Vitaly (Ustinov)

Metropolit Vitaly (i verden Rostislav Petrovich Ustinov ; 18. marts 1910 , St. Petersborg  - 25. september 2006 , Meygog , Quebec , Canada ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (ROCOR), i 1986-2001 var dens 4. Første Hierark .

Da han blev munk i 1938 og præst i 1941, har han siden været en fremtrædende skikkelse og ideolog i ROCOR i mere end 50 år. I 1951 blev han biskop og tjente i Brasilien. Fra 1955 tjente han i Canada; siden 1957 har alle ROCOR sogne her i landet været under hans administration. Han grundlagde flere skitser i Brasilien og Canada , hvor han organiserede trykkerier. I 1986 blev han valgt til ROCORs første hierark, hvilket efterlod det canadiske bispedømme. Han var kendt for sin stift uforsonlige holdning mod Moskva-patriarkatet , loyalt over for det sovjetiske regime . Sovjetunionens sammenbrud (1991) og begyndelsen på masseåbningen af ​​nye sogne og klostre i Moskva-patriarkatet både på det tidligere USSRs territorium og i fremmede lande faldt på hans første hierarki . Han støttede de styrker, der krævede åbningen af ​​ROCOR-sogne i Rusland , hvilket forårsagede en skarp negativ reaktion fra Moskva-patriarkatet (ROC).

I 2000 gik han på grund af svækket helbred faktisk på pension, og i efteråret 2001 gik han af egen fri vilje på pension. Derefter blev han af flere gejstlige og lægfolk, uforsonligt indstillet over for den nye ROCOR per-hierark, Metropolitan Laurus , ført til Transfiguration Skete i Munsonville, hvor han blev den formelle leder af ROCOR (V) , som snart delte sig i et antal af små grene, der ikke genkender hinanden.

Biografi

Før tonsuren

Rostislav Petrovich Ustinov blev født i Skt. Petersborg den 18. marts 1910 i familien af ​​en søofficer Pjotr ​​Konstantinovich Ustinov og Lidia Andreevna, født Stopchanskaya, datter af en gendarmerieneral [1] .

I 1920, under den russiske borgerkrig , flyttede Rostislav Ustinov og hans familie til Krim og gik ind i kadetkorpset , grundlagt af general Wrangel . I slutningen af ​​samme år blev korpset evakueret til Konstantinopel [2] , senere - til Jugoslavien , først til Bakar , og derefter til Strnische Camp [1] (under evakueringen talte korpset 650 kadetter).

I 1923 kaldte forælderen til Rostislav, som på det tidspunkt havde giftet sig igen med en officer fra Wrangel-hæren, Vsevolod Langammer (som engang havde tjent med Lev Tretyakov), sin søn til Konstantinopel, hvorfra hun flyttede med ham til Paris , hvor hun anbragte ham i Saint Louis College , som blev ledet af jesuitterne , i byen Le Mans . Efter sin eksamen fra college boede Rostislav hos sin mor og stedfar i Cannes . 11. oktober 1933 modtog fransk statsborgerskab [3] .

I 1934 blev han indkaldt til at aftjene sin værnepligt i den franske hær og blev indrulleret i det 9. cuirassier (kavaleri) regiment [1] . Ved afslutningen af ​​tjenesten tilbyder regimentets chef, oberst de Moulin, brigadegeneral Ustinov at forblive i regimentet og lover ham forfremmelse til officer [1] . Men han nægtede at fortsætte sin militære karriere som underofficer og besluttede at aflægge klosterløfter .

Kirketjeneste i Europa

I 1936 forlod han Frankrig og gik ind i munken Job af Pochaevs kloster i Ladomirova [1] , dengang på Tjekkoslovakiets område . Archimandrite Nathanael (Lvov) beskrev ham i 1940 som følger: "Han taler flydende fransk og engelsk. På trods af sin families modstand følte han et ønske om klostervæsen, afbrød båndet med verden og ankom til klosteret St. Job" [4] .

Under sit sidste besøg i Europa i efteråret 1937 besøgte ærkebiskop Vitaly (Maximenko) også det kloster, han grundlagde, og klædte arbejderen Rostislav i en kasse [1] .

I 1938 blev klosterets rektor, Archimandrite Seraphim (Ivanov) , tonsureret ind i en kasse med navnet Vitaly, så "som han selv sagde, at navnet Vitaly ikke ville stoppe i vores kloster" [1] , den marts 15, 1940, blev han tonsureret ind i kappen. Båret lydighed fra en senior komponist og en printers sidemanager [4] .

Den 17. juli 1940 blev biskop Vladimir (Raich) af Mukachevo og Preshov ordineret til rang af hierodeacon .

Den 10. oktober 1941, i Bratislava , blev han ordineret af ærkebiskop Seraphim (Lyade) af Berlin og Tyskland til rang af hieromonk med den opgave, at han, som forblev bosiddende i klostret, skulle brødføde to landsbyer nær grænsen til Tjekkoslovakiet med Polen - Extreme Porubka og Medvedye og Koreyovtse . I 1942 inspirerede han bønderne til at bygge en ny stor trækirke i landsbyen Medvedye i stedet for den forfaldne gamle. Dette tempel blev indviet i begyndelsen af ​​1944 [5] .

I lyset af de sovjetiske troppers tilgang, i overensstemmelse med instruktionerne fra den første hierark af ROCOR, Metropolitan Anastassy (Gribanovsky) , besluttede brødrene fra klostret i Ladomirova at flygte til Vesten. På mindedagen for St. Serafim af Sarov ( 1. august i henhold til den nye stil) blev der serveret en liturgi og afskedsbøn, hvorefter næsten alle brødrene flyttede til Bratislava. Den 4. januar 1945 forlod broderskabet sammen med de ledsagende personer i mængden af ​​49 personer Bratislava til Berlin, hvor de ankom dagen efter.

I lyset af den Røde Hærs offensiv mod Berlin , sammen med katedralens rektor, Archimandrite Nathanael (Lvov) , forlod han Berlin og slog sig ned i Hamborg [1] . Der fodrede han flygtninge i lejre for fordrevne personer . Den største var Fischbeck-lejren (nu en del af Hamborg) i den britiske besættelseszone , hvor han organiserede kurser for salmelæsere, højere pastorale og teologiske kurser, som underviste 12 unge mænd, og skabte et værksted for ikonmaleri [6] [7] . Som præst Alexander Ivashevich skrev, betragtede Fishbacks ikke kun Vladyka som deres befrier og åndelige far, men mere end det, betragtede de ham som deres helt. Og Vladyka elskede dem alle og bevarede ægte venskab med dem .

