En række forskere, baseret på professor ved Moskvas konservatorium Nikolai Kashkins erindringer , foreslår, at Pjotr Iljitsj Tjajkovskij i 1877 lavede et mislykket selvmordsforsøg og tilskriver det komponistens ophold i Moskva mellem den 11. september ( 23. september ) og den 24. september. ( 6. Oktober ) 1877 . Han gik ind i Moskvaflodens kolde vand med den faste hensigt at få en alvorlig forkølelse eller lungebetændelse . Omstændighederne ved denne begivenhed er beskrevet i erindringerne fra en kollega og ven af komponisten Nikolai Kashkin, som blev skrevet kort efter komponistens død. Udgivelsen af deres tidsskriftsversion i Russian Review begyndte i september 1894 og sluttede i december 1895 (udgave 29-36). I 1920, i samlingen The Past of Russian Music. Materialer og forskning" udgav en artikel af Nikolai Kashkin "Fra minderne om P. I. Tchaikovsky". I den beskrev han detaljeret de omstændigheder, hvorunder Tjajkovskij selv ifølge Kashkin talte om omstændighederne ved et mislykket selvmordsforsøg .
Det er almindeligt accepteret, at Tjajkovskijs selvmordsforsøg kunne hænge sammen med komponistens ægteskab med Antonina Milyukova , som fandt sted kort forinden, hvilket forværrede den åndelige krise, som komponisten befandt sig i på det tidspunkt . En række sovjetiske musikforskere og moderne forskere af Tjajkovskijs værk og biografi benægtede kendsgerningen om et selvmordsforsøg, men mange af dem er enige om, at komponisten tænkte på en sådan mulighed i 1877 og derfor ekstremt levende afspejlede dødstemaet i de værker, der blev skabt. på det tidspunkt .
Kashkins historie tiltrak sig opmærksomhed fra flere publicister . Scenen for komponistens mislykkede selvmordsforsøg er til stede i den todelte spillefilm " Tchaikovsky ", instrueret af den sovjetiske instruktør Igor Talankin i 1969, og i filmen " The Music Lovers " ( engelsk "The Music Lovers" , 1971) af den britiske instruktør Ken Russell .
I 1860-1870 deltog Nikolai Kashkin regelmæssigt i møder i Moskva-kredsen af musikere under ledelse af Nikolai Rubinstein . Det omfattede lærere i musikklasser fra Moskva-afdelingen af Russian Musical Society og derefter fra Moskva-konservatoriet dannet på deres grundlag i 1866 . Tjajkovskijs værker [1] blev ofte opført og diskuteret på møderne . I flere år var formidleren i korrespondancekommunikation mellem Kashkin og komponisten, der boede i St. Petersborg, en nær ven af både Herman Laroche , som studerede i første halvdel af 1860'erne ved St. Petersburgs konservatorium . Det var Nikolai Kashkin, der indledte Tjajkovskijs invitation til at undervise i musikteoriklasser i Moskva. Personligt bekendtskab med Kashkin og Tjajkovskij fandt sted i januar 1866 efter komponistens ankomst til Moskva [2] .
Under komponistens ophold i Moskva mødtes Kashkin og Tchaikovsky konstant til klasser på Moskva-konservatoriet, ved aftener i den " kunstneriske kreds ", ved møder i kredsen af lærere på konservatoriet, spillede de ofte firehåndsarrangementer af symfoniske værker. I tilfælde af vanskeligheder, der opstod under arbejdet på konservatoriet, henvendte Tchaikovsky sig normalt ikke til Rubinstein, i hvis lejlighed han boede, men til Kashkin. Efter komponistens afgang fra Moskva i 1877 korresponderede Kashkin og Tjajkovskij, men deres møder holdt op med at være regelmæssige. Ikke desto mindre hævdede Kashkin: "det korte af vores forhold tillod os at forstå hinanden perfekt," og komponisten værdsatte venskab med ham højt. Tchaikovskys bror Modest skrev, at Laroche og Kashkin oftest besøgte komponisten i Maidanovo . Kashkin tilbragte to måneder på komponistens ejendom Frolovskoe i sommeren 1890 [3] .
Tchaikovsky viede sin ven til sine kreative planer, detaljerne i hans arbejde med værker, i nogle tilfælde bad han om råd. På Tjajkovskijs opfordring lavede Kashkin et arrangement af " Svanesøen " for klaver , og arbejdede derefter sammen med komponisten på at kontrollere og rette det for lettere fremførelse. Kommunikation mellem to musikalske figurer gik ud over den professionelle sfære. Under møderne diskuterede de værker af russisk litteratur, publikationer i tykke magasiner relateret til den "russiske mentale bevægelse", deltog i forestillinger fra Maly Theatre [4] .
Blandt Tjajkovskijs samtidige var det kun professor ved Moskva-konservatoriet Nikolai Kashkin, der hævdede, at komponisten forsøgte at begå selvmord i 1877. I en meget kort form beskrev han omstændighederne ved selvmordet i bogen "Memoirs of P. I. Tchaikovsky". Denne bog var den første detaljerede biografi om komponisten udgivet på russisk. "Memoirs of P. I. Tchaikovsky" blev skrevet kort efter hans død [5] . Udgivelsen af deres tidsskriftsversion i Russian Review begyndte i september 1894 og sluttede i december 1895 (udgave 29-36) [6] . I 1896 udkom en udgave af Kashkins erindringer af Peter Jurgenson i form af en separat bog [7] [8] . I 1954 blev der udgivet et genoptryk af bogen, de små snit, som udgiverne havde foretaget af teksten, påvirkede ifølge dem ikke begivenhederne i 1877 [9] .
Efter oktoberrevolutionen sluttede Kashkin sig "til den revolutionært indstillede intelligentsia ... troede dybt på det nye ... sovjetiske system ...". Han fortsatte sit musikalske og litterære arbejde, men de artikler, han skabte, blev ikke offentliggjort på det tidspunkt. I 1919 modtog han uventet fra den musikalske afdeling af Folkets Uddannelseskommissariat i RSFSR et forslag om at udgive artikler skabt i de senere år [10] .
I 1920, i samlingen The Past of Russian Music. Materialer og forskning" udgav en artikel af Nikolai Kashkin "Fra minderne om P. I. Tchaikovsky". Akademiker fra USSRs Videnskabsakademi , en af grundlæggerne af den sovjetiske musikvidenskab Boris Asafiev (under pseudonymet Igor Glebov) udtrykte i den indledende artikel til samlingen taknemmelighed til forfatteren for de erindringer, han leverede og kontrasterede dem endda med memoirerne af Modest Tchaikovsky, efter hans mening, - beskrivelsen er "noget forældet" og "kortsynet" [11] . Kashkins erindringer, offentliggjort i samlingen, var ifølge Astafiev en historie "om en yderst vigtig og mest obskur begivenhed i komponistens liv - om hans ægteskab" [12] .
