Maloka

Maloka ( engelsk  malocas , spansk  Maloca ; məˈləʊkə ) er en type hytte , en stor fælles bolig blandt indianerne i regnskovene i Sydamerika [1] ; selve landsbyen [2] , bestående af en eller to sådanne hytter. Distribueret i Colombia og Brasilien . Hver stamme har sin egen type maloka med unikke egenskaber, der hjælper med at skelne et folk fra et andet. For eksempel Enavene-skibet i Mato Grosso i Brasilien, Yucuna eller Chibcha i Colombia.

Etymologi

Oprindelsen af ​​ordet "maloka" er ukendt, måske kommer ordet fra Tupi-sproget mar'oca ("krigshus", "militærkorps", "indisk farm") [3] . Sandsynligvis kommer "maloka" fra mapuchesproget malocan (Chit. "malokan", oversat "at være i fjendskab") [4] . Tidligere, i brasiliansk portugisisk , argentinsk spansk, uruguayansk spansk , blev ordet maloka brugt i betydningen "et uventet angreb fra indianerne" af mapuche på malocs af andre stammer (XVII - tidlige XIX århundreder) [2] . Betydningsændringen fra "angreb" til "bolig" fulgte sandsynligvis pacificeringen af ​​den oprindelige befolkning i de argentinske pampas og spredte sig nordpå [2] .

Efter den europæiske erobring optrådte betydningen af ​​"maloka" blandt europæere (for det meste taler portugisisk ) som "en væbnet ekspedition for at fange indianerne for at slavebinde dem", sandsynligvis fandt denne betydningsændring sted i udtrykket spansk.  ir - expedicionar - a la maloca ("vandring - ekspedition - til malocaen").

Andre anvendelser

Især i Rio Grande do Sul blev udtrykket "maloca" meget brugt indtil slutningen af ​​1990'erne for at henvise til boliger bygget af improviserede materialer, usædvanlige i design, fra træ til pap og lærred.

Maloca værdi offset

Maloka er et helligt rum udtænkt som "Girdle of Being Formation", "Woman of Wisdom" eller "Universets hjem", også kaldet Kansa Maria, Unguma, Chumsua, Bogio, Tambo osv., afhængigt af navnet på hvert rituelt rum, etnicitet, kultur eller oprindelige folk. Hele malokaen blev bygget til fællesskabet og repræsenterer "livet selv". Der, i ekstrem enkelhed, i perfekt kardinal orientering, gennem mandlige og kvindelige rituelle elementer (ild, naturlig essens af tobak og grøntsagssalt), mambablade af malet koka, caguanna og kassava , sød yuccastivelse med frugter, casabi - sød tortilla fra yuki, chikupi og kaparama er traditionel chili og mani), ordenen i kosmos genskabes dagligt. I maloka mødes høvdinge , ældste , shamaner hver aften; kvinder, børn, unge og voksne - hele samfundet som helhed. Maloka genskaber ordet om livet og enhed, åndelige råd, ordet om Fader-Moder (kosmos-jord). Denne livshandling, eller mambeo, er rum-tiden, hvor fællesskabet udtrykker sig midt i al misundelse, ondskab, bedrag, jalousi, dårlige tanker, dårlige ord, alt, hvad der forårsager ubehag og disharmoni i sameksistens og miljøet.

I malok bliver hjertet kollektivt renset, og ånden er befriet; historier, myter, ritualer, skikke og traditioner formidles mundtligt, råd gives til børn, unge og voksne; de lærer at arbejde med en chagra (plantage), deres modersmål, jagt, håndværk; positive og negative sider af det daglige arbejde analyseres og diskuteres; visdom er planlagt, organiseret og formidlet; menneskers og miljøets krop, sind og ånd helbredes; lovgivning og genoprettende retfærdighed er veletableret.

I deres strukturelle del er stolperne og bjælkerne skelettet af Moder Forfader, bygget af eukalyptustræ (fra Botanisk Have ), køjerne er lavet af Yaro-vinstokken (Venus fra den forfædrede Moder), hentet fra Amazonas; kongepalme (Skin of Ancestral Mother) brugt til dækning bragt fra Guamo , Tolima . Traditionelt er Maloka ikke undfanget uden sin ejer eller åndelige autoritet, som opnår denne værdighed gennem arven fra sin oprindelse, erfaring med at håndtere forfædres viden, direkte kommunikation med ånderne i territoriet og et eksempel på familie- og socialt liv. Således ved samfundet, at åndelig kraft altid er til rådighed for enhver, der nærmer sig hans maloka.

Historie og geografi

Maloki blev opdaget i midten af ​​det 19. århundrede [2] i Guyana , det nordvestlige Amazonas og i nogle regioner længere mod syd i regionen Purus og Guapora floderne [5] . Den første omtale findes hos Alfred Wallace (1823-1913), naturforsker, evolutionsteoretiker og samfundskritiker [2] . Hans tekst nævnte: Brasiliansk portugisisk Maloca eller boliviansk spansk, argentinsk spansk, colombiansk spansk, venezuelansk spansk Maloca, samt indiske bosættelser, hvor beboere bor i en eller flere bygninger [2] .

