Tiamat

Tiamat  er den kvindelige personificering af urhavet - kaoset af saltvand, hvorfra alt (inklusive guderne) blev født i den sumerisk-babylonske mytologi [1] . Ifølge det sumerisk - akkadiske kosmogoniske epos Enuma Elish blandede Tiamat sit vand med Abzu'en og gav dermed anledning til verden. Tiamat blev angiveligt portrætteret som en drage eller hydra med syv hoveder [2] , i Enuma Elish-teksten er det nævnt som en kvinde [3] ; de fødte guder gik ind i en kamp med hende, og Marduk , der dræbte hende , skaber himmel og jord af hendes krop [1] .

Da når man skriver ordet "Tiamat" i "Enuma Elish" er der ingen bestemmende DINGIR , der betyder "guddom", anses Tiamat logisk for at være et naturligt element/element snarere end en gudinde.

Etymologi

Thorkild Jacobsen og Walter Barkert mener, at det kan komme fra det akkadiske ord "tamtu" (tâmtu) - havet, hvis tidlige form er "tiamtum" (ti'amtum) [4] . Eller i dette navn blev to sumeriske ord kombineret: "ti" (ti) - liv og "ama" (ama) - mor [5] .

Barkert ser ordets sammenhæng med Tethys (Tethys) og dets senere form thalatth, svarende til det græske θάλασσα  - "hav".

Digtet "Enuma Elish" er opkaldt efter de første ord: "when above" var der ingen himmel, og der var ingen jord nedenfor, der var kun ferskvandshavet Apsu "det første, det bedste", og det salte hav Tiamat " den, der fødte alle" og "alle blandede sig i dens vande." I Mesopotamien mente man, at kvindelige guddomme var ældre end mandlige, og Tiamat var en del af en kult, der guddommeliggjorde vandets skabende kraft [6] .

Harriet Crawford opdager blandingen af ​​vand i naturen i Den Persiske Golf , når ferskvandet i den arabiske akvifer blandes med havets salte vand [7] .

Tiamat er også forbundet med den vestsemitiske tehom (תהום) (dybde, afgrund) i Første Mosebog 1 [8] .

Se også

• Nonne  - urhavet i oldægyptisk mytologi

Noter

1. ↑ 1 2 Ladygin M. B., Ladygina O. M.  Kort mytologisk ordbog - M . : Publishing house of the NOU "Polar Star", 2003.
2. ↑ Timat. Myter om verdens folk / Ed. S. A. Tokareva.
3. ↑ Luzacs Semitic Text and Translation Series. — ETANA kernetekster. - S. (Bind XII udg.). s. 150, linje 122.
4. ↑ Burkert, Walter . Den orientaliserende revolution: nærøstlige påvirkninger på græsk kultur i den tidlige arkaiske tidsalder. - 1993. - s. 92f.
5. ↑ Palmer, Abram Smythe . Babylonsk indflydelse på Bibelen og populære overbevisninger: "Tĕhôm og Tiâmat", "Hades og Satan": en sammenlignende undersøgelse af Første Mosebog I. 2. - London, 1897.
6. ↑ Steinkeller, Piotr . Om herskere, præster og helligt ægteskab: sporing af udviklingen af ​​det tidlige sumeriske kongedømme // Præster og embedsmænd i det antikke nære østen / Wanatabe, K. (red.). - Heidelberg, 1999. - S. 103-138.
7. ↑ Crawford, Harriet E. W. Dilmun og dens Gulf Neighbors. - Cambridge University Press , 1998.
8. ↑ Yahuda, A. Pentateukens sprog i dets forhold til egyptisk. — Oxford, 1933.

Links

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk jødiske Brockhaus og Efron jorden rundt Britannica (online) Universalis