Aserbajdsjansk tæppe

Et af de mest berømte aserbajdsjanske tæpper fra Karabakh er " Shadda " -tæppet ( aserbisk Şəddə ). Shadda-tæppet er kendt, vævet i landsbyen Lanbyaran nær Barda . Tæppet var vævet i to plader, der blev syet sammen i kanterne. Kanterne er syet med røde striber, som giver tæppet en speciel tone. Billeder af kameler er vævet af et specielt stof, de hvide dele er silke [67] . Tæppet af Shadda-typen opbevares også i Simon Janashia State Museum of Georgia . Da det er et produkt fra det 18. århundrede , er det den ældste udstilling på museet blandt tæpperne. Tæppet blev købt i Aserbajdsjan i 1866 af grundlæggeren af ​​museet, Gustav Radde [68]

Cubansk tæppeskole

Den cubanske skole dækker den nordøstlige region af Aserbajdsjan. Den "cubanske skole" af tæpper er opdelt i følgende typiske undergrupper: den bjergrige zone - byen Cuba og dens omegn - landsbyerne Kokhne Guba, Alpan, Khirdagul-chichi, Zohrami, Sumagobag, Gyumul, Khalfalar, Gedim Minare , Hadzhigayib og Alchagyulchi; og de nærliggende landsbyer Orduj, Afurdzha, Yerfi, Jack , Gryz , Arsalan, Khan; lavtliggende zone - byen Divichi og landsbyerne Chay Garagashly, Haji Garagashly, Mollakamal, Lezhedi, Pirabadil, Herat-Pirabadil, Zeyva, Zagly, Alikhanly, Biliji, Ugakh og Charakh. Derbent- tæpper henvises også til denne skole . Den cubanske skole havde en stærk indflydelse på dannelsen og udviklingen af ​​tæppevævningscentre omkring byen Qusar og landsbyerne i Qusar- regionen Khil, Yasab, Imamkulikent [60] . "Cubanske tæpper" er beskrevet i Encyclopedia Britannica som følger :

Cubanske tæpper ( eng.  Kuba carpet ) er tæpper fra Kaukasus, vævet nær Quba (nu byen Guba) i det nordlige Aserbajdsjan. Cubanske tæpper fra midten af ​​forrige århundrede, vævet i landsbyer centreret omkring byerne Peredil, Devechi, Gonagkend, Zeyve, Karagashly og Qusar. Disse tæpper er de sværeste af gruppen af ​​kaukasiske tæpper, især dem lavet i Peredil, som er dekoreret med et ekstraordinært geometrisk-blomstret mønster på en blå eller cremefarvet baggrund. Gonagkend-tæpper er ofte karakteriseret ved en stor central medaljon, mens tæpper mærket som Karagashli normalt indeholder nogle isolerede elementer af det persiske tæppemønster (plantegrene og krebs). Den mest almindelige type stort kaukasisk rødfelt tæppe af typen "sumak" (soumak) blev vævet i byen Qusar. I første halvdel af det 20. århundrede blev en anden gruppe af tæpper fra det 17. og 18. århundrede identificeret som vævet i Cuba. Disse kaukasiske tæpper, med billedet af en drage, nåede nogle gange 6 meter i længden. Disse tæpper brugte også persiske geometriske designs, men disse tæpper er nu identificeret som værende lavet i Karabakh eller Ganja. [70]

"Cubanske tæpper" er normalt dekoreret med komplekse medaljoner, som er udbredt blandt væverne på denne skole. Normalt er medaljoner afbildet i en række langs hele tæppets længde. Kanvassens grænser, som normalt er smalle, er også dekoreret med interessante kompositioner. Meget få pladser står tomme. Sammensætningerne af disse tæpper er meget forskellige. Farverne spænder fra mørk til blød. Materialet til sådanne tæpper er blød uld [23] . I udsmykningen af ​​den cubanske skoles tæpper er der forskellige geometriske mønstre og ornamenter, der er billeder af dyr og planter. Sådanne kompositioner som Gedim-Minare, Gimil, Alpan, Gollu-chichi, Pirabadil, Hajigayyb, Gryz , Jack og andre er kendte [71] .

I.M. Kara-Murza, en forsker i tæppehåndværket i Guba-distriktet, bemærkede, at "lokale håndværkere bemærkede en stigning i håndværket, udtrykt i en stigning i antallet af gode håndværkere, i forbedrede mønstre", hvilket blev forklaret med "den stigende efterspørgsel efter tæppeprodukter” [72] .

