Liste over vesirer fra det fatimide kalifat | |
---|---|
arabisk. وزير - wazīr | |
Jobtitel | |
Valgperiode | ikke begrænset |
Dukkede op | 979 |
Den første | Yaqub ibn Killis |
Sidst | Salah ad-Din |
Afskaffet | 1171 |
Den fatimide vesir ( arabisk وزير - wazīr) var stillingen som regeringschefen eller den højest rangerende embedsmand i det fatimide kalifat , som eksisterede fra 979 (10 år efter erobringen af Egypten ) til 1171 (det sidste efterår) af kalifatet). Oprindeligt var dets indehavere civile embedsmænd, der fungerede som overministre under kaliferne i overensstemmelse med den model, som abbasiderne havde fastlagt , men senere overgik posten til militæret, som blev endnu mere indflydelsesrigt end kaliferne [1] . Da vesiren af den ene eller anden grund ikke blev udpeget, blev han erstattet af en civil mellemmand - " wasita " [2] .
I den ifrikianske periode eksisterede titlen " vesir ", der er meget brugt i den islamiske verden , ikke i det fatimide kalifat . Det dukkede op efter Fatimidernes erobring af Egypten , tidligere under styret af Ikhshididernes autonome dynasti , hvor der var vesirer siden Tulunidernes tid [1] [3] . Selvom Ikhshididernes sidste vesir, Jafar ibn al-Furat fortsatte med at udføre mange af sine funktioner under de nye herskere, nægtede erobreren og den nye guvernør ( emir ) af Egypten Jauhar at anerkende ham som vesir [4] . Da kalif Al-Mu'izz Lidinillah (r. 953-975) ankom til Egypten, valgte han ikke at uddelegere sin autoritet til en vesir, selvom han udnævnte Yaqub ibn Killis , en tidligere Ikhshidid-embedsmand, til leder af statsapparatet. Først i 979 gav kaliffen Al-Aziz Billah (f. 975-996) Ibn Killis titlen som vesir. Han forblev chef for administrationen indtil sin død i 991 [1] [5] .
Efter Ibn Killis død valgte kalifferne selv, om de ville udpege en vesir eller overlade alle anliggender til en mellemmand kaldet "wasita", som var engageret i overførsel af ordrer fra kaliffen til sine embedsmænd eller undersåtter [3] . I overensstemmelse med den generelle statslige politik om religiøs tolerance over for kristne og jøder [6] , blev nogle vesirer særligt udvalgt blandt dem. Den første kristne af fødsel var Isa ibn Nastur , der tjente som vesir under kaliffen Al-Aziz Billah. Samtidig er der bevis for, at jøder stadig skulle konvertere til islam for at opnå en stilling, og Ibn Killis er det mest typiske eksempel på en sådan politik [7] . De første vesirer tjente efter anmodning fra kaliffen, der udpegede dem, og var et eksempel på, hvad det 11. århundredes juridiske teoretiker al-Mawardi kaldte "wazir at-tanfid" ("dødens vesir") [8] . , ifølge beskrivelsen af den franske orientalist Marius Canar , "agenter, der udførte suverænens vilje" [3] . Faktisk var deres karrierer ofte meget korte: de blev afsat, fængslet, slået og ofte henrettet af kaliffen eller andre hofrivaler [7] . Som et resultat, ifølge Canar, "i bred forstand var det vigtigste kendetegn ved den fatimide vesir usikkerhed." Til tider skiftede positionen hænder med en "rædselsvækkende hastighed". Under den svage kalif al-Mustansir Billah blev der kun i perioden fra 1060 til 1062 udskiftet 5 vesirer [3] .
Situationen ændrede sig dramatisk med kalifatets tilbagegang og militærledernes magtovertagelse: Badr al-Jamali og hans efterfølgere havde fuld magt i staten, og erstattede faktisk kaliferne. De blev kaldt "wazir al-tafrid", som er oversat fra arabisk til "vesir med delegerede beføjelser." På grund af den militære baggrund for indehaverne af viziraten, blev de også kendt som "vesirer af sværdet og pennen" (wazir as-sayf wa-l-kalam) eller blot "sværdets vesirer" (wazir as-sayf) [8] . "Sværdets vesirer" dominerede kalifatets stat og politiske liv: de var på samme tid de øverste ministre med ansvar for al civil administration, lederne af hærene (amir al-jund) med ansvar for alle retsspørgsmål af qadi , og endda chefen for alle religiøse anliggender som ledermissionær ( dai al-duat ) [9] . Efterhånden som vesirernes magt voksede og formørkede kalifernes magt, antog de endda titlen " al-malik " med den passende betegnelse for navnet . Med adoptionen af viziriatet af Salah ad-Dins onkel , og senere af ham selv, spredte denne praksis sig til alle ayyubidiske monarker [7] .