I 1947 blev han ophøjet til rang af archimandrite og indtil 1951 var han rektor for Assumption Parish i London, hvor han skiftevis tjente i samme kirke med den kommende Metropolit i den russisk-ortodokse kirke Anthony (Bloom) (samfundene i ROCOR og Moskva-patriarkatet lejede en kirke, hvor de tjente på skift). Hver gang Archimandrite Vitaly kom til kirken for at udføre en gudstjeneste, efter at gudstjenesten var udført af samfundet i Moskva-patriarkatet, blev kirken indviet igen som efter vanhelligelse [9] , og han sagde til Anthony (Blum) selv: " For at være høflig, så er du ikke præst, men hvis det er lige, så er du en tjener for Satan” [10] .

Som rektor for London-sognet rejste han rundt i England, organiserede sogne i Manchester , Preston og Bradford og konverterede også nogle lokale indbyggere til ortodoksi [7] .

Biskop

Den 12. juli 1951, i Assumption Church i London, blev han indviet til biskop af Montevideo, vikar for bispedømmet São Paulo . Indvielsen blev udført af biskop Leonty (Bartoshevich) af Genève og biskop Nathanael (Lvov) fra Bruxelles og Vesteuropa .

Da han ankom til Brasilien , slog han sig ned i forstæderne til Sao Paulo , byen Vila Alpina. Der grundlagde han et klosterbroderskab [7] , åbnede et trykkeri og oprettede et lille børnehjem for drenge, der var oplært i den liturgiske kreds. Der blev lagt stor vægt på missionsaktiviteter både blandt russiske emigranter og blandt lokalbefolkningen. Biskop Vitaly og hans hieromonker besøger ortodokse mennesker i de fjerneste afkroge af Brasilien. Deres arbejde grundlagde to sogne i centrum af Brasilien: i Goiania og i byen Pedreira , en forstad til Sao Paulo [1] . Han tjente ikke i sin titulære by Montevideo [11] .

Den 26. februar 1954 blev han udnævnt til biskop af Edmonton og det vestlige Canada med en stol i Edmonton , Alberta [12] .

I april 1955 rejste han sammen med sine klosterbrødre til stedet for sin nye tjeneste. Samme år, 75 miles fra byen, arrangerede han Assumption Skete for at rumme de brødre, der kom med ham fra Brasilien, og for at oprette et trykkeri [12] .

Den 23. august 1957 blev de østcanadiske og vestcanadiske bispedømmer ROCOR igen forenet i ét bispedømme, som blev ledet af biskop Vitaly. Samtidig blev vikarbiskoppen af ​​Edmonton Savva (Saracevic) udnævnt til at lede sognene i det vestlige Canada , hvis bispeindvielse fandt sted den 28. september 1958 [12] .

Arrangerede Spaso-Preobrazhensky- sketsen i Munsonville [12] .

I Montreal anskaffede og pragtfuldt udstyrede han en stor katedralkirke, ikke langt fra hvilken klostergården og biskoppens residens ligger. I gården blev der indrettet et trykkeri, som producerede liturgisk, doktrinær, kirkehistorisk litteratur og tidsskriftet "Orthodox Review" [13] .

I 1958 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop med titlen Montreal og canadisk, inkluderet i ROCOR-biskopsynoden.

På initiativ af Vitaly blev der gentagne gange afholdt kongresser for alle udenlandske russiske unge i bispedømmet.

I sin rapport ved Biskopsrådet for Kirken i udlandet i 1967 kaldte han økumenikken for sin tids gennemgående kætteri , idet han havde stor indflydelse på den russisk-ortodokse kirke uden for Ruslands generelle synspunkt om dette spørgsmål.

Siden 1976 har ærkebiskop Vitaly været en af ​​stedfortræderne for ROCORs første hierark, Metropolitan Philaret (Voznesensky) .

Metropolitan Vitaly var en hyppig gæst i religiøse programmer på Radio Canadas russiske tjeneste , hvor han talte om vigtige højtider, gav interviews, hvor han talte om teologiske, kirkelige, historiske spørgsmål og forklarede, hvorfor ROCOR ikke har kanonisk fællesskab med Moskva Patriarkatet [14] .

Første hierark

Efter Metropolitan Philarets (Voznesensky) død i 1985, i januar 1986, blev ærkebiskop Vitaly valgt ved lodtrækning til stillingen som første hierark i den russiske kirke i udlandet [7] med titlen Metropolit i New York og Østamerika. Tjenestegjorde den 9 (22) januar 1986. Samtidig forblev han administrator af det canadiske bispedømme.

Han var tilhænger af åbningen af ​​ROCOR sogne i Rusland, hvilken beslutning blev truffet af Biskopperådet den 2./15. maj 1990 [7] .

Væsentlige ændringer i ROC's liv, forårsaget af det kommunistiske regimes fald i USSR , gjorde det muligt at starte en dialog mellem ROC og ROCOR. ROC selv opfordrede gentagne gange til dialog, men Metropolitan Vitaly erklærede gentagne gange gennem 1990'erne sin negative holdning til ROC og anså enhver kontakt med den for umulig [15] .

I perioden med forrang for Metropolitan Vitaly blev en række helgener kanoniseret: katedralen for de ærværdige Optina-ældste og munken Paisius Velichkovsky (1990), de hellige Johannes af Shanghai og San Francisco , Innocent af Moskva og Nicholas af Japan (1994) ), Sankt Jonas af Khankous (1996), Martyrpræst Maxim Gorlitsky (1998), Hellige Philaret fra Moskva , Ignatius fra Kaukasus , Eneboeren Theofan , salige Teofil fra Kiev (2000) [7] .

I 1998 faldt Metropolitan Vitaly, brækkede sin højre arm, og efter det var han faktisk ude af stand til fuldt ud at udføre hierarkiske tjenester, og i lang tid kunne han ikke engang blive døbt. Metropolit Vitalys sygdom og fysiske svaghed blev en af ​​årsagerne til hans pensionering, som fulgte et par år senere [7] . På det tidspunkt havde der været en fremmedgørelse mellem Metropolitan Vitaly og de andre ROCA-hierarker, såvel som flertallet af præster og lægfolk. Som præst Alexander Ivashevich bemærkede i 2001: "For Vladyka Vitaly har det i de senere år været umuligt, selv for biskopper roligt at komme for at tale. I mellemtiden faldt forskellige dokumenter, der var fremmede for den forsonlige ånd, på skrivebordet af vores Al-Diaspora Ældre Leder, og enten blev han overtalt til at underskrive dem, eller også mindede de ondsindet ikke Vladyka Vitaly om, at han selv netop havde underskrevet, sammen med hans biskopper, det modsatte af det nu foreslåede, dokument. Alt dette fordærvede vores råds og synoders frie og forsonlige handling, og vi er alle vidner til de frygtelige konsekvenser af dette. Vladyka Vitaly havde længe været isoleret. Først og fremmest fra mine biskopper, så fra mit præsteskab og til sidst fra mine nære og langvarige venner. Alt dette er blevet bemærket af kærlige ærkepræster og præster og tætte venner af Vladyka i årevis” [8] .