Tekniske egenskaber: høj fløjlsagtig luv, ekstremt spændstig og fjedrende, meget tæt at røre ved tekstur, som er givet høj styrke ved hjælp af lulbaf-teknikken , sengegavlene er nogle gange lavet i sumac -stil , nogle gange lavet i form af honningkager. Kædetrådene er uld, skudtrådene er uld og bomuld.

Farveskema: Baggrunden for det centrale felt er lys, nogle gange ekstremt mættet blå. Mønstre skiller sig ud ekspressivt, ofte ved hjælp af specielle nuancer af gul og grøn. Ofte er der andre farver - farven på naturlig uld, orange og elfenben.

Kasakhisk tæppeskole

Den kasakhiske skole dækker de kasakhiske , Agstafa- og Tauz-regionerne i Aserbajdsjan, Borchali i Georgien og Gokchi-regionen i Armenien . Encyclopedia Britannica karakteriserer "kasakhiske tæpper" som følger:

Kasakhiske tæpper ( eng.  kasakhisk tæppe ) er tæpper vævet af landsbyboere, der bor i det vestlige Aserbajdsjan og i mange byer og landsbyer i det nordlige Armenien og tilstødende det sydlige Georgien. Væverne er formentlig mest aserbajdsjanske, selvom både armeniere og georgiere deltog i produktionen af ​​disse tæpper. Kasakhiske tæpper er for det meste vævet af uld, groft bundet i en symmetrisk knude med en lang, skinnende luv. Kasakhiske tæpper er domineret af rødt, blåt og elfenben i dristige kombinationer med relativt enkle, men dramatiske mønstre. Tæpper overstiger sjældent 2 meter, bedetæpper er mindre. Mange er dekoreret med tre medaljoner af omtrent lige store størrelser, mens der i nogle tæpper på denne skole findes et andet designformat - en central firkant med to mindre firkanter ved siden af ​​hvert hjørne [73] .

Gokchi-tæppeskolen dækkede distrikterne Bambak, Lambali, Ijevan , Karakoyunlu og Gokchi (nu Sevan ). Således skrev den russiske forsker i Kaukasus M. D. Isaev i bogen "Tæppeproduktion af Transkaukasien", at "tæppevævning er særligt udmærket på den nordlige bred af Sevan-søen , som omfatter tyrkiske (aserbajdsjanske) landsbyer" [74] .

"Borchaly" tæppeskolen dækker Borchaly, Garayazi, Garachop, Gachagan. Dette inkluderer sådanne kompositioner som Shykhly , Borchaly, Gaymagly, Garagoyunlu, Garayazi, Garachop, Gachagan, Dagkesemen, Demirchilyar, Kemerli, Gokchali, Salahly og andre.

Blandt de "kasakhiske tæpper" skiller de såkaldte "stjernetæpper" ( eng.  Star-kazak-tæpper , tysk  Stern-Kasak Kaukasus ) sig ud, som igen er opdelt i fire grupper afhængigt af tæppets baggrund og størrelsen af ​​stjernemønsteret. For første gang i 1980 blev en sådan klassificering af kasakhiske tæpper foreslået af den engelske kunstkritiker, en ekspert i orientalske tæpper Robert Pinner [75] . Et af de tidligste "stjernetæpper" er "Develi"-tæppet med billedet af kameler på en hvid baggrund og dekoreret med talrige romber.

Den tyske forsker Fabio Formenton skriver i sin bog "Orientalske tæpper", med henvisning til en række andre forfattere, om et tæppe kaldet "Slaget om Føniks med dragen" (midten af ​​det 15. århundrede , Museum of Islamic Art , Berlin ). vævet på kasakhisk [76] . Det bemærkes også, at dette tæppe har et S-formet dragesymbol, der ligner det, der findes på tæpper fra Aserbajdsjan [77] .

Tekniske egenskaber: "kasakhiske tæpper" karakteriseres oftest som groft uld, produceret i landdistrikter og anses for at være mindre værdifulde end urbane tæpper, dog er antikke kopier af disse tæpper vævet af den fineste uld, tæpper i de fleste små størrelser (1,5 * 2 , 0 eller 2,20 * 2,60 meter), er kendetegnet ved en høj klipning, symmetrisk vævning, gennemsnitlig tæthed - 800-1000 knob pr. kvadratdecimeter, blød at røre ved, men tung i vægt, fra to til otte skytteltråde, ulden base , grov vævning.

Farver: de er kendetegnet ved et rigt farveområde, der anvendes hovedsageligt naturlige farvestoffer, lyse røde baggrundsfarver opnået fra madder , blå, mørkeblå, elfenben er udbredt, og den kromatiske palet af tæpper er mangfoldig og rig: blå, grøn, gul , lyseblå , beige, brun og sort.