I begyndelsen af det 12. århundrede blev stillingen " Sahib al-Bab ", eller " højkammerherre ", oprettet, som var den anden person i regeringen umiddelbart efter vesiren, der overtog nogle af hans pligter, da vesir var ikke en "sværdmand". Beskrevet af historikere som "det andet viziriat", tjente denne titel som et "springbræt" for at sikre den praktisk talt ubegrænsede magt hos Abu-l-Fath Yanis , Ridwan ibn Walakhshi og ad-Dirgam ibn Amir [10] [11] .
Ibn Killis etablerede sin officielle bolig (dar al-wazara) i den sydøstlige del af Kairo , ikke langt fra Saads porte, et kvarter, der blev kaldt "al-waziriya" til hans ære [12] . I samme bygning var der en sofa - det højeste organ af lovgivende og dømmende magt, den rummede lagerrum til tøj, et skattekammer, bøger og drikkevarer . Sidstnævnte blev observeret ved "gnidning", specielle "controllere". Boligen havde også sin egen " superintendent ", kaldet "zimam" [13] . Dar al-wazara var et ekko af kaliffens paladser og omfattede en lille moské til bønner og et køkken til banketter organiseret af vesiren [14] . Ifølge 1400-tallets historiker al-Maqrizi var hans bolig efter Ibn Killis død tom indtil 1050, hvor den blev besat af Abu Muhammad al-Yazuri . Det var dengang, hun blev en rigtig "dar al-wazara", idet hun var en fuldgyldig og officiel bolig for de efterfølgende indehavere af denne stilling op til Badr al-Jamali [15] . Han byggede en ny bolig i nord, i Barjavan-kvarteret. Derefter gik denne bygning i hænderne på hans søn og efterfølger al-Afdal Shahanshah , og derefter i hænderne på en anden søn af Badr, al-Muzaffar Ja'far; fra ham blev hun senere kendt som "dar al-Muzaffar". Senere blev det omdannet til et gæstehus, da det var her, at Salah ad-Din holdt de sidste repræsentanter for det fatimide dynasti, han havde væltet [16] til fange . Al-Afdal byggede også et nyt, meget større og mere luksuriøst "dar al-Wazara" palæ i den nordøstlige del af byen, nær Bab al-Nasr . Det blev oprindeligt kaldt "dar al-Afdaliyya", men var almindeligvis kendt som "dar al-kibab", dvs. "Hus af Domes". Senere, under al-Mamun al-Bataihi , blev det kendt som "dar al-wazara al-kubra", hvilket oversættes som "vesirens majestætiske hus". Det var den sidste bolig for de fatimide vesirer, som de besatte indtil dynastiets fald [17] .
Nummereringen i listen er betinget.
Nummer | Startår i embedet | Slutår | Navn | Oprindelse og kort beskrivelse af aktiviteter | kalif | Kilde |
---|---|---|---|---|---|---|
en | 979 | 983 | Yaqub ibn Killis | jøder fra Mesopotamien | Al Aziz Billah | [atten] |
2 | 983 | 983 | Jabr ibn al-Qasim | Berber fra Maghreb . Tjente i tre måneder, mens Yakub var i vanære | [19] | |
en | 983 | 990 | Yaqub ibn Killis | Anden periode efter hjemkomst fra skændsel | [atten] | |
3 | 990 | 991 | Ali ibn Umar al-Addas | Han havde stillingen som "damina" ("garant") svarende til vesiren om offentlige anliggender i kalifatet. Suspenderet på grund af dårlig ledelse | [tyve] | |
fire | 992 | 993 | ibn al-Furat | Araber er en sunni fra Mesopotamien. Fra en familie, der tjente abbasiderne i mange år. Han tjente som vesir under de sidste Ikhshidids og blev efterladt i en lederstilling efter erobringen af Egypten | [21] | |
5 | 993 | 996 | Isa ibn Nastur | Koptisk er en kristen , der var den sidste, der havde stillingen som vesir under Al-Aziz. Henrettet under den næste kalif i 1000 e.Kr. | [22] | |
