| khanat | |
| Karakhanid-staten | |
|---|---|
| قاراخانىيلار خانلىقى | |
|
Karakhanid-staten omkring 1000-1212 |
|
| ← ← → → → 942 - 1212 |
|
| Kapital |
Balasagun [a] - 940-1130 Kashgar [b] - 940-1042, 1130-1211 Samarkand [c] - 1040-1212 Uzgend [d] - 1141-1212 |
| Sprog) |
persisk [e] tyrkisk [f] |
| Officielle sprog | persisk |
| Religion | Tengrisme , sunni-islam ( siden 960) |
| Firkant | 3.000.000 km² |
| Befolkning | Uighurer , iranske folk , kara-mongoler, tyrkiske stammer , hovedsagelig fra Karluk-konføderationen - Yagma og Chigili |
| Dynasti | Karakhanider |
| kagan | |
| • 840 - 893 | Bilge Kül Kadyr-Kagan (første) |
| • 1205 - 1212 | Mohammed IV Bogra Khan (sidste) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Karakhanid-stat ( persisk ایلک خانیان - Ilak-Khānīyān ) [1] er en muslimsk uighurisk [2] [3] middelalderstat ( tidlig feudalt monarki ) i Centralasien .
Oprindelsen af selve dynastiet er uklart. Som bemærket af den største og generelt anerkendte specialist i Karakhanidernes B. Kochnevs historie, betragtede Karakhaniderne sig selv som efterkommere af den legendariske konge af Turan - Afrasiab og kaldte deres dynasti "al-Afrasiab" - Afrasiab-klanen, mens de var i manuskriptkilder de kaldes khanider eller khakanider [4] . Denne fortolkning af historien blev også bemærket af Robert Dankoff, en amerikansk ekspert i Karakhanidernes historie, som skrev, at Karakhaniderne mente, at det rigtige navn Afrasiab lød som Alp Er Tunga [5] .
Dets navne, der er accepteret i litteraturen ( Karakhanider , mindre ofte Ileks ) er fuldstændig vilkårlige og konstrueret af historikere fra det 19. århundrede ud fra to almindelige titler: Kara-Kagan og Ilek [6] .
Efter nederlaget til Uighur Khaganatet i 840 erklærede en indfødt af den adelige Edgish-familie, som var en del af Chigil-stammen, Karluk yabgu og herskeren af Isfijab , Bilge-Kul , åbent sine rettigheder til den øverste magt og tog titlen " khan " [7] [8] [ 9] . Måske fra dette øjeblik stammer Karakhanids-klanen [10] . Selve udtrykket " karakhanider " har ikke en entydig fortolkning, de fleste forskere er tilbøjelige til at tro, at det stammer fra titlen "Karakhakan", det vil sige "høvding", "højeste" kagan [11] .
Under sønnerne af Bilge-Kul "Kara" Kadir Arslan-khan (840-893) ("Arslan" - en løve - et totem af chigils) - Bazir Arslan-khan (893-920) og Ogulchak Arslan-khan (893- 940) - razziaer genoptaget til Maverannahrs territorium. På dette tidspunkt begyndte befæstningen af Samanid-huset i Maverannahr . Efter at have elimineret civile stridigheder inden for klanen og pacificeret oprør mod Samanidernes magt i Khorasan og Maverannakhr , begyndte emir Abu Ibrahim Ismail ibn Ahmad Samanid (892-907) at tænke på at sikre sit emirats ydre sikkerhed . I denne henseende blev der i 893 gennemført en kampagne mod Semirechye , hvorunder byerne Isfijab og Taraz blev indtaget . Efter en lang belejring faldt disse byer, og befolkningen blev tvangskonverteret til islam [12] . Chigilerne blev tvunget til at flytte nordpå, tættere på Issyk-Kul-søen , og khanens hovedkvarter blev flyttet til Balasagun . På dette tidspunkt bosatte en anden stamme af Karluk-konføderationen - Yagma - fordrevet af tibetanerne , sig i samme område. Det var fra dette øjeblik, at det tætte samspil mellem disse to stammer begyndte, som senere blev kernen i Karakhanid-staten.
