Canard, Marius

Marius Canard
fr.  Marius Canard
Fødselsdato 26. december 1888( 26-12-1888 )
Fødselssted Dracy-Saint-Loup , Saone-et-Loire , Fransk Tredje Republik
Dødsdato 13. september 1982 (93 år)( 13-09-1982 )
Et dødssted Duingne , Haute-Savoie , Frankrig
Land
Videnskabelig sfære Islamiske Studier
Orientalske Studier ( Arabiske Studier )
Byzantinske Studier
Armenske Studier
Arbejdsplads Algier Universitet
Alma Mater University of Lyon
National Institute of Oriental Languages ​​and Cultures
Akademisk grad Doctor of Philosophy (PhD) i
Honoris causa historie
Akademisk titel emeritus professor
Priser og præmier Military Cross
Order of the Legion of Honor
Order of Academic Palms
Korresponderende medlem af Bavarian Academy of Sciences
Udenlandsk medlem af British Academy

Marius Canard ( fransk  Marius Canard , 26. december 1888 , Dracy Saint Loup , Saone og Loire , Tredje Franske Republik  - 13. september 1982 , Duane , Haute-Savoie , Frankrig ) - Fransk islamisk lærd og historiker - middelalder , orientalist - Arabist , byzantinist og armenist , oversætter . Emerit er professor ved universitetet i Algier. En af forfatterne til Encyclopedia of Islam . Fransk hærofficer under Første Verdenskrig . Tilsvarende medlem af Bavarian Academy of Sciences (1955), udenlandsk medlem af British Academy (1972). Ridder af Æreslegionen (Frankrigs højeste pris), Academic Palms Order og Militærkorset med en sølvstjerne.

Uddannelse og militærtjeneste

Marius Canard blev født den 26. december 1888 i den lille by Dracy Saint Loup i departementet Saone-et-Loire , Frankrig . Hans far var skolelærer . Kanard modtog sin indledende uddannelse på Bonaparte College i Autun , hvorefter han midlertidigt studerede på universitetet i Lyon på fakultetet for skrift og sprogvidenskab , hvor han studerede arabisk , tyrkisk og persisk . Hans mentor var professor Gaston Viet , en stor orientalistisk lingvist . Efter at have afsluttet sine studier begyndte han at arbejde i det franske sekundære uddannelsessystem [1] .

I 1913 modtog Marius et professorat ved Lycée Toulon . Med udbruddet af Første Verdenskrig i 1914, sagde han frivilligt sin stilling op og meldte sig til den aktive hær . Marius gjorde tjeneste i 16. kavaleriregiment , da han havde været involveret i ridning siden barndommen . I den tilbragte han hele krigen, som Frankrig endte i 1918 med en sejr. I hæren modtog Marius officersgraden og rejste meget på opgaver i Lorraine og Champagne. For succes med at udføre ordrer blev han tildelt Militærkorset med en sølvstjerne. Efter våbenstilstanden var Marius sammen med regimentet lokaliseret i Toulouse indtil juli 1919, før han endelig vendte tilbage til det civile liv. Efter eget ønske blev han sendt til Marokko , hvor han tilbragte et år i Casablanca og besluttede at forbinde sit liv med orientalske studier [2] .