6 | 996 | 997 | Al-Hasan ibn | En adelsmand fra Berber-stammen Kutama . Han trak sig tilbage på grund af begyndelsen på sammenstød mellem de maghrebiske og tyrkiske fraktioner i hæren.Den første, der modtog den ærefulde titel "Amin ad-davla", det vil sige "kongens tro tjener." | Al-Hakim Biammrilah | [23] |
7 | 997 | 999 | Barjavan | En shia -eunuk , en slave oprindeligt fra øen Sicilien . Han var Al-Hakims mentor og var oprindeligt planlagt til at være den første til at tiltræde, men var først i stand til at tage det efter Al-Ammars tilbagetræden. Ved slutningen af hans regeringstid blev han så magtfuld, at han blev henrettet efter ordre fra kaliffen, som var bange for et kup. | [24] | |
8/9 | 999 | 1002 | Al-Hussein ibn Jawhar | Søn af Jauhar , Egyptens erobrer. Han regerede sammen med Fahd og var samtidig øverstbefalende for Fatimid-hæren. | [25] | |
999 | 1002 | Fahd ibn Ibrahim | Koptisk kristen, skriver . Co-visir med Al-Hussein. Han behandlede civile sager og præsiderede også domstolene. Henrettet efter ordre fra kaliffen. | |||
- | 1002 | 1010 | Efter Fahds henrettelse var titlen midlertidig ledig. | [26] | ||
ti | 1010 | 1012 | Zara ibn Isa ibn Nastur | Søn af vesiren Isa ibn Nastur. Han bar titlen "ash-shafi", som er oversat fra arabisk til " healer ". | [27] | |
elleve | 1012 | 1014 | Al-Hussein ibn Tahir al-Wazzan | Skriver af iransk oprindelse. Han havde officielt stillingen som "Wasita" med titlen "Amin al-Umana", det vil sige "Supreme Secretary" (lit. - "Secretary of Secretaries"). Dræbt personligt af kaliffen. | ||
13/12 | 1014 | 1014 | Al-Hasan ibn Abu as-Said | Brødre, oprindelse ukendt. Fælles besat stillingen som "Wasita". De havde ry for ærlige mennesker, men begge blev dræbt af kaliffen 62 dage efter deres udnævnelse. | [28] | |
Abd ar-Rahman ibn Abu as-Said | ||||||
fjorten | Al-Fadl ibn Jafar ibn al- | Søn af Ja'far ibn al-Furat. Han havde posten som "wasita". Dræbt efter ordre fra kaliffen. | [29] | |||
femten | 1015 | 1018 | Ali ibn Ja'far ibn | Søn af Ja'far ibn Fallah , en berberkommandant fra Kutama-stammen. En nær ven og favorit af al-Hakim. Ud over stillingen som vesir var han guvernør i Alexandria , Damietta og Tinnis , samt præfekten for byvagten og inspektøren for kommercielle områder. Dræbt efter ordre fra kaliffen, da han vendte hjem efter endnu en opgave. Han bar titlerne "wazir al-vuzara" ("vesirernes vesir"), al-amr al-Muzaffar ("Sejrrig kommandør") og "kubab al-dawla" ("kongerigets akse"). | ||
16 | 1018 | Said ibn Isa ibn Nastur | Søn af Isa ibn Nastur og bror til Zara ibn Isa. Han havde vidtrækkende beføjelser med titlerne "al-amin al-zahir" ("ekstern sekretær"), "sharif al-mulk" ("kongedømmets ære"), "taj al-manali" ("hersker over finanser") og "zul -jadayn" ("højre hånd"). Henrettet efter fem måneder i embedet. | [tredive] | ||
17 | 1018 | 1019 | Al-Masud ibn Tahir al-Wazzan | Bror til Al-Hussein ibn Tahir. I sin første periode beklædte han stillingen som "wasita", ikke vesir. | ||
atten | 1020 | 1021 | Abu-l-Hussein Ammar ibn Mohammed | Ismaili embedsmand, adelig embedsmand. Kontrollerede magtskiftet i kalifatet efter Al-Hakims forsvinden. Han havde titlen "ranis al-rusanakh" ("hovedbøddel " ). Han blev i embedet i syv måneder og blev henrettet et par dage efter Az-Zahirs opstigning til tronen. | Az-Zahir Billah | |
19 | 1022 | 1022 | Musa ibn al-Hassan | Ismaili embedsmand. Han var ved magten i ti måneder med stillingen "wasita" og titlerne "yad ad-dawla" ("kongerigets hånd") og "Abul Fatih" ("sejrenes fader"), hvorefter han blev afsat , fængslet og halshugget. | [31] | |
