Izumo Taisha 出雲大社 | |
---|---|
dedikeret |
Okuninushi , Ame no minaka nushi no kami, Takami musubi no kami, Kami musubi no kami, Umashi asi kabi hikoji, Ame no tokotati [1] |
Reisai | 14. maj [1] |
honden stil | Taisha-zukuri [2] |
Adresse | 195 Taisha-cho, Kizuki Higashi, Izumo-shi, Shimane 699-0701 |
Internet side | izumooyashiro.or.jp |
Izumo taisha (出 雲大社, officielt navn Izumo no Oyashiro , lit. Izumo Grand Shrine) er en af Japans ældste og vigtigste shinto-helligdomme [1] [3] .
Izumo Taisha ligger i Taisha-distriktet i Izumo City, Shimane - præfekturet [3] , tidligere Izumo County, Izumo-provinsen [ 1] . Den står ved foden af de hellige bjerge Yakuma og Kamiyama, i en gammel urskov [1] . De steder, hvor templet ligger i dag, har længe været betragtet som et af de mest hellige i Japan [1] . På gaden, der fører til templet, er der en station for den private jernbanelinje Ichibata[4] .
Helligdommens oprindelige navn var Kizuki-oyashiro og var et sted for tilbedelse for Yatsukamizu-omitsuno-no-mikoto , guddommen, der ifølge den lokale legende rev et stykke land af fra det koreanske kongerige Silla og annekterede det til kanten af Izumo. Derfor afspejles myten, kunibiki shinwa ("jordtrækkende myte") i samlingen af lokale legender Izumo fudoki [3] [5] .
I dag er Izumo taisha stedet for tilbedelse for O-kuni-nushi-no mikoto kami . Okuninushi var en efterkommer af Susanoo , der regerede over regionen Izumo. Susanoo var en guddom af havet og vindene, udvist på grund af ulydighed af de himmelske guder og slog sig ned i Izumo. Kojiki og Nihon shoki beskriver, hvordan Okuninushi "afgav" sine lande til budbringeren Amaterasu . Det menes, at disse myter afspejler konfrontationen mellem Yamato og Izumo stammealliancer. Efter at have undertvinget Izumo, inkluderede Yamato lokale guder i deres pantheon, og gav samtidig en "mytologisk" begrundelse for deres magt [3] [6] [7] .
Tidspunktet for grundlæggelsen af helligdommen kendes ikke nøjagtigt. Ifølge de ældste japanske kilder - " Kojiki " og " Nihon shoki " - hører den til den mytiske periode [3] [1] . Ifølge legenden fremsat i Kojiki byggede Susanoo en skymur her for at hvile sammen med sin kone Kushinada-hime .
Indtil 1200 [1] eller 1248 [3] år var templet den højeste bygning i Japan, dets højde var omkring 50 meter; I dag er Japans højeste træbygning, Todai-ji-templet , 46 meter høj. Beskrivelsen af templet i Nihon shoki bekræftes af arkæologiske fund - i 2000 fandt arkæologer bunden af en træsøjle med en diameter på 3 meter ikke langt fra den nuværende honden . Baseret på computersimuleringer konkluderede forskerne, at dens højde var sammenlignelig med en 16-etagers bygning. På grund af sin størrelse faldt helligdommen mindst seks gange, før den blev bygget i en mere beskeden udgave. Helligdommen fik sin nuværende form i 1667, den nuværende honden og haiden blev bygget i 1744 og 1959 [3] [1] [6] .
Præstedømmet i templerne i Izumo er arveligt, siden det 14. århundrede kan kun medlemmer af familierne Senge og Kitajima [3] [6] tilhøre det , siden 1868 har stillingen som ypperstepræst været besat af en repræsentant for Senge filial [6] . I det 5. århundrede var stillingen som ypperstepræst allerede blevet erstattet af 17 generationer. Ifølge legenden var den første ypperstepræst i Izumo den anden søn af gudinden Amaterasu , født af hendes kami- smykker .
