Serafim (Lyade)

Metropolitan Serafim
Metropolit i Berlin og Tyskland
februar 1938  -  14. september 1950
Forgænger Tikhon (Lyashchenko)
Efterfølger Venedikt (Bobkovsky)
Biskop af Wien ,
vikar for det vesteuropæiske bispedømme
1931  - februar 1938
Forgænger etableret vikariat
Efterfølger Vasily (Pavlovsky)
Biskop af Tegel,
vikar for stiftet Berlin
21. august 1930  -  1931
Navn ved fødslen Carl Georg Albert Lyade
Oprindeligt navn ved fødslen Karl Georg Albert Lade
Fødsel 4. juni 1883( 04-06-1883 ) [1]
Død 14. september 1950( 1950-09-14 ) [1] (67 år)
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Metropolitan Seraphim (i verden  Karl Georg Albert Lyade eller Lyade , det.  Karl Georg Albert Lade ; 4. juni 1883 , Leipzig , Tyskland  - 14. september 1950 , Sölln , nær München ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland ( ROCOR) af tysk oprindelse. Siden 1938 Metropolit i Berlin og Tyskland .

Biografi

Født i en tysk protestantisk familie; i 1904 konverterede han til ortodoksi i den russiske kirke i Dresden .

I 1905 flyttede han til Rusland. Gift med en russer.

I 1907 tog han et kursus i teologiske videnskaber i 5.-6. klasse på St. Petersburg Theological Seminary .

Den 6. juli 1907 blev han ordineret til diakon , den 8. juli - til præst .

Fra 18. maj 1907 til 1. september 1912 var han assisterende rektor for Novograd-Volyn-katedralen. Juralærer i den forberedende klasse på Novograd-Volyn byskole (10.02.1908-1.09.1912). Medlem af Novograd-Volynsk distriktsafdelingen af ​​stiftsskolerådet (28.11.1907-1.09.1912), afdelingens kasserer (1910-1.09.1912).

I 1916 dimitterede han fra Moskvas teologiske akademi med en grad af teologisk kandidat , "med at regne med den første kategori og give dem ret til at modtage en kandidatgrad i teologi uden nye mundtlige prøver" [2] .

I 1916-1918 var han lærer ved Kharkov Theological Seminary .

I 1916-1920 var han assisterende rektor for Helligåndskirken i Kharkov.

I 1918 dimitterede han fra pædagogiske kurser ved Kharkov skoledistrikt. Fra 1918 til 1920 underviste han i tysk på et kvindegymnasium og en handelsskole.

Den 27. januar 1920 , mens han var i Ekaterinograd , blev han enkemand.

I 1920-1922 var han rektor for katedralen i byen Chuguev .

Tiltrådte Renovationist split. I 1922 blev han ophøjet til rang af ærkepræst .

I 1922-1924 - assisterende rektor for Kharkiv Assumption Cathedral .

Den 20. august 1924 blev han tonsureret som munk af renovationisterne, hurtigt ophøjet af dem til rang af abbed , dengang arkimandrit , og samme år blev han ordineret til biskop af Zmievsky, vikar for Kharkov stift og rektor for Kharkov. Forbønskloster. Hans bispeindvielse blev udført af de ukrainske renovationistiske "biskopper" ledet af Metropolitan Pimen (Pegov) fra Kharkov .

Han var sekretær for den renovationistiske ukrainske synode.

Siden 1927  - Renoveringsbiskop af Akhtyrsky.

I 1930 , med tilladelse fra den sovjetiske regering, tog han som tysk statsborger til Tyskland , hvor han offentligt indrømmede, at han var agent for OGPU [3] .

Den 8./21. august 1930 besluttede ROCOR biskoppesynoden at modtage biskop Seraphim gennem omvendelse (i lyset af hans ophold i det renovationistiske hierarki), efter test og forhør af biskop Tikhon (Lyashchenko) i Berlin og Tyskland, hvor han havde konfereret ham titlen som biskop af Tegel [4] .

I 1932 blev det nævnt af biskoppen af ​​Wien .

