Ishkur

Ishkur ( støj. d Iškur ; ideografi : d IM ) - i mytologien i det gamle Mesopotamien , stormens gud , byen Karkaras protektor . Under navnet "Ishkur" optrådte han i de sumeriske kileskriftstekster , i kilderne på det akkadiske sprog blev han identificeret med Adad ; sidstnævnte assimilerede til sidst billedet af den sumeriske gud.

Navn

Oprindelsen af ​​navnet "Ishkur" er uklar: det er muligt, at dette teonym har en sumerisk etymologi, men det er muligt, at det er lånt fra et andet sprog: ikke-sumerisk og ikke-semitisk, tilhørte et præ-sumerisk substrat , eller havde en anden oprindelse [1] . Det fulde navn på guden i teksterne blev normalt erstattet af ideogrammet d IM [2] , hvor IM betød støj. im ("regn, regnvejr" [3] ) [kommentar. 1] , dog er den ældste omtale af navnet Ishkur (i listen over byer i Uruk-perioden ) sandsynligvis repræsenteret ved tegnet NI 2 [2] . Betoningen i sumeriske ord er generelt ukendt; ifølge teorien om A. Falkenstein[4] og I. M. Dyakonov [5] , trykket i navnene faldt på den første stavelse, medmindre denne stavelses vokal havde karakter af en protese [6] ; ellers faldt trykket på anden stavelse [6] .

Kildehenvisninger

Den ældste omtale af Ishkur i sumeriske skriftlige kilder er indirekte attesteret i listen over byer fra Uruk-perioden ( 4. årtusinde f.Kr. ): i toponymet NI 2 ki , der betegner Karkar : tegnet KI ( støj. "land", "sted" ) - determinanten for det beboede punkt, og NI 2  er et logogram , der bruges til at formidle navnet på den lokale hovedgud [1] [kommentar. 2] . I den tidlige dynastiske tid er Ishkur nævnt i listerne over guder fra Tell-Fara og Abu-Salabih [7] .

Mytologi

Ishkur støttede dyrehold, jagt, landbrug og militære kampagner.

Det er svært at fastslå, hvem sumererne anså for Ishkurs far. Normalt kaldte de ham Nanna , men i salmen til ære for Ishkur kalder de enten Anu eller Enlil .

I de tidlige stadier af historien havde de vigtigste sumeriske guder sandsynligvis ikke en særlig specialisering: hver af dem var kun protektor for hans territoriale samfund, ansvarlig for jordens frugtbarhed og menneskers velfærd i bred forstand af dette koncept. Kultcentret for det samfund, der tilbad guden Ishkur, var placeret i Karkar  , en by i det sydlige Mesopotamien, hvis nøjagtige lokalisering fortsat er genstand for debat [8] .

Se også

• Adad
• Sumero-akkadisk mytologi

Kommentarer

1. ↑ Tegn d (fra lat.  deus "gud") - det bestemmende for guddommen ( diĝir )
2. ↑ I nogle værker er toponymet fra den angivne kilde fejlagtigt gengivet som IM ki ; jf. Powell, 1980, s. 47

Noter

1. ↑ 12 Schwemer , 2007 , s. 131.
2. ↑ 12 Schwemer , 2007 , pp. 130-131.
3. ↑ PSD, 1984 - .
4. ↑ Falkenstein, 1959 , S. 31.
5. ↑ Dyakonov, 1967 .
6. ↑ 1 2 Dyakonov, 1967 , s. 52.
7. ↑ Schwemer, 2001 , s. 11-12, 29-31, 129.
8. ↑ Powell, 1980 .

Litteratur

• Afanasyeva V.K. Adad  // Myter om verdens folk  : Encyklopædi i 2 bind. / Ch. udg. S. A. Tokarev . - M .: Soviet Encyclopedia , 1991. - T. 1 . - S. 39 .
• Dyakonov I. M. Sprog i det gamle Vestasien. - M . : Nauka, 1967.
• M. B. Ladygin, O. M. Ladygina Kort mytologisk ordbog - M .: Publishing house of the NOU "Polar Star", 2003.
• V. M. Makarevich, I. I. Sokolova. Encyklopædi af verdenshistorie. - Bustard, 2003. - ISBN 5710774316 .
• Beaulieu, P.-A. 2003. Pantheonet i Uruk i den ny-babylonske periode. Leiden: Brill-Styx.
• Bienkowski, P. og Millard, A.R., red. 2000. Ordbog over det gamle nære østen. London: British Museum Press.
• Cohen, M.E. 1981. Sumerian Hymnology: The Eršemma. Hebrew Union College årlige tillæg 2.
• Falkenstein, A. Das Sumerische  (tysk) . - Leiden: Brill, 1959. - 62 S. - (Handbuch der Orientalistik, Abt. 1, Bd. 2, Abschnitt 1-2, Lief .1).
• George, AR 1993. House Most High. Templerne i det gamle Mesopotamien. Mesopotamiske civilisationer, 5. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns.
• Grayson, A.K. 1991. Assyriske herskere i det tidlige første årtusinde f.Kr., 1 (1114-859 f.Kr.). The Royal Inscriptions of Mesopotamia: Assyrian Periods, 2. Toronto: University of Toronto Press.
• Foster, BR 2005. Before the Muses: an Anthology of Akkadian Literature. 3. udgave. Bethesda, MD: CDL Press.
• Litke, RL 1998. En rekonstruktion af de assyro-babylonske gudelister, An: dA-nu-um og An: Anu šá amēli. Bethesda: CDL Press.
• Powell, M. A. Karkar, Dabrum og Tall Ǧidr: An Unresolved Geographical Problem  // Journal of Near Eastern Studies. - Chicago: The University of Chicago Press, 1980. - Vol. 39/1. - S. 47-52.
• Schwemer, D. Wettergottgestalten. Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im Zeitalter der Keilschriftkulturen: Materialien und Studien nach den schriftlichen Quellen  (tysk) . - Wiesbaden: Harrassowitz, 2001. - ISBN 3-447-04456-X .
• Schwemer, D. Stormguderne i det ældgamle nære østen: Resumé, syntese, nyere undersøgelser. Del I.  (engelsk)  // Journal of Ancient Near Eastern Religions (JANER). - Leiden: Brill Academic Publishers, 2007. - Vol. 7/2. - S. 121-168. — ISSN 1569-2116 . - doi : 10.1163/156921207783876404 .
• Starr, I. 1983. Rituals of the Diviner. Bibliotheca Mesopotamica, 12. Malibu: Undena.
• The Sumerian Dictionary of University of Pennsylvania  / Sjöberg, A. W. et al. - Philadelphia: Babylonian Section of the University Museum, 1984 -. Arkiveret 26. juni 2013 på Wayback Machine