Videnskabelig karriere

I 1920 vendte Marius tilbage til Lyon, hvor han fik en lærerstilling på gymnasiet Lycée du Parc . Der fortsatte han med at studere det arabiske sprog og kom så igen ind på universitetet i Lyon med professor Vieta, hvor han begyndte at forberede sig mere i dybden på arbejdet med studiet af østlig historie. Han studerede sanskrit med hende . På universitetet begyndte et venskab mellem de to videnskabsmænd, som varede indtil Wits død i 1971. Som en del af sine studier læste Marius værker om "arabisk ridderlighed " såsom "Delhema", et epos om de arabisk-byzantinske krige [~1] og den stærkt påvirkede " Fortællinger om tusind og en nat ", såvel som videnskabelige værker og primære kilder om arabiske byzantinske forhold. Efter sin eksamen fra universitetet i Lyon gik Marius ind i National Institute of Oriental Languages ​​and Cultures , hvorfra han modtog sit diplom i 1924. Her krydsede han veje med prof. Williame Marxis , som tidligere også havde arbejdet i Marokko. Marius blev en nær ven og samarbejdspartner med sin yngre bror, Georg , som han arbejdede sammen med de næste tredive år. Efter forslag fra William tog han i 1926 igen til Nordafrika, hvor han underviste i et år som professor ved Tunesisk Lyceum. I 1927 rejste Marius til Algier, hvor han modtog stillingen som professor i den islamiske civilisations historie ved fakultetet for sprogvidenskab og litteratur ved universitetet i Algier , hvor han tilbragte hele sin karriere med at undervise et stort antal studerende fra Afrika og Frankrig selv [3] .

I 1934 grundlagde Marius sammen med Georg Markis Institut for Orientalsk Historie, Sprog og Manuskripter som en del af universitetet. Mange af hans artikler, som har stor betydning for orientalske studier generelt, blev publiceret i Instituttets "Annaler", og en række bøger blev de vigtigste i hans førende orientalske serie. Marius holdt præsentationer på mange kongresser af verdens arabister, orientalister og byzantinere efter at have arbejdet på instituttet i 44 år, hvorefter han trak sig tilbage som emeritus i 1961 og slog sig ned i Paris . Der tilbragte han om vintrene i Saint-Cloud og boede om sommeren nær den gamle bydel i Annecy . Marius var den sidste store professor ved universitetet, som blev reorganiseret efter landet opnåede uafhængighed fra den franske republik. Mens han gik på pension, "kogte han stadig af energi", takket være hvilken han fortsatte med at studere orientalske studier og andre discipliner. Samtidig begyndte Marius at studere Armenologi , hvilket var nyt for ham . Hans artikler blev publiceret i Revue des Études Arméniennes , et af de førende tidsskrifter om Armeniens middelalder- og klassiske historie, og i nogen tid sad han endda i dets redaktionskomité. Marius deltog i mange konferencer, herunder armenske studier, og skrev også videnskabelige bøger om orientalske studier, byzantinske studier og armenologi [4] .

Marius modtog en lang række priser, men takkede ikke mindre nej. Han var medlem af mange videnskabelige selskaber, især i 1955 accepterede han en invitation til at blive medlem som et tilsvarende medlem af det bayerske videnskabsakademi [5] , og i 1972 - til British Academy [6] . Et år tidligere modtog Marius fra hænderne på Frankrigs præsident republikkens højeste pris - Æreslegionens Orden , såvel som en række andre, herunder Academic Palms-ordenen . Ifølge Farhad Daftari , en historiker og shia-islamisk lærd, blev Marius respekteret af alle studerende og kolleger, og han "indskrev sig også i annaler af moderne orientalske studier" [5] .

Virker

Marius udforskede oprindeligt vejen til det shia - arabiske Hamdanid-dynasti , som regerede emiraterne Aleppo ( Syrien ) og Mosul ( Irak ) i det 4. århundrede e.Kr. Allerede i 1934 oversatte og udgav han en række vigtige primære kilder om Sayf al-Dawla Ali I 's regeringstid (947-967), grundlæggeren af ​​den syriske gren af ​​dynastiet. I 1951 afsluttede han Histoire de la dynastie des Hamdanides (  fransk  for  "Hamdanid-dynastiets historie"), som Daftari kalder hans " magnum opus " og "tidløse klassiker". Efter denne bog begyndte Marius at arbejde på studiet af det "mere vestlige land" - Fatimid Egypten . I modsætning til sine forgængere, som ofte brugte senere forfalskninger, arbejdede Marius altid kun med de korrekte primærkilder og arkivdokumenter, som blev mere og mere tilgængelige fra 1930'erne takket være den titaniske indsats fra pioneren inden for Ismaili-  studier, den russiske og sovjetiske historiker. orientalisten Vladimir Ivanov og en række andre store skikkelser. Ifølge Daftari gjorde dette Marius til en internationalt anerkendt autoritet inden for Ismaili-studier, Fatimid-kalifatets historie og orientalske studier generelt [7] . Samtidig betragter Marius i sin bog ikke kun dynastiets historie. Han undersøger i detaljer Syriens geografi i disse år. Videnskabsmanden fokuserer på forholdet mellem hamdaniderne og deres naboer: Byzans, det arabiske kalifat i Bagdad , det fatimide kalifat og karmaterne , og giver faktisk i sin bog et komplet billede af mellemstatslige forhold i Mellemøsten på det tidspunkt. Marius betragter også i værket emiratets kultur, som trods krigens ødelæggelse blomstrede takket være indsatsen fra to hofdigtere, Abu Firas og al-Mutanabbi . Ifølge historiker-orientalisten Maurice Godfroy-Demonbin fortæller Marius i sit arbejde historien om et af middelalderens mest fremragende dynastier på den mest interessante måde. Han kalder dette arbejde så attraktivt og udtømmende som muligt [8] .