I modsætning til andre shinto-helligdomme er Izumo Taisha blevet kendt for sin stærke modstand mod buddhismen i århundreder . Izumo mangler de buddhistiske statuer og billeder (siden 1662 ), der findes i de fleste shinto-helligdomme.
Fra 1871 til 1946 blev Izumo taisha officielt klassificeret som en kampei taisha (官幣大社store kejserlige templer ) , den højeste kategori af statssponsorerede helligdomme [1] .
Izumo Taisha-helligdommen er opført som en nationalskat i Japan [3] . Det er et af de mest hædrede hellige steder i Chokusai .
Izumo taisha er det mest fremtrædende eksempel på den klassiske stil inden for shinto-arkitektur opkaldt efter ham, taisha-zukuri [1] [2] . Helligdommen giver indtryk af kraft og omfang, ukarakteristisk for andre stilarter. Honden er bygget i 1744 og er 24 meter høj [6] [2] . Bygningen hviler på otte søjler omkring fire meter høje [1] . Bygningen er kvadratisk, 2x2 fag i størrelse, hver bugt er mere end 5 meter lang [3] . Over verandaen omkring bygningen hænger et massivt let buet gavltag dækket af cypresbark med vidtgående udhæng [3] . Taget er kronet med tre katsuogi og to chigi placeret langt fra kanten [3] . Den stejle trappe med 17 trin er beklædt med et separat gavlskråtag, hvilket er et karakteristisk træk ved stilen [3] [1] . Hallen har dobbeltdøre, bag hvilke der er en skillevæg fra højre væg til midten af rummet, der gemmer sig for øjnene på go-shintaien (guddommens krop), gemt i det fjerneste hjørne [3] . I midten af honden er en central søjle (心の 御柱, shin-no-mihashira ), som spiller rollen som en yorishiro (et objekt, som en kami kan bebo). Ifølge nogle forskere legemliggør han den himmelske søjle ame no mihashira , langs hvilken Izanagi og Izanami steg ned til jorden [3] .
Foran honden er en 5x5- bay haiden bygget i 1959 og beklædt med kobber. Helligdommens monumentalitet understreges af et tre tons shimenawa (halmtov), der hænger over indgangen. Det er sædvanligt at fremsætte et ønske og kaste en mønt i shimenawa. Man mener, at hvis en mønt sætter sig fast der, vil ønsket gå i opfyldelse [3] .
I 1981 blev der bygget en moderne kaguraden ( kagura rituel dansesal ) med en endnu større shimenawa på 5,2 tons og 13 meter lang [8] .
Templet fejrer mere end 15 matsuri (shinto-helligdage) [1] . Den mest berømte af dem er kamari matsuri.afholdt i oktober eller november [3] [1] . Det menes, at i løbet af denne måned kommer kami fra hele Japan til Izumo til råd [3] [6] . Derfor kaldes den tiende måned i den gamle japanske kalender, kendt i hele Japan som kannazuki ( 神無月, "måned uden guder") , i regionen Izumo kamarizuki (神在月, "gudernes måned") . På den tiende dag i måneden lander kami, ledet af drageguden, havets herre, på Inasahama stranden nær helligdommen. På kysten bliver de mødt af præster og inviteret til to himorogi . Derfra føres de til kaguraden ( kagura dance hall ) ved Izumo Shrine, hvorefter de bliver indkvarteret i små midlertidige helligdomme. I løbet af den uge, hvor kamierne er i helligdommen, observerer præsterne rituel renlighed, såsom ikke at spise kød, ikke køre bil og vaske efter hvert besøg i latrinen. En uge senere, den syttende, sender præsterne med sakaki - grene og sidepapirsbånd guderne til andre templer i provinsen. I slutningen af måneden afholdes den sidste afskedsceremoni for guderne [3] [9] [10] i Mankusen-jinja .
![]() | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
japansk mytologi | ||
---|---|---|
Litterære monumenter om mytologi | ||
Japansk skabelsesmyte | ||
Takamagahara | ||
Izumo |
| |
Hyuga |
| |
Legendariske herskere |
| |
Placeringer | ||
Store buddhistiske skikkelser | ||
Syv lykkeguder | ||
Mytiske væsner | ||
Diverse |
|