Protestantisme i Georgien er en af kristendommens grene i landet. Ifølge Pew Research Center boede 20.000 protestanter i Georgia i 2010 [1] . Der er også større skøn - publikationen " Operation Peace " talte i 2010 i Georgien 22 tusind traditionelle protestanter i 6 fagforeninger og yderligere 12 tusinde sognemedlemmer fra ikke-konfessionelle kirker i 22 fagforeninger [2] .
Efter etnicitet er flertallet af protestanter i Georgien georgiere . Et bemærkelsesværdigt protestantisk samfund består også af armeniere og abkhasiere . Der er også protestanter blandt osseterne , russere , tyskere , grækere , ukrainere , estere , letter , sigøjnere , batsbier , kurdere og andre, der bor i landet.
De første protestanter i Georgien var tyske lutheranere . Masse-genbosættelsen af tyske kolonister til Georgien blev indledt af general Yermolov. Kolonisterne blev lovet betydelige privilegier: religionsfrihed, jordlodder, fritagelse for militærpligt, økonomisk bistand, skattefritagelse i 10 år osv. I september 1817 ankom den første gruppe af nybyggere til Tbilisi (31 familier af schwabiske tyskere). fra Württemberg ). Ved udgangen af 1819 blev de første 6 tyske kolonier etableret i Georgien: Marienfeld, Neu-Tiflis, Alexanderdorf (i området ved den moderne David Agmashenebeli Avenue i Tbilisi), Petersdorf, Elisabethtal og Katharinenfeld. I 1834 boede 2332 tyske kolonister i Tiflis-distriktet . I anden halvdel af det 19. århundrede steg strømmen af tyskere til Georgien markant. Den almindelige folketælling i 1897 talte 1.065 tyskere i Kutaisi Governorate og 8.340 tyskere i Tiflis Governorate ; de fleste af dem (94,2%) var lutheranere. Der var også en gruppe reformerte [3] .
I 1897 blev den lutherske Peter og Paulus kirke indviet i Tbilisi. Under kirken var der et tysk gymnasium, som var meget populært blandt Tbilisi-intelligentsiaen (søn af Lavrenty Beria Sergo studerede på gymnasiet ).
Siden begyndelsen af 1930'erne har lutheranere været udsat for undertrykkelse. I 1938 var der ikke en eneste luthersk præst tilbage i Georgien [4] . Og hvis der før Anden Verdenskrig boede op til 40 tusinde tyskere i Georgien, så blev de fleste af dem deporteret til Sibirien og Kasakhstan i de første år af krigen. Gudstjenester i lutherske kirker blev stoppet, mange af dem blev revet ned.
Tbilisi betragtes som fødestedet for den russiske dåb . Det var her, at den tyske baptist M.K. Kalveit, der flyttede til Kaukasus i 1863, i 1867 underviste Nikita Voronin i dåb efter baptistritualen . Voronin blev den første russiske baptist, og dagen for hans dåb anses for at være datoen for grundlæggelsen af den russisk-ukrainske baptistbevægelse [5] . Snart blev der dannet et baptistsamfund i Tbilisi, hovedsageligt bestående af russiske molokanere . Samfundet var et af de fremtrædende centre for udbredelsen af dåben i den sydlige del af det russiske imperium.
A. 3. Khutsishvili betragtes som den første georgier, der blev døbt ifølge baptistritualen, hans dåb fandt sted i 1912 i Tbilisi. Siden 1919 begyndte gudstjenester for georgiere at blive afholdt i Baptistsamfundet i Tbilisi [6] . Efterfølgende blev der dannet armenske (1926) og ossetiske (1966) baptistsamfund i Tbilisi [7] [8] . I sovjettiden opstod der også samfund af "uregistrerede baptister" på områdets territorium .
Den første adventistmissionær , Vahram Pampanian, ankom til Sukhumi i 1904 og begyndte sin tjeneste blandt armenierne [9] . To år senere ankom prædikant Albert Ozol til Tbilisi fra USA, hvor han prædikede blandt tyskerne og letterne [10] . Den første adventistmenighed blev dannet i 1909 i Sukhumi , og derefter opstod menigheder i Tbilisi og Rustavi . Under undertrykkelsen af 1930'erne blev adventistkirkernes aktiviteter faktisk stoppet. Adventistkirkens organiserede tjeneste begynder først i 1977, da præsterne I. M. Dreling og P. I. Lagutov genskaber den spredte kirke [11] .