Absheron tæppeskole

Absheron-skolen dækker Absheron -landsbyerne: Goradil, Novkhani , Surakhani, Khilibuta, Nardaran, Bulbul, Fatmai, Mardakan, Kala, Khila [60] . Uden for Absheron omfatter det Khizi- regionen . Der er også sådanne centre for tæppevævning som Gadi, Khil, Kesh, Fyndygan osv. I Encyclopedia Britannica er "Baku-tæpper" beskrevet som følger:

Baku-tæpper ( eng.  Baku-tæppe ) er håndlavede tæpper lavet nær byen Baku, Aserbajdsjan, hovedhavnen ved Det Kaspiske Hav. Tæpper er blevet vævet i Baku siden det 18. århundrede, og sandsynligvis tidligere. Det er svært at afgøre, hvilke tæpper der blev vævet i byen, og hvilke der blev vævet i de nærliggende Baku-landsbyer Surakhani og Childag. De såkaldte "Chile" ("Zili") tæpper er sandsynligvis vævet i disse landsbyer. De tidligste af Baku-tæpperne var de største af hele gruppen af ​​kaukasiske tæpper og nåede cirka 1,5 gange 3,6 meter i størrelse. Oftest blev Baku-tæpper dekoreret med ornamenter i form af blomstergrene og krabber. I en senere produktionsperiodes tæpper er der bomuld og et mønster i form af en "buta" og en lille medaljon. De fleste af disse tæpper har en blå baggrund [80] .

Tæpper er kendetegnet ved blødhed og intensitet af farver, originale geometriske mønstre. Udsmykningerne af disse tæpper er ofte tidsindstillet med geometriske mønstre såvel som billeder af planter. Ofte er den centrale baggrund af "Baku-tæpperne" dekoreret med en rektangulær eller seks-spidset medaljon, motivet af aflange polygoner med en trinvis omrids, ofte indeholdende esoteriske symboler, for eksempel tallet "4" og otte-takkede lange " stjerner", bruges. I mere traditionelle ordninger bruges afshan og kharangi, der er plantemotiver af palmetter, stængler og blade. I kantens striber kan man finde et ornament, der forestiller en løbende hund, et ørnenæb, takkede og skålformede blade. Nogle gange bruges krogformede romber som ornament; denne tradition er lånt fra turkmenske tæppevævere.

De fleste tæpper bærer navnene på de steder og landsbyer, hvor de er vævet. Eksempler på sådanne tæpper er så velkendte kompositioner som Khilabuta, Khila -Afshan , Novkhany, Surakhany, Kala, Baki, Goradil, Fatmai, Fyndygan, Gadi osv. Et af de bedste værker fra Baku-skolen for tæppevævning er Zili. tæppe, vævet på samme måde som med Shadda-tæppet [81] .

Tekniske egenskaber: snittet af tæpperne er ret løst, vævningen er af middel finhed, bunden er uld og bomuld, ulden er god og blød at røre ved, skytten er bundet med en dobbelt tråd, knuden er symmetrisk.

Farver: kendetegnet ved blege, næsten gennemsigtige farver, harmoniske kombinationer af blå, lyseblå, beige, elfenben, gul, chokolade og rene røde toner.

Ganja tæppeskole

Ganja-tæppeskolen dækker byen Ganja og de nærmeste landsbyer samt Gadabay , Goranboy , Shamkir og Samukh-regionerne . Centrum for denne skole er Ganja. Selv i X-XI århundreder. Ganja var en af ​​de større byer, der producerede silke-, uld- og silketæpper. Encyclopedia Britannica giver følgende beskrivelse af "Ganja-tæpper":

Ganja-tæpper ( engelsk  Genje-tæpper ) er håndlavede tæpper fra Aserbajdsjan, vævet i byen Ganja (i sovjettiden - Kirovabad, i det russiske imperium - Elizavetpol) og omegn. Tæpper er kendetegnet ved enkle, kantede mønstre og intense farver. Ganja-tæpper har oftest ornamenter, der består af ottekanter, stjerner eller tre geometriske medaljoner lagt på langs på tæppet. Typiske farver er blå, mørkeblå og dyb rød. De gamle Ganja-tæpper er lavet af uld, men i de nyere tæpper er knudrede bunker af groft uld sammenflettet med en bomuldsbund. Ganja-tæpper har absorberet nogle træk ved kasakhiske og karabakh-tæpper, da regionen, der producerer Ganja-tæpper, ligger mellem disse regioner. [82]

Ganja-skolen omfatter så velkendte kompositioner som Ganja, Gedim Ganja, Golkend, Fakhrali, Chaikend, Chaily, Shadili, Chiragly, Samukh osv . Fakhrali- bedetæppet er kendetegnet ved dets kunstneriske kvaliteter og systil.

