Anunnaki

Anunnaki [1] , eller Anun(n)a [1] ( støj. ᵈa-nuna ; ᵈa-nuna-ke₄-ne ; ᵈa-nun-na [2] : formentlig - "prinsens frø" [1] [2] [komm. 1] ) - i sumerisk-akkadisk mytologi, en af ​​to (sammen med Igigi ) grupper af beslægtede guddomme [3] . Mindre guder, der beboer jorden, underverdenen såvel som himlen [4] [1] ; i separate tekster - chtoniske guddomme [4] [1] , dommere i dødsriget [2]. Som regel nævnes de sammenfattende, uden at give specifikke navne. I nogle tilfælde er de synonyme med Igigam [5] .

Igigi og Anunnaki

I det sene sumerisk-akkadiske pantheon blev guderne opdelt i to generiske grupper eller fratrier  - Igigi og Anunnaki [4] . Igigi omfattede normalt hovedguderne [6] , herunder Anu , Enlil , Marduk , Nergal ; deres levested var oftest himlen [4] . Anunnaki repræsenterede ofte mindre guder [7] og levede primært i underverdenen og på jorden, men nogle gange også i himlen [4] [1] . Opdelingen i Igigi og Anunnaki dukkede op på akkadisk tid [7] . De lokale pantheoners guder blev tilsyneladende tildelt de yngre Anunnaki-guder [7] . Denne opdeling var ikke klar, og i bred forstand kunne betegnelserne for begge grupper - Igigi og Anunnaki - være synonyme [8] . Det samlede antal Anunnaki i kilderne varierer fra 7 til 600, oftest nævnes 50 guder [7] .

Kildehenvisninger

Den regelmæssige omtale af Anunnaki optræder i de litterære tekster fra æraen af ​​det sumerisk-akkadiske rige , da foreningen af ​​det sumerisk-akkadiske pantheon begyndte [2] [7] .

Generaliseret navn for mindre guder

Under Anunnaki kunne forstås de yngre guder generelt [7] . I Ur-dynastiets æra blev Anunnaki beskrevet som børn af gudernes fader An , "der beordrede dem til at blive født" i himlen og på jorden [7] . Især den sumeriske myte "Lahar og Ashnan" nævner skabelsen af ​​disse guddomme af An "i de himmelske og jordiske bjerge" og deres oprindelige eksistens [9] . Ifølge myten var verden endnu ikke afgjort, og anunnakierne blev tvunget til at spise græs, drikke vand og udføre hårdt arbejde [2] . For at lette livet for guderne blev Lahar (kvægets skytsgud) og Ashnan (landbrugets guddom) såvel som mennesker [9] skabt . Teksten "Enki og Ninmah" taler om fødslen af ​​Anunnaki og deres rolle i indretningen af ​​verden [10] . Den babylonske kosmogoniske myte " Enuma Elish " (formentlig skabt i æraen af ​​II-dynastiet Isin , XII århundrede f.Kr. [11] ) taler om delingen af ​​seks hundrede Anunnaki af Marduk , hvoraf halvdelen skulle leve på jorden, og den anden halvdel - i himlen [8] . Som taknemmelighed for sejren over kaosets kræfter præsenterer Anunnaki-guderne som en gave til Marduk Babylonen, som de grundlagde med den storslåede helligdom Esagila og ziggurat af Etemenanki [12] .

Omtalen af ​​Anunnaki afspejler også et litterært greb: guddommenes modstand mod deres mægtige helt [8] . For eksempel, for at understrege den store guddoms magt, blev Anunnakis reaktion på hans handlinger ofte beskrevet: de ryster af Anas blik og ord ; gemme sig i revner som mus; skælve ved navnet på Enlil og Ninlil [7] .

Chtoniske guder og skæbnedeterminanter

Chtoniske guder , inklusive dommere fra underverdenen [7] , udgjorde en særlig kategori af yngre Anunnaki- guder . De optræder som sådan især i myten om Inannas nedstigning til den lavere verden” [8] . Den sumeriske tekst "Enki og verdensordenen" (bevaret i de gamle babylonske lister [13] ) taler om, at Anunnaki ærer guden for grundvandet Enki og bestemmer menneskers skæbne [8] . I den relativt sene "Myth of Erra" (optaget i det VIII århundrede f.Kr. [14] ), er Anunnaki guderne for de dødes rige, brødre til underverdenens herre Nergal , fjendtlige over for mennesker [8] .

Store guder

Nogle gange blev Anunnakiene ikke kaldt de yngre, men derimod de store guder; i denne forstand var Anunnaki synonyme med Igigi [8] . Især i den akkadiske "Tale of Atrahasis" (den tidligste version er dateret til den gamle babylonske periode [15] ) tildeles store guddomme til de "Syv Anunnaki", som betjenes af de yngre guder - Igigi [15] ; den beskriver også gudernes oprindelige liv før verdens indretning og skabelsen af ​​mennesker [8] . I litterære tekster, hvor en af ​​hovedguderne var relateret til Anunnaki, blev hans navn ofte forsynet med betegnelsen "den første blandt Anunnaki", "den ædleste blandt Anunnaki" eller "Anunnakis helt" [ 7] .