Endelig blev Karakhanid-khanernes magt etableret i 940'erne.
I 920 bliver Yaghma-stammens yaggu Satuk , som i 932 konverterer til islam og skifter navn til den muslimske Abd al-Karim. Ifølge den osmanniske historiker Munajim-bashi var han den første tyrker, der konverterede til islam. Senere, i 940, modtog han en fatwa for at dræbe sin egen far, som tilsyneladende ikke ønskede at konvertere til islam. Efter hans død regerer Satuk i Kashgar, erklærer åbent sine rettigheder til den øverste magt og tager titlen "khan".
Under søn og efterfølger af Satuk (Abd al-Karim) Bogra-khan (920-955) ("Bogra" - en kamel - et totem fra Yagma-stammen) Musa ibn Abd al-Karim Bogra-khan (956-958) , begyndte den største islamisering i khanatet. Fra det arabiske sprog blev herskerens øverste titel lånt - Sultan as-salatin (det vil sige sultanen over sultanerne). Ikke desto mindre har sådanne tyrkiske titler som kagan, ilek og tegin ikke mistet deres betydning.
Under Musas bror Suleiman ibn Abd al-Karimes (958-970) regeringstid, som tog titlen Arslan Khan, blev hele statens befolkning konverteret til islam. Ifølge de arabiske historikere Ibn Miskawayh og Ibn al-Athir i 960, "konverterede 200.000 telte af vantro (tyrkere - A. B.) til islam." Formentlig betød ordet "tyrkere" karakhaniderne [9] .
Den middelalderlige arabiske historiker Makdisi rapporterede, at der allerede i anden halvdel af det 10. århundrede var en moské i hver Karakhanid-by [13] .
Under sønnerne af Suleiman Ali (970-998) og Hasan (kendt i skriftlige kilder som "Sheghab ad-Daula" - "Statens stjerne") (970-992) er dobbeltmagt etableret i landet. Ali ibn Suleiman, der har taget titlen "Arslan Khan", regerer i Kashgar, og hans yngre bror, Hasan ibn Suleiman , tager titlen "Bogra Khan" og regerer i Balasagun.
I 992 besluttede brødrene at annektere de nærliggende regioner, især Maverannahr.
Samanidstaten under emiren Abul-Kasim Nuh II ibn Mansur (976-997) var så svækket, at den ikke kunne modstå angreb udefra. I en sådan situation blev Samanid-staten i 992 udsat for det første, efter så lang tid, angreb af karakhaniderne, ledet af Hasan ibn Suleiman Bogra Khan.
Alle forsøg fra Nuh II på at mobilisere landets militære styrker gav ikke positive resultater. Det var umuligt at rejse befolkningen mod karakhaniderne under sloganet jihad , da karakhaniderne bekendte sig til islam. Store militære ledere støttede ikke Nuh II. Guvernøren i Khorasan, Abu Ali Simjuri, indgik en hemmelig aftale med Hassan Bogra Khan og sendte ikke Khorasan-tropper for at forsvare Maverannahr. Hæren, der blev sendt mod Bogra Khan, blev besejret på grund af forræderiet af lederen af tropperne fra den turkiske Faik, som sluttede sig til Bogra Khan og flyttede til Bukhara. Som et resultat af dette forræderi erobrede Karakhanid-tropperne, uden at møde modstand, let hovedstaden i Samanid-staten - Bukhara. Nuh II blev tvunget til at flygte til Amul .
Bogra Khans (992) uventede død ændrede situationen. Karakhanid-tropperne, efter at have erobret rigt bytte, vendte tilbage til Fergana.
Begivenhederne i 992 viste samanidstatens skrøbelighed. Abu Ali Simjuri og Faik gjorde oprør mod Nuh II - den ene i Khorasan og den anden i Balkh -regionen .
