Mikronesiere er en gruppe folkeslag , der bor i Mikronesien . Det samlede antal er 115.000 mennesker. Der er omkring 40 sprog og dialekter i Mikronesien . Hovedsprogene i den mikronesiske gruppe er: Kiribati , Carolinian , Kusaie , Marshallese , Mokil , Pingelap , Ponape , Truk , Nauruan . Palauan og Chamorro sprogene er vestmalayo-polynesiske, mens jap danner en separat gren inden forOceaniske sprog , som omfatter de mikronesiske sprog. I sidste ende er de alle inkluderet i den austronesiske familie .
Mikronesernes oprindelse har længe været et mysterium. Dette er endnu ikke helt belyst. På den ene eller anden måde er folkene i Malaysia , Indonesien , Filippinerne , Oceanien forenet i én austronesisk sprogfamilie , som mikronesierne og polyneserne tæt på dem skilte sig ud fra . Sidstnævnte er også tæt på racetypen, de har træk fra alle tre racer .
Befolkningen i denne region har været berømt for deres søfartsevner siden antikken. De malagasiere , der bor på Madagaskar , er også malaysere , blandet med den lokale befolkning. Men deres sprog er austronesisk. De første europæere og kolonisatorer i Mikronesien var spanierne . I det 19. århundrede var Caroline- og Marshalløerne en koloni af Tyskland , Gilbert- øerne var en koloni af Storbritannien , og endnu senere blev nogle af disse øer erobret af Japan og derefter af USA . Det amerikanske protektorat passerede ikke sporløst for øerne. I 1946 blev den første atombombe detoneret på den berømte Bikini Atoll , og USA begyndte at prøve atomvåben. Indbyggerne blev flyttet til naboøerne. Men atollen er også berømt for, at nu bærer hele verden badedragter med det navn.
På de fleste øer var slægten moderlig, på nogle - faderlig. Folket blev som regel delt i tre klasser , ledere af højeste og anden række, og folket, for eksempel på Marshalløerne, blev henholdsvis kaldt "Irioi Laplap, Irioi Erii, musher". Men skikkene var ikke de samme overalt, på øerne Yap var der ingen fælles leder, hver landsby havde sin egen. Lederne blev kaldt "piluns", eller "piluns ko vinau". Der var otte sådanne ledere. Dens struktur var på Ponapa. Denne ø er den største af alle Marshalløerne tilsammen. Der var fem "kongeriger" her: Nett, U, Kiti, Sokes og Matolenim. Herskerne ("konger") blev kaldt nanmarks, seniorlederne - laplap, "ministre" - nanikens. Høvdingene på Ponape Island blev anset for at være hierarkisk overlegne i forhold til andre høvdinge.
Mikronesiens naturlige forhold var ikke befordrende for udviklingen af en rig økonomi. Ressourcerne var knappe. Kun havet kunne give meget , og kun palmer , bambus og pandanus voksede på selve øerne . Det frugtbare lag er meget tyndt. Øboerne dyrkede taro , yams , brødfrugt , høstede kokosnødder , fangede fisk og skaldyr, solgte kopra . På øerne Yap og Majuro er hovedafgrøden taro, og andre steder yams. På Ponapa var hundekød en yndlingsret.
I øboernes liv blev hovedstedet besat af skibe - både . Der var både af forskellige typer: dibenil - sejlsport, valab - en stor robåd. Sejl blev lavet af pandanus blade . I Palau og Yap-øerne blev der brugt kanoer (popos) og bambusflåder .
Mikroneserne vidste, hvordan man lavede navigationskort (rebelibere). De var hemmelige, krypteret . Der var også uddannelseskort (matangi). Navigation blev undervist. "Kaptajnens kurser" varede 3-4 måneder. "Kaptajn" blev kaldt remedo. Under en sørejse kunne hverken lederen eller den simple øboer give ham råd.
Til en sørejse kunne 1 atol udstyre op til 80 både.