Den 26. oktober 2000 hilste biskoppernes råd i ROCOR, ledet af Metropolitan Vitaly, i sit budskab nogle beslutninger fra ROC's biskoppers jubilæumsråd den 13.-16. august 2000, herunder kanoniseringen af ​​de nye martyrer og vedtagelse af " Fundamentals of the Social Concept of the ROC ". Navnlig sagde meddelelsen: "Vi er opmuntrede af vedtagelsen af ​​et nyt socialt koncept af dette råd, som i det væsentlige krydser "erklæringen" fra Metropolitan Sergius fra 1927. " Ved beslutning fra Rådet for biskoppesynoden i ROCOR blev der oprettet en kommission om spørgsmål om den russiske kirkes enhed.

På samme Bisperåd blev "Den russisk-ortodokse kirkes appel i udlandet til de gamle troende" vedtaget, hvori der blev udtrykt beklagelse over de grusomheder, som i sin tid blev påført tilhængere af "den gamle rite", og der blev fremsat en opfordring. at helbrede denne sørgelige splittelse [7] .

Den 4. december 2000 cirkulerede Metropolitan Vitaly en besked, hvori han erklærede sin uenighed med mange beslutninger fra Rådet. Budskabet siger, at "den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland, som har bevaret sin åndelige frihed i alle disse 80 år, aldrig vil gå med til forening med Moskva-patriarkatet" [16] . På trods af dette brev afgav biskoppesynoden i ROCOR den 8. februar 2001, ledet af Metropolitan Vitaly, en erklæring om den "interne enhed" blandt alle medlemmer af synoden [15] .

Efter bekendtgørelsen den 5. maj 2001 af "Appellen fra Clerics of the Western European Diocese of ROCOR", som indeholdt en opfordring til at "modsætte sig den nye kurs i vores kirke", ændrede Metropolitan Vitaly sin holdning igen: den 22. juni, 2001 underskrev han "distriktsadressen" med erklæringen om, at " Grundlæggende for ROCOR's sociale koncept " ikke kan krydse den "forræderiske erklæring fra 1927", meddelelsen benægtede den åndelige vækkelse, der fandt sted i Rusland og anerkendte skabelsen af ​​en kommission om spørgsmål om den russiske kirkes enhed som fejlagtig [17] .

Den 26. juni 2001 offentliggjorde vicesekretæren for biskoppesynoden, biskop Gabriel (Chemodakov) , på den officielle synodale side en "erklæring fra biskoppesynodens kancelli", hvori det stod, at "distriktsbudskabet" ikke var skrevet af Metropolitan Vitaly [17] .

Den 6. juli 2001 skrev biskop Varnava en "erklæring", hvori han insisterede på, at Metropolitan Vitaly var forfatteren til "Circumferential Message", der blev distribueret på hans vegne, og fortalte om historien om fremkomsten af ​​dette dokument, hvor han faktisk indrømmede, at Metropolitan Vitaly var kun en af ​​medforfatterne dokumentet: ifølge biskop Barnabas, "en gruppe af trofaste gejstlige" - biskop Barnabas (Prokofiev), Archimandrite Sergius (Kindyakov) , ærkepræst Sergei Petrov, præst Nikita Orlov , Protodeacon German Ivanov-Thirteenth  - "blev personligt inviteret af Vladyka Metropolitan til at diskutere den katastrofale situation, hvor kirken i udlandet blev væltet efter biskopperådet i oktober. <...> Mødet fandt sted i Mansonville og varede tre dage. Ud over udvekslingerne ved bordet var der fem arbejdssessioner på to timer hver. <…> Ved arbejdets begyndelse præsenterede Vladyka Metropolitan et udkast, som omhyggeligt blev diskuteret, modificeret, suppleret, især af Metropolitan selv” [18] .

Pensionering

Mødet i ROCOR-bispesynoden, der åbnede den 10. juli 2001, vurderede "omkredsbrevet" som fejlagtigt, hvorefter Metropolitan Vitaly indvilligede i at trække sig. Den 13. juli blev det ved en resolution fra synoden bestemt, at indtil det ekstraordinære biskopperåd blev afholdt, ville den foreløbige ledelse af ROCOR blive overdraget til ærkebiskop Laurus (Shkurla) .

Ifølge biskop Agafangel , en deltager i Biskoppernes Råd, udleverede Metropolitan Vitaly i begyndelsen af ​​møderne et papir underskrevet af ham til biskopperne, hvori det stod, at da han med sikkerhed vidste, at dette Råd ville træffe en beslutning om at forene sig med Moskva-patriarkatet, ville han anerkende det som ugyldigt. Mundtlig tilføjede han, at han vidste, at vl. Lavr og ow. Alipy mødtes med Alexy II og blev enige om alt, hvorefter han trak sig tilbage til sine kamre i bygningen af ​​synoden [19] . Den 23. oktober, på åbningsdagen for rådet, gik en kommission bestående af 3 biskopper for at se Metropolitan Vitaly. Efter lange forsikringer om, at ingen ville forene sig med MP, modtog delegationen Metropolitan Vitalys samtykke til at deltage i Rådet. Samme dag skrev Metropolitan Vitaly en erklæring om hans pensionering og om hans samtykke til valget af en ny ROCA First Hierarch:

I overensstemmelse med min udtalelse gentager jeg på det sidste møde i biskoppesynoden i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland, den 27. juni/10. juli 2001, nu foran jer alle, over for hele Biskopperådet, at jeg går på pension . Og jeg beder alle jer andre ærkepræster om hellige bønner. Jeg beder også for jer alle, og nu vil vi alle bede og bede vores overhyrde, Herren Jesus Kristus, om at hjælpe vores biskopperåd med at vælge en ny primat for vores langmodige russiske kirke i udlandet. For mit vedkommende opfordrer jeg jer alle til at forenes omkring vores forsonende udvalgte og i fællesskab sørge for at genoprette fred og enhed blandt os og vores flok. Kun i enhed har vi styrke, og med Guds hjælp vil vi være i stand til at modstå alle synlige og usynlige fjenders indspil. Amen. Kære brødre og søstre af jer alle, jeg beder om hellige bønner og tilgivelse [20] .