Tekniske egenskaber: kendetegnet ved en aflang form, en stærkt skåret luv og symmetrisk vævning, teksturen er ru og løs at røre ved, basen er ulden, skytten er i form af et dobbelt kast og skud, vævningen er semi- fint eller groft.

Farver: lysere og mere mættede end "kasakhiske tæpper", blå i forskellige nuancer, rød, grøn, gul, beige, sort og brun findes ofte.

Tabriz tæppeskole

Geografien for produktionen af ​​Tabriz-tæpper dækker byerne - Tabriz , Ardabil , Maragha , Marand , Maku , Khoy , Urmia , Zanjan , Garaja, Heriz (Geriz), Sarab, Ahmedabad, Mirish, Ahar, Selmas , Goravan, Senna, Karadag Almindeligt kendte kompositioner som Tabriz, Bakhshayish , Geredzhe, Goravan, Geris, Lechekturunj, Afshan, Agajly , Ovchulug, Dordfasil ( aserbisk Dörd fəsil - Four Seasons ).

Det territorium, der nu tilhører det sydlige Aserbajdsjan, og især Tabriz , har længe været kendt som et center for produktion af fnugfrie tæpper (palas, kelims). De her fremstillede silketæpper, luv- og fnugfri silketæpper vævet med ædelstene, med sølv- og guldtråde, var meget berømte. Selv i det 5. - 6. århundrede blev der fremstillet storslåede tæpper her, regionen var berømt som et "tæppevævecenter", som bevist af datidens rejsende [83] . Tæppevævning, som hurtigt udviklede sig under sassaniderne , faldt i nogen tid med begyndelsen af ​​det arabiske herredømme i det 7. århundrede , men det begyndte at udvikle sig igen i det 9. århundrede , mens den arabiske periode satte sit dekorative aftryk i formen af udbredte dyre- og plantemønstre.

Efterfølgende spillede den tyrkiske indflydelse en vigtig rolle i udviklingen af ​​tæppevævning i denne region [84] . Det 11. og 12. århundrede anses for at være perioden for renæssancen af ​​Tabriz-skolen for tæppevævning. Med annonceringen af ​​Tabriz som hovedstad i staten De Store Atabeks i Aserbajdsjan udvikler håndværksproduktion generelt, og tæppevævning i særdeleshed, sig hurtigt. I det XIII århundrede , under den mongolsk-tatariske invasion, oplevede tæppevævning igen en vis tilbagegang, men genbosættelsen af ​​talrige tyrkisk-mongolske familier og behovet for at genoplive håndværk for at øge skatteopkrævningen førte til den efterfølgende udvikling af håndværk og tæpper vævning. Handelen med andre lande udvikler sig intensivt, genuesiske og venetianske købmænd køber lokale tæpper i store mængder, og det er fra dette tidspunkt, at Tabriz-tæppernes første optræden i Europa tælles. I denne periode trænger nogle dekorative elementer, der er karakteristiske for kinesisk uighur-maleri, ind i regionens kunst. Med en ny bølge af migration af den tyrkiske befolkning til Aserbajdsjan i de XIV - XV århundreder , nemlig under invasionen af ​​Timurs tropper, dannelsen af ​​staterne Kara-Koyunlu og Ak-Koyunlu, stiger antallet af lokale tæppevævere mange gange over, da der var mange mestre i tæppevævning blandt den nye tyrkisktalende befolkning [85] .

Tæpper vævet i Tabriz, hovedstaden i det iranske Aserbajdsjan, og nærliggende byer og landsbyer. Tæpper blev vævet til behovene for "Shahens hof", hvis bolig var Tabriz i lang tid, og derfor blev de mest fremtrædende og dygtige håndværkere rekrutteret til væveværksteder. Siden slutningen af ​​det 17. århundrede er "Tabriz-tæpper" primært blevet produceret til eksport til udlandet, lokale iværksættere har organiseret adskillige værksteder til produktion af tæpper til eksport. I slutningen af ​​det 19. århundrede faldt de fleste væveværksteder og værksteder i Tabriz under kontrol af to vestlige virksomheder, der monopoliserede salgsmarkedet for "Tabriz-tæpper" - det anglo-schweiziske "Zigler" og det tyske "PETAG" ( "Persiche Teppiche AG"). Traditionerne for tæppevævning i Tabriz udvikler sig i vores tid, adskillige tæppevævefabrikker opererer i byen og forstæderne, og aserbajdsjanerne i Tabriz har opnået berømmelse som vævere, der er i stand til at væve tæpper af enhver kvalitet og kompleksitet, lige fra simple uldne tæpper til komplekse silketæpper [86] .

