Nogle fakta om afdøde Arthur Jermyn og hans familie
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. september 2021; checks kræver 6 redigeringer .| Nogle fakta om afdøde Arthur Jermyn og hans familie | |
|---|---|
| Fakta om den afdøde Arthur Jermyn og hans familie | |
| Genre | Lovecraftianske rædsler [1] |
| Forfatter | Lovecraft, Howard Phillips |
| Originalsprog | engelsk |
| skrivedato | 1920 |
| Dato for første udgivelse | 1921 |
| Forlag | "Jærvene" |
 Teksten til værket i Wikisource | |
 Citater på Wikiquote | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
"Some Facts Concerning the Late Arthur Jermyn and His Family " , i en anden oversættelse "Arthur Jermyn" er en novelle af den amerikanske forfatter Howard Phillips Lovecraft , skrevet i 1920 [1] . Først udgivet i juli 1921 i The Wolverine. Historien blev inkluderet i samlingen " Dagon og andre uhyggelige historier " (1986).
Plot
Etnolog Arthur Jermyn [~ 1] brændte sig engang levende efter at have modtaget en pakke fra Afrika . Arthur boede i England og var kendetegnet ved den grimhed, som han arvede fra sin tipoldefar Wade Jermyn. Wade var en geograf, der studerede civilisationen af mærkelige skabninger ved Congo -floden i det 18. århundrede . Wade vendte tilbage derfra med sin kone, som aldrig forlod huset. Efter fødslen af deres søn Philip tog Wade igen med sin kone til Afrika , hvorfra hun aldrig vendte tilbage. I 1765 endte Wade på et sindssygehus i Huntingdon , hvor han døde 2 år senere . Wade fortalte ofte Knight's Head-baren om den forladte jungleby:
I junglen ligger byens gigantiske mure og søjler, forfaldne og bevokset med vinstokke. Dens tavse stentrappe fører ned i det uigennemtrængelige mørke af bundløse kældre og indviklede katakomber med skatte. Sådanne fabelagtige skabninger bor der, at Plinius selv ville beskrive dem med en vis grad af skepsis. De kommer fra en gammel hedensk by og begyndte at blive født efter vilde abers overfald på en døende by.
Philip Jermyn blev håbløst stum, giftede sig med en sigøjnerdatter og gik til tjeneste i flåden og forsvandt efter krigen i Afrika. Hans søn Robert Jermyn blev antropolog og studerede Onga-stammerne i Afrika. Robert giftede sig med Viscount Brightholmes datter og opfostrede tre sønner. Han opfostrede to børn indespærret i hjemmet på grund af fysiske handicap, mens Neville voksede op og løb hjemmefra med en danser, og vendte tilbage et år senere med barnet Alfred. Robert Jermyn studerede afrikanske myter og sin bedstefars optegnelser om en tabt jungleby beboet af hybride skabninger. Engang besøgte hans kollega Samuel Seaton ham og fortalte legenden om byen med hvide aber, hvor den hvide gud regerede. Efter samtalen dræbte Robert Samuel og derefter hans tre børn. Nevil formåede at beskytte Alfred. Robert begik selvmord i isolation. Alfred Jermyn blev baronet som 26-årig, og som 36-årig forlod han sin kone og barn og tog afsted med et omrejsende cirkus. I Chicago optrådte han i et cirkus med en gorilla, der dræbte ham under gerningen.
Arthur Jermyn og hans mor vendte tilbage til Jermyn House , hvor han begyndte at studere familieetnografi . I 1911 tog Arthur på ekspedition til den congolesiske jungle. Mwanu , leder af Kaliri- landet , viste ruinerne af en gammel by, hvor hybride væsner levede , som blev ødelagt af N'bangu ( N'bangus ) stammen . Ifølge legenden ankom den hvide gud til byen og giftede sig med deres prinsesse - en hvid abe. De regerede sammen, og efter fødslen af deres søn rejste de tre, men vendte tilbage senere, deres prinsesse døde her. Den hvide gud placerede hendes mumie i templet, og hun blev et objekt for tilbedelse, og han gik. N'bangu ødelagde byen og tog gudindens mumie, som var en hvid abe. I 1913 vendte Arthur tilbage til England og modtog en æske fra Congo fra Monsieur Verheren, hvor mumien lå.
Synet af den mumificerede gudinde var forfærdeligt: halvt nedbrudt, korroderet, hun forårsagede kvalme. Selv en amatør, der ikke ved noget om antropologi, kunne forstå, at foran ham ligger mumien af en hvid menneskeabe af en ukendt art, meget lig en mand. Om halsen var en medaljon med Jermyns våbenskjold.