På trods af at forskellige karismatiske grupper opstod i georgiske kirker fra slutningen af det 19. århundrede, dukkede det første pinsesamfund op i Tbilisi ca. 1929 [4] . I starten bestod det kun af russere, men i 40'erne sluttede georgiere, armeniere, ossetere og aserbajdsjanere sig til fællesskabet. Den første gudstjeneste på georgisk blev afholdt i 1945 i Gori . Siden 1960'erne har kirken været ledet af georgiske præster. De fleste af pinsesamfundene i regionen i sovjettiden tilhørte de såkaldte. " Uregistrerede pinsevenner ".
I 1993, under borgerkrigen , begyndte Frelsens Hær sin tjeneste i Georgien [12] . Med samtykke fra regeringen i byerne Tbilisi , Kutaisi , Gori , Rustavi og Batumi ydede Frelsens Hær humanitær bistand til flygtninge og de fattige og åbnede gratis kantiner for 7,5 tusinde mennesker. I 1995-1996 udgjorde bistanden fra Frelsens Hær 42% af al humanitær last leveret til landet [11] .
I 1994 begyndte Den Nyapostolske Kirke at operere i Georgien . Ved overgangen til det 20. og 21. århundrede opstod en bevægelse af evangeliske kristne i landet . Siden 1998 er de første nypinsekirker dukket op i Tbilisi og andre byer. I denne periode optrådte presbyterianere , kvækere og andre også i landet.
Pinsefolk i det moderne Georgien repræsenterer en dynamisk voksende gruppe. I 1995 var der 2,5 tusind pinsevenner i 30 samfund i landet [13] . I begyndelsen af det 21. århundrede var deres antal vokset til 5.000 [14] I 2010 talte pinsekirkerne i Georgien 12.300 tilhængere [2] . De fleste af dem er medlemmer af Union of Pentecostals of Georgia (10 tusind [15] , også Church of Evangelical Christians of Georgia , også Pinsekirken i Georgia ). Unionen består overvejende af georgisktalende samfund; i nogen tid var disse samfund en del af CØE -landene, i øjeblikket er Unionen en del af det verdensomspændende broderskab af Guds Assemblies . Pinsekirken i Georgia har over 120 lokale kirker (overvejende i Tbilisi , Kartli , Kakheti , Imereti , Guria og Adjara ).
En lille del af de russisktalende samfund i Georgien er en del af United Church of Evangelical Christians . Russiske samfund har overlevet masseudvandringen af troende og forener i øjeblikket kun et par dusin familier, hovedsageligt i Tbilisi.
Den evangeliske kirkes " Livets Ord " i Georgien har 12 samfund og 1 tusind sognebørn (for det meste georgiere) [15] . De største sogne ligger i Tbilisi , Batumi , Kobuleti , Zugdidi , Gori , Gurjaani , Telavi , Kareli . Der er en række andre pinse- og nypinsekirker i Georgien - Guds Ambassade (50 sognemedlemmer), Full Gospel Church "The People of God" (70 sognemedlemmer), den evangeliske kirke "The Unshakable Foundation" (25 sognebørn ) i Batumi), profetiens guds kirke (11 kirker, 320 medlemmer [16] ), Guds frelste kristne kirke osv.
Efter Sovjetunionens sammenbrud dannede georgiske baptister deres egen forening - den evangeliske baptistkirke i Georgia . Siden 1997 har den nye leder af fagforeningen, Malkhaz Songulashvili, påbegyndt en bred reform af kirken, der søger at udføre maksimal inkulturation. Kirkens præster begyndte at bære særlige kirkedragter, og ikoner fra deres egen ikonografiske skole dukkede op på kirkernes vægge. Kirkerne begyndte at praktisere åbent nadver , barnedåb , korsets tegn , brug af stearinlys, røgelse og klokkeringning blev indført. Senere blev liturgiske danse og ordination af kvinder indført i kirken. Georgiske baptister støttede aktivt den økumeniske bevægelse og var i lang tid den eneste kirke i landet, der er medlem af Kirkernes Verdensråd . Kirken er i øjeblikket medlem af European Baptist Federation og Baptist World Union ; Organisationen trak sig ud af den euro-asiatiske sammenslutning af evangeliske kristne baptister .
En del af de georgiske baptister, som ikke accepterede de nye reformer, forlod den evangeliske baptistkirke og oprettede den evangeliske baptistforening i Georgia i 2004 . Ved foreningens oprettelse omfattede den 14 fællesskaber.
