Slægt (etnologi)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. juni 2015; checks kræver 27 redigeringer .

Slægten  er en af ​​former for social organisation. Det er en gruppe mennesker, der sporer deres oprindelse til en fælles forfader - klanens grundlægger eller forfaderen - langs én (moderlig eller faderlig) linje.

Ancestor

Forfaderen var ikke nødvendigvis en mand, det kunne være en mytisk helt, en guddom og endda et dyr (det vil sige et zoomorfisk rationelt væsen). I sidstnævnte tilfælde var forfaderen klanens totem . Slægt og klan er de to hovedtyper af stammeorganisation [1]

Forskellen mellem en klan og et høvdingedømme

Forskellen på en klan og en større social formation - et høvdingedømme - er, at et høvdingedømme normalt er større og består af flere fællesskaber. Også slægten mangler nogle gange et formelt system af ledelse og love. Administrative problemer kan løses enten af ​​den ældste i klanen eller af den åndelige leder af klanen (for eksempel en shaman ) eller blot af det mest autoritative medlem af klanen. Som love kan stammetraditioner, normalt overført mundtligt, bruges. I høvdingen er der som regel en formel leder - lederen .

Forskel fra stammesamfund

Ganske væsentligt adskiller slægten sig også fra den enordnede form for social organisation - fællesskabet ; i det mindste ved det faktum, at samfundet består af familier, og de fleste af slægterne, på grund af stammeeksogami , per definition ikke kan bestå af familier.

I den sovjetiske videnskab var det en udbredt opfattelse, at et stammesamfund i sin udvikling skiftevis passerer gennem to faser - perioden for moderen og perioden for den faderlige klan . Det blev antaget, at i den moderlige klan faldt produktionsforholdet mellem mennesker som regel sammen med forholdet mellem blodsslægtninge . [2] Efterhånden som produktivkræfterne udvikler sig, sker der en overgang til en ny periode i stammesystemet - stadiet for den faderlige klan. For mange folkeslag blev denne overgang ledsaget af udbredelsen af ​​pastoral kvægavl, metallurgi og pløjebrug. En stor patriarkalsk familie er ved at blive en økonomisk enhed i samfundet. [2]

Ifølge et andet synspunkt repræsenterede klanen og samfundet forskellige, omend sameksisterende, sociale sammenslutninger. Slægten havde hovedsageligt ægteskabsregulerende funktioner og opfyldte ikke rollen som en produktionscelle allerede i den tidlige periode af stammerelationer. Det blev antaget, at slægten i dette tilfælde manifesterede sig som moder eller fader, afhængigt ikke af udviklingsperioden, men på grund af specifikke forhold. Samfundet spillede en særlig rolle i dette. Det blev til en økonomisk celle i samfundet og den vigtigste sociale organisme. Det bemærkes, at samfundet i kraft af loven om eksogami omfattede repræsentanter for forskellige klaner (i ægteskabelige ægteskaber var mænd en del af hustruens stammesamfund, i patrilokale ægteskaber var kvinder en del af mandens stammesamfund) . Grundlaget for et sådant fællesskab var sammensat af mennesker fra samme klan. [2]

Eksogami er karakteristisk for de fleste generiske grupper; dog en vigtig undtagelse her er klangrupperne i Nær- og Mellemøsten, for hvilke klan- endogami traditionelt var typisk [1] .

L. Morgans hovedposition  er, at slægten optrådte tidligere end familien, hvilket synes at være et produkt af en forholdsvis sen social udvikling.

Eksempler på berømte gamle familier

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Korotaev A. V. , Obolonkov A. A. Stammeorganisation i klassesamfundenes socioøkonomiske struktur // Sovjetisk etnografi . - 1989. - Nr. 2. - S. 36-45.
  2. ↑ 1 2 3 Slægt // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.

Litteratur

Links


  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier