Maitreya

Navne
Sanskrit : मैत्रेय
(Maitreya)
pali : मैत्तेय
(Metteya)
kinesisk 弥勒菩薩
(Mí Lè Pú Sa)
japansk 弥勒菩薩
( Miroku bosatsu )
vietnamesisk Di-lặc Bồ Tat
tibetansk བྱམས་པ་
(Byams-pa)
koreansk 미륵보살
( Mireuk posal )
mongolsk Maidar

Maitreya ( Skt. मैत्रेय , IAST : maitreya , " Han der er kærlighed "; Pali : Metteya ; også Maitreya, Maitri, Maidari) er en fremtidens bodhisattva og Buddha , som vil dukke op i slutningen af ​​denne heaven fra Tushita hvor det menes, at der findes pt. I fjernøstlig buddhisme er han en af ​​de mest populære bodhisattvaer og er forbundet med en fremtidig æra med velstand og lyksalighed. Kulten af ​​Maitreya udviklede sig mest af alt i Korea , og var også i forskellige perioder betydeligt spredt i Kina , Myanmar og andre buddhistiske lande [1] [2] . Maitreya er den eneste bodhisattva æret af alle buddhistiske skoler , og den eneste æret af den ældste Theravada- skole .

Maitreyanatha , der levede i første halvdel af det 4. århundrede, er forbundet med Maitreya . Ifølge buddhistiske lærde var han Asangas historiske lærer . I Mahayana- buddhismen menes Maitreyanatha at have været den Maitreya, der transmitterede de fem tekster til Asanga i Tushita-himlen [1] .

Cult of Maitreya

Maitreya (Skt.: "Kærlig"), Ajita (Skt.: "Uovervindelig") er de navne, som Buddhaerne har givet ham (se Mahaparinibbana Sutta, kap. 5). Buddhister tror, ​​at Maitreya vil dukke op på Jorden , opnå fuld oplysning og undervise i ren dharma .

Allerede i Digha Nikaya (III, 26) omtales han som en fremtidig Buddha, efterfølgeren til Shakyamuni . I et af afsnittene i Lalita-vistara (V, 39) siges det, at Buddha Shakyamuni , før han steg ned til jorden fra Tushita -himlen for at blive Buddha , pegede på bodhisattvaen Maitreya som sin arving og placerede sit Bodhisattva-diadem på hans hoved [3] .

Maitreya er menneskehedens fremtidige lærer, giver en ny lære og er talsmand for Buddhas lære [4] .

Kulten af ​​Maitreya har en ældgammel tradition og er især udviklet i Centralasien og Himalaya, hvor mange statuer blev rejst til hans ære (se S. F. Oldenburgs værker , materialer fra den centralasiatiske ekspedition af N. K. Roerich ), som allerede var rejst. 350 år før n. e. [fire]

En af de tidligste omtaler af navnet Maitreya er den sanskritiske tekst "Maitreyavyakarana " ( Skt . मैत , befriet fra al fattigdom, vil de være i stand til at krydse tilblivelseshavet, og ifølge Maitreyas lære vil de føre et helligt liv. Aldrig mere vil de betragte noget som deres, intet vil være deres, ikke guld eller sølv, ikke hjem, ikke kære! Men de vil føre et helligt kysk liv under ledelse af Maitreya. De vil bryde nettet af lidenskaber og en overflod af glæde og lykke for deres retfærdige liv vil tilhøre dem.

En anden tradition forbinder Maitreya direkte med fremkomsten af ​​Mahayana- doktrinen . Ifølge den besøgte Asanga , den berømte grundlægger af den buddhistiske skole for yogacharyas , Tushita - himlen flere gange , og der, i nærværelse af den fremtidige Buddha, forstod essensen af ​​Mahayana. [3]

Tushita Heaven

Maitreya Buddha bor i Tushita-himlen ( Skt. तुषित , IAST : tuṣita , "Glædens Have") og venter på at tiden er inde til frelse.

Tushita Heaven er  den fjerde verden fra bunden af ​​de seks himle af guderne i Desire World (Passion Realm, Kamaloka), som beskrevet i sutraerne . I Tushitas verden reinkarneres væsener, som overholder de fem bud: ikke dræbe, ikke stjæle, ikke begå utroskab, ikke lyve, ikke drikke alkohol - samt dyrke umådelige bevidsthedstilstande ved gode gerninger og meditation : Kærligt hjerte, Medfølelse, Glæde (Ros), Balance of the Awakened Uma (Equinity) - med andre ord de egenskaber, der udgør essensen af ​​det vågnede sind. Bodhisattvaer genfødes i denne verden. Ifølge Mahayana sutraerne inkarnerede Shakyamuni Buddha i denne himmel, før han blev genfødt på Jorden for to et halvt tusind år siden.

Udseende af Maitreya

Maitreyas udseende vil falde sammen med dannelsen af ​​en ny skole, der overgår Buddha Gautamas lære . Det er forudsagt, at Maitreya vil nå oplysning om syv dage (minimumstiden) på grund af forberedelse til mange af hans liv (svarende til det, der fortælles i Jataka- historierne om Buddha Shakyamuni ).

