Raphael (ærkeengel)

Ærkeenglen Rafael ( Hebr. רָפָאֵל ‏, Rephael  - "Gud helbredte"; fra " rafa " רפא - helbrede) - en af ​​ærkeenglene . Ifølge den apokryfe Enoks bog regnes Rafael som den anden i rækken i rækken af ​​ærkeengle (efter Michael ) [1] . Ifølge en jødisk midrash lindrede Raphael den smerte, som Abraham følte efter at han omskærede sig selv .

Af alle de syv engle, der findes i post-eksiljødedommens engleologi, er kun Michael [2] og Gabriel [3] optaget i skrifterne, som anses for kanoniske for alle kristne, under deres egne navne. Raphael er nævnt ved navn i Tobits bog [4] , som er inkluderet i Det Gamle Testamente i ortodoksi og katolicisme, og er anerkendt som kanonisk i katolicismen. De resterende fire er navngivet i Enoks første bog (kapitel XXI) skrevet i det 2. århundrede f.Kr.: Uriel , Raguel , Sariel og Jerahmiel .

Roden til navnet Raphael er også til stede i det moderne hebraiske ord Rophe, som oversættes som "læge", og minder derved om de helbredende evner, som traditionelt tilskrives denne engel [5] .

I Enoks Bog

Rafael begraver den bundne Azazel under ørkenen, fordi han lærte folk forskellige håndværk og derved fordærvede dem ( En. 10:4-6):

Og Herren sagde igen til Rafael: "Bind Azazel hænder og fødder og læg ham i mørke, lav et hul i ørkenen i Dudayel og sænk ham der, og sæt en grov og skarp sten på ham, og dæk ham med mørke så han bliver der for evigt og dækker sit ansigt, så han ikke ser på lyset!Og på den store dommedag vil han blive kastet i varmen. [6]

Raphael og andre engle [7] vogter de faldne engle og deres dødelige hustruer indtil tidens ende [8] ; i bogen beskrives han som "en af ​​de hellige engle, menneskers ånders engel" (ikke alle, da Michael er placeret "over den bedste del af folket - over det udvalgte folk").

Raphael fortalte Enok om konstruktionen af ​​de fire hvilesteder for menneskesjæle, hvor de lever i forventning om den sidste dom [9] ; da en mand kom til Sandhedens Have, udpegede Rafael det træ, han så, som "selve visdommens træ, som dine forfædre, din gamle far og gamle mor, spiste af og fik viden om visdom, og deres øjne blev åbnet, og de vidste, at de var nøgne og blev bortvist fra haven" [10] .

Da han står ved Herrens trone, "herliggør Rafael den Udvalgte og de udvalgte, som vejes af åndernes Herre" [11] . Han og tre andre engle vil gå i kamp mod Azazel og hans tropper og kaste dem i helvedes ild [12] :

Og jeg spurgte verdens engel og sagde: "Disse lænker er våben, for hvem er de forberedt"? Og han sagde til mig: "De er forberedte på, at Azazels tropper kan tage dem og kaste dem i det nederste helvede, og deres kæber vil blive dækket af ru sten, som Åndernes Herre har befalet. Mikael og Gabriel, Ruphael og Phanuel vil gribe dem på den store dommens dag og kaste dem på denne dag i en ovn med flammende ild, for at åndernes Herre ville hævne dem for deres uretfærdighed, fordi de underkastede sig Satan og forførte dem, der lever på jorden. .

I katolicisme og ortodoksi

Englen Rafael optræder i Tobits ikke-kanoniske / deuterokanoniske bog , hvor han optræder i menneskelig skikkelse og bliver en ledsager til Tobits søn Tobius (græsk Τωβίας), og kalder sig selv "Azaria, fra Ananias den stores familie" ( Tov. 5:13). Under rejsen indikeres ærkeenglens beskyttende styrker , for eksempel uddrivelsen og bindingen i Øvre Egypten af ​​dæmonen , der dræbte de syv ægtemænd til Sara, Raguels datter, som senere blev hustru til Tobias (Tov. 8) : 3). Efter at være vendt hjem og helbredt Tobits blindhed , åbenbarer Raphael sig selv (Tov. 12:15):

Jeg er Rafael, en af ​​de syv hellige engle, som løfter de helliges bønner og stiger op foran den Helliges herlighed.

Måske er der en sammenhæng med de navnløse engle fra Johannes teologens åbenbaring [13] .

Hvad angår de helbredende evner, der tilskrives Rafael, er der ikke meget mere kendt om dem end fra hans udtalelse til Tobit om, at han var kaldet af Gud til at helbrede en mand fra blindhed og befri Sarah, Tobias fremtidige hustru , fra den onde ånd Asmodeus . [14] Blandt katolikker betragtes Raphael som skytshelgen for læger og rejsende, og hjælper også mennesker med behov for deres tjenester.