Den traditionelle bolig er en hytte lavet af pandanusblade og træ. I landsbyerne er der også store huse, kommunale eller mænds, på Ponape kaldes de nas, på øen Yap er mænds huse falu, kvinders huse er dopale. De er i hver landsby. De ligner i formen bygninger i Ny Guinea og Indonesien . Traditionelt tøj - et lændeklæde, en nederdel lavet af blade. Sådanne typer dekorationer som kranse er almindelige, de blev indsamlet fra bestemte farver og havde en vis betydning. Der bruges Toraer - bælter lavet af bananbast. Nu bruges der selvfølgelig også moderne tøj, primært amerikansk fremstillet.
Megalitter findes på Yap-øerne . Også på Babeltuape og et andet historiens mysterium - veje brolagt med stenplader. Det er kendt, at man i Yap brugte og stadig bruger stenpenge , svarende til møllesten , som blev rullet med bambuspinde . Stenbruddene lå på nabolandet Babeltuap, og stenene blev taget ud derfra. Glaspenge blev brugt i Palau, men mikroneserne vidste ikke, hvordan man fremstillede glas . Hvor det er bragt fra vides ikke. Der var også penge fra muslingeskaller.
Et andet mysterium er Nan Madol , "Micronesian Venedig ". Dette er en hel by på vandet, i en lagune på øen Ponape. Stenstrukturer er bygget på kunstige øer. Dens skabere er ukendte. Det antages, at disse er lederne af Ponape. Disse strukturer er selv begravelsessteder for ledere og krigere. Derfor forbød øboerne udlændinge at besøge Nan Madol. På trods af forbuddene forsøgte arkæologer at trænge ind her. Den første europæer, der kom hertil, var guvernør Berg (øerne var dengang Kaiser Wilhelms domæne ). Efter hans forskning døde han mærkeligt nok.
Af kunstformerne er sang og dans populære. Hver stamme har sine egne myter . Øboerne forsøger at bevare deres oprindelige traditioner, selvom elementer af europæisk kultur i stigende grad trænger ind her. Japanerne er især konservative. Kvinder her er forbudt at gifte sig med nogen udlænding, så der er ingen mestiser overhovedet.
Mikronesiernes religion er dårligt forstået. Det var mest fuldstændig karakteriseret af N. N. Miklukho-Maclay . Han fremstiller det som shamanisme . Hovedbegrebet her er "calit", begrebet er bredt og ubestemt. Det er troldmænd, præster, spåkoner, men alt det overnaturlige kaldes også det. Der er få troldmænd nu, der er flere præster. Normalt var troldmanden engageret i helbredelse, for dette skulle han have "vini", det vil sige den magiske kraft modtaget fra ånden "ani". Ifølge nogles ideer levede de dødes ånder under vand, ifølge andres (øen Palau) - på den lille ø Nyaur (Angaur).
Repræsentationer var forskellige, en af varianterne af lokal mytologi er fortalt af præsterne på øen Yap. Der er helligdomme - megalitiske strukturer (tvliu), den største af dem - Gatsapar. Ifølge legenden bor Enalafs ånd , den højeste guddom, søn af Leviran, i den. Leviran er mor til syv børn, der overlevede oversvømmelsen og bosatte Mikronesiens land. Enalaf og hans søster Liomarar slog sig ned i Gatsapar.
Verdens struktur i henhold til Yap-folkets tro er som følger: Verden består af syv himle, på den første lever Enalaf selv, på den anden - krigsguden Lug, på den tredje - makan ( sjæle af de døde), på den fjerde - tufa ( stjerner ), på den femte pool ( månen ), på den sjette - yal ( sol ), på den syvende - tyfoner og orkaner hviler , og menneskers verden og underverdenen står adskilt - år. Præsten Gatsapar anses for at være den øverste ikke kun i Yap, han er også æret længere mod øst. Sandsynligvis husker øboerne, at de bosatte sig fra disse steder, og der var engang et mikronesisk " imperium " centreret om Yap-øerne.
| Folk i Oceanien | ||
|---|---|---|
| mikronesiere |
| |
| Melanesere |
| |
| Papuanere | ||
| polynesere |
| |
| europæere | ||
| Portal: Oceanien | ||