstraordinært All-Diaspora-råd blev indkaldt [46] .
Det har eukaristisk fællesskab med den græske gamle kalender " Chrysostomo Synod ", den rumænske gamle kalender og de bulgarske gamle kalenderkirker .
I byen Odessa er der Cyril og Methodius Theological Seminary.
Katedralen: St. Michaels Kirke i Odessa. ROCOR (Agafangel) samfund holder bønner og liturgier (nogle gange i lejede lokaler), etablerer nye sogne, ofte ved at krybskytte gejstlige fra andre jurisdiktioner. Hver sådan overgang annonceres højlydt i ROCOR(A)-mediet.
Ideologerne i ROCOR (A) kalder Moskva-patriarkatet for det "sovjetiske patriarkat", fællesskabsloven mellem ROCOR og ROC kaldes "fusion", "skamfuld forening" og "et forsøg på at ødelægge den russiske kirke i udlandet" [47] . En række publikationer af åndelig litteratur og tidsskrifter udgivet under omophorion af ROCOR (A) blev inkluderet i Den Russiske Føderation på den føderale liste over ekstremistiske materialer i 2019 [48] .
Under den russiske invasion af Ukraine i 2022 indtog ROCOR (A) en neutral holdning og fortsætter også med at modsætte sig forsøg på at tvangsinkludere dets sogne i OCU. Den ideologiske støtte fra denne jurisdiktion leveres også af Legion "Freedom of Russia" .
ROCOR (A) har 15 bispedømmer og et vikariat [49]