Karramitterne ( arabisk: الكرامية ) er en islamisk teologisk skole. Grundlægger - Abu Abdullah Muhammad ibn al-Karram (806-869).
Muhammad ibn al-Karram blev født i Sijistan . Han studerede i Khorasan og Mekka. Da han vendte tilbage fra Mekka, grundlagde han klostre i Jerusalem og derefter i Palæstina og Khorasan. Af denne grund havde karramitterne mange tilhængere, som efterfølgende brød op i flere skoler (Abidiya, Khaka'ikiya, Muhajiria, Iskhakiyya osv.).
I det 10. århundrede fik karramitterne støtte fra Ghaznavid -dynastiet . Gradvist aftog deres indflydelse, og med invasionen af mongolerne ophørte deres eksistens fuldstændig [1] .
Karramitterne anså Gud for at være et stof, og objekter i den materielle verden for at være hans ulykke. De karakteriserede Gud som en krop (jism). De lærte, at de guddommelige egenskaber viden, kraft, liv og vilje (mashi'a) er evige, idet de også anerkender egenskaben vilje, begær (irada) [2] . I spørgsmålet om fri vilje erklærede karramitterne Gud for altings skaber, men tilskrev samtidig mennesket en vis vilje i deres handlinger. Karramitterne fremsatte ideer, ifølge hvilke Gud omfavner verden, og ingen af hans skabninger er underlagt hans forudbestemmelse [1] .
Ligesom mu'taziliterne talte karramitterne om, at det menneskelige sind var i stand til at skelne godt fra det onde på egen hånd . Sandheden om den profetiske mission bestemmes ikke af mirakler (mujaza), men af argumenter i overensstemmelse med fornuften. Ligesom murjiitterne skelnede karramitterne mellem tro ( iman ) og gerninger ('amal). De hævdede, at tro kun er en verbal anerkendelse af Allah af en person, og den er ikke forbundet med gerninger. Af denne grund betragtes enhver, der har udtalt shahada- formlen [1] som en trofast muslim .
| islamiske strømninger | |
|---|---|
| Juraskoler | |
| Sufi -tarikater | |
| shiitiske strømme | gulat ismailisme gurabit Alawitter Alevis Damites basigitter Yafuritter Kaysanitter |
| Kharijitter | |
| Ideologiske strømninger | |
| Organisationer | |
| se også | |