I februar 1938 blev han efter insisteren fra de tyske myndigheder [3] udnævnt til ærkebiskop Tikhon (Lyashchenko) af Metropolitan of Berlin og Tyskland [5] .

I september 1939 besluttede Biskopperådet i ROCOR, "under hensyntagen til den særlige stilling, som det tyske bispedømme har indtaget i de senere år", at hæve biskop Seraphim til rang af ærkebiskop. Det tyske bispedømmes "særlige stilling" skyldtes udvidelsen af ​​Det Tredje Riges territorium . Biskop Seraphim selv var, på grund af en forsinkelse ved grænsen, forsinket til rådet og satte sin underskrift under protokollerne senere [6] .

Med udbruddet af Anden Verdenskrig strømmede en strøm af præster ind i Tyskland, der flygtede fra de områder, der var annekteret til USSR. Der var mere end 80 sådanne præster [7] .

Den 26. maj 1942 blev der med den tyske regerings tilladelse truffet en beslutning om at omdanne det tyske stift til det centraleuropæiske storbydistrikt, ledet af Vladyka Seraphim (Lade), som i juni samme år blev medlem af ROCOR Bispesynoden [8] . Den hvide klobuk blev præsenteret for hierarken af ​​biskopperne Sergius (Korolyov) , Gorazd (Pavlik) og Vasily (Pavlovsky) ved gudstjenesten den 13. juni [9] .

Dette distrikt omfatter de ortodokse sogne i Stortyskland (Tyskland, Østrig, Sudeter og Lorraine ), protektoratet Bøhmen og Mähren, Slovakiet , Luxembourg , Belgien og Polen; desuden blev sogne i det serbiske Vojvodina overført til dets jurisdiktion i 1941 , og i 1942 sogne i en række territorier besat af tyskerne i USSR (især stifterne Oryol , Smolensk og Bialystok-Grodno ) [3] [10] . hjalp russiske krigsfanger og borgere fra USSR taget til Tyskland fra de besatte områder ; reddede livet på ærkebiskoppen af ​​Bruxelles og Belgien, Alexander (Nemolovsky) , som offentligt kritiserede Hitlers politik i Bruxelles efter Tysklands besættelse af Belgien .

Den guddommelige retfærdigheds straffende sværd faldt over den sovjetiske regering, dens håndlangere og ligesindede. Den Kristus-elskende leder af det tyske folk opfordrede sin sejrrige hær til en ny kamp, ​​til den kamp, ​​som vi længe har længtes efter - til den indviede kamp mod teomakister, bødler og voldtægtsmænd, der har slået sig ned i Kreml i Moskva. Et nyt korstog er i sandhed begyndt i navnet på at frelse folk fra Antikrists magt ... Endelig er vores tro retfærdiggjort!... Derfor appellerer jeg til dig som den ortodokse kirkes første hierark i Tyskland. Vær deltagere i en ny kamp, ​​for denne kamp er din kamp; dette er en fortsættelse af den kamp, ​​der blev indledt allerede i 1917 - men ak!

- Fra appellen til ærkebiskop Serafims (Lyade) flokk. juni 1941

Under den patriotiske krig på det tidligere territorium af USSR omfattede dets jurisdiktion den tidligere Grodno-region i BSSR , inkluderet i Østpreussen , såvel som Oryol bispedømmet .

I slutningen af ​​krigen viste han sig at være den eneste "karlovatiske" biskop i Europa, ikke medregnet formanden for synoden, Metropolitan Anastassy (Gribanovsky) , men ROCOR overvandt hurtigt den strukturelle krise.