I slutningen af det 20. århundrede og begyndelsen af det 21. århundrede nåede antallet af baptister i Georgien et højdepunkt (18.000 [14] ), men for nylig er deres antal faldet noget (til 10.000 [11] ). I 2013 var 5 tusinde mennesker medlemmer af 72 kirker i den evangeliske baptistkirke i Georgia [17] . Samtidig hævder kritikere af kirken, at ikke mere end 2 tusinde mennesker er medlemmer af kirken [18] . The Evangelical Baptist Association of Georgia forener i øjeblikket ca. 30 fællesskaber med 600-800 medlemmer; det samlede antal sognebørn er ca. 1 tusind mennesker. En række uafhængige kirker opererer også i landet, såsom Grace Evangelical Baptist Church (80 sognemedlemmer), Vine Baptist Church (100 sognemedlemmer). OKAY. 100 personer er medlemmer af menighederne i International Union of Churches of Evangelical Christian Baptists (i Tbilisi og Batumi) [4] .
Genoplivningen af lutheranismen er forbundet med aktiviteterne af den tyske professor ved det lutherske universitet i Saarbrücken , Hert Hummel. I slutningen af 1980'erne faciliterede Hummel de georgiske unges afgang for at studere i Tyskland. Efter at have flyttet til Georgien, begyndte Hummel at udføre missionsaktiviteter, forenede lutheranerne spredt over hele landet og blev valgt til biskop. Hummel solgte sit hus i Tyskland og begyndte i 1995 byggeriet af en luthersk kirke i Tbilisi med overskuddet. Den 26. oktober 1997, 100 år efter indvielsen af den lutherske Peter og Paulus kirke, blev den lutherske kirke "Forsoning" indviet i Tbilisi. Eduard Shevardnadze [19] var til stede ved åbningen af kirken .
Sognebørn i lutherske kirker (800 personer [20] ) er tyskere og repræsentanter for blandede familier. Lutheranismen er hovedsageligt spredt i den østlige del af landet: i Tbilisi , Gardabani , Bolnisi , Rustavi , Borjomi og også i Abkhasien. I øjeblikket er den evangelisk-lutherske kirke i Georgien tilknyttet Unionen af evangelisk-lutherske kirker og det lutherske verdensforbund .
I 2014 forenede Syvende Dags Adventistkirken 8 samfund i Georgien med 369 medlemmer [21] . Det samlede antal sognemedlemmer anslås til 400-600 personer. Efter etnicitet er de fleste af dem (90%) georgiere. Adventistsamfund er placeret i Tbilisi , Rustavi , Batumi , Kutaisi og Telavi . Et repræsentationskontor for Verdens Humanitære Organisation "Adventist Relief and Development Agency" (ADRA) opererer på landets territorium. En afdeling af Zaoksky Adventist University blev åbnet i Tbilisi [4] .
En vis succes i Georgien blev opnået af den georgiske evangeliske protestantiske kirke (ca. 1.000 sognebørn) [15] . Kirken, der positionerer sig som en ikke-konfessionel organisation af evangeliske kristne, har sogne i Tbilisi , Rustavi , Khashuri , Kareli og en række georgiske landsbyer. En anden sammenslutning af evangeliske i Georgien, den georgiske evangeliske kirke , rapporterer 150 sognebørn i Tbilisi [15] .
Sognebørn i Den Nyapostolske Kirke er 700 mennesker [15] ; efter etnicitet dominerer tyskerne blandt sognebørn. Filialer af kirken opererer i Tbilisi , Batumi , Kutaisi , Akhmet , Rustavi (i alt 9 kirker). I Tbilisi har samfundet en søndagsskole.
Frelsens Hær har 9 korps i landet: 5 i Tbilisi, 2 i Rustavi , et hver i Batumi og Lagodekhi . Faste sognemedlemmer i organisationen er 600 personer [15] .
Presbyterian i doktrin, den protestantiske kirke i "Den Hellige Treenighed" har sogne i Batumi , Kobuleti , Poti , Ozurgeti , Lanchkhuti . Dens sognemedlemmer anses for at være op til 300 mennesker [15] .
Der var 12 medlemmer af Quaker Religious Society of Friends i 2008.
| Protestantisme i verden | |
|---|---|
| Amerika | |
| Europa |
|
| Asien |
|
| Afrika |
|
| Oceanien |
|