Arvelighed

Arvelighed  er organismers evne til at overføre deres egenskaber og udviklingstræk til afkom. Takket være denne evne bevarer alle levende væsener i deres efterkommere artens karakteristiske træk . En sådan kontinuitet af arvelige egenskaber sikres ved overførsel af genetisk information. I eukaryoter er arvelighedens materielle enheder gener placeret i kromosomerne i kernen og organellernes DNA . Arvelighed, sammen med variabilitet , sikrer konstanten og mangfoldigheden af ​​livsformer og ligger til grund for udviklingen af ​​den levende natur [1] . Arvelighed og variabilitet er genstand for undersøgelse af genetik.

Historien om udviklingen af ​​ideer om arv

Fænomenet med arvelig lighed mellem forældre og deres afkom hos mennesker, dyr og planter tiltrak sig opmærksomhed fra mange naturforskere og læger, der forsøgte at fremsætte forskellige hypoteser for at forklare dette fænomen . Det første af disse forsøg tilhører "medicinens fader", Hippokrates (ca. 460-470 f.Kr.), som mente, at ekstrakter fra kroppen opsamles i mandlige og kvindelige germinale elementer, hvorefter de tjener som en årsag, der bestemmer egenskaberne af embryonets udvikling. Democritus (ca. 460-470 f.Kr.) holdt sig også til materialistiske synspunkter om fænomenet arvelighed og mente, at det mandlige og kvindelige køn er lige i arv, takket være de materielle partikler, der overføres af både far og mor [2] .

En idealistisk idé i arvelighedsproblemet blev udtrykt af Aristoteles (384-322 f.Kr.), som mente, at arvelighed, som bestemmer udviklingen af ​​en organisme, er et uhåndgribeligt princip, som han kaldte entelechi . Ifølge Aristoteles giver moderen stof til organismens udvikling i form af et passivt princip. Enteleki i form af en ånd, et aktivt, uhåndgribeligt princip, introduceres fra faderens side [2] .

Begrebet arvelighed er ofte blevet udtrykt og kommer stadig til udtryk gennem teorien om "blod", hvis man overhovedet kan anvende begrebet "teori" på denne form for ekstra-videnskabelige overbevisninger. Det manifesterer sig i så stabile sætninger som "blods renhed", "halvblod" eller "blåt blod". Dette koncept forbinder naturligvis ikke arvelige faktorer med den røde væske, der strømmer gennem blodkarrene, men udtrykker snarere troen på, at forældre videregiver alle deres egenskaber til barnet, og barnet er en sammensmeltning af forældres, bedsteforældres egenskaber. og fjernere slægtninge [3] .

Indtil 1800-tallet blev ordene "arvelighed" og "arv" næsten udelukkende brugt på det sociale område. For eksempel i England blev udtrykket "heredity" (eng. - heredity ) indtil slutningen af ​​1800-tallet relativt sjældent brugt i biologiske tekster, selvom Charles Darwin brugte ordet "heritance" (eng. - inheritance ) i sine værker . I Frankrig har udtrykket "naturlig arvelighed" (fransk - hérédité naturelle ) været meget brugt siden 1830 [4] .

Siden midten af ​​1800-tallet har studiet af arvelighedsfænomenerne fået en karakter, der allerede kan betragtes som helt videnskabelig. Det er på dette tidspunkt, at det omfattende værk af Prosper Luke dukker op.om naturlig arvegang (1847-50), som indeholder omfattende faktamateriale om nedarvning af forskellige egenskaber hos mennesker. Baseret på det etablerer han tre typer arv: selektiv, når tegnene er opnået fra en forælder; blandet, når der er en blanding af forældreegenskaber, og kombinerende, forbundet med fremkomsten af ​​nye funktioner. Noget senere foreslog Ernst Haeckel (1866) en anden klassificering af arvelighedsfænomenerne, idet han for første gang gjorde en klar skelnen mellem arven af ​​medfødte og arven af ​​erhvervede ejendomme under navnet loven om konservativ og progressiv lov. arv [5] .

Spekulative teorier om arvelighed i det 19. århundrede

I anden halvdel af det 19. århundrede var der flere forsøg på at dække hele det mørke arveområde med en enkelt teori, der skulle forklare alle de involverede spørgsmål. I 70-80'erne af det 19. århundrede foreslog en række fremtrædende videnskabsmænd rent spekulative teorier om arvelighed, og den første til at komme med en sådan teori var Charles Darwin selv [5] .

Charles Darwin foreslog i det sidste kapitel af sin bog The Variation of Animals and Plants under Domestication (1868) den tidsmæssige hypotese om pangenesis . Han foreslog, at alle dele af kroppen udskiller de mindste embryoner ("gemmuler"), som, idet de er repræsentanter for celler og organer, samles i kønsceller, hvorefter de bestemmer udviklingen af ​​afkom [2] . Lignende hypoteser om arv blev fremsat af Hippokrates i det 5.-4. århundrede. f.Kr e. G. Borelli i det 17. århundrede, J. Buffon i det 18. århundrede [6] .

Bestemmelser i kromosomteorien om arvelighed

  1. Gener er placeret på kromosomer. Hvert kromosom repræsenterer en koblingsgruppe af gener. Antallet af koblingsgrupper i hver art er lig med antallet af kromosompar
  2. Hvert gen på et kromosom optager et bestemt locus. Gener er arrangeret på en lineær måde på et kromosom
  3. Allele gener udveksles mellem homologe kromosomer.
  4. Afstanden mellem gener i et kromosom er proportional med hyppigheden af ​​krydsninger mellem dem [7]

Se også

Noter

  1. ↑ Tarantul V.Z. Explanatory Biotechnological Dictionary. Russisk-engelsk. - M . : Languages ​​of Slavic cultures , 2009. - 936 s. - ISBN 978-5-9551-0342-6 .
  2. ↑ 1 2 3 Dubinin N. P. Genetik. - Chisinau: Shtiintsa, 1985. - S. 19-36. — 536 s.
  3. ↑ Dobzhansky T. , Griffiths AJF, Robinson A.. Arvelighed . Britannica . Hentet 27. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 4. november 2012.
  4. ↑ Raphael Falk. genetisk analyse. En historie om genetisk tænkning. - Cambridge: Cambridge University Press , 2009. - ISBN 9780521884181 .
  5. ↑ 1 2 Filipchenko Yu. A. Genetik. - L . : Trykkeriet "Trykkeriet", 1929. - 379 s.
  6. ↑ Pangenesis / Blyakher L. Ya.  // Otomi - Gips. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1975. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / chefredaktør A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, bind 19).
  7. ↑ Bekish O.-Ya. L. , Bekish V. Ya . Medicinsk biologi. - Vitebsk: Urajay , 2000. - S. 130-131.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Ny