Allerede i begyndelsen af sin fortælling informerede Kashkin læserne om, at han i den førrevolutionære udgave af hans erindringer, "af forskellige årsager, som det ikke er nødvendigt at tale om," var tvunget til at opsummere denne episode så kort som muligt, hvilket var af afgørende betydning for komponistens videre biografi og arbejde [13] . Kashkin hævdede, at hans nye artikel var baseret på Tjajkovskijs erindringer. De var ifølge professoren "en sammenhængende sekventiel historie", som han hørte "uden noget initiativ fra hans side" [14] .
Kashkin angav ikke den nøjagtige dato, da han hørte historien, men rapporterede, at den fandt sted i Klin i komponistens hus , hvor han normalt kom til " Pasion and Holy Week " [15] . Samtalen fandt sted efter gåturen, da Tjajkovskij og hans ledsager vendte tilbage til huset. Det var ikke for sent, men det var allerede ved at blive mørkt. Begge sad stille ved det runde bord. Tjajkovskij kiggede brevene igennem i nogen tid, og Kashkin kiggede aviserne igennem. Komponisten inviterede ham til at læse et brev fra Antonina Milyukova, og derefter begyndte en historie om hans mislykkede selvmordsforsøg [16] .
* N. D. Kashkin. Fra P. I. Tchaikovskys erindringer [17] .
Vi sad i stilhed et stykke tid. Mørket i rummet tyknede så meget, at min samtalepartners ansigt ikke var helt klart for mig. Uden nogen introduktion begyndte Tjajkovskij, i nogle endda, som en falden stemme, ganske uventet historien og førte den, hele tiden uden at ændre sin tone, som om han opfyldte noget obligatorisk ... [18]
Tjajkovskij, da han begyndte sin historie, førte den til slutningen med en jævn stemme, næsten uden at hæve sin intonation , men samtidig hørte man, at han var meget bekymret, og at denne ensartet tone var resultatet af en stor anstrengelser for at beherske sig og ikke give frie tøjler nerver ... Sandsynligvis ret lang tid, for det var helt mørkt, og vi så næsten ikke hinanden til sidst [19] .
Nikolai Kashkin hævdede, at der ikke var nogen udveksling af bemærkninger om, hvad han havde hørt, hverken den dag eller på noget tidspunkt senere. De spiste begge aftensmad og brugte aftenen på at læse eller spille fire hænder [19] . Erindringernes forfatter insisterede på, at komponistens brødre Modest og Anatoly modtog information om disse begivenheder (i modsætning til ham selv) ikke fra Tjajkovskij, men fra tredjeparter [14] . Han hævdede, at han gengav Tjajkovskijs historie næsten ordret, og selv om han forkortede noget i den, tilføjede han på ingen måde noget til den. Det er derfor, med hans ord, Kashkin i dette fragment af sine erindringer begyndte at fortælle i første person (på vegne af Tjajkovskij) og baserede sine erindringer på de noter, han lavede under komponistens historie [20] .
11. september ( 23. september ) , 1877 [Note 1] [Note 2] Tjajkovskij vendte tilbage til Moskva fra Kamenka [22] [23] . Nikolai Kashkin mente, at selvmordsforsøget ikke var resultatet af en tilfældig kombination af omstændigheder. Han skrev i bogen "Memoirs of P. I. Tchaikovsky", at ideen om selvmord dukkede op for Pyotr Ilyich "mens han stadig var i Moskva". Ifølge Kashkin troede komponisten, at "døden forbliver hans eneste udvej, men på samme tid fik tanker om hans slægtninge, om hvordan de ville blive ramt af hans åbne selvmord, ham til at lede efter døden som ved et uheld." I en bog med erindringer om Tjajkovskij skrev han: "Senere fortalte han mig, at han i løbet af de kolde septembernætter, hvor frosten allerede var begyndt, kom til Stenbroen [Note 3] klædt i floden. næsten til livet og blev i vandet, så længe han havde hårdhed til at udholde smerten fra vandets kulde; men sandsynligvis beskyttede en ekstremt ophidset tilstand ham mod en dødelig forkølelse , og derfor forblev hans forsøg fuldstændig uden resultat for helbredet ” [28] .
Kashkin skrev, at ingen af hans kolleger, og heller ikke han selv i 1877, havde nogen idé om de begivenheder, der fandt sted. Tjajkovskij underviste som sædvanligt på konservatoriet i september, selvom hans "koncentrerede tavshed" og ønske om at undgå at tale med kolleger blev karakteristisk for ham på det tidspunkt. I slutningen af september dukkede han op "med en form for forvrænget ansigt, sagde, at E.F. Napravnik straks kaldte ham til St. Petersborg , viste os et telegram og gik skyndsomt af sted, med henvisning til forberedelserne til afrejse. Et par dage senere fik vi at vide om hans alvorlige sygdom og derefter om hans afrejse på ubestemt tid til udlandet” [29] .
Nikolai Kashkin hævdede, at komponisten selv fortalte ham historien om hans mislykkede selvmord på denne måde, som han præsenterede på hans vegne i artiklen "From the Memoirs of P. I. Tchaikovsky", udgivet for første gang i året for forfatterens død ( 1920) i samlingen "The Past of Russian Music. Materialer og forskning": "... på en af disse nætter gik jeg til den øde bred af Moskva-floden , og tanken kom til mig om muligheden for at få en dødelig forkølelse. Til dette formål, som ikke var synlig for nogen i mørket, gik jeg i vandet næsten op til min talje og blev så længe jeg kunne bære smerten i min krop fra kulden. Jeg kom op af vandet med en fast overbevisning om, at jeg ikke ville slippe døden af betændelse eller anden forkølelse, og hjemme fortalte jeg, at jeg havde deltaget i natfiskeri og ved et uheld var faldet i vandet. Mit helbred viste sig dog at være så stærkt, at isbadet gik over uden konsekvenser for mig” [30] [31] [32] . Komponisten indrømmede ifølge Kashkin over for ham, at han ikke gjorde sådanne forsøg senere [30] [33] .
Tjajkovskij forklarede angiveligt den usædvanlige selvmordsmetode, han valgte, som følger: "Det var helt naturligt at komme til den konklusion, at kun døden, som var blevet en længe ventet drøm for mig, kunne befri mig, men jeg kunne ikke beslutte mig for en åbenlys , åbent selvmord af frygt for at påføre min gamle far, såvel som brødre, et for hårdt slag. Jeg begyndte at tænke på måder at forsvinde mindre mærkbart og som af en naturlig årsag; Jeg prøvede endda et sådant middel” [30] [31] .