Ardabil tæpper

Ardabil- tæpper omfatter tæpper vævet på den nuværende iranske provins Ardabils territorium , hvoraf de mest berømte er tæppesammensætninger Ardabil, Sheikh Safi, Shah Abbas, Sarabi, Zanjan, Mir, Achma Yuma . Klassiske værker er også kendt, såsom Bag-behisht, Bag-meshe, Balyg, Buta, Dervish, Ketebeli, Gordest, Gollu-gusheli, Gyuldanly, Leyli og Majnun, Meshahir, Mun, Namazlyg, Nejagli, Servistan, Serdari, Sahand, Silsilevi Lechek, Farhad og Shirin, Khayam, Khatai, Hedad, Charkhi-gul, Jeyranly osv. [91] .

Berømte mennesker på aserbajdsjanske tæpper

• Kulturelle figurer

• Tæppe, der skildrer klassikeren af ​​persisk poesi Nizami Ganjavi

• Tæppe " Safiaddin Urmavi ". Baku skole. 1975 . Aserbajdsjans statsmuseum for tæppe og folkebrugskunst .

• Tæppe med billedet af Lenin

Se også

• Aserbajdsjans kultur

Noter

1. ↑ Roy. Tagiev. Aserbajdsjansk tæppe. Tabriz type. A) Tabriz gruppe. B .: "Elm", 1989, fig. 36
2. ↑ Latif Kerimov . Aserbajdsjansk tæppe. Bind III. VI. Tabriz type. B) Ardabil gruppe. B.: "Ganjlik", 1983.
3. ↑ Latif Kerimov . Aserbajdsjansk tæppe. Bind III. VI. Tabriz type. A) Tabriz gruppe. B.: "Ganjlik", 1983.
4. ↑ Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East, 2009. Side 81 (aser):

   Kunst og Arkitektur
   

   Azerierne er traditionelt dygtige håndværkere og kunstnere... De er også anerkendte tæppemagere... Der var berømte tæppefremstillingsskoler i hele de azeriske lande , inklusive dem i byerne Baku, Shirvan, Gandja, Gazakh, Nagorny Karabakh og Tabriz .

5. ↑ Encyclopaedia Iranica. Tæpper//xv. Kaukasiske tæpper
6. ↑ Encyclopedia Britannica. Orientalske tæpper. Kaukasus.

   Tæppevævning i Kaukasus strækker sig tilbage i det mindste til middelalderen, da fragmenter af knudret luvtæppe fra det 13. og 14. århundrede er blevet afsløret i flere hulekomplekser i Georgien. Der er også grund til at tro, at de persiske Shāh ʿAbbās i det 17. århundrede etablerede fabrikker i Shirvan og Karabagh distrikterne, hvis produkter omfattede tæpper, og en overlevende gruppe af store tæpper fra det 17. og 18. århundrede kan meget vel være fra denne virksomhed. Blandt de anvendte designs var avshan (geometrisk bæger og stilk), harshang (krabbe) og et modigt gitterdesign med stiliserede dyr, inklusive drager, i mellemrummene. Næsten helt sikkert var disse tæpper baseret på persiske prototyper, selvom de er karakteriseret ved modige, kraftige designs snarere end traditionel persisk finhed af vævning.

7. ↑ Siawosh AZADI; Latif KERIMOV; Werner Zollinger . Aserbajdsjansk-kaukasiske tæpper. — Schweiz Ulmke-samlingen, 2001. — s. 39. - ISBN 3-925813-10-1 / 9783925813108 Arkiveret 31. juli 2016.

   Halvfems procent af tæpper, især fladvævede og fladvævede stoffer, som er blevet berømte som Kavkaz (kaukasiske), er faktisk aserbajdsjanske tæpper, hvilket i høj grad påvirkede både de tekniske og kunstneriske aspekter af tæppevævning i Kaukasus og i Tyrkiet og Iran.

8. ↑ Staten bør tage sig af tæppevævning på samme måde som kunsten at mugham - lederen af ​​Azerkhalcha. Novosti-Azerbaijan Agency, 12. marts 2009.

   "På verdens museer præsenteres aserbajdsjanske tæpper som kaukasiske, hvilket forstås som armenske," sagde han (leder af Scientific and Creative Production Association "Azerkhalcha" Alisafa Nuriyev). "<...> Det er hele det aserbajdsjanske folks pligt at beskytte den ældgamle kunst med tæppevævning mod andre folks aggression."

