Protestantismen i Letland er en af kristendommens retninger i landet. Ifølge Pew Research Center boede der i 2010 450.000 protestanter i Letland , hvilket udgjorde 20,1 % af befolkningen i dette land [1] . Ifølge samme kilde er protestantismen den største gren af kristendommen i landet. I rapporten fra det lettiske justitsministerium er antallet af protestanter anslået til 739 tusinde mennesker (2012) [2] .
I 2012 var der 621 protestantiske menigheder i Letland [2] .
De fleste af protestanterne i dette land er letter efter nationalitet . Der er også russisktalende protestantiske samfund i landet, som besøges af russere , ukrainere , hviderussere . De fleste af de tyskere og estere , der bor i landet, er også protestanter .
Protestantismen har haft en betydelig indflydelse på Letlands historie og kultur; Lutheranismen er forbundet med fremkomsten af de første skrevne monumenter på det lettiske sprog .
De første kristne missionærer i Baltikum var grækere, danskere og slaver, som prædikede her allerede i det 10. og 11. århundrede. Det menes, at den første kristne kirke på det moderne Letlands territorium blev bygget i 1071 [3] . I det 12. århundrede tjente tyske præster i Letland.
Den protestantiske reformation blev startet i Letland i 1521 af den tyske præst Andreas Knopken , præst i Peterskirken i Riga [4] . Knopkens prædikener og hans forsvar for den lutherske lære vandt snart en stor tilslutning i Livland ; i 1539 blev dets største byer Riga, Dorpat og Revel en del af de protestantiske byer, efter at have fået støtte fra kejseren af Det Hellige Romerske Rige [5] .
Den protestantiske tro blev stadfæstet i løbet af sammenstød med de katolske hierarker i Livland, men var i stand til at etablere sig, hvilket resulterede i landdagens beslutning i Wolmar af 17. januar 1554, som gav protestanterne ret til frit at bekende deres tro og lovligt vælge deres egne præster [6] . Mens de katolske biskopper primært var optaget af bevarelsen af jordbesiddelser, blev den religiøse forkyndelse og flokken overtaget af protestanterne [5] .
I 1555 underskrev en repræsentant for Mesteren af Livonian Orden Augsburg-traktaten . Siden da er den lutherske kirke blevet den mest indflydelsesrige kirke i Letland [3] .
Efter deling af Livland i 1561 og død af ærkebiskop Wilhelm Brandenburg af Riga, var der i 1563 ingen katolske biskopper tilbage i Livland. Den tyske adel konverterede til protestantismen, og den oprindelige befolkning var forpligtet til den gamle tro, hvis bestemmelser var sammenflettet med udbredte hedenske ritualer.
I 1561 blev lutheranismen accepteret af den sidste landmester af Livonian Order , som blev hertugen af Kurland og Semigallia , Gotthard von Ketler . Da han indså, at de protestantiske menigheder ikke havde en juridisk status og charter, hvilket gav anledning til forvirring og misbrug, beordrede han besøg af alle menigheder, hvor præsterne skulle bekræfte deres evne til at tjene. Som den første lutherske superintendent blev pastor Sh. Bülow fra Sachsen inviteret til Kurland. Efter at have rejst rundt i landet, anerkendte Bulow situationen som beklagelig og forlod Kurland i 1566 [7] .
Men i 1567 opnåede Ketler landdagens beslutning om at bevilge midler til opførelse af kirker og organisering af kirkeskoler. Han betroede besøgene til sin sekretær Salomon Henning , og derefter blev A. Eingorn , en talentfuld prædikant og administrator, inviteret fra Westfalen til posten som superintendent . Sammen lancerede de en hidtil uset konstruktion af nye kirker, oprindeligt af træ, og restaurering af overlevende katolske [5] .
Således i slutningen af det XVI århundrede. i Kurland var der op til 100 kirker (hvoraf 70 var nye), og antallet af præster voksede fra 25 i 1565 til mere end 120 i 1600. Kun præster, der kom fra Tyskland (uddannede fra Wittenberg , Rostock og Koenigsberg universiteterne ) havde en åndelig uddannelse. Kurlandskandidater til præsteskabet blev oplært af erfarne præster i troens grundlæggende principper og tjenestepraksis [5] .
På grundlag af projekter udviklet af Eingorn, Henning og kansleren af Kurland M. von Brunnov, vedtog Ketler i 1570 kirkebreve godkendt af landdagen i 1572 og i kraft i Kurland indtil det 19. århundrede. De var baseret på beskrivelsen af rækkefølgen af gudstjenester og ritualer fra Riga kirkecharter, proceduren for undersøgelse og beskrivelsen af gejstliges pligter fra Mecklenburg-charteret, nogle dele af Courland-charterne genfortalt de kirkepraktiske værker af Luther og Melanchthon . Vedtægternes originalitet blev bestemt af praktiske observationer og anbefalinger vedrørende kirkesituationen i Kurland. Den raffinerede barokstil med en overflod af smukke sætninger, gentagelser og sekundære temaer gjorde Courland-statutterne til et af de mest omfattende protestantiske kanoniske dokumenter i det 16. århundrede. [5]
Et forsøg på en modreformation foretaget af Stefan Batory i begyndelsen af 1580'erne var mislykket; i Riga resulterede modstand mod katolicismen i den såkaldte. kalenderuro .