Begivenhederne er beskrevet på en helt anden måde i Tjajkovskijs bror Modests erindringer [Note 4] : den 20. september blev komponisten syg. Den 24. september ( 6. oktober 1877 ) forlod han, der hævdede at have modtaget et telegram, der krævede hans øjeblikkelige tilstedeværelse i St. Petersborg, Moskva "i en tilstand tæt på vanvid". Han ændrede sig så meget i udseende, at hans bror, den kommende senator og hemmelige rådgiver Anatoly, som kom for at møde ham på stationen, næppe genkendte komponisten. Han blev bragt til det nærmeste hotel "Dagmara" , "hvor han efter et alvorligt nerveanfald faldt i en bevidstløs tilstand, der varede omkring to uger" (i senere udgaver var der noter til dette fragment: "det bør læses - ca. to dage" [35] [36] , dette udtryk efterfølges af nogle forskere [37] ). Da Tchaikovsky endelig kom til fornuft, kaldte lægerne den eneste betingelse for helbredelse for en fuldstændig ændring i livsstil. Komponisten rejste til udlandet [38] [36] [37] , og Modest tilskrev begyndelsen af hans langsomme genopretning til begyndelsen af oktober [38] [36] .
Tjajkovskij skrev selv i juli 1877 i et brev til sin protektor Nadezhda von Meck om sin egen åndelige tilstand og muligheden for at begå selvmord:
Jeg faldt i dyb fortvivlelse, så meget desto mere forfærdelig, fordi der ikke var nogen, der kunne støtte og berolige mig. Jeg blev lidenskabeligt, grådigt begærende død. Døden forekom mig den eneste udvej, men det nytter ikke noget at tænke på en voldsom død. Jeg må fortælle dig, at jeg er dybt knyttet til nogle af mine slægtninge, det vil sige til min søster , til to yngre brødre og til min far. Jeg ved, at jeg, efter at have besluttet mig for selvmord, og efter at have bragt denne tanke ud i livet, må slå disse slægtninge med et dødeligt slag. Der er mange andre mennesker, der er nogle få kære venner, hvis kærlighed og venskab uløseligt binder mig til livet. Derudover har jeg en svaghed (hvis det kan kaldes en svaghed) at elske livet, at elske mit arbejde, at elske mine fremtidige succeser. Endelig har jeg endnu ikke sagt alt, hvad jeg kan og vil sige, før tiden kommer til at flytte til evigheden.
- Irina Okhalova. Pjotr Iljitsj Tjajkovskij [39] [40]Komponistens nevø og nære ven, Yuri Davydov , skrev i bogen "Notes on P. I. Tchaikovsky", udgivet i 1962, kun en mystisk sætning om begivenhederne i september 1877: "I Pyotr Ilyichs liv blev dette ægteskab til en intern katastrofe, som han næsten døde af" [41] .
I 1889 komponerede Pjotr Iljitsj Tjajkovskij en selvbiografi til komponistens tidligere kollega ved Moskvas konservatorium , Otto Neitzel , som placerede den i den tyske udgave af Nord und Süd[44] [45] . I den talte han om at forlade konservatoriet i 1877, men tav om sit ægteskabs historie, en alvorlig psykisk krise og om sin afgang af denne grund fra det russiske imperium til Italien og Schweiz . I dette dokument nævnte Tjajkovskij tre grunde til at forlade undervisningen [46] :
Så jeg delte ti år af mit liv, på trods af mig selv, mellem mine undervisningsopgaver og min yndlingskomponists arbejde, som fyldte resten af min tid. I sidste ende holdt denne klare opdeling [af tid] op med at virke. Mine moskovitiske venner, alle sammen og hver for sig, indtog villigt stærke drikke, og da jeg selv altid var overvældet af en åbenlys tilbøjelighed til vinens frugter , [begyndte] jeg også snart at tage mere end tilladt del i drikkekampe, hvilket indtil da havde jeg undgået. Min utrættelige aktivitet, kombineret med sådanne bacciske forlystelser, kunne ikke andet end have den mest katastrofale virkning på mit nervesystem: I 1877 blev jeg syg og blev tvunget til at forlade min stilling på konservatoriet for en tid.
— Polina Weidman. Biografier om Tjajkovskij i russisk musikhistorie fra det 19.-20. århundredeNormalt forbindes muligheden for et selvmordsforsøg af Pjotr Iljitsj Tjajkovskijs af forskere med begyndelsen af hans liv sammen med Antonina Milyukova [36] . Valery Sokolov, som opsummerer undersøgelsen af ægteskabets historie af tidligere forskere, skrev, at karakteriseringen af komponistens kone normalt kommer ned til to personlighedstræk - " filistinisme " "plus galskab" - og antagelsen om to årsager til ægteskab: " kærlighedsafpresning " af Milyukova (truslen om selvmord i tilfælde af komponistens afvisning) og " hypnose " Eugene Onegin "" (Tchaikovsky arbejdede på denne opera, og uventet faldt dens plot sammen med omstændighederne i hans personlige liv - Milyukova sendte ham et brev, der i indhold ligner Tatyanas brev til Onegin) [48] . Sokolov anså selv dette synspunkt for at være fejlagtigt og påpegede for eksempel, at Milyukova havde kendt komponisten siden 1872, og komponisten var også medlem af hendes familie [49] . Poznansky navngav endda den nøjagtige dato og stedet for deres bekendtskab - maj 1872 i lejligheden til Antoninas bror Alexander Milyukov [50] . Alexander Poznansky nævnte en række årsager til ægteskab: at berolige sin familie, at være et eksempel for sin bror Modest, en aktiv homoseksuel, i hvis varetægt en teenager fra en velhavende familie blev betroet (det vil sige den døvstumme Kolya Conradi, som Modest opdraget som værge fra 1882 [51] ), en drøm om hjemmehygge, et ønske om at dække over deres homoseksuelle forhold ved ægteskab med en snæversynet og underdanig kvinde. Som bevis på sidstnævnte motiv citerer Poznansky ordene fra komponistens brev om, at den kommende hustrus største fordel efter hans mening er, at Milyukova er forelsket i ham "som en kat" [52] . Brylluppet fandt sted i St. George-kirken på Malaya Nikitskaya-gaden den 6. juli ( 18. juli 1877 ) . Af alle de talrige slægtninge til komponisten var kun bror Anatoly [53] [54] [55] inviteret til ceremonien . Præsten, der udførte ritualet, var en god ven af Tjajkovskij , ærkepræst Dmitrij Razumovskij [ 54 ] [56] .
Modest Tchaikovsky bemærkede, at Antonina Milyukova med sin brors ord "" handlede ærligt og oprigtigt " uden bevidst at bedrage ham i noget, og var årsagen til hendes mands dybeste og mest alvorlige ulykke" mod lyst og ubevidst "". Til gengæld optrådte komponisten selv også "ærligt, åbenlyst uden at bedrage hende i noget." Begge to, efter at have indgået ægteskab, "så med rædsel ... at mellem dem ligger en afgrund af gensidig misforståelse, aldrig genopfyldt af noget, at de havde handlet så langt som i en drøm, og mod deres vilje bedragede de hinanden i alt. En fuldstændig pause var det eneste middel, ikke kun for begges videre velvære, men også til at redde Pjotr Ilyichs liv . Et andet synspunkt blev udtrykt af Alexandra Orlova , en tidligere ansat ved State Memorial Musical Museum-Reserve af P.I. Tchaikovsky i Klin . Hun hævdede, at Milyukova "led af en åbenlys seksuel psykose " og nævnte kendsgerningen af hendes tolv år lange ophold og død på et psykiatrisk hospital som bekræftelse [57] . Samme mening blev udtrykt af den amerikanske musikforsker Roland John Wylie. Efter hans mening opfattede Tchaikovsky i første omgang ikke "hendes manerer som symptomer på en mental lidelse" og indså dette problem først efter at have set, hvordan Antonina talte til en fest, som Peter Jurgenson var vært for [58] . Den britiske musikforsker David Brown fortalte dog aftenens begivenheder således: ”Tjajkovskijs venner var naturligvis interesserede i Antonina, og Jurgenson arrangerede en middag i sit eget hus, så de kunne lære hende at kende. Hun, som man kunne forvente, var ikke tryg, og hendes mand blandede sig konstant i [hendes samtaler med venner] og fuldførte, hvad hun kunne have ønsket at sige, men turde ikke [59] .
Den sovjetiske lokalhistoriker og biograf Vladimir Kholodkovsky supplerede familieproblemet med andre, set fra hans synspunkt, ikke mindre vigtige årsager til komponistens interne krise: skarp kritik af Tjajkovskijs værker i den russiske presse [60] og behovet for at ødelægge "livet omstændigheder” og bryde med “miljøet” for at få kreativ frihed. En sådan situation, fra forskerens synspunkt, eksisterede allerede i Tjajkovskijs liv i 1862-1863, da han afviste en embedsmands karriere og valgte en musikers karriere , hvilket var tvivlsomt ud fra et synspunkt den offentlige mening . Hver gang krævede denne situation af komponisten "en enorm udgift af vitalitet" [61] .
Den sovjetiske musikforsker, seniorforsker ved Akademiet for Kunststudier , formand for teori- og kritiksektionen af Union of Composers of the USSR Andrei Budyakovsky mente, at i 1873 "udover hans [komponistens] vilje og ønske gik det unge liv til grunde i lignende situationer." Budjakovskij udtalte: "Nogle af de tilgængelige materialer giver anledning til at konkludere, at der i Tjajkovskijs liv [på grund af dette] i slutningen af 1873 var et alvorligt nervøst chok. Desværre har det endnu ikke været muligt at fastlægge indholdet mere præcist. Ifølge forskeren var Tjajkovskij bange for, at hvis han skubbede Miliukova væk, kunne tragedien gentage sig selv [62] . Samtidig havde fraværet af fælles interesser med sin hustru, af fælles samtaleemner, en deprimerende effekt på komponisten [63] . I september 1877 var Tjajkovskij på nippet til at begå en kriminel handling : "i et skørt, smertefuldt raseri var han klar til at kvæle sin kone" [64] .
Kandidat for kunsthistorie , forfatter til en bog i to bind dedikeret til komponistens liv og arbejde, Nadezhda Tumanina mente, at selvmordsforsøget var forbundet med Tchaikovskys nervøse sygdom. Det udviklede sig efter hendes mening i lang tid og endte i en krise. Krisen fremkaldte et forhastet skridt - ægteskab med Antonina Milyukova, "en pige, der viste sig at være snæversynet og uudviklet, med småborgerlig smag og også mentalt ubalanceret, fremskyndede krisens begyndelse." Kvaleangreb kombineret med en forståelse af "uopretteligheden af det skete" forårsagede efter hendes mening et selvmordsforsøg og en alvorlig sygdom. Komponisten forlod arbejdet på Moskvas konservatorium og rejste til udlandet. Der begyndte Tjajkovskij at komme sig. "Medicinen" for ham var arbejdet med den fjerde symfoni og operaen Eugene Onegin . Endelig overvandt han først krisen i februar 1878 [65] . Tæt på var stillingen som doktor i kunsthistorie, professor ved St. Petersborgs statskonservatorium opkaldt efter N. A. Rimsky-Korsakov Ekaterina Ruchevskaya . Hun skrev: "krisen har været under opsejling i lang tid, indefra og gradvist", "det ville være helt forkert at tro, at ... kun et mislykket ægteskab førte til krisen" [66] .
Alexander Poznansky , en kandidat fra det historiske fakultet ved Leningrad State University , en ansat ved Yale University , fortolkede årsagerne til komponistens påståede selvmord i forbindelse med hans homoseksuelle tiltrækning [67] [53] . Efter hans mening burde den åndelige krise dateres til 1875-1877 (Poznansky foreslog endda, at dette var den sidste krise af denne art, men "vi ved intet om de tidligere"). Ifølge forskeren, indtil midten af 1870'erne, tillod Tjajkovskij, "som det sker med mange mennesker af denne art, ikke tanken om, at hans tilbøjelighed var uimodståelig." Poznansky rekonstruerede komponistens tankegang på denne måde: “... Jeg vil hengive mig til min tiltrækning så længe som muligt; når det er nødvendigt at stoppe det kategorisk, vil jeg gøre en indsats for mig selv, opgive mine vaner og leve som alle andre normale mennesker” [68] . I brevene fra denne periode bruger komponisten ordet "last" i forhold til sine seksuelle tilbøjeligheder, men fra forskerens synspunkt har han ikke en følelse af sin egen syndighed . Han opfattede dem ikke som en anomali. "Den offentlige mening" Tjajkovskij karakteriserede som "forskellige foragtelige skabninger" og ville ikke være opmærksom på ham [69] . Alexander Poznansky kom med følgende konklusion om komponistens mulige reaktion på spredningen af rygter om hans seksuelle orientering : "Tjajkovskij var en mentalt ubeskyttet, sårbar person og smerteligt opfattede hændelser af denne art." Samtidig afviste forskeren, at konsekvenserne kunne have været radikale: "Dette er dog meget langt fra påstanden om, at sådan noget kunne have drevet ham til selvmord" [70] . Samtidig var komponisten bekymret for familiens stilling og først og fremmest sin fars aktivitet , som insisterede på sin søns ægteskab [69] .
