Atsagat datsan

ACAGAST DACAN ( Bur. Asagadai Dasan , Tib. དགའ་ ལྡན་ དར་ རྒྱས་ གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང dga ' Ldan Dar Rgyas Gling  - Gandan Darjaling )-buddhistisk kloster af Gelug -skolen , beliggende i den vestlige udkant af landsbyen Naryn-Azagat i Zaigravsky-distriktet i Buryatia . Tidligere havde det et andet navn - Kurbinsky datsan . Henviser til den republikanske centraliserede religiøse organisation "Association of Buddhists of Buryatia", uafhængig af " Traditional Buddhist Sangha of Russia ".

Historie

Datsan blev grundlagt i 1825 (nogle gange kaldet 1824) nær Shuluta-floden, nær Atsagat ulus , i Boro-Toontoy-området. Det første sume-tempel af træ blev bygget uden officiel tilladelse. I 1831 henvendte taishaen fra Khori Buryats sig til guvernøren i Irkutsk med en anmodning om at tillade datsanens aktivitet. Den 5. maj 1831 tillod guvernøren religiøs tilbedelse i Kurbinsky eller Atsagat datsan.

I 1841 blev Tsogchen-dugan (det vigtigste katedraltempel), Dara-Ekhyn sume, Khurdyn sume bygget.

I 1840 var der 17 lamaer i datsan , i 1841 - 28 lamaer og huvarakker , hvoraf 1 var en komplet lama, 21 var tjenestefolk og 6 huvarakker. Området for datsans sogn strakte sig fra de østlige grænser af byen Verkhneudinsk , lokaliteten Dabat, videre langs begge breder af Uda-floden op til Khudan -floden . Ankomsten af ​​datsan i slutningen af ​​det 19. århundrede var mere end 4 tusind 700 mennesker.

Den oprindelige datsan var placeret et ubelejligt sted - et fugtigt lavland. Den 19. september 1868 anmodede sognebørnene regeringen om at bygge et nyt stenkloster et andet sted. Den 26. marts 1877 indsendtes et andet andragende. Efter at have undersøgt det foreslåede område, blev der den 14. april samme år modtaget tilladelse til opførelse af nye datsan-bygninger på bjerget, tre verst fra det gamle, i Enger-Tugla-området.

Datsan bygninger

Tsogchen-dugan, katedralens vigtigste tempel, blev bygget på et nyt sted. Den tre-etagers bygning kombinerede tibetanske og kinesiske arkitektoniske stilarter: første sal var sten - i tibetansk stil, anden og tredje etage var træ - i kinesisk stil.

I 1875 var der 21 buddhistiske thangkaer på stof i datsan, biblioteket havde 325 bind af kanonerne " Ganzhur" og "Danzhur " og 16 bind af sammensætningen "Yum".

I 1880 henvendte sognebørn sig til guvernøren med en anmodning om at flytte træbygningerne af de to sumes, der stod tilbage på det gamle sted. Tilladelsen blev udstedt den 8. juli 1882.

Den 20. juni 1891 fik datsan besøg af Tsarevich Nikolai Alexandrovich , som var på vej tilbage fra en rejse rundt i verden [1] . Til minde om Tsarevichs ophold på stedet, hvor hans telt stod, blev summen af ​​Tsagan-Dara Ehe bygget i 1897. Det var en to-etagers træbygning, på det tidspunkt den største bygning i datsan - længden af ​​dens vægge var 14 sazhens . Skolen for teologi Choira var placeret i sume.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev Judd-dugan bygget. Træbygningen var placeret nord for Tsogchen-dugan, bag klosterets hegnet.

Datsan trykkeri

Trykkeriet i datsan opstod formodentlig i anden halvdel af 1800-tallet. Den udgav 46 bøger på tibetansk og 47 på mongolsk . Ud over bøger trykte trykkeriet træsnit af billeder af Burkhans og Khii Morin . Trykkeriets træbygning har overlevet den dag i dag - den ligger nordøst for klosterhegnet.

School of Tibetan Medicine

I 1911 flyttede den pensionerede 11. Pandito Khambo Lama Choynzon-Dorzho Iroltuev til datsan . Derefter blev klostret et vigtigt center for tibetansk medicin . Mamba-dugan, en lille træbygning dækket med et jerntag, blev bygget til medicinstudiet. Først havde skolen omkring 50 elever. I 1920-1930'erne blev der bygget en sygestue, en lægeskolebygning samt udhuse - lader, import, bade m.m.. Hospitalets bygninger blev udstyret med telefonforbindelser.