Den 24. oktober på valgdagen gav han valgkommissionen en forseglet kuvert med sin stemmeseddel og udtrykte ønske om at være til stede ved fastlæggelsen af ​​afstemningsresultatet. Metropolit Vitalys inderkreds forsøgte at forhindre ham i at deltage i stemmeoptællingen. 5 minutter før starten af ​​proceduren for at bestemme afstemningsresultaterne ringede den personlige sekretær for Metropolitan, Lyudmila Rosnyanskaya , og sagde, at Metropolitan ikke ville komme. Samme dag, på et møde i Rådet, blev Lyudmila Rosnyanskaya, der også fungerede som sygeplejerske, afskediget fra sin stilling. Metropolit Vitaly deltog i rådets aftensamling, tog formandsposten og lykønskede ærkebiskop Laurus (Shkurla) med valget til posten som ROCORs første hierark. Hans deltagelse i fejringen af ​​den nyvalgte storby, der var planlagt til den 28. oktober [15] var planlagt .

Dagen efter, den 25. oktober, ankom L. D. Rosnyanskaya til synoden med flere af sine støtter, ledsaget af politifolk. Rosnyanskaya fortalte politiet, at Metropolitan Vitaly var varetægtsfængslet og muligvis endda bevidstløs. Politiet sagde efter at have talt med Metropolitan Vitaly, at "han er i god stand og ikke har været udsat for nogen tvang eller tvang." De informerede Metropolitan Vitaly om, at hans sekretær stod udenfor og ønskede at se ham. "Metropoliten, der var bange for politiets optræden, ønskede at se Lyudmila Rosnyanskaya. Biskoppernes forsøg på at overbevise ham om ikke at gøre dette var forgæves” [21] . Metropoliten erklærede, at han var en fri mand, var i ro og ønskede at møde L. D. Rosnyanskaya. Da han gik ud på gaden og hørte af Rosnyanskaya, at hun var fyret, meddelte storbyen, at han forlod synoden.

Metropolitan Vitaly blev taget væk fra bygningen af ​​synoden. Om natten den 26. oktober blev han ført til Transfiguration Monastery for Men i Munsonville. Den 27. oktober blev der på vegne af Vitaly rundsendt en "Ekstraordinær Deklaration", som sagde, at Metropolitan Vitaly fjernede sin underskrift "om hans frivillige pensionering og overførslen af ​​mine beføjelser til ærkebiskop Laurus" [22] .

Efter anmodning fra Kirkemødet, hvor det blev antaget, at den ældre hierark blev manipuleret af hans følge, blev en psykologisk undersøgelse beordret; tre dage efter udgivelsen af ​​"den ekstraordinære erklæring" om aftenen den 1. november 2001, blev Metropolitan Vitaly, i overensstemmelse med en retskendelse udstedt på anmodning fra New York Synoden, taget ud af Holy Transfiguration Skete i byen af Mansonville til en psykiatrisk undersøgelse. Den psykologiske undersøgelse blev udført uden samtykke fra Metropolitan Vitaly selv, hvilket gav grund for hans tilhængere til at tale om begyndelsen på forfølgelsen af ​​den "lovlige første hierark af ROCOR", som ønskede at være tro mod "ROCOR's traditionelle holdning. " Ifølge psykiateren fra hospitalet i Sherbrooke (Canada), Katherine Allary, "er der ingen begrænsninger for fortsættelsen af ​​hans nuværende aktiviteter eller erhverv" [23] .

Den 22. november 2001 blev det andet forsøg gjort af biskopperne fra New York Synoden på at fjerne Metropolitan Vitaly fra Skete of the Holy Transfiguration, men disse handlinger blev undertrykt af gendarmeriet i Quebec- provinsen . Dette vidnedes senere af Vl. Vitaly i et dokument certificeret af den canadiske notar Marie Gagne [24] .

ROCOR(V)

De, der forlod ROCOR, nægtede efterfølgende, at Metropolitan Vitaly var gået på pension. Begivenhederne udspillede sig ifølge dem som følger: For det første blev andragendet om pensionering udarbejdet af den hovedløse synode og underskrevet med tilbagevirkende kraft - en overtrædelse af reglen i den 20. forordning om ROCOR [25] , og for det andet blev Rådet indkaldt pr. synoden uden deltagelse af formanden - biskop Vitaly, samt omgå dekretet af 24. november/7. december 2000. Katedralen, hvor Metropolitan Vitalys fratræden blev accepteret, og en ny første hierark, Metropolitan Laurus , blev valgt, kan efter dem, der er gået i skisma, ikke anses for at have fundet sted på grund af overtrædelsen af ​​Regel 13 i forordningerne om ROCOR [25] , og også i lyset af "erklæringen fra den første hierark i ROCOR Metropolitan Vitaly" af 18. oktober 2001, hvori det stod, at "det kommende biskopperåd, som åbner den 23. oktober 2001 , kan ikke kaldes andet end et møde med de uansvarlige."

Anerkender ikke valget af Laurus og beslutningerne fra rådet, Metropolitan Vitaly den 1. november 2001, i Frelsers Transfiguration Skete i Mansonville, med støtte fra biskop Barnabas (Prokofiev) , den eneste biskop, der ikke underskrev meddelelsen om godkendelse af beslutning truffet af den russisk-ortodokse kirkes biskoppers jubilæumsråd, indviet biskop Sergius (Kindyakov) ) . Biskop Alexander Mileant hævdede senere, at "indvielsen blev udført i nærværelse af Metropolitan Vitaly, der stod i nærheden i en kappe (og ude af stand til at tjene på grund af senil svaghed)" [26] . Publicisten Vladimir Moss skrev, at Metropolitan Vitaly "var til stede der uden passende klædedragter, kun klædt i en kappe (som det kan ses på fotografierne fra indvielsen: Biskop Barnabas og Biskop Sergius er i fuld hierarkisk klædedragt, og Metropolitan Vitaly er i en kappe), mens hverken liturgi, ingen ordination ikke kan udføres i kappen" [27] .

I løbet af november 2001 blev tre nye biskopper ordineret. Under Metropolitan Vitalys jurisdiktion kom en del af ROCOR sogne, der afviser tilnærmelse til Moskva-patriarkatet [28] .