9. ↑ Udskrift af internetkonferencen for R. Tagiyeva (en specialist i aserbajdsjansk tæppevævning) på ECHO-avisens hjemmeside. Arkiveret fra originalen den 23. juni 2004. Arkiveret fra originalen den 4. maj 2010. :

   "I dag er det ingen hemmelighed, at begreberne "aserbajdsjansk tæppe" og "aserbajdsjansk kultur" kræver deres godkendelse. I mange år blev den aserbajdsjanske kultur præsenteret inden for rammerne af kaukasisk og iransk kultur. I dag, med erhvervelsen af ​​Aserbajdsjans uafhængighed, kan og skal vores land erklære sin oprindelige kultur. (...) Jeg er selv stødt på museumstilskrivninger i forskellige museumssamlinger i verden, hvor aserbajdsjanske tæpper præsenteres efter region (Cuba, Shirvan, Baku, Ganja, Gazakh, Karabakh osv.) med en forvrænget etnicitet.”

10. ↑ N. A. Abdullaeva . Tæppekunst fra Aserbajdsjan. - Baku, "Elm", 1971 - s. 4  (utilgængeligt link)

    "Alle disse forfattere, uden at skelne mellem separate grupper, forenede aserbajdsjanske, Dagestan og armenske tæpper i én fælles gruppe - kaukasiske (...) Al den senere litteratur af udenlandske og sovjetiske forskere, viet til tæppekunstens historie i landene i østen, er meget lidt opmærksom på aserbajdsjanske tæpper og blander dem ofte med iranske, tyrkiske, Dagestan osv.

11. ↑ Interview med direktøren for statens museum for tæppe og brugskunst i Aserbajdsjan Roya Tagiyeva. Novosti-Aserbajdsjan, 11. april 2007.

    "Aserbajdsjanske tæpper præsenteres på verdens museer som kaukasiske, persiske eller orientalske .... Vi holder konstant kontakt med det internationale museumssamfund for at formidle til dem, at kaukasiske tæpper er et generelt begreb, og som Latif Karimov sagde, er 98 % af dem aserbajdsjanske tæpper.

12. ↑ 1 2 Richard Rothstein & Co. new york. Om kaukasiske tæpper og persiske tæpper

    … generelt er disse tæpper blevet klassificeret som kaukasiske tæpper, hvilket de er, men jeg klassificerer dem yderligere som aserbajdsjanske kaukasiske tæpper for at bemærke deres aserbajdsjanske oprindelse… Desuden er de mest eftertragtede og værdifulde persiske tæpper faktisk ikke engang persisk af oprindelse, de er aserbajdsjanere . Serapi, Tabriz, Heriz og Bakhshaish, generelt betragtet som blandt de vigtigste "persiske tæpper", er regioner/byer i det sydlige Aserbajdsjan (også iransk kaldet Aserbajdsjan), som ikke er det Persien/Iran, de fleste af os tænker på i dag; Selvom disse tæpper stadig i dag er forkert klassificeret af tæppesamfundet som "nordvestpersiske"...

13. ↑ Store sovjetiske encyklopædi

    Af østens tæpper er de mest kendte iranske, tyrkiske, turkmenske og aserbajdsjanske ... Aserbajdsjanske tæpper, ekstremt forskellige i typer, er også forskellige på produktionsstedet. For nogle arter ("terning", "shirvan", "kasakhisk", "zenja" osv.) er komplekse geometriske mønstre karakteristiske, som omfatter skematiske figurer af dyr og mennesker og figurerede polygonale eller stjerneformede medaljoner placeret langs en akse i det centrale felt, for andre ("Karabakh", etc.) - et mangfoldigt blomsterornament med en overflod af blomstermotiver. Aserbajdsjanske tæpper er kendetegnet ved deres klangfulde farve, bygget på en kombination af lokale intense toner.

14. ↑ Emmett Eiland . Orientalske tæpper i dag. Berkeley Hills Books, Emmett Eiland's Rugs: 2003. - ISBN 1-893163-46-6, 9781893163461
15. ↑ Encyclopaedia Iranica. Kaukasiske tæpper. Richard Wright.

    Russisk imperialistisk ekspansion i slutningen af ​​det 13./19. århundrede åbnede Kaukasus mod Vesten, og det, der havde været en beskeden lokal væveindustri, udviklede sig til en stor eksportkilde. Den vigtigste vævningszone var i det østlige Transkaukasus syd for bjergene, der deler regionen diagonalt (se figur 1), det område, der nu er omfattet af Aserbajdsjan SSR; det er hjemlandet for en tyrkisk befolkning kendt i dag som Azeri (se AZERBAJJAN vi. Befolkning og dens erhverv og kultur). Andre etniske grupper praktiserede også vævning, nogle af dem i andre dele af Kaukasus, men de var af mindre betydning .