Dagen dedikeret til Raphael blev første gang inkluderet i det romerske liturgiske år i 1921 og blev fejret den 24. oktober. Med reformen af ​​kalenderen 1969 blev helligdagen flyttet til 29. september og forenet med ærkeenglen Michaels og ærkeenglen Gabriels dag [15] , dog giver den katolske kirke stadig mulighed for at fejre efter den gamle kalender.

Raphael er ofte afbildet med en stor fisk i hånden. Dette er en henvisning til Tobits Bog  - ærkeenglen beordrede Tobius til at fange en fisk, og lærte derefter den unge mand, hvordan man helbreder sin fars blindhed ved hjælp af en fiskegaldeblære, samt at drive dæmonen væk ved at brænde dyrets hjerte og lever.

I islam

Raphael er æret i islam som en af ​​de store ærkeengle . Ifølge hadithen er det Rafael, der vil blæse i trompeten som et tegn på dommedagens komme . Det menes, at trompeten vil lyde to gange: den første gang som et tegn på dommedag, den anden - når alle sjæle samles ved den sidste dom.

I islamisk tradition er Raphael kendt som Israfil (Isrāfīl). Ifølge Koranen holder han vejret, mens han venter på Allahs ordre om at starte dommedag.

Ærkeenglen Rafael i jødedom og kristendom

Det menes, at Raphael kan kaldes på andres vegne. Raphael vil gå, hvor han er inviteret, men han kan ikke gribe ind, medmindre der er den gode vilje fra den pågældende person. Hvis en lidende person nægter åndelig helbredelse, kan han ikke tvinges. Og alligevel, ifølge troende, har tilstedeværelsen af ​​Raphael i sig selv en beroligende effekt, og dette hjælper naturligt med at reducere stress og angst.

Ærkeenglene Raphael og Michael arbejder ofte sammen. Ifølge legenden var det Raphael, der bragte kong Salomon en magisk ring med en kraftig sekstakket stjerne udskåret på den , og Salomon brugte denne ring og symbol til at undertrykke dæmonerne .

I litteratur

• Raphael besøger Adam og Eva i Eden i John Miltons digt " Paradise Lost ".

Se også

• Engel | Engle i islam
• Ærkeengle | Ærkeenglen Gabriel | Ærkeenglen Michael | Ærkeenglen Uriel

Noter

1. ↑ 1 En.6:29 - Og han sagde til mig: "Den første er Mikael, barmhjertig og langmodig; og den anden, som er sat over alle sygdomme og alle menneskenes børns sår, er Rafael; og den tredje, sat over styrkerne, er Gabriel; og den fjerde, som er bestemt over omvendelse for håbet for dem, der arver evigt liv, hans navn er Fanuel.
2. ↑ Daniel 12:1 – "Og på den tid skal Mikael, den store fyrste, som står for dit folks sønner, opstå; og en tid med trængsel vil komme, sådan som det ikke er sket siden folks eksistens, indtil nu; men på den tid skal alt dit folk blive frelst, som findes skrevet i bogen."
3. ↑ Lukas 1:19-20,26-38
4. ↑ Tobits bog . Dato for adgang: 25. december 2011. Arkiveret fra originalen 27. december 2011. (ubestemt)
5. ↑ Jødiske efternavne (erhverv)
6. ↑ Enoks Bog . Hentet 25. december 2011. Arkiveret fra originalen 23. december 2011. (ubestemt)
7. ↑ Uriel, Raguel, Michael, Sarakail og Gabriel.
8. ↑ Dette er en antagelse, eftersom teksten ikke giver et entydigt svar (En. 4:33): […] de er bundet her, indtil verdens mørke ender, antallet af dage af deres skyld.
9. ↑ En.5:1-5,8-14
10. ↑ En.5:61
11. ↑ En.6:25
12. ↑ En.62-64
13. ↑ Apok.8:2 - Og jeg så syv engle, som stod foran Gud; og syv basuner blev givet dem.
14. ↑ Tov.12:14 - Og nu har Gud sendt mig for at helbrede dig og din svigerdatter Sara.
15. ↑ Katolsk helgenkalender . Dato for adgang: 26. december 2011. Arkiveret fra originalen 15. marts 2012. (ubestemt)

Links

Tematiske steder	Kæmpe bombe
Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Fantastisk catalansk Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron Britannica (online) Katolsk (1997—...)
I bibliografiske kataloger	GND : 119520761 NKC : ph668339 VIAF : 37728471 WorldCat VIAF : 37728471