Den nyligt dannede ikke-kanoniske jurisdiktion fik navnet "Russisk-ortodokse kirke i eksil", men navnet blev hurtigt ændret til "Russisk-ortodokse kirke uden for Rusland". For at skelne denne kirkegruppe fra ROCOR Metropolitan Laurus begyndte man at bruge navnet ROCOR(V) .

Helt fra begyndelsen opstod der tvivl om, at Metropolitan Vitaly selv kompilerede de dokumenter, der kom ud med hans underskrift: den officielle hjemmeside for den kanoniske ROCOR bemærkede: "Efter Vl. Vitaly endte i Munsonville, ingen af ​​biskopperne kunne frit mødes med ham, tale med ham uden udefrakommende vidner, og ikke et eneste dokument med underskrift af Metropolitan Vitaly blev opnået under forhold, der udelukkede misbrug. Det vides ikke engang, om Vl. Vitaly om eksistensen af ​​dokumenter, der kom ud under hans underskrift fra Munsonville” [29] . Yevgeny Sokolov, en medarbejder i den russiske udgave af Radio Canada, som sluttede sig til ROCOR(V) i 2001, bemærkede: "Desværre troede Vladyka på de mennesker i klædedragt, som omgav ham i øjeblikket, og underskrev dokumenter, da han var overbevist om, at det var nødvendigt. gøres. Nogle gange skrev han endda efter diktat. <...> Bemærk i øvrigt, at det, Vladyka selv skrev, har et helt andet sprog end de dokumenter, der opfordrede ham til at underskrive” [30] .

I november 2004 blev det ved Biskopperådet i ROCOR(V) besluttet "for mange års ledelse af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland og mere end halvtreds års tjeneste i biskops rang at ære Hans Eminence Metropolitan Vitaly med titlen ' Velsignet '" [31] .

Den 26. juli 2006 sendte "Deputy First Hierarch of ROCOR(V) Archbishop of Los Angeles and South America" ​​Anthony (Orlov) en besked til hierarkerne i ROCOR(V), hvori han opfordrede hierarkerne til ROCOR( V) at komme til Frelser Transfiguration Skete i Mansonville for at befri den "åndelige lidelse" Metropolitan Vitaly fra hænderne på de "voldelige mennesker" ledet af den personlige sekretær for den første hierark Lyudmila Rosnyanskaya. Som en beskyldning for sidstnævnte fremsatte han forfalskning af dekreter på vegne af Metropolitan og misbrug af "hans svaghed". Et eksempel på svaghed var dialogen, som gør det klart, at den 96-årige Metropolitan ikke engang genkender brød. Derudover sagde meddelelsen, at Metropolitan Vitaly holdt op med at gå til gudstjenester, som han tidligere deltog næsten dagligt, hvilket fører til hans "åndelige udmattelse" [32] .

Døde den 25. september 2006. Døden fulgte cirka kl. 10:45 på et hospital i den canadiske by Maygog [33] [34] . Samme dag opfordrede den første hierark i den russiske kirke i udlandet, Metropolit Laurus, til en mindehøjtidelighed for sin forgænger: "Vladyka Metropolitan Vitaly, da han er i hvile, til vores store sorg, kan det ikke siges, at han af egen fri vilje, men på grund af sit følge flyttede han fra os. Men på trods af dette mindes vi ham i vores templer som en syg person. Og nu, når hans sjæl har brug for bønner, kalder vi på vore hyrder og flokke for at bede om hans sjæls ro” [35] .

Begravelsesgudstjenesten ved Den Hellige Transfiguration Skete blev udført af biskop Vladimir (Tselishchev) , den ældste ved indvielse , betjent af Andrey Lomov, såvel som andre gejstlige i den ikke-kanoniske ROCOR(V). I begravelsen deltog ærkepræst Veniamin Zhukov fra Paris, ærkepræst Nikolai Semyonov fra Bruxelles, rektor for sognet den hellige Xenia i Ottawa, Fr. Vyacheslav, såvel som mere end 200 lægfolk, er langt størstedelen af ​​ROCOR(V)-flokken. Munken fra Holy Trinity Monastery of ROCOR Flor (Vanko) og flere andre gejstlige i den kanoniske ROCOR kom også til Munsonville for at sige farvel til Metropolitan Vitaly. De bad dog alle lidt bortset fra hovedgruppen. Ved slutningen af ​​begravelsesgudstjenesten blev Metropolitan Vitaly begravet i en jernsarkofag ved siden af ​​Skete of the Holy Transfiguration og gravene af Archimandrite Nathanael og Biskop Sergius (Kindyakov) . Ikke langt fra skitsen, på kirkegården, hviler også moderen til Metropolitan Vitaly, født Lydia Stopchanskaya .

Den 9. december 2006 udførte deltagerne i mødet i ROCOR biskoppesynoden, ledet af Metropolitan Laurus, en forsonlig bisættelse for Metropolitan Vitaly, ledsaget af talrige præster og med deltagelse af et mandskor dirigeret af P. A. Fekula [37 ] [38] .

Bedømmelser

Ifølge ærkepræst Vladimir Malchenkos erindringer [39]

Metropolitan Vitaly var en mand med stor åndelig styrke. Hans foredrag var en levende teologisk skole. Og han prædikede altid, såede Guds ord. Så vi tænker nogle gange, at hvis en person er langt fra Kirken eller bevidst bevæger sig væk fra den, så nytter det ikke noget at tale om tro med ham. Og Metropolitan Vitaly mente, at en samtale om tro, om Kirken aldrig kan være ubrugelig, at Guds ord helt sikkert vil finde et svar i enhver sjæl. Og han såede altid Guds ord. Og når en person sår meget, vil der helt sikkert være frugter af denne kristne såning. Han var en rigtig hyrde. <...> Han var en ivrig prædikant, havde evnen til at tænde folk med sine ord. Og han var en prædikant af klosteråndelig præstation. Han gik gennem en teologisk skole i Ladomirovo, hans åndelige mentor var den fremtidige ærkebiskop Vitaly (Maximenko), dengang Archimandrite af Pochaev Lavra, som allerede i Jordanville som biskop plukkede kartofler sammen med alle. Dette er ydmyghed, sagtmodighed og askese! Og biskop Vitaly (Ustinov) adopterede dette billede af klostervæsen.

I Preobrazhensky Skete er den første ringning klokken halv fem om morgenen. Morgenbøn starter klokken 5. Metropolitan Vitaly kommer ind præcis klokken fem. <…> Og hver dag leder han morgengudstjenesten. Det var en munk, det var en asket, det var en bønnebog, det var en arbejder. Når brødrene hviler (halvanden time efter middagen), hvem ringer, vækker alle til lydighed? Metropolitan! Den første rejser sig efter dette hvil.

