Meane Sheva

Meein sheva ( Hebr. מעין שבע ‏‎ - "ud af syv") i jødedommen er et fællesskab [1] og individuel [2] [3] bøn på hverdage, lørdage og helligdage. Består af 3 begyndende hverdagsvelsignelser, 3 afsluttende hverdagsvelsignelser og en central velsignelse dedikeret til dagens tema. Varianten af ​​bønnen, som er sammensat af 7 velsignelser, er tidligere [4] end andre varianter af 18 eller 19 velsignelser. Shabbatsbøn med 7 velsignelser kunne være en festlig mulighed, når samfundet samledes for at læse Pentateuken og bede i synagogen [5] . I øjeblikket, i jødedommens liturgi fredag ​​aften, siger lederen af ​​menighedsbønnen Meein Sheva- bønnen [1] .

Etymologi

Meein Sheva ( ‏ מעין שבע ‏‎) er et jødisk-aramæisk udtryk, der bogstaveligt betyder "ud af de syv [velsignelser]". Bønnen hedder Meein Sheva ("ud af syv"), fordi den består af 7 velsignelser.

I øjeblikket

I øjeblikket bedes en bøn på 7 velsignelser på lørdag, helligdage, hverdage, som en ekstra bøn (Musaf) på lørdag og helligdage.

Hverdage

På hverdage bedes en kort version af Amida-bønnen , som består af 7 velsignelser, hvis der ikke er tid og mulighed for at sige en lang fuld version af 19 velsignelser. De midterste 12 velsignelser kombineres til én kort velsignelse, mens de 3 indledende velsignelser og 3 sidste velsignelser er regelmæssige og lange.

Lørdag

I første omgang havde bønnen om lørdagen samme tekst til morgen-, middags-, aftengudstjenester samt helligdage. I dag på lørdag er der 4 forskellige bønner ud af 7 velsignelser, som kun adskiller sig i den centrale velsignelse:

På ferie

På helligdagen er den centrale velsignelse af Meein Sheva viet til dagens tema, men i modsætning til lørdag er teksten til Meein Sheva af højtiden om aftenen, morgenen, middagen den samme. Hvis ferien faldt sammen med lørdag, udtaler de den festlige version af "dagens indvielse" med indsatser dedikeret til lørdag.

Yderligere bøn

Lørdag og helligdage er den centrale velsignelse meein sheva musaf dedikeret til dagens tema (undtagelsen er Rosh Hashanah musaf , hvor musafen indeholder 9 velsignelser - 3 indledende velsignelser, 3 endelige og 3 centrale).

Bøn ved et jødisk bryllup

Ved et jødisk bryllup kaldes meein sheva " Sjeva brachot " ("Syv velsignelser").

I Talmud

Den babylonske og palæstinensiske talmud optegner en kort central velsignelse " Havinenu " som en kombination af de midterste 12 velsignelser i " atten "-bønnen og meningerne fra rabbinerne var forskellige, nogle indikerede, at alle 18 velsignelser er korte, ifølge Mishnah , [ 6] andre sagde, at den korte kun er den centrale en velsignelse, der kombinerer 12 midterste velsignelser, og de indledende 3 og sidste 3 velsignelser er lange [7] . Rabbinerne påpegede, at man før bønnen skulle sige salmens vers " Herre, åben min mund, og min mund vil forkynde din pris ", [8] efter bønnen - " Lovet være Herren, for han har hørt stemmen fra mine bønner " [9] .

I Toraen

Toraen beskriver et udsnit af Moses ' personlige bøn på 7 sætninger [10] med bukker og udmattelser til Gud i slutningen af ​​bønnen [11] , samt Moses' tachanun efter bønnen [12] .

Også i Salmerne - " Syv gange om dagen priser jeg dig for din retfærdigheds domme " [13] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Shemone Esre // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913. "På sabbatsaften om aftenen, efter at alle tilbederne i synagogen har læst tefilah for sig selv, læser kantoren højt den såkaldte מעין שׁבע - et resumé af 7 doksologier"
  2. ↑ Shemone Esre // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913. "For sabbatsgudstjenester erstattes de midterste doksologier med én, så sabbats tefilah består af 7 doksologier (Ber., 29a)"
  3. ↑ Palæstinensisk Talmud, Zraim, Berachot 4.3 (33 a - 34 a); Babylonsk Talmud, Berachot 29 a
  4. ↑ til Havinen Arkiveret 2. september 2021 på Wayback Machine . “I starten kunne Amida kun bestå af 7 velsignelser (3 indledende, centrale og 3 endelige). Selve tallet 7 er helligt for den jødiske tradition (jf. forherligelsen af ​​Guds 7 egenskaber i 1 Krønikebog 29:11-12; Åb. 5:12; 7:12; Sabbatsofferets Sang 6 og 8; Konst. . Ap. VII 33-38)"
  5. ↑ til Havinen Arkiveret 2. september 2021 på Wayback Machine . “Da Qumran-rullerne kun optager korte bønner for hver dag i ugen, kan det antages, at Amidah var summen af ​​alle ugentlige bønner, som hver især var afsat til et separat emne. En sådan udvidet bøn kunne enten læses på en helligdag eller erstatte daglige bønner, hvis menigheden kun mødtes en gang om ugen (for eksempel til et sabbatsmåltid eller til at læse Skriften i synagogen). Arkaiske varianter er blevet bevaret som en del af festlige gudstjenester (de udføres sjældent, hvilket betyder, at de er mindre genstand for ændringer, standardisering eller forenkling) ”
  6. ↑ Mishnah Zraym Brachot 4.3 “Rabban Gamliel siger: Hver dag beder en jøde atten [velsignelser]. Rabbi Yoshua siger: Kort atten [velsignelser]. Rabbi Akiva siger: hvis han kan sin bøn udenad, vil han sige atten [velsignelser], hvis han ikke ved, [sig] korte atten [velsignelser]"
  7. ↑ Babylonsk Talmud, Berachot 29a
  8. ↑ Ps.  50:17
  9. ↑ Ps.  27:6
  10. ↑ “1) Herren, Herren, 2) Gud er menneskekærlig og barmhjertig, 3) Langmodig og mangebarmhjertig og sand, 4) Bevarer [sandheden og viser] barmhjertighed til tusinder af generationer, 5) Tilgiver skyld og forbrydelse og synd, 6) men ikke at forlade uden straf, 7) At straffe fædrenes skyld hos børn og børn op til den tredje og fjerde slags ”(2 Mos.  34:6 , 7 )
  11. ↑ "Moses faldt straks til jorden og tilbad [Gud]" ( 2Mo  34:8 )
  12. ↑ “Og han sagde: Hvis jeg har fundet nåde for dine øjne, Herre, så lad Herren gå iblandt os; thi dette Folk er grusomt; tilgiv vore misgerninger og synder og gør os til din arv” ( 2Mo  34:9 )
  13. ↑ Ps.  118:164

Links

 Jødiske bønner og velsignelser
Påkrævede betingelser
Personlige bønner
samfundsbønner