Det var først under et kort ægteskabelig forhold med Antonina Milyukova, at Tjajkovskij indså, at "i naturen tilhører han en sjælden type exceptionel homoseksuel, og enhver konflikt med en kvinde er umulig for ham" [71] . Den 26. juli forlod Tchaikovsky sin kone under påskud af at behandle sin mave i Essentuki . Han blev ledsaget af sin tjener Alexei Sofronov . På vejen stoppede han i Kamenka ved sine slægtninge Davydovs ejendom, og mens han var der, besluttede han at nægte at fortsætte turen og samtidig ikke vende tilbage til Moskva. Poznansky mente, at denne beslutning, uventet for dem, der stod ham tæt på, skyldtes det faktum, at "han vendte tilbage til sine" naturlige tilbøjeligheder ", idet han blev forelsket i en teenagelakej Eustathius" [72] [53] [73] [Note 6 ] ] . På vej tilbage dvælede han i Kiev og tilbragte tre dage med sin tjener - atten-årige Alexei Sofronov, med Tjajkovskijs ord, "ekstremt behagelig" [23] .
Hvis hustruen fik glæde af at leve sammen, så faldt komponisten over tid efter ægteskabet i en tilstand af fortvivlelse [75] [36] . Han, ifølge Poznansky, begyndte for sent at indse sin seksuelle og psykologiske uforenelighed med Milyukova. Først nu begyndte han at forstå, at planen om at styrke hans sociale position og stabiliteten i hans personlige liv gennem ægteskab var slået fejl, desuden var der fare for ikke blot at afsløre komponistens intime forhåbninger, men også for skændsel for hans familie. Han faldt i en tilstand af håbløshed og drømte om at vende tilbage til kreativt arbejde og det sædvanlige bæredygtige liv [36] .
I en biografi i to bind om Tjajkovskij henledte Poznanskij opmærksomheden på den dramatiske ændring i komponistens holdning til Milyukova i den korte anden periode af deres liv sammen (11.-24. september). I breve til sine brødre på det tidspunkt brugte han oprindeligt hendes navn "Antonina" i forhold til sin kone, derefter "denne dame", "kone", senere skiftede han til udtrykkene "berømt person", "kvindelig væsen, der bærer mit navn ” og endelig ”en modbydelig naturskabelse”, ”slyngel”, ”krybdyr” (sådan vil han kalde hende efter 1877, ”som om det var hendes eget navn”), ”tæve”. Poznansky foreslog, at årsagen skulle have været en begivenhed relateret til en ændring i Antoninas taktik og strategi i forhold til hendes mand. Fra hans synspunkt besluttede hun under hans fravær, at det var på tide for Tjajkovskij at begynde at opfylde sine ægteskabelige pligter og begyndte aktivt at bruge " koketteri , alle former for kvindelige tricks, overtalelse, krav" i kampen for at nå dette mål, og på et tidspunkt gik over til "resolut angreb". Det var det, der drev komponisten til at fortvivle, eftersom Milyukova fra hans synspunkt åbenlyst overtrådte aftalen "om 'broderkærlighed' indgået i juli" [76] .
Doctor of Art History, professor, pioner inden for musikterapi Galina Poberezhnaya påpegede, at en kvinde spillede en ekstremt vigtig rolle i komponistens liv og ideer. Hun var personificeringen af: A) moderprincippet (forskeren understregede som bevis den store rolle , vuggeviser spiller i Tjajkovskijs værk, f.eks. i operaen Mazeppa henvender Marias vuggevise sig ikke til et barn, men til en voksen - hendes elsker) og B) "en stærk dramatisk personlighed" (i hans operaer "leder kvindebilledet handlingen" eller "tjener som dens centrum") [77] . Poberezhnaya konkluderede "om Tjajkovskijs særlige interesse for en kreativt begavet kvinde, der aktivt, kraftfuldt realiserer sit talent" - i en "tæmmer" [78] . Samtidig blev Tjajkovskij ifølge Poberezhnaya frataget seksuel tiltrækning til kvinder. Han skjulte ikke for Miliukova sin manglende tiltrækning til hende og sit ønske om at opbygge familieforhold på et rationelt grundlag. Milyukova var desuden ikke kun udmærket ved talent, men var også ligeglad med musik, selv med en musikalsk uddannelse [79] . Forholdet til hende førte ifølge Poberezhnaya Tjajkovskij til et selvmordsforsøg og en alvorlig og langvarig nervøs sygdom. Samtidig hævdede forskeren, at krisen i 1877 delte komponistens liv og arbejde i to forskellige perioder, hvilket åbnede op for tiden med "strålende" kompositioner [80] .
I erindringerne fra en ven af Tchaikovsky-arkitekten Ivan Klimenko "Pyotr Ilyich Tchaikovsky. Kort biografisk skitse" der er ingen omtale af et selvmordsforsøg. Han fortalte i detaljer om Modest Tchaikovskys version af begivenhederne [81] . Samtidig skrev Klimenko, at han var godt bekendt med Kashkin og talte med ham om omstændighederne ved komponistens død [82] . Ekaterina Ruchyevskaya nævnte ikke selvmordsforsøget med et ord, idet hun helligede et helt kapitel til 1877 i sin biografi om komponisten [83] . Den sovjetiske musikforsker Galina Pribegina ignorerede fuldstændig Kashkins budskab i komponistens biografi udgivet i 1983 [84] .
Tjajkovskijs musikforsker og biograf Iosif Kunin undgik selvmordsspørgsmålet og skrev i en bog udgivet i serien Life of Remarkable People i 1958 om begivenhederne i Moskva: "Uudholdelig længsel plagede ham, døden syntes at være en befrielse, bevidsthed begyndte at skye. Med en sidste viljeanstrengelse tvang han sig selv til at rejse til Sankt Petersborg den 24. september” [22] . Den sovjetiske musikforsker Arnold Alschwang i bogen "P. I. Tchaikovsky” (1970) analyserede i detaljer Kashkins musikologiske værker om Tjajkovskij, men ignorerede fuldstændig hans historie om komponistens selvmordsforsøg [85] . Lokalhistorikeren Lydia Konisskaya mente ikke, at det var muligt at tale om komponistens mislykkede selvmordsforsøg. I sin monografi om Tjajkovskijs ophold i Sankt Petersborg nævnte hun den fortvivlelse, der greb komponisten i september 1877, og det lidenskabelige ønske om frihed og kreativitet [86] . Hun anså disse følelser hos komponisten for at være resultatet af et mislykket ægteskab [87] . Ifølge hende var Tjajkovskij kun "tæt på selvmord" [86] . Lignende synspunkter blev udtrykt af den moderne musikolog Irina Okhalova i en bog fra 2015 baseret på komponistens personlige korrespondance i juli 1877 [40] .
Kuratoren for Tchaikovsky-manuskriptfonden i Composer's House-Museum i Klin, doktor i kunstkritik Polina Vaidman kaldte Kashkins erindringer i 1920-samlingen for "bevidst falske minder" og " romantisk myte ", skrev, at årsagerne, der tvang Kashkin til at komponere dem og Boris Asafiev til at udgive dem er ukendte [88] .