Lokale guder

Nogle tekster indeholder referencer til Anunnaki som lokale numina- guder [8] . For eksempel, i en salme fra Drehem (historisk Puzrish-Dagan , en forstad til Nippur ) nævnes "halvtreds Anunna Eredu " [8] . Teksterne nævner også lokale Anunnaki-guder fra Lagash , Nippur og andre bystater [7] .

Funktioner og kult

Som mindre guder nævnes Anunnaki normalt ikke ved navn, og beviser for ritualer, der involverer dem, er få [8] . Anunnaki's funktioner som helhed er uklare; ligesom dommerne i underverdenen var deres hovedfunktion tilsyneladende at bestemme menneskers skæbne [7] . Anunnaki kunne også fungere som mellemled mellem guder og mennesker, mæcener og fortalere for mennesker [7] . For eksempel inkluderer de tidligste og mest berømte eksempler på ære Gudea 's appel i Eninnu- templet (viet til Ningirsu ): Lagash- kongen peger på støtten af ​​Anunnaki af de svage, forlængelsen af ​​de frommes liv ved at dem og beder om at bringe sine bønner til Ningirsu [8] . Eder blev også beseglet i denne gruppe af guddommes navn [7] .

Fra teksterne fra Gudea vides det, at ritualer blev udført til ære for Anunnaki (uden at oplyse deres navne) i Lagash- templet for guden Ningirsu [8] . Ekagula ( E-ka-gula , støj. é-ká-gul-la : "Den Store Ports hus") er kendt fra topografiske tekster - Anunnaki-helligdommen i Babylon i TE.E ki - kvarteret , der ofte optræder også i teksterne til kultkærlighedstekster [16] .

Marginalteorier

I Zecharia Sitchins bøger er Anunnaki (ofte stavet " Anunaki ") en humanoid race af aliens fra planeten Nibiru , menneskehedens skabere [17] [18] [19] .

Se også

• Igigi
• Sumero-akkadisk mytologi

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Afanas'eva, 1991 , s. 89.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Leick, 2003 , s. 7.
3. ↑ IDV, 1983 , s. 371.
4. ↑ 1 2 3 4 5 IFES, 1983 , s. 281, 454.
5. ↑ Leick, 2003 , s. 8, 85.
6. ↑ IDV, 1983 , s. 454.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Afanas'eva, 1991 , s. 90.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Leick, 2003 , s. otte.
9. ↑ 12 Leick , 2003 , s. 108.
10. ↑ Leick, 2003 , s. 7, 42.
11. ↑ Leick, 2003 , s. 52.
12. ↑ Leick, 2003 , s. 54-55.
13. ↑ Leick, 2003 , s. 43.
14. ↑ Leick, 2003 , s. 57.
15. ↑ 12 Leick , 2003 , s. 64.
16. ↑ George, 1992 , s. 26, 60-61.
17. ↑ Fritze, 2016 .
18. ↑ Robertson, 2016 .
19. ↑ Fritze, 2009 .

Kommentarer

1. ↑ Tilsyneladende - guden Enkis sæd [1] , mens anunnaki i mange værker beskrives som afkom af An [2]

Litteratur

• Afanasyeva V. K. . Anunnaki // Myter om verdens folk: Encyklopædi i to bind / Kap. udg. S. A. Tokarev . - M . : Soviet Encyclopedia, 1991. - T. 1 (A-K). - S. 89-90. — ISBN 5-85270-016-9 .
• Historien om det antikke østen: Oprindelsen af ​​de ældste klassesamfund og de første centre for slaveejende civilisation. Del 1. Mesopotamien / Udg. I. M. Dyakonova. — M .: Nauka, 1983. — 534 s.
• George, A. R. Babylonske topografiske tekster . — Louvain: Peeters, 1992. — 504 s. - (Orientalia Lovaniensia Analecta, 40). - ISBN 978-90-6831-410-6 .
• Leick G. En ordbog over oldtidens nærøstlige mytologi . — New York: Taylor & Francis, 2003. — 241 s. — ISBN 0-203-02852-X .
• Black J., Green A. Anuna, Anunnakkū // Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia: An Illustrated Dictionary . - 2nd Edit., Reprit.. - London: The British Museum press, 2004. - 193 s. - ISBN 0-7141-1705-6 .
• Fritze, Ronald H. (2009), Invented Knowledge: False History, Fake Science and Pseudo-Religions , London, England: Reaktion Books, ISBN 978-1-86189-430-4 , < https://books.google.com /books?id=l2BrqdFg5AkC&q=Pseudohistorylocation%3D > 
• Fritze, Ronald H. (2016), Egyptomania: A History of Fascination, Obsession and Fantasy , London, England: Reaktion Books, ISBN 978-1-78023-639-1 , < https://books.google.com/books ?id=vkSkDQAAQBAJ&q=Anunnaki+Ronald+H.Fritze&pg=PA292 > 
• Robertson, David G. (2016), Cox, James; Sutcliffe, Steven & Sweetman, William, red., UFOs, Conspiracy Theories and the New Age: Millennial Conspiracism , Bloomsbury Advances in Religious Studies, London, England: Bloomsbury Publishing, ISBN 978-1-4742-5320-8 , < https: //books.google.com/books?id=4ngwCwAAQBAJ&q=Anunnaki&pg=PT94 >