Ankomsten af ​​Maitreya er karakteriseret ved følgende naturfænomen: oceanerne vil mindskes i størrelse, så Maitreya nemt kan krydse dem. Derudover vil den sande dharma blive åbenbaret for mennesker , så en ny verden kan skabes.

Blandt de fænomener, der skulle indvarsle den sidste Buddhas fremkomst, er også nævnt: dødens ophør, krige, sult, sygdom og indtræden i et nyt samfund af tolerance og kærlighed.

Billede af Maitreya i andre kulturer

Til en vis grad ligner Maitreyas billede i andre trosretninger og kulturer: Kalki-Avatar (inkarnationen af ​​Vishnu i hinduismen ), Saoshyant i zoroastrianismen og Messias i verdens folks religioner. [fire]

Ikonografi

I ikonografi er Maitreya afbildet i flere former. Han sidder ofte på en hævet platform, der ligner en stol eller lænestol. Nogle gange er han afbildet på en hvid hest . Nogle gange er han repræsenteret siddende i den traditionelle Buddha-stilling, med krydsede ben eller i lalitasana (en stilling, hvor det ene ben hænger ned, nogle gange hviler på en mindre lotus, og det andet ligger som i Buddhas sædvanlige stilling).

Maitreya er gemt i dekorationer. Hvis der er en krone på hans hoved, så er den kronet med en lille stupa ( chaitya , chorten; en struktur, der symboliserer universet i buddhismen). Hans krop er gyldengul i farven, og han bærer en klosterkåbe . Hænderne er foldet i dharmachakra mudra (en gestus til at forklare den buddhistiske lov). Der er en form for Maitreya med tre ansigter og fire arme. En af hans venstre hænder holder en nagkeshvara ( safran ) blomst, positionen af ​​den ene af hans højre hånd er varada mudra (gesten af ​​velsignelsens giver), de to andre hænder er foldet ved brystet i dharmachakra mudra eller i andre fagter.

I ikonografien af ​​Gandharas græsk-buddhistiske kunst , i de første århundreder af vores æra, var Maitreya den mest populære karakter sammen med Buddha Gautama . I Kina blev Maitreya-kulten sandsynligvis udviklet før kulten af ​​Buddha Amitabha (allerede i det 3. århundrede e.Kr.)

I Østasien er et populært billede af Maitreya blevet billedet af en fedtmavet "grinende Buddha" (kinesisk Budai eller japansk Hotei ), som sammenligner temaet kosmisk messianisme med billedet af verdslig velvære.

Mytologiske paralleller

Navnet Maitreya eller Metteya ( Pali ) er afledt af ordet Maitri ( Skt. मैत्री , IAST : maitrī ) eller metta ( Pali : mettā ), der betyder "venlighed", som igen kommer fra navneordet mitra ( ्मम , IAST : mitra ), mitta ( Pali : mitta) - "ven".

Nogle forskere mener, at kulten af ​​Maitreya (som ofte er afbildet som siddende "på en europæisk måde" på tronen) var påvirket af den zoroastriske kult af guden Mithra , forbundet med Solen .

En række forskere mener, at nogle af zoroastrianismens ideer påvirkede Maitreya-kulten, især forventningen om en himmelsk frelser, behovet for at vælge retfærdighed og redde verden. På den anden side er disse ideer ikke unikke for hverken zoroastrianisme eller for Maitreya-kulten.

Billedet af Maitreya i maleri

En serie malerier "Maitreya" af N. K. Roerich

Den russiske kunstner Nicholas Roerich dedikerede en række af sine malerier til Lord Maitreya. Serien "Maitreya" omfatter malerier: "Shambhala kommer" , "Lykkens hest" , "Væggenes højborg" , "Fremtidens banner" , "Grotternes magt" , "Ørkenens hvisken" , "Røde heste" , "Maitreya vinderen" . I 1926, under afslutningen af ​​den første fase af den centralasiatiske ekspedition, ankom Nicholas Roerich til Moskva , hvor han præsenterede denne serie som en gave til den sovjetiske regering. I øjeblikket er Maitreya-serien udstillet permanent på Nizhny Novgorod Art Museum . Placeringen af ​​maleriet "Shambhala kommer" er stadig ukendt.

Derudover er kunstnerens malerier af samme navn i 1932 og 1933 dedikeret til billedet af Maitreya .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Androsov, 2011 , s. 426.
  2. ↑ Ableev S. R. Verdensfilosofiens historie: lærebog. - M .: AST , 2005. - S. 203. - 414 s. — ISBN 5-17-016151-4 .
  3. ↑ 1 2 Maitreya - Buddhaen af ​​den kommende arkivkopi af 24. april 2018 på Wayback Machine // Roerich Yu. N. "Tibetansk maleri"
  4. ↑ 1 2 3 Maitreya // Religion: Encyclopedia. / Komp. A. A. Gritsanov  - Minsk: Boghuset, 2007. - 960 s. — (Encyklopædiernes verden). - 3100 eksemplarer. — ISBN 985-489-355-3 .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger