Gilgamesh og Agga/Aga (fra) Kish er en sumerisk historiografisk legende [1] [2] . Dens træk er korthed (115 linjer [3] , det korteste af de sumeriske episke digte [4] ) og det faktum, at kun mennesker handler i det, uden guder og mytologiske plotlinjer. Der er heller ikke noget overnaturligt/overmenneskeligt i det, selvom det ikke er typisk for episk poesi.
Sangen blev skabt tidligst i det 27. århundrede f.Kr. e. , da det første dynasti Uruk, som Gilgamesh tilhørte, herskede omkring dette århundrede [5] .
Værket fortæller om to sumeriske kongers kamp - Gilgamesh (konge af Uruk ) og Aggi (konge af Kish ) [4] .
Det begynder med det faktum, at Agga, der var bekymret for den betydelige styrkelse af Uruk, sendte bud til ham og krævede at adlyde ham, ellers truede med at angribe byen. Kong Gilgamesh af Uruk er fast besluttet på at kæmpe og henvender sig til "den høje forsamling af de ældste i hans by" og tilbyder at være ulydig og bekæmpe Kish. Men de ældste betragtede fred som et bedre tilbud. Så vendte den frustrerede Gilgamesh sig til "forsamlingen af unge borgere i hans by", og allerede denne forsamling støttede Gilgamesh og erklærede Kish krig [4] .
Derefter belejrede Agga Uruk, og på trods af Gilgameshs ord blev dens borgere grebet af frygt. Så henvendte Gilgamesh sig til Uruks frivillige med en opfordring til at bekæmpe Agga. Kaldet blev besvaret af Birhurturre (en anden oversættelse af navnet er Girishkhurturru [2] ), en af de frivillige, overbevist om at han kunne overbevise Agga om at afslutte belejringen. Men så snart Birhurturre forlod byen, blev han grebet og ført til Agga. Han startede en samtale med ham, men inden han var færdig, klatrede en anden vovehals, Zabardibunugga, op på væggen. Agga spurgte først Birhurturre, om det var Gilgamesh. Da han svarede benægtende, mistede Aggas krigere Zabardibunugga af syne og fortsatte med at belejre byen. Så besluttede Gilgamesh selv at bestige væggen for at møde Aggi. Da han klatrede op på muren, og Birhurturre bekræftede over for Agge, at dette var Gilgamesh, gik Agga, ifølge Kramer , med til at blive imponeret, enig i at ophæve belejringen, og indbyggerne i Uruk takkede ham for hans generøsitet. Ifølge Afanasyeva besejrede Gilgamesh Aggis hær og tog ham til fange. Digtet slutter med lovprisningen af Gilgamesh som Uruks frelser [2] [4] .
Dette værk er et af to dokumenter, der fortæller om den historisk eksisterende kong Gilgameshs liv og handlinger . Det følger heraf, at han blev lugal uden godkendelse af byens ældsteråd, men kun med samtykke fra Uruk-ungdomsrådet, hvilket betyder, at hans magt fra Nippur - præsternes synspunkt var illegitim [ 6] .
Legenden indeholder mange fakta, der ikke er nævnt andre steder, hvilket fremhæver den tidlige periode med fjendtlighed mellem de sumeriske bystater . Det er af særlig interesse for de politiske institutioners og tankers historie, da det ifølge den i Sumer omkring 2700 f.Kr. e. der var et udseende af et demokratisk tokammerparlament [3] .
Ifølge Henry Suggs beviser krigen mellem Uruk og Kish, hvoraf den anden havde en meget større semitisk befolkning end den første, konflikten i Sumer mellem semitterne og sumererne [7] .
Ifølge Afanasyeva kan genren af fortællingen om Gilgamesh og Hagga defineres som "følge-heroisk", og den adskiller sig fra alle andre sumeriske værker kendt af os [5] . I modsætning til andre sumeriske tekster er der næsten ingen gentagelser i denne, en detaljeret beskrivelse af begivenheder er kun i dialogerne hos Aggi og Girishkhurturra, teksten er kortfattet og kortfattet [2] .
Der er ingen fantastiske eller vidunderlige øjeblikke i legenden, mens den rummer en lang række hverdagsdetaljer [8] . Beskrivelsen af Gilgamesh i den adskiller sig fra andre værker om ham, hvor han er udstyret med fabelagtige og magiske træk [5] . I det babylonske epos, baseret på de sumeriske legender, er der ingen analog til dette værk [3] .
Hvis dette værk betragtes ud fra et synspunkt om eksistensen af dets historiske prototype, så kan det betragtes som en historisk sang skabt af en samtidig Gilgamesh til ære for sejren ved hans sejr over Agga, og skrevet i relativt neutrale toner , uden blomstrende vendinger og hyperbolisering karakteristisk for sådanne værker [9] .
Denne legende svarer ikke til den generelle ånd i Gilgamesh -eposen , og den blev ikke brugt af skaberen af dette værk, som sangen Gilgamesh and the Underworld [10] .
| Fortællinger om Gilgamesh | |
|---|---|
| Sumeriske legender | |
| akkadiske fortællinger | |
| Sumero-akkadisk mytologi | |
|---|---|
| De vigtigste guder | |
| Hypostaser af Modergudinden | |
| Andre guder |
|
| Ånder, dæmoner, mytiske skabninger | |
| Helte | |
| Steder, kategorier, begivenheder | |
| Myter og episke historier | |