Alexander Poznansky tilbød i sin monografi "Tjajkovskij i Skt. Petersborg" (2011) og en biografi i to bind om komponisten at være kritisk over for Kashkins budskab og skrev, at de lider af "åbenbar kronologisk forvirring og overdreven drama." Desuden mindede han om, at Kashkin aldrig var en af komponistens nærmeste venner, og at hans rapporter ofte ikke bekræftes af mere autoritative beviser og dokumenter [89] [90] . Han sammenlignede Tjajkovskijs brev til Konstantin Albrecht fra Klaran , en professor ved Moskvas konservatorium , den 25. oktober ( 6. november 1877 ) ("Hvis jeg var blevet endnu en dag i Moskva, ville jeg være blevet skør eller druknet i de ildelugtende bølger af den stadig dejlige Moskva-flod " [91] [89] [92] ) med Kashkins erindringer og konkluderede, at en eller anden begivenhed virkelig kunne ske, men endnu vigtigere, set fra hans synspunkt, en væsentlig selvmodsigelse: brevet henviser til muligheden for drukner i floden, og ikke ved at få en dødelig forkølelse af at være i den i lang tid. Poznansky henledte opmærksomheden på den udpræget ironiske skrivestil og konkluderede, at "hele ideen, som beskrevet af Kashkin, er mere en litterær end en livskarakter" [89] [92] .
Alexander Poznansky skrev, at komponisten til tider blev overvældet af et dødsønske forbundet med vand (for eksempel en besat vision om døden i en flods bølger: i ouverturen "Tordenvejr" styrter heltinden ind i Volga , i operaen " Spadedronningen " Lisa drukner i Vinterkanalen ), men det var kun en kreativ persons rasende fantasi. Fra forskerens synspunkt blev historien om "en alvorlig nervøs sygdom specielt opfundet af Tjajkovskij selv ... for at finde en undskyldning for at tage til udlandet" [93] [92] .
I bogen "Tchaikovskys selvmord. Myth and Reality", udgivet i 1993, og i bogen "The Death of Tchaikovsky. Legends and Facts (2007) Alexander Poznansky skrev, at Kashkins budskab bruges aktivt af tilhængere af teorien om komponistens selvmord i 1893 , hvilket indikerer komponistens disposition til sådanne handlinger. Ved at tilbagevise dette synspunkt skrev forskeren, at ved at løse en psykologisk krise spiller prægning en vigtig rolle - den psykologiske erfaring, som en person allerede har. I 1877 vidste Tjajkovskij endnu ikke, at det ville løse hans problemer at tage til udlandet, og i 1893, når han skulle løse sine problemer, måtte han stole på denne positive erfaring [94] [95] . Typisk for Tjajkovskijs vej ud af krisen betragtede forskeren "flugt" og ikke "selvdestruktion" [96] [97] . Fra Poznanskys synspunkt peger begivenhederne i 1877 på Tjajkovskijs adfærdsmodel i en psykisk krisesituation – han stræbte efter maksimal ensomhed og behøvede i en sådan situation kun dem, der stod ham nærmest. Ud fra denne model nægtede Poznansky at tro på, at komponisten, dømt til selvmord af " juristernes domstol ", kunne have det sjovt omgivet af unge venner [94] [98] . Han påpegede også, at hvis komponisten i 1877, da han kom ind i Moskva-floden, havde to muligheder for udvikling af begivenheder: en alvorlig sygdom eller fraværet af nogen betydelig effekt af koldt vand på kroppen, så tog Tchaikovsky gift i 1893. ville dømme sig selv til ubetinget død. Poznansky konkluderede, at Tjajkovskijs handling i 1877 ikke talte om en besættelse af ideen om selvmord, men om fatalisme (beredskab til at "spille russisk roulette ") [96] [97] .
I disse bøger bemærkede Poznansky også, at der er mange tvivlsomme øjeblikke i Kashkins erindringer. Dette er især forfatterens fortælling i første person: "Forskere af erindringslitteratur ved, at de dele af erindringer, hvori erindringsskrivere søger at gengive direkte tale eller fortælling i første person, er de mindst pålidelige." Og dette er kun, hvis komponisten virkelig var så tæt på Kashkin at kun betro ham og ingen anden "sådan en intim oplevelse" [99] [100] . Poznansky var lige så kategorisk i en artikel fra den engelsksprogede samling Tchaikovsky and His World, redigeret af Associate Professor of Musicology ved Indiana University Leslie Kearney, udgivet i 1998: "I modsætning til populær tro har vi ingen egentlige beviser for, at Tchaikovsky forsøgte at dræbe livet af selvmord efter ægteskabet, klatre ind i den isnende kulde ved Moskva-floden. Den eneste kilde til denne myte er Nikolai Kashkins upålidelige erindringer, skrevet mere end fyrre år senere” [101] .
I en biografi i to bind om Tjajkovskij, udgivet i 2009, beskrev Poznanskij imidlertid komponisten i september 1877 som "et fornærmet barn", der "ønskede at blive syg for at dø." Hvad han tænkte på, kaldte forskeren "en infantil gestus", og ikke "den desperate beslutsomhed hos en person, der virkelig ønsker at begå selvmord på den ene eller anden måde" [31] . Poznansky foreslog også, at den alvorlige psykiske lidelse, som Modest og Kashkin skrev om, faktisk var opfundet af Tjajkovskij for at få en undskyldning for at tage til udlandet og økonomisk støtte fra Nadezhda von Meck. Faktisk var der et hysterisk anfald, men lignende begivenheder fandt sted med komponisten siden barndommen [102] . Musikolog og komponist Valery Sokolov i monografien "Antonina Tchaikovskaya. The History of a Forgotten Life" (1994) antydede endda, at der var en sammensværgelse af tre brødre Peter, Modest og Anatoly på én gang, som modnede tilbage i august 1877 i Kamenka, hvis formål var at retfærdiggøre komponistens afgang fra Moskva til Petersborg uden kone [103] [104] . Fra en musikforskers synspunkt understregede Anatoly, som ikke kunne lide Milyukova fra det første møde, sandsynligvis deres personlige uforenelighed, mens Modest gik ud fra fysiologiske problemer [72] . Samtidig argumenterede Sokolov for, at Tjajkovskijs plan, som modnedes tilbage i 1876, omfattede to komponenter, han betragtede denne sammensværgelse kun som den anden del. Den allerførste del kaldte han ønsket, realiseret under brylluppet, om at "vise andre 'at han er den samme som alle andre' og 'holde sladders mund'" [105] .