Mumien var en prinsesse og hustru til Wade Jermyn, og Arthur var deres efterkommer. Ude af stand til at bære sandheden, satte han ild til sig selv. Medlemmer af Royal Anthropological Institute benægtede eksistensen af Arthur.
Tegn
- Arthur Jermyn er en usædvanlig grim søn af Alfred og en ukendt kvinde. Skarpe, udstående ansigtstræk og unaturligt lange arme fik enhver, der så ham, til at gyse af afsky. Fysisk deformitet blev forløst af digterens sind og talent. Han blev tildelt Oxford-priser, hævede sin arts ære. Han fortsatte sine forfædres arbejde inden for afrikansk etnografi og udforskede samlingen af sin tipoldefar Wade. I 1911 solgte han en del af sin ejendom for at udstyre en ekspedition til Congo.
- Wade Jermyn er Arthurs tipoldefar og en af de første opdagelsesrejsende i Congo . Sir Wades passion for viden om verden var nærmest manisk, og hans hypotese om tilstedeværelsen i Congo af en bestemt hvid race, bevaret fra forhistorisk tid, dannede grundlaget for hans bog "Review of Certain Regions of Africa". Hans samling af afrikanske trofæer vidnede tydeligt om dens ejers abnormitet, for ingen fornuftig person ville indsamle og opbevare sådanne modbydelige og skumle udstillinger derhjemme.
- Wades kone Jermyn ( eng. Jermyns kone ) - kunne ikke lide England og dets skikke. Hendes mand introducerede hende som datter af en portugisisk købmand fra Afrika. Ingen så hende tæt på; ifølge rygter udmærkede hun sig ved et voldsomt og uhæmmet gemyt. Under sit ophold i Jermyns' hus beboede hun en yderfløj af bygningen. I Congo blev hun betragtet som en prinsesse.
- Philip Jermyn ( eng. Philip Jermyn ) - udadtil lignede sin far, kendetegnet ved et uhøfligt udseende og uhøflige manerer, undgik de omkring ham ham. Philip videregav ikke sin fars vanvid, han var håbløst dum og tilbøjelig til raseriudbrud. Han var lille af statur og ikke bred i skuldrene, han var kendetegnet ved styrke og bevægelighed. Han giftede sig med datteren af en skovfoged, som var sigøjner. Han tjente som sømand i flåden og var populær blandt sømænd for sine tricks og klatremaster. Forsvandt, da skibet landede på Congos kyst.
- Robert Jermyn er Arthurs oldefar, baronet og berømte antropolog . Høj og, på trods af små misforhold i fysik, ret smuk, med et strejf af mystisk orientalsk ynde. Han glorificerede navnet Jermyn blandt etnografer og geografer-forskere. I 1815 giftede han sig med datteren af Viscount Brightholme ( eng. Viscount Brightholme ), som fødte ham tre børn. Hans mellemste søn, Nevil , havde en usædvanlig frastødende personlighed og løb hjemmefra med en simpel danser. Robert Jermyn dræbte videnskabsmanden Samuel Seaton og derefter hans tre børn på grund af mindreværd. Efter selvmordsforsøg døde han af apopleksi i isolation.
- Alfred Jermyn ( eng. Alfred Jermyn ) - baronet, svarede aldrig til titlen. I en alder af 20 kontaktede han en gruppe musikhuskunstnere. I en alder af 36 overlod han sin kone og søn til at klare sig selv, og han tog på turné med et omrejsende amerikansk cirkus. Trænede aber og opnåede fantastiske resultater. I Chicago øvede han en boksekamp med en gorilla, der rev ham i stykker.
- Samuel Seaton ( eng. Samuel Seaton ) - en videnskabsmand, boede i Onga-stammen. Den 19. oktober 1852 besøgte han Jermyns' hus og fremlagde beviser på sandheden af legenderne om den hvide gud.
- Monsieur Verhaeren ( Eng. M. Verhaeren ) er en belgisk agent fra en af de congolesiske handelsstationer i Congo.
- Mwanu ( eng. Mwanu ) - lederen af Kaliri-stammen, kendte legenderne om hybride skabninger.
- Old Soames ( Eng. Aged Soames ) er butler i Jermyn-husstanden.
- Antropoide hybrider er hybride væsner , hvide menneskeaber, der byggede en by ved Congo-floden .
Inspiration
Begge Lovecrafts forældre døde på et psykiatrisk hospital, og nogle kritikere citerer hans bekymring over arvelig tendens til fysisk deformitet – hvilket afspejles i historiens plot. Heltens tilstand forværres, efterhånden som hans forskning afslører en uudholdelig virkelighed - en central grundsætning for kosmisme i Lovecrafts værk.