Det var virkelig en far, det var en pædagog, der kun drømte om én ting - jeg husker altid, hvordan han sagde dette: "Min drøm er, at mindst én af mine munke bliver asket, mindst én." Men vi bor i Canada, hvor der ikke er så mange russere... Hvis vi boede i Rusland, ville klosterkirken være fyldt, der ville være mange unge mennesker, mange munke...

Jeg boede i et år hos Metropolitan Vitaly i hans bopæl i Montreal. Og det var en åndelig skole for mig. <...> Biskop Vitalys åndelige eksempel betød meget for os. Men vi er alle mennesker. Alderdommen nærmede sig, hans hukommelse begyndte at svigte, og nogle mennesker udnyttede dette, og desværre forlod han kirken i udlandet. Vi vidste, at det var en sygdom...

Ifølge ærkepræst Peter Kholodny

Jeg kendte Metropolitan Vitaly godt. Jeg synes, han var en helt vidunderlig person. Jeg tror, ​​at de ændringer, der fandt sted i Rusland, desværre fandt sted på et tidspunkt, hvor han allerede var for gammel til fuldt ud at forstå, hvad der skete. Han sad fast et sted i 50'erne [40] .

Ifølge Xenia Endres-Nenchin, der arbejdede i biskoppesynoden fra 1982 til 1990 [41] :

ROCORs missionsvirksomhed blandt de engelsktalende folk blev stort set bragt til intet af den daværende ærkebiskop (senere Metropolitan) Vitalys kortsigtede modstand mod brugen af ​​ethvert andet sprog end kirkeslavisk i vore kirker. Denne missionærskala, i det mindste i det østamerikanske bispedømme, blev opnået på trods af ham, ikke på grund af ham. Hans idé med missionsarbejde<...> var at tiltrække ikke-kirkelige russere til gudstjenester, hvilket i sig selv er godt, selvom dette mangler bredden af ​​St. John af San Francisco. For Metropolitan Vitaly er det engelske sprog blevet besmittet af tusinder af års frafald.

Den 25. september 2016, ved en mindehøjtidelighed i anledning af 10-året for Metropolit Vitalys død, bemærkede ærkebiskop Gabriel (Chemodakov): "Den gamle Metropolit, overvundet af sygdom, blev, uden helt at vide det, bogstaveligt taget væk. fra vores kirke. Men i dag husker vi først og fremmest alle de gode og nyttige ting, som Metropolitan gjorde på kirkens område, og i særdeleshed for sit elskede afkom: Det canadiske bispedømme i den russiske kirke i udlandet” [42] .

Familie

• Far - Pyotr Konstantinovich Ustinov (26. januar 1884-2. juli 1958). Han dimitterede fra Mikhailovsky Artillery School (1905), artilleriklasser (1914). Midtskibsmand (1910), derefter løjtnant (25.3.1912). Han begyndte sin tjeneste i Kerch Fortress Artillery, i 1911, efter at have bestået eksamenerne for Naval Corps-kurset, blev han overført til Sortehavsflåden . I 1915 gjorde han tjeneste på slagskibet Empress Maria , fra 1916 - en senior artilleriofficer på admiral Nakhimov [43] . Under borgerkrigen  - i All -Union Socialist Republic , seniorløjtnant for hjælpekrydseren "Afrika" af den kaspiske militærflotille. I 1920 emigrerede han til USA gennem Batumi og Konstantinopel . Boede i Oneonta (Ontsego County, New York), i 1925 - medlem af Society of Former Russian Naval Officers in America [44] . Han havde en lampeskærmfabrik i Connecticut og arbejdede som ingeniør i Texas under den store depression . I 1944 flyttede han til New York , tjente som flådekvartermester på en militærbase. Anden hustru Maria (f. 1901), søn Alexei (f. 1928).
• Mor - Lydia Andreevna, født Stopchanskaya (30.4.1890, Tiflis  - 12.5.1973, Toronto ), datter af en gendarmerigeneral, der tjente i Kaukasus . Udover hende var der 7 børn mere i familien. Den 12. september 1918 i Odessa giftede hun sig for anden gang med kaptajn Vsevolod Nikolaevich von Langammer (19.10.1879-1945) [45] . Hun blev begravet ved Transfiguration Skete i Mansonville ( Quebec ).
• Morfar - Andrei Mikhailovich Stopchansky (6.1.1839-6.1.1904), generalmajor (14.4.1902) [46] . Han tjente i Batalpashinsk , Pyatigorsk , Alexandropol . Lederen af ​​distriktspolitiet i Kuba-distriktet , fra den 18. marts 1897, lederen af ​​Kutaisi-provinsens gendarmeriafdeling [47] .
• Den ældre søster - Militsa Ustinova (11.4.1909-28.4.1998), blev født i Sevastopol , boede i Frankrig med sin mand Lev Tretyakov (20.3.1889-?), løjtnant for den russiske eskadron i Bizerte [48] . Den 28. september 1939 fik hun sammen med sin mand fransk statsborgerskab. Hun døde i Montreal [49] .

• Morbror - Vladimir Andreevich Stopchansky (1870-1920), generalmajor, helt fra Første Verdenskrig, medlem af den hvide bevægelse .

Publikationer

• "Kirkens hemmelighed" // Ortodokse anmeldelse. 1954. - nr. 23. - S. 37-39;
• økumenik. Rapport leveret til Biskopsrådet i 1967 i Mahopac. Montreal, 1982. - 18 s.
  • økumenik. New York: Byzantium Press. - 1987. - 20 s.
• Bøn // Ortodokse konf. (6., 1984). Toronto, 1984;
• On the Holy Mystery of Unction / Metropolitan Vitaly. — Montreal: [f. and.], 1986. - 11 s.
• Ord om begravelsen af ​​den første hierark // Orthodox Review. 1986. - nr. 61. - S. 4-5;
• Interview til radiostationen "Voice of America" ​​// Orthodox Rus'. 1990. - nr. 7. - S. 5-7;
• Om ikonografi // Russisk præst. San Francisco, 1992. - nr. 2 (13). - S. 78-83;
• Sataniske dybder // Met. Vitaly: Jubilæumssamling [Sydney, 2001]. - S. 104-106;
• "Vonmem": Det russiske folks åndelige tilstand i Rusland // Met. Vitaly: Jubilæumssamling [Sydney, 2001]. - S. 109-112;
• De helliges svar: [Rapport ved ungdomskongressen i Toronto] // Met. Vitaly: Jubilæumssamling [Sydney, 2001]. - S. 113-119;
• Vore dages apokalypse: [Rapport. Bisperådet i 1983] // Met. Vitaly: Jubilæumssamling [Sydney, 2001]. - S. 120-125;
• Jubilæumsmeddelelse // Met. Vitaly: Jubilæumssamling [Sydney, 2001]. - S. 135-137;
• Uddrag af breve // ​​Met. Vitaly: Jubilæumssamling [Sydney, 2001]. - S. 143-156.

