| Biskop Evlogii | ||
|---|---|---|
| Biskop Evlogii ved ROCOR Bisperåd. München. 1946 | ||
|
||
| 1947 - 24. marts 1951 | ||
| Kirke | ROCOR | |
| Forgænger | stift oprettet | |
| Efterfølger | Serafim (Svezhevsky) | |
|
||
| 5. august 1942 - 1943 | ||
| Navn ved fødslen | Evsevy Filippovich Markovsky | |
| Oprindeligt navn ved fødslen | Yevsevy Pylypovich Markovsky | |
| Fødsel |
20. januar ( 1. februar ) , 1878 landsbyenKhotsin,Rovno distriktet,Volyn provinsen,det russiske imperium |
|
| Død |
24. marts 1951 (73 år) |
|
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Biskop Eulogy (i verden Eusebius Filippovich Markovsky [1] ; 20. januar ( 1. februar ) , 1878 , landsbyen Khotsin , Rovno-distriktet , Volyn-provinsen - 24. marts 1951 , Magopak , New York , USA ) - pensioneret biskop af Russisk-ortodokse kirke Uden for Rusland, indtil 1946 - Biskop af den ukrainske autonome ortodokse kirke med titlen "Biskop af Vinnitsa og Podolsk ".
Født i 1878 i familien til en salmediker i landsbyen Khotsin, Rovno-distriktet [2] . Han dimitterede fra en religiøs skole [3] . I 1918 dimitterede han fra Volyn Theological Seminary i Zhytomyr [4] .
Han tog rangen, tjente i lang tid i byen Klevan , Rovno-distriktet [2] [5] . Efter at Volhynia blev en del af Polen i 1920, kom det under den polsk-ortodokse kirkes jurisdiktion [3] . Efter det vestlige Ukraines indtræden i USSR i 1939 flyttede han til Moskva-patriarkatet. Enke [3] .
Efter starten af den store patriotiske krig var han under den ukrainske autonome ortodokse kirkes jurisdiktion . Nogle kilder hævder, at han var medlem af UAOC Polikarp (Sikorsky) [6] [4] .
I 1942 blev han tonsureret ved Pochaev Lavra med navnet Evlogii [3] .
Den 5. august 1942, i Pochaev Lavra , blev han indviet til biskop af Vinnitsa og Podolsk [7] [8] .
I løbet af ugen udførte han mindst tre liturgier, hvor han udførte to ordinationer hver - en diakon, en præst. På trods af de lokale myndigheders forbud, under proskomedierne og i hemmelighed under gudstjenesten, fejrede ærkepræsten ikke kun Ukraines eksark, Metropolitan Alexy (Gromadsky), men også Locum Tenens fra den patriarkalske trone (senere patriark) Sergius (Stragorodsky) [ 9] .
Der var en katastrofal mangel på personale til præstedømmet. I mange landsbyer bad folk om at sende en præst, og Vladyka gjorde alt for at imødekomme disse behov. Gennem huset til hans nærmeste medarbejder, ærkepræst John Kishkovsky i Vinnitsa, passerede mange præster. Nogle af dem var i præstedømmet, nogle var lige ved at gøre sig klar til at acceptere præstedømmet. Der er kendte tilfælde af tilbagevenden til " lipkovitternes "-kirkens barm - medlemmer af den skismatiske gruppe 1921-30. Efter at de havde bragt omvendelse, indviede ærkepræsten dem til præstedømmet, og de besatte ledige sogne [9] .
Mens han var i Vinnitsa , tog han en aktiv del i udgravningerne og begravelsen af ofrene for Vinnitsa - tragedien . Med deltagelse af det lokale præsteskab gennemførte han begravelsestjenester. Især ved den første begravelse den 12. juni 1943 udtalte han følgende ord: "I dag opfordrede vi vore bønner til Den Højestes trone for dem, der, når de blev adskilt fra livet, blev berøvet Guds bøn, som led pinsler og blev kastet i frygtelige grave. Disse ofre blev dræbt på en hemmelig måde. Bødderne troede, at deres grusomheder for altid ville forblive et mysterium. Disse martyrer ligger tavse her i graven med deres kroppe, men de har en udødelig sjæl. Deres minde vil leve i vores hjerter for evigt . Den 14. juli ledede han en mindehøjtidelighed ved den fjerde begravelse af ofrene for Vinnitsa-tragedien [11] . Den 16. juli, under den femte begravelse, udførte han begravelsen, betjent af biskop Fedor (Rafalsky) af Rovno og Ostroh [11] , 32 præster, en protodeakon og en diakon. Der var repræsentanter for gejstligheden i den bulgarske ortodokse kirke - Archimandrites Nikolai (Kozhukharov) , Joseph (Dikov) og Stefan (Nikolov) , fra den rumænske ortodokse kirke - Metropolitan Vissarion (Puyu) , professorerne Popescu, Krajnice og Lazar), fra Hellensk-ortodokse kirke - biskop Kallinik [9] , gejstligheden i Finland (prost Lubivuri), Sverige (overpræst Zederberg, sognepræst Sandergren, etc.) .
Den 23. juli udførte han en mindehøjtidelighed under den syvende begravelse, den 6. august - den tiende, den 12. august - den ellevte (denne dag tjente biskop Seraphim (Kushneruk) af Melitopol sammen med ham ), den 24. august - den trettende, den 7. september - den femtende, som var den sidste [11] .
Han blev i Vinnitsa indtil 1943, hvor han i forbindelse med Den Røde Hærs fremrykning først blev evakueret til Warszawa [2] , og i 1944 til Tyskland [4] , hvor han åndeligt gav næring til de ukrainske sogne [3] .
I den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland blev han modtaget blandt 12 biskopper fra de ukrainske og hviderussiske selvstyrende kirker ved ROCOR-rådet i München, afholdt i 1946 [3] .
I 1947 blev han udnævnt til biskop af Caracas og Venezuela [12] , men kunne ikke nå frem til sin destination [13] .
Siden 1948 har han været medlem af ROCOR Bispesynoden [2] . Sammen med synoden flyttede han til Novo-Root Hermitage i Mahopak , New York, USA [5] .
I november-december 1950 deltog han i biskoppernes råd i ROCOR [3] .
Han døde den 24. marts 1951 i New Root Desert i Mahopak, efter at have boet i Amerika i kun tre måneder. Han blev begravet på kirkegården i Novo-Root-ørkenen [14] .