I fremtiden begyndte Marius aktivt at studere først fatimidernes forhold til Byzans og derefter de byzantinsk-arabiske forhold generelt. I sit forskningsarbejde samarbejdede han med Henri Grégoire , en belgisk specialist i emnet, og gik sammen med ham i gang med sit helt store projekt. Under deres redaktion blev en revideret oversættelse af det klassiske værk "Byzantium og araberne" af den russiske byzantinist Alexander Vasilyev udgivet i to bind. Værket bestod af tre dele, hvoraf to blev udgivet før Histoire de la dynastie des Hamdanides. Historikeren var flydende i russisk , græsk , armensk og tysk , takket være hvilket han var i stand til at udvide Vasilievs arbejde gennem forskellige kilder, som endnu ikke var tilgængelige for ham [9] .

Marius' livslange artikler blev til sidst udgivet i tre samlinger. Hans andre vigtige værker var mange artikler til Encyclopedia of Islam, herunder en artikel om selve det fatimide kalifat, som han skrev alene. Fra videnskabsmandens pen udkom et stort antal lange artikler og monografier, såvel som oversættelser fra det russiske sprog [10] (herunder mange artikler fra " Vremennik "), nekrologer over russiske og sovjetiske historikere (inklusive Z. M. Buniyatov og jeg . Yu. Krachkovsky ), anmeldelser af deres værker ( af A. P. Kovalevsky , T. A. Shumovsky , S. M. Batsiyeva , O. B. Frolova , A. B. Kudelin , etc.) og rapporter fra Moskva-konferencer [~ 2] .

Hovedværker

Forfatter til én monografi baseret på en afhandling og et stort antal artikler samlet i tre samlinger [11] :

Monografier Kapitler i kollektive arbejder Samlinger af artikler Artikler til "Encyclopedia of Islam" Oversættelser/udgaver af tekster

Noter

Kommentarer
  1. Efterfølgende viede Marius en artikel til dette arbejde i " Encyclopedia of Islam " og en række andre artikler i videnskabelige tidsskrifter.
  2. For en komplet liste se Pellat & Lefort, 1975 og Daftary, 1986 , s. 255-262
Kilder
  1. Daftary, 1986 , s. 251.
  2. Daftary, 1986 , s. 251-252.
  3. Daftary, 1986 , s. 252.
  4. Daftary, 1986 , s. 252-253.
  5. 12 Daftary , 1986 , s. 253.
  6. Professor Marius Canard  FBA . britiske akademi. Hentet: 25. august 2022.
  7. Daftary, 1986 , s. 253-254.
  8. Gaudefroy-Demombynes, 1953 , s. 165-166.
  9. Daftary, 1986 , s. 254.
  10. Daftary, 1986 , s. 254-255.
  11. Yigit Ismail. Canard, Marius  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - Ankara: Türkiye Diyanet Vakfi, 2020. - C. EK-1 . - S. 245-247 . Arkiveret fra originalen den 23. december 2021.

Litteratur