16. ↑ John F. Pile. En historie om boligindretning, side 76
17. ↑ Tæpper fremstilles stadig i dag i Dagestan, Georgien og Armenien, men det egentlige hjemsted for russiske kaukasiske tæpper er fortsat Aserbajdsjan, og de aserbajdsjanske væveres færdigheder og ideer mærkes i hele Kaukasus . PRJ Ford. Det orientalske tæppe: en historie og guide til traditionelle motiver, mønstre og symboler. Abrams, 1981. ISBN 0-8109-1405-0 , 9780810914056, side 225.
18. ↑ Isaev M. D. Tæppeproduktion i Transkaukasien. - Tiflis, 1932. - s. 104.

    "I hovedparten er tæppevævning koncentreret i Aserbajdsjan, som tegner sig for 19.867 tæppevævere, der arbejder på markedet, eller 70,9% af deres samlede antal i Transkaukasien. Armeniens andel er 16,4% (3.683 sjæle), Georgien - 15.7% (2.800 sjæle)."

19. ↑ 1 2 Ronald Grigor Suny . Armenien, Aserbajdsjan og Georgien: A Country Study / Glen E. Curtis (red.). - Diane Publishing, 1996. - S. 108. - 298 s. — ISBN 0788128132 , ISBN 9780788128134 .

    Tæppe- og tekstilfremstilling, som begge er gamle aserbajdsjanske håndværk, florerede i middelalderen, og aserbajdsjanske produkter blev velkendte i Asien og Europa.

20. ↑ S. A. Tokarev // Etnografi af folkene i USSR: historiske grundlag for liv og kultur // Moscow University Publishing House, 1958 side 299 (615)

    Aserbajdsjanske tæpper minder på mange måder om armenske. De adskiller sig fra persiske i fravær af afrundede ornamentlinjer, stærk stilisering af billeder.

21. ↑ "Aserbajdsjan" henviser i dette tilfælde til både Republikken Aserbajdsjans og iranske Aserbajdsjans territorium .
22. ↑ 1 2 L. S. BRETANITSKY, B. V. WEIMARN. ESSAYS OM HISTORIE OG KUNSTEORI. Aserbajdsjans kunst. Side 116-120

    Blandt de aserbajdsjanske tæpper, der opbevares på de største museer i verden og gentagne gange gengives både i særudstillings- og reklamekataloger, er det vidunderlige Sheikh-Sefi-tæppe fra Ardabil-moskeen (Victoria og Albert Museum i London) velfortjent berømt. Pointen er ikke kun i dens størrelse, hvilket var ualmindeligt for dengang - 5,34X10,51 m. Specielt vævet til denne moské af "Guds tjener Maksud Kashani" i tæppevæveværkstederne i Tabriz , den er udstyret med funktioner, der er iboende i aserbajdsjansk tæpper, men individuelt fortolket (ill. 118) .

23. ↑ 1 2 3 4 5 Kilim. Den komplette guide. Alastair Hull og Jose Luczyc-Wyhowska. 1993 Thames & Hudson Ltd, London. Side 240-250
24. ↑ R. Khanam . Encyklopædisk etnografi af Mellemøsten og Centralasien: AI. - Global Vision Publishing Ho, 2005 - vol. 1, s. 73 - ISBN 9788182200623
25. ↑ Richard Rothstein & Co. new york. Om kaukasiske tæpper og persiske tæpper

    Antikke aserbajdsjanske tæpper er i Det Hvide Hus, Udenrigsministeriet og alle vigtige museer i verden, herunder The Metropolitan Museum of Art, The Museum of Fine Arts i Boston, The Philadelphia Museum of Art, The Louvre, The Victoria and Albert Museum, Vatikanet og Eremitagen.

26. ↑ UNESCO Moskva-kontor arkiveret 10. september 2007.

    Ny digital samling "Azerbaijani Carpets" er netop blevet udgivet med støtte fra UNESCOs Moskva-kontor. CD-samlingen indeholder 215 fotos, 15 videoklip og adskillige artikler om kunsten at aserbajdsjanske tæpper. CD "Azerbaijan Carpets" består af følgende blokke:

    • Aserbajdsjans historie Tæppevævning • Aserbajdsjans tæppefremstillingsteknikker • Aserbajdsjan Tæppevæveskoler • Figuratæpper • Tæppesamlinger af verdens museer

    • Bibliografi, liste-info og om denne CD

27. ↑ UNESCO-Press. Festligheder, helbredende praksis og håndværk og kulinariske færdigheder vil berige Repræsentative Liste over den immaterielle arv. 17/11/2010

    "Tæppet i Republikken Aserbajdsjan er et traditionelt tekstilprodukt, kendetegnet ved en række forskellige størrelser, teksturdensitet. Fremstillet i hånden kan de væves eller væves, og mønsteret af hver af dem er karakteristisk for kun et af de mange områder, hvor der produceres aserbajdsjanske tæpper. Tæppevævning er en del af en familietradition, der går i arv både mundtligt og under praktiske timer.”