Sokolov mente, at det påståede selvmordsforsøg, baseret på teksten i Kashkins erindringer, skulle dateres med en kortere periode - mellem 17. og 24. september. Forskeren understregede dog mindeskriverens tendens til at overdrive og fantasere, derfor nægtede han at betragte sine beviser på et selvmordsforsøg som en "uomtvistelig sandhed". For at bevise sin holdning henviste han til det fuldstændige fravær af andre beviser for denne begivenhed blandt sine samtidige. Sokolov mente, at i virkeligheden, tilsyneladende, "smed Tjajkovskij de negative følelser, der var akkumuleret over flere måneder, ud på sin kone, som endnu ikke havde mistænkt noget." Fra hans synspunkt var to muligheder mulige: manden ledte efter en årsag til en akut konflikt, eller Milyukova provokerede uforvarende sin mand til ham [105] . På den anden side nægtede Sokolov også at acceptere Modest Tjajkovskijs version af en to-ugers ubevidst tilstand, med henvisning til tilstedeværelsen af et brev dateret 1. oktober, hvor komponisten er ganske "bevidst" [106] .
Kandidat for historiske videnskaber og doktor i filosofi Igor Kon , samt doktor i historiske videnskaber Lev Klein , ignorerede i deres overvejelser om ægteskabet mellem Tchaikovsky og Milyukova ikke muligheden for komponistens selvmord [107] [108] [109] . Klein begrænsede sig for eksempel til at beskrive Tjajkovskijs tilstand på det tidspunkt med ordet "hysteri" [110] .
Akademiker Boris Asafiev, der skitserede historien om forholdet mellem Tchaikovsky og Milyukova, skrev: "Fortvivlelsen nåede punktet af et selvmordsforsøg, til en tilstand tæt på sindssyge. Han indså, at han ikke kunne leve som alle andre ... " [111] .
Musikkritikeren Louis Biancolli , i Tchaikovsky and His Orchestral Music (1944), accepterede fuldt ud Kashkins fortælling. I sin præsentation vakte Milyukova hos Tjajkovskij både "medlidenhed og angst med hendes lidenskabelige kærlighedserklæringer og lige så lidenskabelige trusler om selvmord." Denne situation var så vanskelig for Tjajkovskij "at han forsøgte at begå selvmord ved at stå op til nakken om natten i det iskolde vand i Neva [sic]." Ifølge Biancolli voksede Tchaikovskys fjerde symfoni "delvist ud af denne triste episode" [112] . Amerikansk musikforsker med speciale i russisk musik og ballet fra det 19. århundrede, Roland John Wyliei bogen "Tjajkovskij", udgivet i 2009, udtrykte han ikke tvivl om pålideligheden af Kashkins rapport om denne begivenhed, selvom han angav, at dette var "den eneste kilde til historien om Tjajkovskijs selvmordsforsøg" [113] .
Svetlana Petukhova , kandidat for kunsthistorie, seniorforsker ved Institut for Musikhistorie ved Statens Institut for Kunststudier , satte stor pris på Kashkins bog "Memories of P. I. Tchaikovsky", såvel som musikkritikeren og komponisten Herman Laroche's erindringer om komponisten . Efter hendes mening demonstrerer deres memoirer "forfatternes åbenlyse ønske om at skabe et komplet billede af en person og en komponist. Begge forfattere var klar over, hvad der præcist krævedes af dem: materialer, hvor synspunkter og konklusioner fra musik- og teaterprofessionelle bakkes op af den faktuelle værdi af udtalelser fra mennesker, der var tætte venner med Tjajkovskij . Hun bemærkede Kashkins "nærhed" til Tjajkovskij [115] . Den sovjetiske musikforsker Semyon Shlifshtein satte også stor pris på "Memories of P. I. Tchaikovsky". Han kaldte deres forfatter "et levende vidne til komponistens værker og dage", og Kashkin forklarede nogle faktuelle fejl med, at han skrev på friske spor, stolede på sin hukommelse og derfor ikke kontrollerede dokumenter [116] .
Kandidat for kunstkritik, leder af afdelingen for komposition og musikvidenskab ved det hviderussiske statskonservatorium Georgy Glushchenko skrev i en bog om den russiske musikalske figur, som komponisten delte med Kashkin "detaljer om sit personlige liv", og som et resultat viste han sig at at være "næsten den eneste person, som Tjajkovskij talte med" om ægteskab [117] . Komponistens biograf Vladimir Kholodkovsky skrev om selvmordsforsøget som et anerkendt faktum i komponistens biografi [118] . Doktoren i kunstkritik Yuli Kremlyov opfattede denne nyhed på samme måde i sin monografi "P. I. Tchaikovsky's Symphonies" (1955) [119] .
Musikforskeren, en kandidat fra Leningrad Institute of Art History og Fakultetet for Filologi ved Leningrad State University, Alexandra Orlova , accepterede ubetinget Kashkins historie om tro . Forudsat at Tjajkovskij ikke døde af kolera , men som et resultat af at have taget gift, skrev hun om begivenhederne i september 1877: "Denne episode, fortalt af ham selv, kan give et fingerpeg om begivenhederne i 1893" [120] . Endnu en ivrig tilhænger af versionen af Tjajkovskijs selvmord i 1893 og "juristernes sammensværgelse", der fra hans synspunkt førte til denne tragedie, den britiske musikforsker professor David Browntalte om Kashkins version i hans bog Tjajkovskij. Manden og hans musik": "Selvom han skrev det i første person, og dets bogstavelige nøjagtighed skal behandles med forsigtighed, er der ingen grund til at tvivle på rigtigheden af det, han skrev" [59] . Brown mente, at de to første dele af komponistens fjerde symfoni blev udtænkt af komponisten under en mental krise. Set fra Browns synspunkt er disse to satser blandt Tjajkovskijs største værker. Musikforskeren skrev: "begge dele er uudsletteligt præget af elementer af hans egen oplevelse i disse mørke måneder" [121] .
Komponisten og russisk musikolog, kandidat for kunsthistorie Leonid Sidelnikov var ikke i tvivl om pålideligheden af Kashkins vidnesbyrd. I sin biografi om komponisten, udgivet i 1992, beskrev han selvmordsforsøget som følger: "... sent på aftenen, ubemærket af nogen, forlod han [Tchaikovsky] huset på Kudrinskaya-pladsen i Haveringen og gik mod Moskva-floden, som flød meter fem hundrede fra hans hjem. Næsten ubevidst gik han ind i det iskolde vand op til hans talje . Psykiater Zinaida Ageeva fortæller om komponistens selvmordsforsøg som en virkelig begivenhed i hans liv i bogen "Tjajkovskij. Geni og lidelse (2019). Hun genfortællede kort Kashkins version i præsentationen af Nina Berberovas faglitteratur ("hjemme blev han mødt af sin kone, som han fortalte, at han fiskede med fiskere og faldt i vandet") [123] .
Andrei Budyakovsky tvivlede ikke på virkeligheden af situationen beskrevet af Kashkin, og som bevis i bogen "The Life of Pyotr Ilyich Tchaikovsky" (2003) citerede han et lidet kendt faktum. På manuskriptet af skitser til den fjerde symfoni skrev Tjajkovskij: "I tilfælde af min død instruerer jeg N. F. von Meck om at udlevere denne notesbog" [124] . Budjakovskij påpegede, at der i hovedstaden i 1877 var rygter om Tjajkovskijs vanvid, nogle aviser trykte endda en gendrivelse af disse sladder [125] .