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hans nåde Vitaly Ærkebiskop af Montreal og Canada blev valgt til Metropolitan of the Russian Church Abroad // Kadett navneopråb. 1986. - nr. 40
2. ↑ Ibid. D. 66, l. 46.
3. ↑ Ifølge ressourcen http://www.genealogie.com/
4. ↑ 1 2 Nathanael (Lvov) , archim. En side fra livet i klostret Sankt Job // "Ortodokse liv". 1996. - nr. 7. - S. 21-27
5. ↑ Shkarovsky M.V. russiske kloster St. Job af Pochaevsky i Slovakiet under Anden Verdenskrig  // Bulletin of Church History . - 2020. - Nr. 1/2 (57/58) . - S. 190 .
6. ↑ Udalova Yu. I. Kirkeliv i lejrene for dp (fordrevne personer) i Vesteuropa i perioden fra 1945 til 1952  // Bulletin of the St. Philaret Institute. - 2017. - Nr. 22 . - S. 18-39 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Vsevolod (Filipiev) , munk "Som en fra de gamle." Biografi om Metropolitan Vitaly (Ustinov) på baggrund af æraen // Russisk munk. 2006. - nr. 52 (215) december
8. ↑ 1 2 Vidnesbyrd om, hvad der skete i synoden for den tidligere cellebetjent af Metropolitan Vitaly, præst Alexander Ivashevich // "Chrysostom": udgivelse af sognet St. Innocentius fra Moskva Birobidzhan bispedømme i den russisk-ortodokse kirke (afsnit: " ARKIV AF DOKUMENTER, MEDDELELSER OG NYHEDER")
9. ↑ Russisk-ortodokse kirke uden for Rusland - officiel side
10. ↑ Kostryukov A. A. Den russiske kirkes holdning i udlandet til spørgsmålet om Moskva-patriarkatets nåde under Metropolitan Filaret (Voznesensky) // Vestnik PSTGU. Serie II: Historie. Historien om den russisk-ortodokse kirke. 2021. - Udgave. 98. - S. 132.
11. ↑ Holy Resurrection Church, Montevideo - Russisk emigration i Uruguay
12. ↑ 1 2 3 4 Kamenny I. E. The Canadian Diocese of ROCOR  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2012. - T. XXX: " Kamianets-Podolsk bispedømme  - Caracal ". — S. 151-153. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-031-8 .
13. ↑ Ortodokse anmeldelse
14. ↑ Yuri Bogolepov. VESTLIG RELIGIØS UDSENDELSE I USSR. Rapport på den internationale videnskabelige konference "Church Underground in the USSR". Chernihiv, 19. november 2011 . catacomb.org.ua _ Dato for adgang: 1. juli 2020. (ubestemt)
15. ↑ 1 2 3 V. I. Kosik. Vitaly (Ustinov)  // Ortodokse leksikon . - M. , 2004. - T. VIII: " Troens doktrin  - Vladimir-Volyn bispedømmet ." - S. 563-564. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89572-014-5 .
16. ↑ Post-Council Message fra Metropolitan Vitaly First Hierarch of the Russian Orthodox Church Abroad Arkiveksemplar af 5. juli 2015 på Wayback Machine
17. ↑ 1 2 Distriktsbudskab om Hans Eminence Metropolitan Vitaly Første hierark i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland // hjemmeside for Pyotr Budzilovich "Tanker om Rusland", 23. juni 2001
18. ↑ Udtalelse af Hans Nåde Barnabas, biskop af Cannes // hjemmeside for Pyotr Budzilovich "Tanker om Rusland", 6. juli 2001
19. ↑ Udtalelse af biskop Agafangel med kommentarer fra redaktørerne af Centralbiblioteket Arkiveret 28. marts 2008 på Wayback Machine
20. ↑ Russisk-ortodokse kirke uden for Rusland - officiel side
21. ↑ Enden på den røde drøm - Right.ru - Herald of black modernization (utilgængeligt link) . Hentet 1. marts 2012. Arkiveret fra originalen 18. maj 2012. (ubestemt) 
22. ↑ "Extraordinary Statement" af Metropolitan Vitaly Archival kopi af 14. juli 2009 på Wayback Machine
23. ↑ Attest fra en psykiater
24. ↑ Udtalelse
25. ↑ 1 2 Forskrifter om ROCOR
26. ↑ Biskop . www.fatheralexander.org. Hentet: 21. januar 2018. (ubestemt)
27. ↑ HISTORIE OM ROCOR'S FALL, 2000-2007
28. ↑ Kirker arkiveret 28. november 2010 på Wayback Machine
29. ↑ Russisk-ortodokse kirke uden for Rusland - officiel side
30. ↑ Medarbejder i den russiske udgave af Radio Canada YEVGENY SOKOLOV: "Vladyka Vitaly var den sidste sande første hierark af ROCOR"
31. ↑ Den velsignede Metropolitan Vitaly (Ustinov) "Russisk-ortodokse kirke // russisk-ortodokse kirke
32. ↑ Ærkebiskop Anthony (Orlov) "for sidste gang" opfordrer biskopperne af ROCOR(V) til at komme til Mansonville og ikke følge "L. D. Rosnyanskayas dekreter" . portal-credo.ru (27. juli 2006). (ubestemt)
33. ↑ Metropolitan Vitaly (Ustinov) dør . rusk.ru (26. september 2006). (ubestemt)
34. ↑ Metropolitan Vitaly døde i Transfiguration Monastery i Munsonville
35. ↑ Udtalelse fra den første hierark i den russiske kirke i udlandet, hans eminence Metropolitan Laurus, i forbindelse med Metropolitan Vitaly (Ustinov) død . Patriarchy.ru (27. december 2006). (ubestemt)
36. ↑ Metropolitan Vitaly tog afsted til en anden verden og sagde: "Jeg har det godt!" . portal-credo.ru (2. oktober 2006). (ubestemt)
37. ↑ Møde for biskoppesynoden i den russiske kirke i udlandet og begravelsen af ​​Metropolitan Vitaly in absentia / Fotoalbum / Patriarchy.ru . Patriarchia.ru (12. december 2006). (ubestemt)
38. ↑ Der blev afholdt et udvidet møde i Bispesynoden (utilgængeligt link) (11. december 2006). Hentet 25. juni 2017. Arkiveret fra originalen 22. maj 2016. (ubestemt) 
39. ↑ "Hvis du vil bede godt, så gå til den russiske kirke ...". Samtale med ærkepræst Vladimir Malchenko, rektor for Holy Trinity Cathedral i Toronto (Canada, ROCOR) . pravoslavie.ru (16. januar 2008). (ubestemt)
40. ↑ Enhver organisation bør sætte strategiske mål for sig selv - ROCOR: Review . rocorstudies.org (16. november 2015). (ubestemt)
41. ↑ Metropolitan Filaret blev først og fremmest husket af mig for hans hellighed, ydmyghed og bøn - ROCOR: Review . rocorstudies.org (24. april 2017). (ubestemt)
42. ↑ På 10-årsdagen for hvilen af ​​den 4. første hierark i ROCOR, Metropolitan Vitaly (Ustinov) . Officiel hjemmeside for bispedømmet Montreal og Canada (26. september 2016). (ubestemt)
43. ↑ Uforglemmelige grave: Russisk i udlandet: nekrologer 1917-1997: i 6 bind  / Russisk stat. b-ka . Afd. tændt. Russisk i udlandet; komp. V. N. Chuvakov  ; udg. E.V. Makarevich . - M .  : Pashkov house, 2006. - T. 6, bog. 2: Skr-F. - S. 559-560. — 723 s. - 1000 eksemplarer.  - ISBN 5-7510-0345-4 (bd. 6).
44. ↑ GARF. F. R5903, Op. 1, D. 577; F. R5982, Op. 1, D. 44.
45. ↑ Archives nationales de France. Bureau de Sceau. Nr. 27666x33.
46. ↑ Liste over generaler efter anciennitet. Comp. til 1ste Sept. 1902. S. 1209.
47. ↑ Kaukasisk kalender for 1894, s. 125, 127; det samme for 1900, s. 504.
48. ↑ GARF. F. R5982, Op. 1, D. 87.
49. ↑ Uforglemmelige grave: Russisk i udlandet: nekrologer 1917-1997: i 6 bind  / Russisk stat. b-ka . Afd. tændt. Russisk i udlandet; komp. V. N. Chuvakov  ; udg. E.V. Makarevich . - M .  : Pashkov house, 2006. - T. 6, bog. 2: Skr-F. - S. 449. - 723 s. - 1000 eksemplarer.  - ISBN 5-7510-0345-4 (bd. 6).

