Olympiodor den Yngre

Olympiodor den Yngre ( gammelgræsk Ὀλυμπιόδωρος ὁ Νεώτερος ; 495 - 570 ), neoplatonistisk filosof , repræsentant for den alexandrinske skole for neoplatonisme , søn af Hermiatonisme .

Olympiodorus er den sidste filosof i den hedenske tradition for neoplatonisme i Alexandria; efter hans død overgik den alexandrinske skole til de kristne aristotelianere og blev til sidst overført til Konstantinopel . Olympiodorus overtog skolen i 520  , efter lærerens død; på trods af kejser Justinian I 's dekret i 529  , hvorefter næsten alle hedenske filosofiske skoler var lukkede, fortsatte han med at undervise og skrive indtil i hvert fald 565  (i sin kommentar til Aristoteles' Meteorologi nævner han en komet, der dukkede op det år). Dette var muligt hovedsageligt på grund af det faktum, at den alexandrinske skole havde en mere formel uddannelseskarakter (end f.eks. Det Platonske Akademi i Athen ) og afholdt sig fra at deltage i det politiske liv.

Catharsis

Olympiodorus ejer et originalt argument om katharsis, karakteristisk set ud fra Aristoteles' forståelse i den almindelige antikke tradition (i en kommentar til Platons Alcibiades I ). Olympiodorus skelner mellem "ikke-filosofisk" og "filosofisk" katarsis.

Ikke-filosofisk katarsis kan være processen med at opnå sandhed som et resultat af kritik eller gendrivelse af det falske. Filosofisk katarsis er det, der anvendes på mentallivet og gør det muligt at gå fra dets lavere tilstande til dets højere.

I filosofisk katarsis skelner Olympiodorus mellem tre typer rensning.

1. Den første type, " sokratisk - platonisk", er en kritik af begreberne privat, filister (det vil sige normalt tilfældigt, ukorrekt) for at opnå sådanne generelle begreber, der er mål for sandhed (og hvis forvrængning er private, filisterske begreber).
2. Den anden type er baseret på forståelsen af ​​katharsis som en behandling af smertefulde tilstande (i Hippokrates forstås sådan behandling medicinsk, hos Aristoteles, psykologisk). Denne type katharsis er baseret på at helbrede sygdommen med midler, der er det modsatte af sygdommen.
3. Den tredje type er det modsatte af den anden og kaldes af Olympiodorus Pythagoras . Det refererer også til behandling af sygdomstilstande, men behandling forstås som anvendelse i en lille dosis af sygdommen, der findes i en stor dosis.

Der er ingen noologisk forståelse af katharsis i Olympiodorus' ræsonnement, som man kunne forvente af en neoplatonist. Men dialogen "Alcibiades I", kommenteret af Olympiodorus, er ikke dedikeret til katharsis, men til sophrosyne (forsigtighed, at gøre godt), og den taler ikke om det egentlige kosmos .

Kompositioner

Følgende skrifter af Olympiodorus har overlevet:

• "Platons liv"
• Kommentar til Platons Alcibiades
• Kommentar til Platons Gorgias
• Kommentar til Platons Phaedo
• Introduktion til Aristoteles' "Logik"
• Kommentar til Aristoteles' Meteorologi
• Kommentar til Aristoteles ' kategorier

Olympiodorus er også krediteret med skrifter:

• Kommentarer til Platons Philebus; i dag mener man, at værket tilhører Damaskus
• alkymistisk afhandling baseret på værket af Zosimas fra Panopolis "On Energy"

I Olympiodorus' værker er der ingen steder mere kendt information om Iamblichus .

Litteratur

• Kommentar til Phaedo (1847-udgaven)

Udgaver i serien Commentaria in Aristotelem Graeca (engelske oversættelser i serien Ancient Commentators on Aristoteles er endnu ikke blevet offentliggjort):

• CAG. Vol. 12 pkt. 1 (1902) Olympiodorus, kommentar til "Kategorier".
• CAG. Vol. 12 pkt. 2 (1900) Olympiodorus, kommentar til Meteorologika.

Russiske oversættelser:

• Monumenter af byzantinsk litteratur fra det 4.-9. århundrede. / Rev. udg. L. A. Freiberg. M.: Videnskab. 1968, s. 147.
• Olympiodor . Platons liv. / Per. M. L. Gasparova. // Diogenes Laertes . Om berømte filosoffers liv, lære og ordsprog. M.: Tænkte. 1979, s. 445-448.

Forskning:

• Losev A.F.  Historien om gammel æstetik. Bind VII. - M .: Kunst, 1988. Bog. 1. S. 378. Bog. 2. S. 266-267. T. VIII. Bestil. 2. M., 1994. S. 481.

Links

• Artikel og bibliografi Arkiveret 11. juli 2010 på Wayback Machine