tyve | 1023 | 1024 | Al-Masud ibn Tahir al-Wazzan | Al-Masouds anden periode er allerede i positionen som vesir | [tredive] | |
21 | 1024 | 1027 | Al-Hasan ibn Salih al-Ruzbari | Veteran embedsmand, der tjente som guvernør i Ramla og Syrien og leder af hæren, før han blev udnævnt til vesir med titlen "hamid ad-davla wa nanihuha" ("rigets assistent og rådgiver"). På trods af Al-Hasans høje alder mishandlede kaliffen ham. Især fjernede han ham først, men satte ham næsten straks tilbage til sin stilling, men fjernede ham derefter igen. | [31] | |
22 | 1027 | 1045 | al-Jarjarai | Araber er fra Irak. Efter at have flyttet til Egypten modtog hans familiemedlemmer en række civile og militære titler. Klager mod ham tvang kalif al-Hakim til at skære sine hænder af, men Az-Zahir udnævnte ham til vesir. Han var ved magten på tidspunktet for Az-Zahirs død og overvågede magtoverførslen, hvorefter han forblev i embedet indtil sin død. Han bar ærestitlerne "al-wazir al-ajall" ("den mest berømte vesir"), "al-avdad" ("unik") og "safi amir al-muminin wa khalishatuh" ("sand og udvalgt ven af leder af de troende"). | Ma'ad al-Mustansir Billah | [32] |
23/24 | 1045 | 1047 | Sadaqah ibn Yusuf al-Fulahi | Jøde konverterede til ismailisme. En nær ven og assistent for al-Jarjani, som med tilladelse fra kaliffen udnævnte ham til sin efterfølger. Han delte sit opslag med Abu Said, som var leder af kaliffens mor. Efter at det lykkedes Sadaka at eliminere ham, blev han dræbt på foranledning af kaliffens mor. Han bar titlerne "al-wazir al-ajall" ("den mest berømte vesir"), "taj al-riyasa" ("lederens krone"), "fahr al-mulk" ("kongerigets herlighed"). og "mufafa amir al-mukhminin "("valgt blandt de troendes leder"). | [33] | |
Abu Said at-Tustari | Lederen af kaliffens mor, udnævnt efter hendes anmodning. Dræbt som følge af Sadaki ibn Yusufs intriger. | |||||
25 | 1048 | 1049 | Abu'l-Baqarat al-Hussein al- | Bror til vesiren Ali ibn Ahmad al-Jarjani, han var upopulær, da han sendte mange i eksil eller fængsel og gennemførte massive udrensninger og konfiskationer. Efter ordre fra kaliffen blev han frataget sin titel og forvist til Syrien. Han bar titlerne "sayyid al-vizarah" ("vesirernes herre"), "zahir al-asimmah" (" imamernes assistent "), "samah al-hulahah" ("de oprigtiges himmel") og " faqr alumma " ("herlighed [muslimsk] samfund). | [34] | |
26 | 1049 | 1050 | Abu-l-Fadl Said ibn Masud | Han var en professionel skriver, han var ansvarlig for skrivere i Syrien, indtil han blev udnævnt til "wasita" med titlerne "midt al-mulk" ("støtte til kongemagten") og "zain al-kufat" ("dekoration for de dygtige" ). | ||
27 | 1050 | 1058 | al-Yazuri | Araber af ydmyg oprindelse. Han var leder af kaliffens mor og blev af ham udnævnt til vesirstilling under en alvorlig krise. Da han var sunni af religion, blev han udnævnt til ismaili-missionær. Han var en nøgledeltager i undertrykkelsen af en større opstand, takket være hvilken hans navn optrådte på mønterne ved siden af kaliffens navn. Men i slutningen af sin regeringstid blev han afhængig af underslæb, som han blev fængslet og henrettet for. Bærede et stort antal titler. | [35] | |
28 | 1058 | 1058 | Abdullah ibn Mohammed al-Babili | Arabisk matematiker og forfatter , der arbejdede som skriver for al-Yazuri Ændrede det oprindeligt i to måneder og 14 dage. | [36] | |
