Polycarp af Smyrna
| Biskop | ||
| Polycarp af Smyrna | ||
|---|---|---|
| Πολύκαρπος Σμύρνος | ||
|
||
| Fødsel |
69 e.Kr e. prædp. Romerriget , Smyrna |
|
| Død |
155 e.Kr e. Romerriget , Smyrna |
|
| Hellighedens ansigt | hellig martyr | |
| Mindedag | 23. februar [1] | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Polycarp af Smyrna ( oldgræsk Πολύκαρπος , lat. Polycarpus ; født 69. februar - 23. februar 155 [2] [3] ) - Biskop af Smyrna , en af de apostoliske ægtemænd , kristen martyr . Hellig i de ortodokse og katolske kirker.
Kilder
Der er 4 hovedkilder om Polycarp af Smyrnas liv og arbejde, disse er: et brev til Polycarp selv fra Ignatius af Antiochia ; Polykarps brev til Filipperne; uddrag af Irenæus af Lyon 's skrifter ; "The Martyrdom of Polycarp" er en sammensætning af sognebørn i Smyrna-kirken, som fortæller om Polykarps død [4] . Ud over Polykarps brev til Filipperne kan han have skrevet andre, eftersom Ignatius tillægger ham forfatterskabet af "epistler" i flertal [5] .
Biografi
Bispedømmet og spørgsmålet om Johannes' bekendtskab
Formentlig blev Polycarp født i 69, tæt på belejringen af Jerusalem . Det vides ikke, hvor han boede i sin ungdom, men han var forbundet med byen Smyrna i Lilleasien . Irenæus af Lyon og Eusebius fra Cæsarea peger på bekendtskabet af Polycarp af Smyrna og Johannes teologen , men disse vidnesbyrd sættes i tvivl af mange forskere som Irenæus' fejl, som gentages af senere forfattere. Faktisk antyder Irenæus, at han må have kendt apostlen, eftersom han boede i det nærliggende Efesos . Den amerikanske teolog John Sanders giver også mulighed for, at Polycarp og John kan dateres, men ligesom mange andre forskere antyder han, at den Johannes, der henvises til i gamle kilder, faktisk var John the Presbyter, en anden asiatisk kristen lærer [6] .
Fra Irenæus af Lyons korrespondance med Florinus, en kættersk presbyter fra Rom, vides det, at de begge var elever af Polycarp i deres ungdom. Irenæus taler varmt om Polykarp og nævner, hvordan han talte om sin kommunikation "med Johannes og andre, der så Herren, og hvordan han overbragte deres ord." I begyndelsen af det 2. århundrede kom Ignatius af Antiokia , teologen og biskoppen til Smyrna. Efterfølgende skrev han et brev til Smyrna-samfundet og et andet til Polycarp selv, men de giver ikke detaljerede oplysninger om helgenens liv. Irenæus skriver også om Polykarps bekendtskab med Papias fra Hierapolis [4] [7] .
Formentlig var Polycarp en af præsbyterne i Smyrna-kirken, før han blev dens biskop. Datoen for hans ordination er ukendt. Der er også en mulighed for, at han skrev sit brev til filipperne, mens han stadig var presbyter, hvilket fremgår af fraværet af angivelse af hans embede i brevet. Samtidig henvendte Ignatius sig i sit brev til Polycarp som den eneste biskop af Smyrna [8] .
Påskefejring
I et brev fra Irenæus til pave Victor I , rapporteres det, at Polycarp i ældre tid besøgte pave Anicetus (ca. 155-166), sandsynligvis for at diskutere datoen for fejringen af påsken , selv om nogle forskere tvivler på udnævnelsen af Polycarps besøg, i Især hævder den tyske teolog Hans von Campenhausen, at diskussionen mellem Polycarp og Aniketes mere handlede om påskefasten . Ifølge Eusebius omvendte Polykarp, mens han var i Rom, de gnostiske Valentinianere og Marcionitter til sin tro , og kaldte også personligt Marcion for "Satans førstefødte" [9] . Striden om datoen for fejringen af påsken var, at de kristne i Asien, i modsætning til andre kirker, fejrede påsken den 14. nisan uanset ugedag, mens resten fejrede den om søndagen. Polycarp og Aniket fandt ikke enighed, og derfor besluttede de at afslutte striden og forblive venner, hvorefter paven tillod asiatiske kristne at fortsætte med at fejre påske den 14. nisan [4] .
Med Jeromes ord var han "lederen af hele Asien" i kristendommen. Han dannede en kreds af studerende omkring sig, som Irenaeus af Lyon især ærede hans minde om . Han gik til biskop Anikita i Rom, hvor han skændtes om påsketiden , som Irenæus vidner om:
For Anikita kunne ikke overbevise Polycarp om at holde op med at fejre [påske den 14. dag i Nisan ], da sådanne ting altid blev observeret af Johannes, Herrens discipel, og andre apostle, som han [Polycarp] kommunikerede med.