Da han vendte tilbage til Bukhara, vendte Nuh II, der ikke stolede på sin egen styrke, for at få hjælp til herskeren af Ghazni , den tyrkiske Sebuk-tegin . Sebuk-tegin accepterede uden videre Emirens anmodning og tog straks afsted til Maverannahr. Med en 20.000 mand stor hær krydsede han Amu Darya og gik først ind i Kesh , derefter ind i Nakhsheb , og derfra drog han sammen med Nukh mod Abu Ali og Faiq. Efter flere kampe blev oprørernes tropper besejret, og de flygtede selv til Dzhurjan .
Men i 995-996 var der nye opstande i visse Samanid - regioner, og Karakhaniderne, ledet af Ali ibn Suleiman Arslan Khan, genoptog deres forsøg på at fange Maverannahr. Og denne gang undertrykte Nuh II, med hjælp fra Sebuk-tegin, opstandene og forhindrede angrebet af Karakhaniderne, selvom han blev tvunget til at afstå de nordøstlige regioner til dem.
Nuh II og Sebuk-tegin døde i 997. Emir Mansur II ibn Nuh (997-999) - søn af Nuh II faldt under stærk indflydelse fra Gaznevid - emiren Abu-l-Kasim Mahmud ibn Sebuk-tegin , kendt som Mahmud Ghaznevid. Herskerne af Nishapur, tyrkerne Begtuzun og Faik, som var i samarbejde med karakhaniderne, frygtede en yderligere tilnærmelse mellem Mansur II og Mahmud, blindede Mansur II, hvorefter han snart døde (999). På Begtuzun og Faiks insisteren kom Mansur II's bror Abd al-Malik II ibn Nuh til tronen.
Under påskud af blodfejde for Mansur tvang Mahmud Ghazni Abd al-Malik II til at afstå den nordlige del af det nuværende Afghanistan og går derefter ind i Khorasan med en hær. Således forblev kun Maverannahr under emir Abd al-Malik II's kontrol.
Men i 999 kollapsede denne sidste højborg af Samanid-magten under det nye angreb fra Karakhanid-tropperne. Nasr ibn Ali Arslan Khan (998-1017), den yngste søn af Ali Arslan Khan, som Ali testamenterede sin trone til i løbet af sin levetid, fangede Bukhara og fængslede Abd al-Malik II og andre medlemmer af den regerende familie. Således kollapsede samanidernes magt.
I 1040 brød Karakhanid-staten op i vestlige og østlige khanater.
Men på trods af fragmenteringen blev der under Karakhaniderne i det 10. - 12. århundrede bygget nye byer, især i Semirechye og i Syrdaryas dale . Mange mausoleer, moskeer , bade blev bygget i byerne. Derudover blev konstruktionen af stenbroer under Karakhanidernes tid udviklet [13] .
I 1089 blev det vestlige Karakhanid Khanate en vasal af Seljukkerne .
I 1141 viste det østlige Karakhanid Khanate sig at være afhængigt af Karakitays .
I 1210 blev det vestlige Karakhanid Khanate en vasal af Khorezmshah Muhammad II .
I 1212 ødelagde Naiman Khan Kuchluk det østlige khanat i Uzgen og Kashgar . Samme år blev det vestlige khanat i Samarkand likvideret .
Khanatets historie fra de første årtier af dets eksistens er fuld af indbyrdes kamp mellem to indflydelsesrige familier - efterkommerne af Ali Arlsan Khan, søn af Musa Khan og Hasan (Kharun) Bogra Khan, søn af Suleiman Khan (bror til Musa Khan). Denne indbyrdes strid udnyttede Khitanernes nomadiske stammer , som ejede Centralasien . I 1017 invaderede Khitanerne Semirechye og nåede Balasagun , men herskeren over Karakhaniderne, Tugan Khan, besejrede Khitan-hæren og tvang dem til at trække sig tilbage mod øst.