29 | 1058 | 1060 | Mohammed ibn Ja'far al-Maghribi | En embedsmand under al-Yazuri og en fange under al-Babili. Efter afsættelsen af sidstnævnte blev han udnævnt i hans sted, og i 1060 indtog han stillingen som " divan al-Insha" ("kontorchef"). Han bar titlen "al-kamil" ("Perfekt"). | [37] | |
28 | 1060 | 1060 | Abdullah ibn Mohammed al-Babili | Den anden periode, som varede 4 måneder og ti dage. | [36] | |
tredive | 1061 | 1061 | Abd Allah ibn Yahya al-Mudabbir | Efterkommer af de abbasidiske vesirer. Hans far var en lærd sufi . Den første periode, som var kort. | [38] | |
31 | 1061 | 1062 | Abd al-Karim ibn Abd al-Hakim | En efterkommer af en qadi kommer fra Syrien. Han blev i embedet i 5 måneder, efter at han døde af naturlige årsager. Bærede et stort antal titler. | [38] | |
32 | 1062 | 1062 | Ahmad ibn Abd al-Hakim | Qadi og søn af den tidligere vesir, som blev den første vesir i kalifatets historie, som de facto viste sig at være efterfølgeren til sin egen far. Han forblev i embedet i kun 17 dage, da han døde af naturlige årsager, ligesom sin far. Bærede et stort antal titler. | [39] | |
33 | Abu Abdullah al-Hussein ibn Sadid | En embedsmand fra Damaskus . Han blev i embedet i seks måneder, hvorefter han blev fjernet og sendt til Syrien som guvernør. Han havde tre ærestitler. | [40] | |||
28 | Abdullah ibn Mohammed al-Babili | Den tredje periode, som varede fem måneder og sluttede på grund af død af naturlige årsager. | [36] | |||
34 | 1063 | 1063 | Ahmad ibn Abd al-Karim ibn Abd al-Hakim | Søn af 31 storvesirer, der bar de samme titler som sin far, og som var i embedet i tre en halv måned. | [40] | |
tredive | Abd Allah ibn Yahya al-Mudabbir | Den anden korte periode, afbrudt på grund af vesirens død. | [38] | |||
35 | Abd az-Zahir ibn Fadl ibn al-Ajami | Den første periode, som varede tre måneder. Han bar mange titler, herunder "Taj al-Wuzara" ("Vezirernes krone") | [40] | |||
36 | Al-Hasan ibn al-Qadi ibn Qudaynah | Den første af fem valgperioder i tiåret fra 1063 til 1073, mens han også tjente som "øverste qadi" seks gange. Han efterlod et minde om sig selv som en grusom tyran. Han bar mange titler og æresposter, herunder "zahir al-Imam" ("Imamens ekstern repræsentant", det vil sige ambassadechefen). | [41] | |||
37 | 1064 | 1064 | Abu'l-Makarim al-Musharraf ibn Asad al-Babili | Den første af vilkårene varede to måneder. | ||
38 | Abu Ali al-Hasan ibn Abi Said Ibrahim | Repræsentant for en velhavende købmandsfamilie. Fratrådt efter 10 dage i embedet mellem 456/57 AH. | ||||
35 | Abd az-Zahir ibn Fadl ibn al-Ajami | Den anden periode, som kun varede 34 dage. | [40] | |||
37 | 1065 | 1065 | Abu'l-Makarim al-Musharraf ibn Asad al-Babili | Den anden periode, som varede to måneder. | [41] | |
38 | Abu-l-Qasim Hibat Allah ibn Muhammad al-Rayani | Han aftjente to på hinanden følgende valgperioder på 10 dage hver. | [42] | |||
39 | Abu-l-Hasan Ali ibn al-Anbari | Afsat og muligvis myrdet mindre end en måned efter hans udnævnelse. | ||||
40 | Abu Ali al-Hasan ibn Sadid ad-Dawla | Han blev i embedet i flere dage, men forlod sin post "på grund af manglende respekt fra andre politikere", hvorefter han tog til Syrien, hvorefter han vendte tilbage til Egypten, hvor han døde. | [43] | |||
41 | Abu Shuja Muhammad ibn al-Ashraf | Søn af vesiren af Buyid - sultanen Baha ad-Dawla , berømt for sin ærlighed og rigdom. Henrettet af den øverstkommanderende for Fatimid-hæren i Syrien, Badr al-Jamali . | [44] |
Fatimid Kalifat | |||
---|---|---|---|
Historie |
| ||
Chefer og afdelingsledere | |||
Vasaller |
|