I mange år var disse langhuse målet for angreb fra jesuitiske missionærer .

Arkitektur og konstruktion

Maloka er en traditionel hytte for de oprindelige folk i Amazonas skove , en indisk fælles høj bygning ( langt hus ) med en stor åben plads indeni, understøttet af fire stolper [6] . Tupi- folkets huse når for eksempel en længde på 20-30 m [5] [6] , op til 25 m høje [6] . Maloka er kun lavet af biologisk nedbrydelige materialer, hovedsageligt af groft træ , rektangulært, ovalt eller rundt i plan [6] med gavl eller konisk tag , dækket med palmeblade eller græs [5] . Fra den sydlige og østlige side af taget når de som regel jorden [6] . Den eneste indgang er døren, der vender mod solopgangssiden.

Konstruktionen af ​​en maloka er en lang, svær og tidskrævende opgave. De er bygget på jorden, som er klargjort til opførelse af hvert medlem af gruppen, der bor inde i [~ 1] . Flere generationer bor i Maloka, hele gruppens liv flyder her.

Blandt Yanomamo- folket er malokaen en sammenhængende ring af baldakiner ( shabono ) omkring den centrale plads [6] . I det brasilianske højland og i det sydlige Amazonas er maloca enorme runde eller hesteskoformede bygninger med en central firkant, hvori der nogle gange er bygget en mands hus [6] . Blandt folkene i Witoto -gruppen symboliserer rektangulære maloks det maskuline princip, runde og ovale symboliserer det feminine [7] .

På sumpede steder bygges huse på pæle, for eksempel Warao-folket ( Warrau ) og andre indianere i Venezuela , nogle gange findes bunker også blandt stammer i tørre lande og savanner [5] .

Organisering af livet

Huse afspejler økonomisk organisation og social struktur; strukturer spænder fra simple guayakí-regnskjuler og nambicuara- vindly til store malocas fælleshuse [ 5 ] . I det 19. århundrede boede op til 200 eller flere mennesker (hele stammen) i samfundshytten i Maloka [5] [6] . Det moderne familiesamfund for nogle oprindelige folk er fra 10 til 100 mennesker, der bor sammen i en maloka. Landsbyen består af et eller flere små huse, nogle gange er der bygget små shelters (skure) ved siden af ​​dem [8] .

Mura - indianerne bor ved floderne Madeira , Purus og Guato (i de øvre løb af Paraguay -floden ), de tilbringer det meste af året på floderne og i lagunerne , hvor de fisker og jager vandlevende liv, og forvandler deres kanoer til boliger. Andre gange bor de i små hytter i vandkanten [5] .

Maloka i indianernes verdensbillede af Amazonas er et billede af universet, separate dele af bygningen svarer til en separat del af rummet. Opførelsen af ​​bygningen er ritualiseret og involverer hele samfundet. Flere familier med patrilineære forhold bor sammen i en maloka beliggende langs omkredsen af ​​et langt hus i forskellige rum. Der er ingen vægge i maloks, det indre rum er opdelt efter sociale forskelle, hver familie får en bestemt plads, nogle gange hver af dens medlemmer [5] . Lederen af ​​den lokale gruppe ( høvding ) bor sammen med alle, tættere på langhusets bagvæg. Visse steder i bygningen bruges til shamanistiske besværgelser [9] .

Møblerne er meget enkle; Indianerne sover på lodrette køjer, de bruger også hængekøjer [5] . Hver familie har sin egen ovn. Maloka tjener nogle gange som et solur: gennem specielle slidser i taget bestemmer solens strålers position på væggen tidspunktet på dagen [10] . I malokas til højre for indgangen er kuumu tromler installeret - to hule træstammer ophængt på vinstokke mellem søjler gravet ned i jorden [~ 2] .

Under festivaler og formelle ceremonier, der involverer mænd, der danser, omorganiseres langhusets rum; midten af ​​langhuset er det vigtigste område, hvor dansen finder sted .

Blandt forskellige folkeslag har hver maloka én indgang, nogle gange to indgange: for mænd og kvinder. Gifte mænd og kvinder sover sammen, ugifte teenagere sover hver for sig, ligesom unge piger og ugifte kvinder.

Beboere i Malok opfatter sig selv som en del af naturen. De stiller sig ikke over andre levende væsener. Maloka repræsenterer deres forbindelse med naturen og betragtes som hellig for alle dens indbyggere. De fire søjler, der understøtter malokaen, bestemmer stedet, hvor familiemedlemmer skal begraves efter flytning til et andet område, hvor malokaen skal genopbygges.