I 1040 brød Karakhanid-staten op i to dele: østlig og vestlig. Hovedstaden i det vestlige khanat var Samarkand .
Fra 1060'erne-1070'erne begyndte sammenstød mellem Karakhaniderne og Seljukkerne .
I 1089 faldt de vestlige karakhanider i vasalage til Seljuk-sultanen Melik Shah . I 1102 angreb herskeren af Balasagun og Taraz , Kadir Khan Zhabrail, Maverannahr og erobrede alle landene op til Amu Darya. Han forsøgte at vinde Termez tilbage fra Seljuks , men blev besejret, taget til fange og henrettet.
I 1102-1130 blev det vestlige khanat styret af Arslan Khan, som byggede Kalyan-minareten i Bukhara .
Invasionen af Karakitays i 1130-begyndelsen af 1140'erne placerede Karakhanid-staten under deres øverste magt. I 1212 blev resterne af Karakhanid-statens politiske indflydelse elimineret af Khorezmshah Muhammad .
Den vigtigste form for feudal godsejerskab var iqta . Karakhanid-staten var opdelt i skæbner styret af medlemmer af Karakhanid-klanen - Khakans og Ileks ; centralregeringen var svag. Hovedstæderne i Karakhanid-staten var Kashgar , Balasagun, Uzgen og derefter Kashgar igen . Hovedstaden i det vestlige Karakhanid Khanate var Samarkand .
Betydeligt materiale om Karakhanid-statens historie er indeholdt i mønter.
Hvis grundlæggeren af kaganatet, Bilga Kul Kadyr Khan, var dets eneste overhoved, blev der allerede under hans sønner indført et dobbelt magtsystem med opdelingen af staten i to dele. Den vestlige, med hovedstad i Balasagun, blev styret af den store (senior) kagan, som blev betragtet som dynastiets overhoved og hele staten. Dens østlige del blev ledet af en "so-kagan", en kagan-medhersker, en junior kagan, der havde et hovedkvarter i Kashgar eller Taraz. Den store kagan fik titlen Arslan-khan, den yngre - Bughra-khan, med den førstes død, hans post og titel overgik til den anden [14] .
Af de kulturelle monumenter i Karakhanid-staten er det kun de litterære værker " Kutadgu bilig " af Yusuf Balasagunsky og "The Divan of Turkic dialects" af Mahmud Kashgari , "Khibatul hakaik" af Ahmad Yugnaki , der har overlevet til denne dag , og inden for området arkitektur og dekorativ kunst - Kalyan-minareten i Bukhara, en karavanserai Rabat Malik nær byen Navoi, portalmausoleerne i Uzgen med deres berømte dekorative indretning, Aishabibis mausoleum i Taraz.
Kronologien for khanernes regeringstid fra slutningen af det 11. århundrede er kun etableret af mønter.
Karakhaniderne udstedte et stort antal mønter indeholdende forskellige inskriptioner og symboler. En af forskellene mellem Karakhanid- og Samanid-mønterne var billedet af dyr: fugle, et katterovdyr, en elefant, en løbende hare, en hane, en due, en fisk osv. [15] .
Meget mere end andre dynastier af tyrkisk oprindelse havde karakhaniderne tyrkiske titler i inskriptionerne på deres mønter [16] .
Grundlæggeren af det vestlige Karakhanid Khaganate var Ibrahim Tamgach Khan (1040-1068). For første gang byggede han en madrasah i Samarkand med offentlige midler og støttede udviklingen af kulturen i regionen. Under ham blev der etableret et offentligt hospital og en madrasah i Samarkand, hvor der også blev undervist i medicin. På sygehuset var der et ambulatorium, hvor patienter, der ikke havde behov for døgnbehandling, fik lægehjælp. Lægepraksis på Samarkand-hospitalet var på et ret højt niveau [17] .
Ibrahim Buritakin valgte Samarkand som hovedstad. Ifølge kilder er perioden af hans regeringstid præget af en stigning i landets økonomiske og kulturelle liv.