I et brev beskrev Lovecraft impulsen, der inspirerede historien: "Nogen har chikaneret mig ved at læse noget værk af moderne ikonoklaster - de unge skrigende, der stikker næsen overalt og viser modbydelige bagtanker og hemmelige tegn - og jeg faldt næsten i søvn fra Andersons monotone nonsens i hans Winesburg, Ohio . Som du ved, har den ærværdige Sherwood blotlagt de mørke hemmeligheder, der er gemt af mange af landsbyboerne; og det gik op for mig, at jeg i mit fremmede miljø måske kunne afsløre en hemmelighed om en af folkets forfædre, der ville få den værste af Andersons åbenbaringer til at lyde som en årlig sabbatsskolerapport. Derfor Arthur Jermyn” [2] .
Kritikeren William Fulwiler antyder, at plottet af Arthur Jermyn kan være inspireret af Edgar Rice Burroughs ' romaner The Return of Tarzan (1913) og Tarzan and the Treasure of Opar (1916), som viser den tabte by Opar, beboet af en hybrid. race, der opstod som følge af menneskers parring med aber [3] . Forfatteren E. F. Bleiler bemærkede også, at historien uden tvivl skylder byen Opar Burroughs meget fra Tarzan -cyklussen [4 ] .
Senere ville Lovecraft ikke længere bruge ideer om antropoider og ville gå videre til at beskrive andre humanoide racer. Aber og antropoider er nævnt i historierne " The Beast in the Cave ", " Herbert West Resuscitator ", " Hiding Fear " og "The Rats in the Walls ".
Historie om skrivning og udgivelse
Historien blev første gang offentliggjort i The Wolverine i marts-juni 1921 . Til Lovecrafts ærgrelse blev historien omdøbt til "White Monkey", da den blev trykt i Weird Tales i 1924 , og han kommenterede: "Hvis jeg nogensinde kaldte en historie 'White Monkey', aber" [5] . Efterfølgende blev historien genoptrykt under titlen Arthur Jermyn, indtil en revideret udgave i Dagon and Other Macabre Tales i 1986 [6] .
Forholdet til andre værker
I novellen " The Beast in the Cave " troede helten fejlagtigt, at han havde mødt en menneskelig abe i en hule.
Historien "The Rats in the Walls " beskriver abe-lignende skabninger, der blev rejst op af kultister i slottets kælder.
I historien " Skjult frygt " nævnes abelignende skabninger.
Historien " Billedet i huset " omtaler en bog om Antonio Pigafettas rejser langs Congo -floden .
Historien " The Punishing Rock over Sarnat " beskriver en by i Drømmelandet , hvor der boede gelélignende væsner, som også blev udryddet af en nabostamme af nomader.
I historien "Den navnløse by " er der lignende detaljer i beskrivelsen af en by gemt i den arabiske ørken , hvor en race af krybdyr levede i antikken.
Kommentarer
- ↑ Herefter er alle navne og titler givet i henhold til oversættelsen af E. Musikhin.
Noter
- ↑ 1 2 "Arthur Jermyn" . Fantasy Lab . Hentet 13. januar 2018. Arkiveret fra originalen 8. oktober 2019.
- ↑ Breve fra Lovecraft til underlige fortællinger, 1923 til 1936 . Hentet 20. april 2021. Arkiveret fra originalen 20. april 2021.
- ↑ William Fulwiler, "ERB and HPL", Black Forbidden Things , Robert M. Price, red., pp. 64-65.
- ↑ E. F. Bleiler, "HP Lovecraft" i Supernatural Fiction Writers , bind 2, NY: Scribners, 1985, s. 482.
- ↑ The Call of Cthulhu and Other Dark Tales 2009 Barnes and Noble, side 12
- ↑ ST Joshi og David E. Schultz, An HP Lovecraft Encyclopedia , s. 90.
Links
- Winesburg, Ohio , Sherwood Anderson; komplet tekst på Bartleby.com
- Tarzans tilbagevenden , Edgar Rice Burroughs; komplet tekst hos Project Gutenberg
- Tarzan and the Jewels of Opar , Edgar Rice Burroughs; komplet tekst hos Project Gutenberg
Kilder
- Lovecraft, Howard P. The Call of Cthulhu and Other Weird Stories (engelsk) / ST Joshi. — 1. oplag. - Penguin Books , 1999. - S. 363 . — ISBN 0-14-118234-2 . Forklarende noter af ST Joshi.