Nomadestammer fra Amazonas ødelægger malocen, når de bevæger sig, for ikke at besmitte naturen med en forladt bygning. Når strukturens træstrukturer begynder at rådne , skifter samfundet region og begynder at bygge en ny maloka, hvilket efterlader området til at regenerere ressourcer i mindst ti år.

Maloka er traditionelt omgivet af to haver: en indre kaldet køkkenhave ( der dyrkes bananer , papaya , mango og ananas ) og en kassavahave, hvor den knoldbærende tropiske plante kassava (yuca) dyrkes. Omgivelserne i malokaen luges for at beskytte stedet mod dyr, ånder og mulige fjender, og også befriet for grene og træer, der måtte falde.

Moderne brug

På nuværende tidspunkt er den religiøse kult i det store fælleshus (maloki, churuata , baaeha [~ 4] og andre) udviklet blandt de oprindelige folk i Sydamerika, bygningerne bruges som mødesteder, møder og religiøse ritualer i lokalsamfund [11] , samt boliger til ledere [7] . Under rituelle ceremonier (yurupari) spiller mænd på de hellige fløjter og bugler, på dette tidspunkt må kvinder ikke komme ind i maloki [11] . I maloks afholdes indvielser af drenge og piger, forskellige helligdage [11] (for eksempel ferskenpalme -fertilitetsfestivalen , opførelsen af ​​en ny malok osv.) [7] . Shamaner af forskellige grader (den højeste - kumu) under ritualer bruger narkotiske og hallucinogene stoffer , såsom koka , tobak , ayahuasca , yopo ( Anadenanthera peregrina ) [11] , kassava chicha [7] , mamba ( rygeblanding , fællesnavn [12 ] ] ) og andre.

Galleri

traditionelle bygninger Moderne bygninger

Se også

Noter

Fodnoter
  1. ↑ Matusovsky A. A., 2019 , s. atten.
  2. ↑ Matusovsky A. A., 2019 , s. 19.
  3. ↑ Matusovsky A. A., 2019 , s. 16.
  4. ↑ På sproget af en af ​​de tyve slægter af Bora -indianerne , aguaje palmeslægten ( lat.  mauritia flexuosa ), kaldes maloka for baaeha [~ 3] .
Kilder
  1. ↑ MALOKA / 36211 // Big Encyclopedic Dictionary  / Kap. udg. A. M. Prokhorov . - 1. udg. - M  .: Great Russian Encyclopedia , 1991. - ISBN 5-85270-160-2 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 maloca  . _ — Oxford Dictionary .
  3. ↑ maloca Arkiveret 25. september 2018 på Wayback Machine  (havn.)  - ordets betydning.
  4. ↑ Ferreira, ABH "En ny portugisisk ordbog" // " Novo Dicionário da Língua Portuguesa ". — Segunda edicao. - Rio de Janeiro : Nova Fronteira , 1986.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sydamerikansk skovindianer  . — artikel fra Encyclopædia Britannica Online . Hentet: 19. maj 2019.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 INDIERE  / Berezkin Yu. E., Borisov G. B. et al. // Plasmastråling - Islamisk Frelsesfront [Elektronisk ressource]. - 2008. - S. 203. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
  7. ↑ 1 2 3 4 UITOTO  / A. A. Matusovsky // Fjernsynstårn - Ulaanbaatar [Elektronisk ressource]. - 2016. - S. 724. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
  8. ↑ Maloka. Universal Lithuanian Encyclopedia , bind XIV (Magdalena - Mexico). - Vilnius : Institut for videnskabelige og encyklopædiske publikationer, 2008.
  9. ↑ Fontaine Laurent. "En nat at studere. Natshamanisme af Yucuna i den colombianske Amazonas" = fr.  La nuit pour apprendre. Le chamanisme nocturne des Yucuna d'Amazonie colombienne / Société d'ethnologie. - Paris, 2014. - S. 84-95. — 144 s. - ISBN 978-2-36519-005-3 .
  10. ↑ La maloca comme cadran solaire "négatif" (Colombie) Arkiveret 1. juni 2019 på Wayback Machine  (FR) .
  11. ↑ 1 2 3 4 TUKANO  / A. A. Matusovsky // Fjernsynstårn - Ulaanbaatar [Elektronisk ressource]. - 2016. - S. 478. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
  12. ↑ Olivia Solon. "  Undersøgelse finder, at svampe er det sikreste rekreative stof". - The Guardian , 2017. - 23. maj.

Litteratur

På russisk På andre sprog

Links

Artikler Videofilm
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 Traditionelle boliger for verdens folk
Traditionelle boliger for de europæiske folk
Nordeuropa
øst Europa
Vesteuropa
  • Gulfhuis
  • Fachwerk
  • Nedertysk hus
  • mellemtysk hus
  • Frisisk hus
  • Schwarzwaldhus
  • Chalet
Sydeuropa
Kaukasus
  • Kategori
  • Wikimedia Commons
  • Portal