| Niueans (Niue) | |
|---|---|
| befolkning | OKAY. 25 tusind |
| genbosættelse |
New Zealand : 22.473 (2006) [2] |
| Sprog | Niue , engelsk |
| Religion | Protestantisme |
| Beslægtede folk | andre polynesiere |
Niueanere er et polynesisk folk, den oprindelige befolkning på øen Niue i det sydlige Stillehav . Sprog - Niue tilhører den tonganske undergruppe af polynesiske sprog .
Niueanerne menes at være efterkommere af polyneserne, der sejlede til øen Niue fra øerne Tonga , Samoa og Pukapuka (en ø i den nordlige gruppe af Cook - øgruppen ) i det sidste århundrede af det første årtusinde f.Kr. ] . Manglen på ferskvand , frugtbar jord og sten til fremstilling af redskaber pålagde betydelige restriktioner for bosættelsen af øen. I en meget lang periode af deres historie forblev øboerne praktisk talt isolerede fra andre polynesiske folk, selvom de fra tid til anden blev udsat for militante invasioner fra naboøerne.
Dette faktum kan bekræftes af eksistensen af en dialektforskel i sproget i Niue og fjendtlighed mellem indbyggerne i de nordlige og sydlige dele af øen [3] . Ligheden mellem det niueanske sprog og samoansk og tongansk tyder også på, at der var flere forsøg på at kolonisere Niue [3] .
Historisk set var Niue opdelt i to dele. I den sydlige del af øen, fra den sydlige del af landsbyen Alofi til landsbyen Liku, boede Tafiti-stammen ( Niue Tafiti ) . På resten - Motu -stammen ( Niue Motu ) [4] . Der var konstante sammenstød mellem disse stammer indtil øboernes omvendelse til kristendommen .
Meget lidt er kendt om de mytologiske repræsentationer af de gamle Niueans. Fragmentære oplysninger er kun bevaret i nogle få sagn og sange.
Den øverste guddom i Niue var Tagaloa , som ifølge lokale traditioner var krigens gud. Da krige begyndte på øen, bad de lokale om hjælp fra denne guddom [5] .
I mytologien om Niue nævnes også ofte skabninger (ofte bare mennesker), udstyret med overnaturlige kræfter - tupua ( Niue tupua ), som enten vogtede individuelle familier, eller omvendt optrådte som onde skabninger [6] . I alt var der fire hovedtupuer på øen: Huanaki ( Niue Huanaki ), Lua-tupua ( Niue Lua-tupua ), Makapoe-lagi ( Niue Makapoe-lagi ), Lage-iki ( Niue Lage-iki ), som var lånere af visse dele af øen [6] .
Maui ( Niue Māui ) er den legendariske helt fra Niue, som ifølge lokal overbevisning fuldførte Faos og Huanakas arbejde med at skabe øen [7] .
Ligesom andre polynesiske folk troede niuanerne på eksistensen af en sjæl eller agaaga ( Niue agaaga ), efter en persons død [7] . Paradis blandt indbyggerne i Niue blev kaldt Aho-hololoa ( Niue Aho-hololoa ), eller Aho-noa ( Niue Aho-noa ), helvede - Po ( Niue Po ) [7] .
De gamle indbyggere på øen havde præster, præster, som blev kaldt taula-atua ( Niue taula-atua ) [7] . Alle ritualer blev udført på et særligt helligt sted kaldet tutu ( niue tutu ) [8] . Det var en forhøjning, flad på toppen, 50 til 70 fod lang og 20 til 40 fod bred.
Små børn blev fodret med kokosnødder og pilrod [9] . Få dage efter barnets fødsel fandt en særlig ceremoni sted, kaldet mata-puleg ( niue mata-pulega ) (som omskæring ). Barnet blev placeret på jorden under en skærm lavet af hyapos (en niuæisk beklædningsgenstand lavet af træbark), og derefter udførte en æret gammel mand en omskæringsceremoni, selvom kødet ikke blev skåret af. Derefter blev et særligt ritual udført som en kristen dåb [9]
Som på andre øer i Polynesien giftede kvinder i Niue sig tidligt [10] . Den fremtidige mand blev hovedsageligt bestemt af brødre. En ung mand, der ønskede at gifte sig med en pige, måtte komme til pigens forældres hus med sin far og mor, dog oftere med brødre og søstre. Under dette besøg, som blev kaldt uturagahau ( Niue uturagahau ), blev betingelserne for brylluppet fastlagt [10] . Den unge mand kunne få afslag. Piger blev ofte giftet mod deres egen vilje. Tidligere var polygami udbredt [10] .
Døden forårsagede ikke panikangst blandt niuanere [10] . Dette skyldes det faktum, at indbyggerne på øen troede, at efter døden flytter en persons sjæl til paradis [10] . Efter døden blev liget af den afdøde ført ud til et åbent rum, så alle pårørende og venner kunne sige farvel til ham. En speciel måtte blev placeret ved siden af kroppen , og alt, hvad der forblev på den (insekter, firben osv.) blev betragtet som den afdødes sjæl. I ti dage byggede slægtninge og venner til den afdøde en baldakin af kokospalmeblade , hvor de boede i en vis tid og sørgede over kroppen. Efterfølgende blev liget pakket ind i en måtte og ført til en hule eller sprække, som var som en familiekirkegård [11] . I nogle tilfælde blev liget anbragt i en kano og sluppet ud i havet (sådan blev liget af tyve dybest set behandlet) [11] .
Kannibalisme og tatovering var ikke almindeligt i Niue [12] . Niueanernes hilsen er den samme som andre polynesieres: ved et møde pressede bekendte sig på næsen [12] .
I Niue, i en fjern fortid, fandt krige meget ofte sted: enten mellem landsbyer eller mellem indbyggerne i nord og syd (det vil sige Motu- og Tafiti-stammerne) [13] . Lokale krigere var bevæbnet med køller eller katona ( Niue katona ), spyd eller tao ( Niue tao ) og polerede sten eller maca ( Niue maka ) som blev kastet i hånden.
Nogle gange blev krige taget til det yderste, og målet var fuldstændig ødelæggelse af indbyggerne i en landsby [14] . De besejrede blev ofte forvandlet til slaveri. Slaverne blev kaldt fakatupa ( niue fakatupa ) [14] .
Hovedbeklædningsgenstanden blandt mænd i en fjern fortid var lændeklædet eller malo ( Niue malo ), som nogle gange blev erstattet af chiapo, eller tøj lavet af barken (det blev båret af både mænd og kvinder) [15] . Bæltet, eller kafa ( Niue kafa ), blev lavet af menneskehår. Fjerbæltet blev kaldt pala-hega ( Niue pala-hega ), og blev kun båret af høvdinge eller krigere [15] .
Blandt indbyggerne blev chiapo eller tøj lavet af latplantens bark højt værdsat . Morinda citrifolia . Grundlaget for denne beklædningsgenstand var hvid, applikationen blev derefter lavet af tunga -træets rødder [16] .
| Folk i Oceanien | ||
|---|---|---|
| mikronesiere |
| |
| Melanesere |
| |
| Papuanere | ||
| polynesere |
| |
| europæere | ||
| Portal: Oceanien | ||