Den russiske forfatter Nina Berberovas bog Tjajkovskij, udgivet i eksil i 1937, indeholder en detaljeret beskrivelse af komponistens mislykkede selvmordsforsøg [126] . Hun tilføjede de fortællende detaljer, der mangler fra Kashkin eller modsiger ham endda: "Regnen siler ... Der er lys på den anden side, et sted rasler en førerhus " [127] . Efter et mislykket selvmord vender Tjajkovskij ved Berberova tilbage til Milyukova, og "Antonina Ivanovna beordrede Alyosha til at klæde ham af og lægge ham i seng." I forfatterens bog bliver Tjajkovskij syg, "men om morgenen aftog feberen, selv lægen behøvede ikke tilkaldes" [128] . Solomon Volkov , en musikalsk publicist, var ikke i tvivl om komponistens selvmordsforsøg [129] . I 1990 blev en bog udgivet af en skibsbygningsingeniør af uddannelse, som viede det meste af sit liv til at arbejde på biografier om russiske musikere, Boris Nikitin “Tchaikovsky. Gammelt og nyt." Fortællingen i bogen begynder med kapitlet "Chock", hvori han beskriver begivenhederne i 1877. Publicisten datede selvmordsforsøget den 15.-20. september og stolede på Kashkins erindringer i hendes beskrivelse. Han betragtede denne begivenhed som en nøglebegivenhed i komponistens værk og delte den op i to epoker - før og efter den interne krise i 1877: "I en af dem blev han en dramatiker af en andens liv og en skønhedssanger og fortsatte med at skrive operaer, balletter , som han også lagde sin sjæl i og dyrkede med stor kærlighed. I den anden skabte han sit eget drama. Dette omfattede alt det mest intime” [130] .
I 1969, på Moscow Order of Lenin-filmstudiet "Mosfilm" , blev optagelserne af en todelt storformat -spillefilm " Tchaikovsky ", iscenesat af instruktør Igor Talankin , afsluttet . Filmen havde premiere den 31. august 1970. I den sene aftenfinale i den første serie forfølger en stærkt beruset Tchaikovsky ( Innokenty Smoktunovsky ) en mystisk træner uden chauffør i udkanten af Moskva. Vognen fører ham til en lille træbro. Komponisten stiger ned til vandet ved sine også træstøtter og går ind i det op til brystet. Aleksey Sofronov ( Yevgeny Leonov ), en trofast tjener, løber over broen for at hjælpe sin herre . Tjeneren bringer Tjajkovskij, som er ved at miste sin styrke, til Nikolai Rubinsteins lejlighed og hvisker: "Åh, hvor er det ikke godt! Gud vil fordømme!", "Jeg så det ikke, din fjols!" Rubinstein ( Vladislav Strzhelchik ) kommer ud af de indre rum i en morgenkåbe . Tchaikovsky falder i hans arme med ordene: "Der [en højtidelig reception til ære for komponisten, hvor Antonina Milyukova er til stede] vil jeg ikke gå!" Rubinstein siger og vender sig mod Sofronov: "Løb efter lægen!" [131] . Den amerikanske musikkritiker Charles P. Mitchell viede et af kapitlerne i sin bog Great Composers Captured in Films fra 1913 til 2002 til en analyse af film om P. I. Tchaikovsky lavet i begyndelsen af det 21. århundrede [132] . Han kaldte endda showet af Tchaikovskys forhold til sin kone og fortolkningen af billedet af Milyukova som en flirtende kokette i den sovjetiske film "Tchaikovsky" strålende og betragtede filmens kulmination, men han analyserede ikke selve scenen for selvmordet forsøg, som er inkluderet i denne særlige episode, analyserede han ikke [133] .
I The Music Lovers ( 1971 ) instrueret af den britiske instruktør Ken Russell spillede Richard Chamberlain rollen som Tchaikovsky [134] . Instruktøren sagde selv: ""Music Lovers" er ikke så meget dedikeret til en person som til ideen om fantasiens ødelæggende indflydelse på folks liv. Som de fleste kunstnere var Tjajkovskij i stand til at sublimere personlige problemer i sin kunst... Tjajkovskij lagde alle sine problemer ind i musikken og troede, at de ville forsvinde, og alt ville blive løst. Det...ødelagde de mennesker, han mødte, som hans søster og Nina [Antonina Milyukova - komponistens kone], fordi de var virkelige, og deres problemer var virkelige. Der var ingen flugt for dem fra [ hans] musikalske drømme . Forfatteren til en artikel om filmen i samlingen "Tchaikovsky and His Contemporaries" ( eng. "Tchaikovsky and His Contemporaries" , 1999) James Krukones skrev: historie, hvor meget man skal gentænke den, og meget subjektivt" [136] .
I en af filmens scener går komponisten ind i floden nær Stenbroen (i filmen er den kort og lav). Tjajkovskij virker forvirret, da vandet knap når op til hans knæ, selvom han næsten er midt i floden. Han er endnu mere fortabt, da en charmerende ung kvinde dukker op på flodbredden og går tur med en lille hund. Kvinden kigger med et smil i retning af komponisten, og Tjajkovskij, flov over sit blik, begynder at kravle i land. Scenen blev filmet uden et eneste ord. Den akkompagneres af lyden af strygekvartetten nr. 3 i Es-mol , som blev skrevet af Tjajkovskij i februar 1876 og dedikeret til minde om den tjekkiske violinist Ferdinand Laub , som døde kort før [137] . Den russiske filmkritiker Aleksey Gusev skrev om filmen: "Musikelskerne virker som en oprørende (eller charmerende egenrådig) parodi på den sande biografi om Tjajkovskijs for enhver, der ikke kender den. Det er filmens mest uhyggelige øjeblikke, hvor Russell synes at ofre elementær anstændighed for et rødt ords skyld - i det mindste en nøjagtig generalisering af rigtige, dokumenterede fakta . Kritikeren beskriver scenen for selvmordsforsøget som følger:
Tjajkovskij er ved at begå selvmord og kaster sig [i filmen går han ind i floden i et tempo] i en dam (i filmen er det en flod, ikke en dam), men vandet viser sig at være knædybt, og helten stikker ud foran alle, elendig, absurd og ydmyget, - denne episode lyder som en levende metafor , skamløst iørefaldende symbolik . Indtil du falder over en detaljeret en-til-en beskrivelse af Russells mise -en-scène i komponistens dagbog [denne scene er ikke i Tjajkovskijs dagbøger].
- Alexey Gusev. Biograf Ken [138]| Peter Iljitsj Tjajkovskij | |||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||