Joseph (Petrovykh)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 30. juni 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Metropolit Joseph
Metropolit i Petrograd
29. august 1926  -  17. september 1927
Kirke russisk-ortodokse kirke
Forgænger Gabriel (Voevodin)
Efterfølger Serafim (Chichagov)
Ærkebiskop af Rostov ,
vikar for Yaroslavl bispedømmet
22. januar 1920  - 29. august 1926
Forgænger Arseny (Vereshchagin) (som biskop af Rostov og Yaroslavl)
Efterfølger Uskyld (Letyaev)
Biskop af Uglich ,
vikar for Yaroslavl bispedømmet
15. marts 1909  - 22. januar 1920
Forgænger Evsevy (Grozdov)
Efterfølger Serafim (Samoilovich)
Navn ved fødslen Ivan Semyonovich Petrovykh
Fødsel 15. december (27.), 1872 Ustyuzhna , Novgorod-provinsen , det russiske imperium( 1872-12-27 )
Død 20. november 1937 (64 år) Chimkent , Kazakh SSR , USSR( 1937-11-20 )
begravet formentlig i Ræve-kløften nær Shymkent
Modtagelse af hellige ordrer 14. oktober 1901
Accept af klostervæsen 26. august 1901
Bispeindvielse 15. marts 1909
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Metropolit Joseph (i verden Ivan Semyonovich Petrovykh ; 15. december  [27],  1872 , Ustyuzhna , Novgorod-provinsen  - 20. november 1937 , Lisya Balka -trakten , Sydkasakhstan-regionen ) - Biskop af den ortodokse russiske kirke ; fra august 1926, Metropolit i Leningrad (udnævnt til vicepatriarkalsk Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) ). Uden at acceptere erklæringen fra 1927 om fuldstændig loyalitet over for myndighederne og hans overførsel til katedralen i Odessa , bliver han leder af " Josephism "; åndelig forfatter .

Han blev glorificeret som en helgen af ​​den russisk-ortodokse kirke i udlandet som Hieromartyr Joseph af Petrograd .

Barndom og uddannelse

Han var det 4. barn (der var i alt 9 børn i familien) i familien til en handelsmand i distriktsbyen Ustyuzhna  - Semyon Kirillovich Petrov, som ejede et bageri og en bagerbutik. Huset lå i Kazansky Lane (nu Valentina Tereshkova). Han blev døbt, ligesom alle sine brødre og søstre, i sognekirken Herrens himmelfart på Vspolya (ødelagt i 1939 ).

Han dimitterede fra Ustyuzhna Theological School (1889), Novgorod Theological Seminary (1895), Moskva Theological Academy i 1899 med en grad i teologi. Fuldførte med succes opgaven for Videnskabsakademiet , nedskrivning af den nordlige nationale irettesættelse i henhold til det udviklede program. I 1899-1900. - professorstipendiat. Magister i teologi (1903); afhandlingsemne: ”Det jødiske folks historie ifølge Josephus Flavius ​​arkæologi . Oplevelsen af ​​kritisk analyse og bearbejdning.

Monasticisme og undervisning

Siden 9. september 1900 - fungerende adjunkt ved Moskvas teologiske akademi i afdelingen for bibelhistorie.

Den 26. august 1901 blev han tonsureret som munk, den 30. september blev han ordineret til hierodeacon og den 14. oktober til hieromonk .

Siden 1903 - Lektor ved Moskva Teologiske Akademi.

Siden 9. december 1903 - Ekstraordinær Professor og Inspektør for Akademiet.

Den 18. januar 1904 blev han ophøjet til rang af archimandrite .

I 1905, efter Bloody Sunday, holdt han op med at mindes den kejserlige familie ved gudstjenester og blev midlertidigt forbudt at tjene [1] , på anmodning blev han afskediget fra akademiet og udnævnt i juni 1906 til rektor for Yablochinsky St. Onufrievsky første klasse kloster af Kholm stift .

Siden 1907 var han rektor for det førsteklasses Yuriev-kloster i Novgorod-stiftet .

Deltog i udarbejdelsen af ​​Orthodox Theological Encyclopedia (6. og 7. bind).

Biskop

Den 15. marts 1909 blev han indviet i Alexander Nevsky Lavra som biskop af Uglich , den anden vikar for Yaroslavl bispedømmet (regerende bispedømmet biskop indtil december 1913 - Ærkebiskop (senere patriark ) Tikhon (Bellavin) ).

Fra den 27. februar samme år var han rektor for Spaso-Jakovlevsky-klosteret i Rostov – indtil den endelige lukning af klostret i 1923.