Ibrahim Tamgach Khan kæmpede nådesløst mod korruption og kriminalitet i staten. Han etablerede streng priskontrol på produkter på landets markeder. Hans politik blev videreført af hans søn Shams al Mulk (1068-1080). Samarkand forblev statens hovedstad . På invitation af Shams al Mulk ankom en ung digter og videnskabsmand Omar Khayyam til Samarkand , som skrev sine første videnskabelige værker her, som glorificerede ham over hele verden.
I 1078-1079 byggede Shams al mulk en stor caravanserai Rabat Malik (nær den moderne by Navoi ). Han byggede også en ny katedralmoske i Bukhara og Shamsabad-paladset [18] .
Efterfølgeren til Shams al Mulk var Khizr Khan (1080-1087).
Karakhaniderne byggede en række grandiose arkitektoniske strukturer i Uzgen, Samarkand og Bukhara. Men i modsætning til Bukhara, hvor bygninger fra Karakhanidernes tid har overlevet den dag i dag (for eksempel Kalyan-minareten ), var kun minareten i Shakhi-Zinda-komplekset tilbage i Samarkand (resten blev ødelagt af Djengis Khan).
I Uzgen (den sydlige del af den moderne Kirgisiske Republik) er tre tidlige mausoleer af Karakhaniderne kommet ned til os .
Den mest berømte konstruktion af karakhaniderne i Samarkand var madrasahen af 1040 Ibrahim ibn Nasr Tabgach Khan , samt det store palads af Ibrahim Hussein (1178-1202), som ifølge historiske data var fuldstændig dekoreret med malerier.
I Karakhanidernes æra boede en fremragende centralasiatisk tænker, lærd filosof, teolog, islamisk jurist-fiqih Burkhanuddin al-Marginani (1123-1197) i Samarkand.
Det mest slående monument fra Karakhanid-æraen i Samarkand var Ibrahim ibn Husseins (1178-1202) palads, som blev bygget i citadellet i det 12. århundrede. Under udgravningerne blev der fundet fragmenter af monumentalt maleri. På den østlige væg var en skildring af en tyrkisk kriger klædt i en gul kaftan og med en bue. Her var også heste, jagthunde, fugle og fjerlignende kvinder afbildet [19] .
Fra Karakhanidernes æra har antikke monumenter overlevet i Bukhara: Kalayan-minareten , Magoki-Attari- og Namazgokh -moskeerne og Turk-i Jandi (kvarteret og Sufi-centret). I 1119, på fundamentet af Namazgah, genopbyggede Karakhanid Shams al-mulk en ny bygning af den festlige moske, som er blevet bevaret i en genopbygget form den dag i dag.
I Karakhanid-æraen, under Arslan Khans regeringstid (1102-1130), blev et af Bukhara-arkitekturens mesterværker, Kalyan Minaret (1127-1129), bygget. I den sydvestlige del af "Indre By" købte han et boligområde og byggede en fredagsmoske her (færdiggjort i 1121), nu kendt som Kalyan-moskeen .
En anden moské lå et stykke syd for Kalan-moskeen. Nu er der boligbygninger i stedet, i en af dem er der Mazar of Arslan Khan.
I det 12. århundrede blev Bukhara-oasen et af centrene for sufismen i Centralasien. En af de berømte sufier fra denne periode var Abdul-Khaliq Gijduvani .
Nogle eksempler på Karakhanid-arkitektur var placeret i Taraz og Syrdarya-byerne, mausoleerne i Aisha-Bibi , Ayakkamyr , Babadzhi Khatun , osv. [13]
Takket være den aktive brug af bagte mursten blev Karakhanid-arkitekturen kendetegnet ved sine rige arkitektoniske former. Buede strukturer og kupler blev meget brugt i Karakhanid-arkitekturen . Mønstrede og blanke mursten blev brugt til at dekorere ydervægge og kupler. Udskårne , stuk og støbte vægdekorationer var almindelige , samt stukstøbning af gult ler og lergips (ganch). Ofte var der ottekantede eller ottekantede former og mønstre som tæpper [13] .