Polycarp blev efterladt som forældreløs som barn og blev adopteret af en kristen enke, Callista. Efter sin plejemors død uddelte han al sin ejendom til de fattige og begyndte at føre et asketisk liv. Han var en yndlingsdiscipel af den allerede gamle Johannes Teologen og blev ordineret til diakon af den første biskop af Smyrna Vukol , og derefter (omkring 110 ) blev han selv biskop. Kæmpede aktivt mod gnostikerne og Marcions lære. Polycarp, der nægtede at give afkald på Kristus, blev brændt levende i en alder af 86. Af alle martyrerne er han den første, hvis død, i efterligning af Kristus, blev beskrevet detaljeret i Distriktsbrevet fra Smyrna-kirken til andre kirker . Arkiveret 20. december 2016 på Wayback Machine . Denne beskrivelse er også givet i Eusebius ' Kirkehistorie . Det er det tidligste bevis på kristen ære for martyrer og deres rester [10] .
Af Polykarps egne skrifter er det kun Filipperbrevet , der har overlevet . Arkiveksemplar dateret den 23. oktober 2008 på Wayback Machine ", hvor biskoppen, der modbeviser Marcion og andre gnostikere , ophøjer apostlen Paulus på enhver mulig måde og citerer hans skrifter. Dette er næsten den første tekst . Arkiveret 16. april 2008 på Wayback Machine , som indeholder citater fra Lukas og Matthæusevangeliet samt de første breve fra St. Peter og John.
Nogle patruljefolk[ hvad? ] tilskrevet St. Polycarp forfatterskabet af nytestamentlige tekster, der i sprog og stil ligner Filipperbrevet, nemlig det første og andet brev til Timoteus samt Titusbrevet (de såkaldte pastorale breve ).
Den ortodokse kirke mindes Polycarp af Smyrna den 23. februar ( 7. marts ) i skudår og den 23. februar ( 8. marts ) i ikke-skudår.
Noter
- ↑ Calendarium Romanum (lat.) : Ex decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum. Editio typica - Civitas Vaticana : 1969. - S. 24.
- ↑ Bolotov V.V. Foredrag om den antikke kirkes historie . Arkiveret 13. februar 2008 på Wayback Machine
- ↑ Forord til Sankt Polykarps martyrium . Dato for adgang: 27. marts 2009. Arkiveret fra originalen 18. februar 2007.
- ↑ 1 2 3 Herbermann, 2014 , St. polycarp.
- ↑ Berding, 2002 , s. ti.
- ↑ Berding, 2002 , s. 8-9.
- ↑ Berding, 2002 , s. 9-10.
- ↑ Berding, 2002 , s. 10-11.
- ↑ Schoedel, 1992 , s. 274-275.
- ↑ John Meyendorff (ærkepræst). Introduktion til patristisk teologi. - Minsk: Medial LLC, 2018. - S.24
Litteratur
- St. Polycarp // Catholic Encyclopedia / Herbermann, Charles. — New York: Catholic Way Publishing, 2014. — ISBN 9781783793341 .
- Berding, Kenneth. Polycarp og Paul: en analyse af deres litterære og teologiske forhold i lyset af Polycarp's brug af bibelsk og ekstrabibelsk litteratur. - Leiden: Brill , 2002. - 230 s. — ISBN 9004126708 .
- Berding, Kenneth. John eller Paul? Hvem var Polycarps mentor? // Tyndale Bulletin. - 2008. - T. 59 , no. 1 . — ISSN 2752-7042 . - doi : 10.53751/001c.29251 .
- Schoedel, William. Polycarp af Smyrna og Ignatius af Antiokia // Religion (Vorkonstantinisches Christentum: Apostolische Väter und Apologeten) / Wolfgang Haase. - Berlin, Boston: De Gruyter , 1992. - ISBN 9783110861532 . - doi : 10.1515/9783110861532-008 .
- Hoover, Jesse. Falske liv, falske martyrer: "Pseudo-Pionius" og Redating of the Martyrium of Polycarp // Vigiliae Christianae. - 2013. - T. 67 , no. 5 . — S. 471–498 . — ISSN 0042-6032 . - doi : 10.1163/15700720-12341140 .
- Den hellige Hieromartyr Polycarps liv og lidelse, biskop af Smyrna // De helliges liv på russisk, fremsat i overensstemmelse med vejledningen fra Menaion af St. Dimitry af Rostov : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - Bind VI: februar, dag 23.
Links
 Ordbøger og encyklopædier | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||