I det 16. århundrede dukkede calvinistiske samfund også op i Letland . I 1733 blev der bygget en reformert kirke i Riga.
Senere bidrog oversættelsen af Bibelen til lettisk i det 17. århundrede til udbredelsen af protestantismen . Ernst Glück , præst for den lutherske kirke, som slog sig ned i Letland, gjorde et stort stykke arbejde med at oversætte .
I 1729 begynder Herrngutere at prædike i Vidzeme . Deres tjeneste, som varede i et helt århundrede, havde en betydelig indflydelse på det lettiske folks åndelige, kulturelle og sociale liv [8] .
I 1830 blev det anglikanske samfund officielt dannet i Riga. I 1853-59 byggede samfundet Den Hellige Forløsers Kirke , som stadig er i drift.
I 1861 fandt den første vanddåb ifølge baptistritualen sted i Letland [9] . I 1875 blev Unionen af lettiske baptister dannet i landet. I første halvdel af det 20. århundrede var lettiske baptister engageret i missionsarbejde i Sibirien, Brasilien, Indien, Kina og Bolivia [10] .
I midten af 1890'erne begyndte Gerhards Perk og nogle andre adventister at prædike i Letland . I maj 1896 organiserede Ludwig Konradi en adventistkirke i Riga. I 1912 var der allerede 300 adventister i landet; i 1934 - 2 tusinde [11]
I 1921 begyndte metodister deres aktivitet i Letland [8] .
I 1923 begyndte to officerer fra den svenske afdeling af Frelsens Hær deres tjeneste i Letland . Denne organisations aktivitet blev forbudt i 1939 og genoprettet i 1990 [12] .
I 1926 vendte letteren Jānis Greviņš tilbage fra USA til Letland efter at have konverteret til pinseven i Amerika . I 1927 organiserede Grevins det lettisk-amerikanske missionsselskab, som blev lukket af myndighederne i 1930 [13] .
Den største protestantiske kirke i landet er den evangelisk-lutherske kirke i Letland . Ifølge rapporten fra det lettiske justitsministerium var kirkens sognemedlemmer i 2012 715 tusinde mennesker [2] . Ifølge egne data betragtes 250.000 letter som kirkemedlemmer (2011) [14] . Kirken er tilknyttet det lutherske verdensforbund og har tætte bånd til Missouri synoden . Gudstjenester i samfundene afholdes på det lettiske sprog, i Riga er der russisktalende St. Lukas sogn og helligtrekongers sogn (afholder gudstjenester i en anglikansk kirke). Forholdet til staten er reguleret af en særlig lov vedtaget af den lettiske Saeima i 2008. Landet har også en lille konfessionel luthersk kirke af den augsburgske bekendelse (ca. 600 sognebørn) og et samfund af tyske lutheranere (315 personer) [2] .
Pinsevenner (9,7 tusinde) [15] og nypinsevenner (6,7 tusinde) [15] er forenet i flere fagforeninger. Sammenslutningen af lettiske pinsekirker (biskop J. Ozolinkevich) består hovedsageligt af lettiske samfund og har 3,2 tusinde sognemedlemmer i 52 sogne [2] . Det lettiske center for pinsekirker (biskop N. Grib) omfatter russisktalende samfund og har 3,2 tusinde troende og 39 samfund [2] . Den uregistrerede United Church of Christians of the Evangelical Faith opererer også i landet (biskop V. Altukhov). Fællesskabet af W. Branhams tilhængere støder op til pinsevennene . Ny-pinsefolk er repræsenteret af New Generation-bevægelsen (præst - A. Ledyaev ); ifølge Justitsministeriet i 2012 var sognebørn i den nye generation 3020 mennesker, bevægelsen ejede 19 gudstjenester [2] . Der er også andre neo-pinsesamfund i Letland - "Good News" (Prieka Vēsts), samfund forbundet med de såkaldte. Toronto velsignelse osv.
Unionen af Baptistkirker i Letland forenede i 2013 90 sogne og 6,6 tusind troende [16] . Unionen ejer 28 religiøse bygninger [2] .
Syvendedags Adventistkirken forener 52 menigheder og 3.950 medlemmer [17] . 29 adventistmenigheder har deres egen bygning.
Den evangelisk reformerede broderkirke i Letland (138 troende) afholder gudstjenester i den eneste kirke i Riga. Der er også et lille samfund af presbyterianere (26 personer) i landet [2] .
Andre grupper omfatter evangeliske kristne (1,5 tusinde, 18 samfund), Den Nyapostolske Kirke (1,3 tusinde), Metodister (760 troende i 13 samfund), Frelsens Hær (ca. 400 mennesker), messianske jøder (62 personer, 3 samfund) og Anglikanere (50 personer) [2] .
| Protestantisme i verden | |
|---|---|
| Amerika | |
| Europa |
|
| Asien |
|
| Afrika |
|
| Oceanien |
|