Fra eksempler på brugskunst har prøver af mønstret glaseret og terracotta keramik og smykker overlevet den dag i dag. Designet af objekter er domineret af geometriske motiver [13] .
I det 10. århundrede fungerede et litterært sprog i staten Karakhaniderne, som fortsatte traditionerne fra de gamle tyrkiske skrevne tekster. Det officielle Karakhanid-sprog i det 10. århundrede. var baseret på de gamle Karluk-dialekters grammatiske system. [20] Islamiseringen af karakhaniderne og deres tyrkiske undersåtter spillede en stor rolle i den tyrkiske kulturs kulturelle udvikling. I slutningen af X - begyndelsen af XI århundrede. for første gang i de tyrkiske folks historie blev Tafsir, en kommentar til Koranen, oversat til det tyrkiske sprog. [21] I denne æra dukkede de største tyrkisksprogede litterære værker op i Centralasien: "Blessed Knowledge" (Kutadgu bilig) af Yusuf Balasaguni, "Divan" af Ahmad Yassawi, "Gifts of Truth" (Khibatul hakoik) af Ahmad Yugnaki . Det 11. århundredes videnskabsmand Mahmud Kashgari lagde grundlaget for turkisk lingvistik. Han lister navnene på mange tyrkiske stammer i Centralasien.
"Ordbog over tyrkiske dialekter", blev udarbejdet af Mahmud Kashgari i 1072-1074. Her præsenterede han de vigtigste genrer af tyrkisk-talende folklore - rituelle og lyriske sange, fragmenter af det heroiske epos, historiske legender og legender (om Alexander den Stores kampagne i Chigil-tyrkernes region), mere end 400 ordsprog, ordsprog og mundtlige ord [22] [23] [24] .
Ved karakhanidernes hof i Samarkand blev Maverannahrs videnskabelige og litterære centrum dannet. De fleste af kilderne om Karakhanid-statens historie er ikke blevet bevaret. Vi kender kun nogle få titler på disse historiske værker. Oplysninger om ham er kun kommet ned til os i værker af arabiske og persiske forfattere, der skrev uden for khanatet. Arbejdet fra en af historikerne fra Karakhanidernes æra , Mahmud af Kashgar "Tarihi Kashgar" er kun kendt i små fragmenter givet af Jamal Karshi ( XIII århundrede ).
En af de berømte videnskabsmænd var historikeren Majid al-Din as-Surkhakati, som i Samarkand skrev "Turkestans historie", som skitserede Karakhanid-dynastiets historie. [25]
Karakhanid-statens historie og kultur blev undersøgt af fremtrædende forskere: V. Grigoriev [26] , V. Bartold [27] , O. Pritsak [28] , M. Masson [29] , E. Davidovich [30] [31 ] , B. Kochnev [32] [33] [34] [35] , P. Golden [36] , M. Fedorov [37] [38] , V. Nastich [39] , O. Karaev [40] , M. Biran [41] og andre.
| Tadsjikistans historie | ||
|---|---|---|
| f.Kr |
| |
| vores æra |
| |
| Islamisk erobring (661-750) |
| |
| Tyrkisk erobring (1005-1221) |
| |
| Mongolsk erobring (1141-1231) |
| |
| tyrkiske dynastier |
| |
| sovjetisk periode |
| |
| Republikken Tadsjikistan (siden 1991) | Republikken Tadsjikistan | |
| Usbekistans historie | |
|---|---|
| Oldtiden |
|
| (2. århundrede f.Kr.—1055) |
|
| Islamisk erobring (661-750) |
|
| Tyrkiske stater (840-1221) |
|
| Mongolsk erobring (1221-1269) |
|
| ny tid |
|
| Nyeste tidspunkt |
|