Den 20. marts 1910 blev han omdøbt til førstepræst. I 1911 besøgte han Athos for at studere gamle kirkesange.

Han blev tildelt ordenen St. Vladimir III grad (1912) [1] .

Tildelt Sankt Anna Orden 1. grad (1915) .

Medlem af den russisk-ortodokse kirkes lokalråd i 1917-1918, deltog ikke i møder [1] .

Fra 1. december 1917 til 20. januar 1918 var han den midlertidige administrator af Riga stift.

I juli 1919 blev han arresteret anklaget for at have forstyrret kampagnen for at åbne relikvier gennem klokkeringning og en religiøs procession. Han blev sendt til Moskva til Butyrka-fængslet . Udgivet i august samme år. I 1920 blev han idømt en betinget dom i et år.

Siden 1920 - Ærkebiskop af Rostov , præst i Yaroslavl bispedømmet. Han indtog en meget afgørende holdning mod beslaglæggelse af kirkens ejendom, og den 19. juni 1922 blev Yaroslavl Revolutionsdomstol idømt fire års fængsel, men ved en særlig ordre af 5. januar 1923 blev den all -russiske centrale eksekutivkomite. udgivet før tidsplanen.

I 1920-1925 regerede han Novgorod stift under arrestationen af ​​ærkebiskop Arseny (Stadnitsky) .

I 1923-1926 regerede han Yaroslavl bispedømmet under arrestationen af ​​Metropolitan Agafangel (Preobrazhensky) .

I december 1925 gjorde Metropolitan Peter (Polyansky) i sit testamente før sin arrestation ham til den tredje kandidat til stedfortræder for patriarkalsk Locum Tenens.

Metropolitan of Leningrad

Den 26. august 1926 blev ærkebiskop Joseph ved dekret fra den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , udnævnt til Metropolitan of Leningrad , og den 11. september (29. august ifølge den julianske kalender ) ankom til Leningrad . Om aftenen den dag (aftenen for mindet om St. Alexander Nevsky) og om morgenen på helligdagen udførte han en højtidelig gudstjeneste i Treenighedskatedralen i Alexander Nevsky Lavra . Den 13. september rejste han til Novgorod for at gøre ting, hvorfra han blev kaldt til Moskva af OGPU. Han fik forbud mod at vende tilbage til Leningrad; Rostov den Store blev angivet som bopæl. Metropolitan udnævnte ærkebiskop af Kingisepp Gabriel (Voevodin) til midlertidig administrator af Leningrad Stift , som blev arresteret 7 måneder senere, den 19. april 1927.

Leder af "Josephism"

I 1927 var Metropolitan Joseph kritisk over for " erklæringen " fra den vicepatriarkalske Locum Tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) .

I efteråret 1927 nægtede han at acceptere udnævnelsen af ​​17. september til Odessa (i stedet for Leningrad, hvor han ikke fik lov af myndighederne); boede i Rostov, blev han ved med at blive kaldt Leningrads metropolit. Hans stilling nød betydelig støtte blandt de "gamle kirker" præster og folk i Leningrad, hvor en af ​​præsterne, biskop Dimitry (Lubimov) , regerede stiftet på hans vegne .

Den 6. februar 1928 underskrev han en afskedshandling fra Metropolitan Sergius og blev leder af en særlig tendens i den patriarkalske kirke, som i litteraturen omtales ved hans navn som " Josephism ". Han blev forbudt at tjene af Metropolitan Sergius og den provisoriske synode under ham ved en beslutning af 27. marts 1928 . Anerkendte ikke forbuddet.

I september 1929 blev han arresteret og forvist til Kasakhstan i Aulie-Ata . Han blev arresteret i eksil og bragt til sagen for TOC 's All-Union Organisation den 9. september 1930 . Oprindeligt blev Metropolitan Joseph forhørt i Leningrad, og blev derefter ført til Moskva. Den 27. september 1930 karakteriserede han i sit eget håndskrevne vidnesbyrd forskellen mellem "Josephites" og tilhængerne af Metropolitan Sergius på denne måde: "Sergiy ønsker at være en lakaj af sovjetmagten, vi vil være ærlige, loyale borgere i Sovjetrepublikken med menneskerettigheder og ikke en lakaj og intet mere.” I andre vidnesbyrd skrev han: "Tsarmagten slog mig engang - jeg holdt ud ... jeg er klar til at udholde fra den nuværende sovjetiske - hvad som helst, der er fast overbevist om, at det uden Guds vilje ikke er stærkt nok til at gøre det. mig nogen skade. (Ev (engel fra) Johannes, kap. 19, vers 10-11).

