Tepee er en bærbar og stationær bolig for skovindianerne i det nordlige og nordøstlige Nordamerika . Oftere er det en lille hytte 2,5-3 meter høj, hvælvet eller konisk ( type- lignende ) form. Der var også lignende boliger i form af en dobbeltsidet skråning og minder om et europæisk hus, men lavet af bark. Tidligere kunne wigwams rumme fra 3-8 til 10-12 personer. I store kuplede eller spidse gavle - op til 25-30 personer, det vil sige, de var besat af to eller tre familier, der repræsenterede to eller muligvis tre generationer. I øjeblikket bruges wigwams oftere som traditionelle rituelle rum eller røgerier. Navnet "wigwam", som det mest berømte, overføres ofte til boligerne med den koniske form af indianerne på de store sletter - tipi [1] [2] .
Rammen på den hvælvede wigwam er lavet af buede tynde pæle eller stammer af unge fleksible træer, hvoraf der først dannes buer, som derefter forstærkes med vandrette omkransende pæle. Ofte brugt til dette er amerikansk jerntræ (humleavnbøg virginiana, amerikansk avnbøg, ostia virginiana), som er bøjeligt, når det er grønt og stift, men elastisk, når det er tørt, hvilket tillader brug af stænger på en tomme tykke eller mindre. Således opnås en korrekt afrundet eller lavere kuppel. Men buer kan også samles af to stænger. Så får vi en lancetkuppel med en masse ender af stænger i toppen. Med hensyn til wigwams er de ofte runde, men der er ovale og rektangulære.
Rammen forbindes fx med kalkbast, bastgarn eller granrødder og dækkes med birke- eller elmebark; måtter lavet af siv, siv, græs eller majs wrap blade; skind eller usyede stykker stof. Dækning kan kombineres. Oftere er toppen af kuplen dækket af birkebark og noget andet nær jorden. Udvendigt presses den bundne belægning desuden mod yderramme, stænger eller træstammer. Væggene på kuplede wigwams kan være både skrå og lodrette. Ved migrering efterlades wigwam-rammen normalt på plads, hvilket fjerner dækslet. Samtidig rulles birkebarken sammen til praktiske ruller. Selve rullerne var normalt omkring 10 eller 12 fod lange og bestod af barkplader, der var lagt side om side og syet sammen med smalle strimler af bast. Der blev sat pinde fast i enderne, hvilket forhindrede barken i at knække og gjorde det muligt at rulle materialet sammen.
På toppen af wigwamen er der et hul til røgudgang, dækket for eksempel med et stykke bark, som kan løftes ved hjælp af en pæl placeret udenfor. Indgangen, som kun er tre fod høj eller høj nok, er dækket af et gardin. I de tidlige tider var det huden, senere begyndte de at bruge et tæppe eller sy det af tilgængelige materialer. Alternativt blev der fastgjort en tung pind i underkanten af gardinet, som lå på jorden. Personen, der kom ind af døren, løftede stokken i den ene ende og foldede det hævede hjørne af tæppet ind og op. Hvis vinden blæste kraftigt i døråbningen, var det kutyme, at en midlertidig passage adskilte sivmåtter i den modsatte ende af wigwamen. Hvis en meget kraftig vind blæste gennem sivmåtten, så bandt de et tæppe uden for wigwam som en ekstra beskyttelse [3] .
Sådanne boliger kan udvides til en ret lang oval, har flere røghuller og et mere komplekst internt arrangement. Sådanne strukturer er allerede almindeligvis omtalt som lange huse .
Teepees med en konisk (pyramideformet) form kaldes ofte ordet "teepee", der i første omgang ikke sætter designfunktionerne og belægningens materiale, men kun formen på strukturen. Oprindeligt var de kun dækket af bark, syet med tynde rødder. Om vinteren - i to eller tre lag. Kegle-wigwams blev foretrukket af stammerne i det ekstreme nordøst. Her begyndte man på grund af kystens nærhed ofte at bruge lærredsbelægninger. Om vinteren blev wigwams i lærred isoleret, som for eksempel Mi'kmaks , der dækkede dem udvendigt med vævede græsmåtter [4] . Cone wigwams har rammer af lige stænger bundet i toppen [5] .
De forsvundne Beothuks vintermamateks var kendetegnet ved, at de havde en lodret væg i den nederste del af søjlerne gravet ned i jorden. Desuden blev boliger og endda separate sovepladser noget begravet i jorden, som flyttede til drysningen af den nederste del af væggene [6] [7] .
Cone wigwams blev på grund af deres enkle design installeret i midlertidige jagtlejre, og de bekymrede sig ikke rigtig om intern komfort. Montagnier Labrador fra det 17. århundrede om vinteren, efter at have ryddet stedet for sne, stak pæle ind i den dannede rulle af sne, så sneen lå inde i boligen, kun dækket af grangrene [8] . Irokeserne havde også små hytter bygget af tre pæle, dækket af bark, med et røghul. De blev brugt som midlertidige beskyttelsesrum, for eksempel til jagt eller til en lille families behov [9] .
Denne bolig ( engelsk peaked lodge ) er kendt blandt Ojibwe. Den havde en lang kam og flade sider skrånende mod jorden. Det blev lavet i form af en ramme af stænger dækket med ruller af birkebark eller plader af elme- eller cederbark. Samtidig dækkede birkebark kun den øverste del af huset, og cedermåtter var tættere på jorden. Sådanne hytter var også dækket med buske og træstammer. Begge sidstnævnte muligheder blev brugt om vinteren. Det gælder især bjælkedækslet, tilpasset de barske forhold i Canada. Det var lavet af flækkede træstammer på 8 eller 10 tommer i diameter, lagt på en ramme med en flad overflade indeni. Udenfor var træstammerne dækket af mos og dækket med jord. Bjælkehytten til røgen blev "lavet ret åben i toppen" [10] . Gavlboliger blev skabt ikke kun af obzhibve, men også for eksempel af Plateau -stammerne .
