Mozarab-sang

Mozarab-sang , mozarabisk sang [1] [2] [3] (spansk canto mozárabe ), spansk-mozarabisk sang [4] - musikalsk arrangement af den mozarabiske (mozarabiske) ritual i den spanske vestgotiske kirke.

Musikalske indslag

Spansk sang er en monodi i diatoniske former, bygget på princippet om fri rytme .

Derudover er der, som i alle diatoniske musiksystemer, en arv fra gammel græsk-romersk musik i mozarabisk sang.

Sjældne musikalske former

Fra et litterært synspunkt er den musikalske form for liturgisk sang direkte afhængig af stilen, rammerne og indholdet af den liturgiske handlings tekster: messe, bønsgudstjeneste osv. (se mozarabisk ritual ) Følgende former for sang findes :

Med hensyn til struktur er der fem forskellige grupper af musikalske former, der findes i stort set alle kristne liturgiske traditioner:

Musikalsk notation

Når i det 11. århundrede den spanske ritual begynder at gå ud af cirkulation, notationen, der bruges til at registrere melodier, er ikke -mental . Da denne form for vestgotisk notation  stod i direkte relation til den vestgotiske skrift , der herskede i de spanske lande på det tidspunkt, inkluderede den ikke resultaterne af Guido d'Arezzos musikalske fiksering . Dens læsning var hovedsagelig baseret på mnemonics, som et resultat af hvilken dens moderne fortolkning er ekstremt vanskelig.

Nogle kodekser veksler eller akkompagnerer visigotisk Aquitaine -notation , hvilket kaster lys over nogle af melodierne. Men på grund af kopiernes og skriveskolernes heterogenitet er det svært at tyde.

Kun takket være reformen af ​​Cisneros er de fleste af de spanske melodier kommet ned til os, oversat til gregoriansk notation i det 15. århundrede.

Kilder

  1. ↑ Katolsk encyklopædi . T.3. Moskva, 2007, spalte. 507-512.
  2. ↑ Great Russian Encyclopedia . T.7. Moskva, 2007, s.747.
  3. ↑ Grove's Dictionary of Music . 2. udg. Moskva, 2007, s. 569-570.
  4. ↑ Udtrykket anvendt i Orthodox Encyclopedia .

Musikken fra den spanske ritus  er kommet ned til os i manuskripter , der er komponeret efter den arabiske erobring af den iberiske halvø , men fastlægger en mundtlig tradition, der er karakteriseret som gammel selv i dokumenter fra den vestgotiske periode. Beskrivelsen af ​​liturgien , som indeholder Isidore af Sevillas De ecclesiasticis officiis  , stemmer overens med oplysningerne fra disse manuskripter.

Disse manuskripter passer ind i to adskilte linjer, som svarer til forskellige liturgiske traditioner:

Manuskripternes palæografiske og kodikologiske karakteristika samt deres oprindelse gør det muligt at fastslå deres tilhørsforhold til en eller anden tradition. Ikke desto mindre er deres datering meget polemisk, da kronologien angivet i dem ikke svarer til deres palæografiske træk.

Den mest bekvemme og hyppigt anvendte klassificering af manuskripter udgår fra deres liturgiske indhold, på trods af at den er ekstremt heterogen og ikke altid svarer til en elementær liturgisk struktur. Ifølge Ismael Fernández de la Cuesta klassificeres musikalsk noterede manuskripter, der er kommet ned til os, liturgisk som følger.

Bibelkoder

De indeholder tekster fra Bibelen og tjener til at læse  lectioen i Timernes Liturgi . Den hyppigst stødte passage er Jeremias ' Klagesange .

Liber commicus

Bog lectio til Timernes Liturgi og Messe . Tilhører underviseren.

Liber psalmarius et canticorum

Samlingen omfatter en salmer og andre salmer fra Det Gamle Testamente . Indeholder antifoner forud for læsning af salmer og sange.

Liber hymnorum

En samling af ikke-bibelske digte brugt i ritualet. Ifølge St. Isidore, de blev introduceret i omløb af Hilary af Pictavia og populariseret af Ambrosius af Milano . Fra den ambrosiske ritual kom de ind i det spanske.

Liber psalmographus

En bog med bønner fra salmer og antifoner. Ikke bevaret.

manuale

Bogen af ​​en præst, der fejrer messe. Den indeholdt de sædvanlige messetekster, som var ekstremt forskellige i den spanske ritual. Kun ét eksemplar har overlevet.

Antiphonarium

Kantorbogen indeholder udover antifonerne alle de sange, der blev sunget under ceremonien.

Liber Orationum

Indeholder bønner fra den festlige katedralgudstjeneste.

Liber sermorum

Indeholder prædikener af de hellige vestgotiske fædre til læsning efter evangeliet. Uden musik.

Liber Ordinum

Inkluderer komplette bønner af timernes liturgi og nadverritualer. Der skelnes mellem to typer -  episcopalis  eller  maior  og  sacerdotalis eller  minor .

Liber horarum

Indeholder komplette tjenester fra  Ordo monasticum .

Liber precum

Inkluderer messebønner, litaniebønner og bodsbønner . Ikke et eneste eksemplar har overlevet. Alt, hvad der er kommet ned til os, indgår i andre manuskripter.

Liber mixtus  eller  mysticus

Et kodeks omfatter formerne for de ovennævnte bøger, indbundet i bind.

Ud over disse kodekser opbevares adskillige passager i spanske klostre og katedraler, i Madrid (på Nationalbiblioteket, Royal Academy of History), Paris (på Nationalbiblioteket), London (ved British Library), Rom (kl. kl. Vatikanets bibliotek), Washington (på bibliotekskongressen) osv.

Se også

Litteratur