Ved beslutning truffet af det særlige møde i kollegiet i OGPU den 3. september 1931 blev han idømt fem år i en lejr, erstattet af udvisning til Kasakhstan i samme periode. Boede i Mirzoyan i udkanten af ​​Chimkent . I et lille kasakhisk adobehus indtog han et værelse med overheadlys, meget beskedent møbleret: der var et groft bord, en bukkeseng og et par stole. Hver morgen serverede en ved talerstolen , hvorpå han lagde en lille udskåret fold .

Arrestation og martyrdød

I 1937, den 7. juli, blev han igen arresteret i forbindelse med masseundertrykkelse af præsteskabet.

Den 19. november 1937 blev han dømt til døden af ​​UNKVD's trojka i Sydkasakhstan-regionen ; Den 20. november , ved midnat, blev han skudt sammen med Metropolitan Kirill (Smirnov) ; begravet formentlig i Fox-kløften nær Shymkent .

Hukommelse og spørgsmålet om kanonisering

Han blev glorificeret som en helgen af ​​den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland i 1981 sammen med et væld af russiske nye martyrer og bekendere .

Den russisk-ortodokse kirke glorificerer ham dog ikke, selvom nogle tilhængere af Metropolitan Joseph er blevet kanoniseret af ROC. Tilsyneladende er hindringen for kanonisering ikke ledelsen af ​​"skismaet" (den moderne russisk-ortodokse kirke indrømmer, at "Josephiterne" havde ret i mange henseender), men hans indrømmelse af sin skyld i 1937 i " kontrarevolutionære aktiviteter "; selvom mange i ROCOR mener, at kontrarevolutionær aktivitet og en fjendtlig holdning til de sovjetiske myndigheder ikke kan være en hindring for kirkelig glorificering, men tværtimod vidner om Metropolit Josephs livsbedrift. Der er dog et synspunkt om, at denne protokol blev fremstillet af tjekisterne - denne version understøttes af tekstens officielle stil og standardformen for vidnesbyrd for sådanne tilståelser. Hvis kirken accepterer dette synspunkt som officielt, kan spørgsmålet om kanonisering løses positivt.

Den 15. september 2012, i Metropolitan Josephs hjemland, i byen Ustyuzhna, Vologda-regionen, blev en sort marmorplade installeret med inskriptionen "I huset nummer 14 langs denne bane (tidligere Kazansky) i 1872, hieromartyren Joseph blev født og levede de første 17 år af sit liv, Metropolitan of Petrograd (i verden Ivan Semenovich Petrovykh). Henrettet i 1937" [2] .

Videnskabsmand og erindringsskriver

Biskop Josephs hovedværk: "Det jødiske folks historie ifølge Josephus' arkæologi" (Sergiev Posad, 1903, kandidatafhandling). Han så opgaven med sit arbejde i at "afvise det værdiløse, etablere det vigtige" i Flavius' tekst. Han fremhævede to yderpunkter i Flavius' vurdering - hyperkritik og fuldstændig tillid: "Det krævede en ydmygende trældom over for Josephs autoritet med langt bemærkelsesværdige talenter (som nogle fædre og lærere i Kirken), før en balance blev etableret." Forskerens konklusion var, at Flavius, der talte om perioden forud for Makkabeer-krigene , ikke havde andre seriøse dokumenter end Det Gamle Testamente , men hans oplysninger om de sidste to århundreder f.Kr. e. er af stor værdi, især da denne periode ikke er fuldt dækket ind i Bibelen.

I 1905-1910 udgav han sin dagbog under titlen: ”I Faderens arme. Diary of a Monk”, bestående af tolv bind. Teksten viser, hvor omhyggeligt forfatteren af ​​dagbogen gik dybt ind i sig selv og skrev ned hver sin åndelige bevægelse. Dagbogen taler meget om opsvinget i hans ånd, og om de fristelser, han blev udsat for.

Kompositioner

Litteratur

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Dokumenter fra det hellige råd for den ortodokse russiske kirke i 1917-1918. T. 27. Domkirkens medlemmer og degne: bio-bibliografisk ordbog / otv. udg. S. V. Chertkov. - M . : Publishing House of the Novospassky Monastery, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  2. ↑ En mindeplade for hieromartyren Joseph af Petrograd blev installeret i hans hjemland i byen Ustyuzhna, Vologda-regionen den 15. september 2012. | Nyheder: "KIFA" Center for Ortodokse... . Hentet 2. november 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron
  • jødiske Brockhaus og Efron
  • ortodokse
  • ortodokse teologiske