Lærere var inviteret fra Mongoliet . Medicin blev bragt fra Kina og Mongoliet, og lokale lægeurter blev høstet . I 1926 blev Atlas of Tibetan Medicine overført fra Tsugol datsan til Atsagat datsan .

I midten af ​​1920'erne foreslog lamaerne fra datsan at skabe en republikansk skole for tibetansk medicin på grundlag af Mamba-skolen. I begyndelsen af ​​1930'erne blev der bygget bygninger til hospitaler ved Atsagat Arshan (mineralkilde), det var planlagt at bygge et hus til at arrangere et bad, købe beboelsesbygninger og overføre dem til kilden og reparere tidligere bygget bygninger. Der var flere to-etagers huse på arshanens område.

Sovjettid

I oktober 1922 blev den første åndelige kongres af buddhister fra de to Buryat-Mongolske Autonome Regioner - Den Fjernøstlige Republik og RSFSR afholdt i Atsagat Datsan . På kongressen blev følgende vedtaget: "Regler om ledelse af buddhisters åndelige anliggender i Sibirien" og "Charteret om klostres indre liv i buddhistiske khider ( Bur. khid  - "kloster", "datsan") af Sibirien. Det centrale administrative organ for Lamaistkirken i Buryatia, Central Spiritual Council (CDS), blev oprettet. Kongressen fremlagde et fornyelsesprogram, der inkluderede inkludering af vestlig medicin i programmet for tibetansk medicinsk uddannelse [2] .

Den 17. december 1925 vedtog den centrale eksekutivkomité og rådet for folkekommissærer i den buryat-mongolske autonome sovjetiske socialistiske republik en resolution om gennemførelsen af ​​den sovjetiske regerings dekret om adskillelse af kirke fra stat og skole fra kirke ( 1918). I overensstemmelse med dette dekret blev al datsans ejendom overført til staten. Skolen for tibetansk medicin og lamaerne blev beskattet.

Fra 1927 tilbragte orientalisten og buddhisten E. E. Obermiller hver sommer på Atsagat datsan, hvor han i samarbejde med lamaer studerede tibetanske oversættelser af indiske filosofiske værker af den buddhistiske tradition og kommentarer til dem.

I foråret 1933 blev der dannet en politistatsgård ved siden af ​​datsan , som begyndte at bruge klosterets jorder. Et hus for hjemløse børn blev åbnet på statsgården.

Den 15. august 1936 blev Atsagat datsan likvideret ved en resolution fra Ulan-Ude byråd. To sume og Dzhud-dugan gik tabt, klostermure, stupas-suburgans blev ødelagt , bygningerne i Tsogchen-dugan og Choyra-dugan blev genopbygget. Bygningerne blev overtaget af børnehjemmet Zaigraevsky, skabt efter skoletypen på grundlag af den opløste arbejderkoloni fra NKVD for ungdomskriminelle. Indtil 1941 var børnehjemmet Zaigraevsky designet til 230 børn [3] .

Datsan restaurering

I 1991 blev Atsagat besøgt af Dalai Lama XIV , som velsignede genoplivningen af ​​klostret og indviede stedet for den fremtidige konstruktion af datsan. I 1992 blev datsan restaureret på et nyt sted, på skråningen af ​​Mount Tamkhityn daban. Den 6. november 1992 blev den første gudstjeneste holdt. I 1999 blev Agvan Dorzhievs hus-museum åbnet på datsan . Den 1. marts 1999 fik museet status som et republikansk statsmuseum.

Noter

1. ↑ Rejse ind i fortiden: til 110-årsdagen for Nicholas II's passage gennem Verkhneudinsk // Center. by. b-ka dem. I. Kalashnikova / forfatter-komp. V. I. Ogurtsova. — Ulan-Ude.
2. ↑ Sablin I. Fjernøstlige Republik: fra idé til likvidation / Pr. fra engelsk. A. Tereshchenko. - M .: New Literary Review , 2020. - S. 389.
3. ↑ Banzaraktsaeva E.V. Børnehjem i Buryatia under den store patriotiske krig // Bulletin fra Buryat State University. - Ulan-Ude, 2010. - S. 17-21.

Litteratur

• Mitypova, G. S. Atsagat datsan. 1825-1937: Historie, begivenheder, mennesker. - Ulan-Ude, 1995.
• Badarkhanov Sh . Atsagat datsan: ti år efter den anden fødsel // Buryatia. - 2002. - 27. september.