Grundlaget for denne bolig var også en ramme af pæle. Det var formet som et bredt, lavt hus med et spidstag. Tag og vægge var dækket af barkplader. I nogle tilfælde var taget dækket af ruller af birkebark, hvilket gjorde det muligt at bygge midlertidigt læ hurtigere end tunge plader af elme- eller cederbark. Efter sigende var pælene, der dannede taget, så sikkert bundet sammen, at taget simpelthen hvilede på væggene, ikke holdt på plads af reb. Sidevæggene og ofte taget var dækket af elm, cedertræ eller anden passende bark. Hvis de boede i sådan en hytte om vinteren, ville de isolere den, beklæde den med cedergrene og sne på ydersiden og fylde sprækkerne indeni med tørt mos. Cedergrene blev spredt på jorden, og der blev lagt måtter oven på dem. Hytten havde normalt en lav platform, der løb langs væggene, dannet af grene understøttet af pæle. Disse platforme blev brugt som sæder. Boliger af denne type blev brugt i sukkerlejre, såvel som andre steder, hvor folk ønskede at opholde sig i nogen kort tid. Lignende strukturer blev også brugt som "vævehuse" til fremstilling af sivmåtter [11] .
Ojibwe of the Midewiwins eller Greater Winnipeg shamanistisk samfund bygger wigwams ( Mide´wigan - en hytte i Midewiwin samfundet [12] ) op til 30 m lange og bruger dem til indvielse eller træningsceremonier. Den samme Midewivin, såvel som i andre Algonquian-stammer, bruger varianter af wigwams til forskellige formål. Den lille wigwam bruges af kvinder under menstruation. Det mindste, et skælvende telt , bruges af en shaman til natritualer. Det er en rund hvælvet struktur uden tag, omkring 1,2 m i diameter, der ligner en tønde og normalt dækket med rå hud [13] .
Lignende små eller store kuppelformede eller koniske telte bruges som svedhytter , hvor vand sprøjtes på varme sten for at generere damp. Dampbadet er involveret i rensnings- og genfødselsritualerne blandt stammerne i Woodland og Great Plains (i lavlandet Lakota kaldes ceremonien og selve teltet inipi - sten + telt). Samtidig repræsenterer teltet den Store Ånds krop. Dens afrundede form personificerer verden som helhed, damp er det synlige billede af Den Store Ånd, der udfører en rensende og åndelig transformation. At gå ud i det hvide lys fra dette mørke rum betyder at efterlade alt urent.
Ordet "wigwam", som er blevet velkendt, er en amerikanisme, fastsat siden 1628, og siden 1634, brugt i det engelske sprog. Det blev taget fra de algonquiske sprog , muligvis fra sproget i det østlige Abenaki - wìkəwαm eller wikewam . En anden forklaring er fra Algonquian wēkou-om-ut , "i hans (deres) hus" [14] . Udtrykket kommer fra Proto-Algonquian [*wi kiwa ʔmi], [wi kiwa Hmi] bogstaveligt talt "deres hjem". De forskellige algonquiske sprog har deres egne udtaler af dette ord. Det har traditionelt været anvendt på indiske boliger med kuppel fra Canada til North Carolina.
Parallelt hermed er betegnelsen for Algonquin-stammen af Wampanoags i Massachusetts kendt i USA - wetu ( witu , wetuom ), som dog ikke har fået en sådan udbredelse i verden. I den periode, hvor det blev brugt af nybyggerne, begyndte det at blive udtalt som wekuwomut , og fra 1666 blev det fortrængt af "wigwam" [15] .
I populærkulturen kaldes kuplede boliger og enklere hytter af indianerne i fjerntliggende regioner også wigwams, selvom de alle har deres egne nationale navne.
I det sydvestlige USA kaldes Apache "wigwams" , der er dækket med græs eller klædestykker, wikiaps (wikaps) ( wickiup ['wɪkɪʌp]). Det er også sædvanligt at kalde wikiaps for forskellige hytter og midlertidige shelters dækket med måtter, græs eller grene blandt forskellige stammer i Californien og Great Basin , selvom de har deres egne betegnelser.
En række Algonquian-stammer har lignende navne:
Også andre stammer i udkanten af steppen brugte stationære kuplede boliger: Kanza , Osage . Lignende faste og bærbare boliger blev fundet blandt Athabaskans i Canada. Lejlighedsvis blev der også fundet lyshvælvede bygninger blandt nomaderne på sletterne ( Crow , Cheyenne ). Et lignende miniaturedesign blev endda brugt som en vogn til børn på et træk.
Kegleformede hytter dækket med græs eller bark var en type bolig i Basin- stammerne : Shoshone og Bannock . Om nødvendigt kunne andre nomader også bygge kegleformede hytter, der dækkede dem med grene ( Comanche , Assiniboine ). Små hytter blev brugt i militære kampagner i dårligt vejr og til at maskere ilden.
I litteraturen findes brugen af udtrykket "wigwam" for Tierra del Fuego-indianernes kuplede boliger, som minder meget om nordamerikanske, men adskiller sig i fraværet af vandrette ledbånd i rammen.
I den gamle verden findes lignende kuplede boliger blandt soyoterne , evenkerne og eskimoerne ( Yaranga ) såvel som blandt nogle folkeslag i Afrika. Den gavlspidsede hytte har som analogi de sibiriske oroks barktelt .
| Traditionelle boliger for verdens folk | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||