I 1947 sagde Metropolitan Seraphim (Lyade), i en samtale med ærkepræst A. Zakidalsky: "Jeg har ikke længe at leve. Jeg kan ikke længere indgå aftaler med min samvittighed. Jeg anser patriarken (Alexy I) for ret legitim og kanonisk. Jeg har allerede en fod i graven. Ortodoksi accepteret ved overbevisning. Nu, før jeg dør, er mit ønske at dø i fred med den russisk-ortodokse kirke. Anastasy kender til mit humør, og derfor forsøger han af al sin magt at udelukke mig fra synoden. Før eller siden vil der være et hul mellem os. Hvis jeg af en eller anden grund undlader at komme ind i Moskvas patriarks jurisdiktion, så vil jeg gå ind i indsendelsen af ​​den økumeniske patriark. Jeg har aldrig udtalt mig imod den ortodokse russiske kirke, mod det russiske folk. Hvis han talte, var det kun imod kommunismen” [11] . Metropolitan Seraphim blev aldrig accepteret til at underkaste sig Moskva-patriarkatet. Årsagen var til dels den negative anmeldelse af ham fra Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender, som betragtede storbyen som en agent for anglo-amerikansk efterretningstjeneste [12] . Metropolitan Seraphim regerede det tyske bispedømme i ROCOR indtil sin død og blev endda genoptaget i dets biskoppesynode [11] .

Han døde den 14. september 1950 på et hospital af skader påført ham af to ukendte personer under uklare omstændigheder. Straks efter at have modtaget nyheden om hans død, ankom biskopspræsten Alexander og stiftssekretæren hegumen George (Sokolov) til Solln og klædte den afdøde i bispetøj. Kort efter ankom formanden for biskoppernes synod, Metropolitan Anastassy, ​​ledsaget af ærkepræst Georgy Grabbe og protodeacon Pavel Nikolsky, som optrådte over den afdøde "Following the Exodus of the Soul." Samme dag kl. 6 om aftenen blev der afholdt en mindehøjtidelighed ved en bispegudstjeneste i den hellige apostlelige storhertug Vladimirs synodale kirke, hvorefter et hastemøde i biskoppesynoden. fandt sted , hvor den midlertidige administration af det tyske stift blev overdraget til biskopspræsten Alexander (Lovchiy), og det blev besluttet at udføre begravelsen af ​​den afdøde Metropolitan lørdag den 3./16. september efter begravelsesliturgien i kirken d. St. Nicholas Wonderworker på Salvator Platz, og begravelse på Solln kirkegård.

Noter

  1. ↑ 1 2 https://viaf.org/viaf/27501088/
  2. ↑ Kandidater fra Moskvas teologiske akademi 1818-1916, 1918-1919. Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine se 1916 udgave
  3. ↑ 1 2 3 Sandhedens øjeblik. Kirken og Vlasovitterne er et åbent emne i Ruslands historie i det 20. århundrede. Nezavisimaya Gazeta , 16. september 2009.
  4. ↑ "Kirken Vedomosti" ( biskopsynoden , S.Kh.S.). 1 (14) - 15 ( 28 ) august 1930, nr. 15 og 16 (202-203), s. 4. Se arkiveret 26. marts 2020 på Wayback Machine
  5. ↑ Biskop Mitrofan (Znosko-Borovsky) . Kronik om et liv . M., 1995, s. 281.
  6. ↑ Kostryukov, 2015 , s. 63-64.
  7. ↑ Kostryukov, 2015 , s. 64.
  8. ↑ Kostryukov, 2015 , s. 65.
  9. ↑ Kostryukov, 2015 , s. 66.
  10. ↑ Kirkens diaspora. Bogkapitel: Prot. Vladislav Tsypin . Den russisk-ortodokse kirkes historie 1917-1990 Arkiveret 12. november 2009 på Wayback Machine
  11. ↑ 1 2 Shkarovsky M. V. Biskopsynoden fra den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland og udvandring fra den russiske kirke i Jugoslavien efter slutningen af ​​Anden Verdenskrig (i 1945-1950'erne) Arkivkopi dateret 7. august 2019 på Wayback Machine // Christian Læsning . 2015. - Nr. 6. - S. 219-272
  12. ↑ Kostryukov A. A.  . Den russiske kirke i udlandet i 1939-1964: Administrativ struktur og forhold til kirken i fædrelandet . - M. : Forlaget PSTGU, 2015. - S. 229. - 488 s. - ISBN 978-5-7429-0931-6 . Arkiveret 4. juli 2019 på Wayback Machine

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Slægtsforskning og nekropolis