Litteratur

• Serafim, ærkebiskop. Glorværdig arbejder på Kristi Niva (På 25-årsdagen for Hans Nådes Biskopråd Ærkebiskop Vitaly) // "Orthodox Rus'". - 1976. - Nr. 13. - S. 4-5
• Nathanael (Lvov) , ærkebiskop. Erindringer om kampen: En kort biografi om den nyvalgte første hierark // Orthodox Rus'. - 1986. - Nr. 2. - S. 3
• Kort biografi om den nyvalgte første hierark // Orthodox Rus'. - 1986. - Nr. 2. - S. 3-4
• Metropolitan Vitaly Første hierark af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland i Australien // Church Word. Organ for det australsk-newzealandske bispedømme ROCOR. Creydon, Australien. - 1986. - Nr. 10. - S. 15-16
• 40 års jubilæum for den hierarkiske tjeneste for Metropolitan Vitaly // Russian Shepherd . Tidsskrift for studerende fra Holy Trinity Theological Seminary. San Francisco. - 1991. - Nr. 11. - S. 38-43
• Serafim, ærkebiskop. I anledning af 40-årsdagen for ærkepastoraltjenesten for His Eminence Metropolitan Vitaly // Orthodox Rus'. - 1991. - nr. 13 (1442). — S. 2-3
• Ivanov-trettende tysk, protodiakon. "Holder". I anledning af 50-års jubilæet for det ærkepastorale ministerium i Metropolitan Vitaly (1951-2001). - Lyon, 2001
• Metropolitan Vitaly, første hierark i den russisk-ortodokse kirke i udlandet. Jubilæumssamling. 29. juni / 12. juli 2001. - New York. - 2001. - 174 s.
• ortodokse liv. Jubilæumssamling til 50-året for ærkepræsten i Metropolitan Vitaly. - 2001. - nr. 8 (619). - 50 sek.
• Mitrofan (Znosko-Borovsky) , biskop. Kronik om ét liv: erindringer: prædikener . - Moskva: Forlaget for St. Vladimir Brotherhood, 2006. - S. 548-585. — 590 s. - ISBN 5-900249-04-2 .
• Semyonova E. V. "Jeg har to værdier i livet - ortodoksi og russiskhed ...". Den sidste første hierark af ROCOR His Beatitude Metropolitan Vitaly (Ustinov). - M . : Tradition, 2014. - 296 s. - 200 eksemplarer.
• Rusak V.S. , protodiakon. Kirke i udlandet XX århundrede. Bind 2. - Jordanville (NY) - Carlsbad (SA) - Moskva - Chicago (IL): Altaspera Publishing House, 2017. - 661 s.
• Kostryukov A. A. Den russiske kirke i udlandet under Metropolitan Philaret (Voznesensky). - M. : Forlaget PSTGU, 2021. - 496 s. — ISBN 978-5-7429-1388-7 .

Links

• Prædikener (lyd)
• "Hvis du vil bede godt, så gå til en russisk kirke ..." Samtale med ærkepræst Vladimir Malchenko, rektor for Holy Trinity Cathedral i Toronto (Canada, ROCOR) // pravoslavie.ru , 16. januar 2008
• Biskop Evtikhiy af Ishim og Sibirien til forsvar for Metropolitan Vitalys gode navn
• UDTALELSE FRA CHANCERY OF THE ROCOR SYNOD OF BISHOPS OM METROPOLIT VITALYS OBLIGATORISKE LÆGEUNDERSØGELSE
• DOKUMENT: Vidnesbyrd fra ROCOR(V) sognebarn Ekaterina Peters om tingenes tilstand i Munsonville
• DET TROFTE VIDNE OM KRISTUS METROPOLIT VITALY (USTINOV)
• Metropolitan Vitaly i filmen: Vladimir Vinogradov (instruktør). Russisk mysterium (1990) . www.youtube.com . Imperial TV (15. december 2011). Hentet: 18. november 2017. (Russisk)