28. ↑ "Azerbaijani Carpet" vil konkurrere om sejren i Sardinien Arkivkopi af 26. juli 2010 på Wayback Machine Trend.az, 21/06/2010
29. ↑ Film. Aserbajdsjansk tæppe. Kinobaza.tv
30. ↑ 1 2 Siawosh AZADI; Latif KERIMOV; Werner Zollinger . Aserbajdsjansk-kaukasiske tæpper. — Schweiz Ulmke-samlingen, 2001. — s. 135. - ISBN 3-925813-10-1 / 9783925813108 Arkiveret fra originalen den 31. juli 2016.

    Fra det 15. århundrede og især fra anden halvdel af det 16. århundrede blev Afshan , Lachak-turundj , Goelbendlik og andre tæppekompositioner, som blev udviklet i det sydlige Aserbajdsjan, overtaget af væverne i byerne i det nordlige Aserbajdsjan (Garabagh, Baku, Shirvan) ). Det blomstermønster, som disse designs var baseret på, blev hurtigt omdannet til geometriske mønstre, som afspejlede de lokale tekniske og kunstneriske præferencer.

    Ifølge historiske kilder producerede de seks kaspiske distrikter i Aserbajdsjan 18.000 tæpper og tæppestoffer i 1843. Tæpper fra Shirvan og Guba blev solgt i Baku og dem fra Kazak og Ganja i Tabriz og Istanbul.

31. ↑ Britannica Encyclopedia. Iran. Shah Abbas.

    "Silkehandlen, som regeringen havde monopol på, var en primær indtægtskilde. Ismāʿīls efterfølger, Ṭahmāsp I (regerede 1524-76), tilskyndede til tæppevævning på størrelse med en statsindustri. ʿAbbās I (regerede 1588-1629) etablerede handelskontakter direkte med Europa, men Irans fjernhed fra Europa, bag den imponerende osmanniske skærm, gjorde det vanskeligt og sporadisk at opretholde og fremme disse kontakter."

32. ↑ Britannica Encyclopedia. Tabriz skole.

    "Tabrīz-skolen nåede sit højdepunkt, lige da Il-Khans blev besejret af Timuriderne (1370-1506), den islamiske erobrer Timurs dynasti. Skolen fortsatte med at være aktiv i denne periode, selvom den blev overskygget af værkstederne i Shīrāz og Herāt (se Shīrāz-skolen; Herāt-skolen). Da Ṣafaviderne kom til magten i begyndelsen af ​​det 16. århundrede, bragte herskeren Shāh Esmāʿīl imidlertid heratskolens herre, Behzād, til Tabrīz, og skolen blev genoplivet med en radikal stilændring. Figurerne var individer snarere end typer, og farverne blev sorteret i vidunderligt subtile nuancer. Efter fjernelsen af ​​Ṣafavid-domstolen fra Tabrīz begyndte skolen at falde, og Kazvin- og Eṣfahān-skolerne (se Eṣfahān-skolen) blev derefter malercentrene i Iran."

33. ↑ R. Tagiyeva - Aserbajdsjansk tæppe, Baku, 2003, s. 158-163
34. ↑ Siawosh AZADI; Latif KERIMOV; Werner Zollinger . Aserbajdsjansk-kaukasiske tæpper. — Schweiz Ulmke-samlingen, 2001. — s. 135. - ISBN 3-925813-10-1 / 9783925813108 Arkiveret fra originalen den 31. juli 2016.

    Fra det 15. århundrede og især fra anden halvdel af det 16. århundrede blev Afshan , Lachak-turundj , Goelbendlik og andre tæppekompositioner, som blev udviklet i det sydlige Aserbajdsjan, overtaget af væverne i byerne i det nordlige Aserbajdsjan (Garabagh, Baku, Shirvan) ). Det blomstermønster, som disse designs var baseret på, blev hurtigt omdannet til geometriske mønstre, som afspejlede de lokale tekniske og kunstneriske præferencer.

35. ↑ Audrey L. Altstadt . De aserbajdsjanske tyrkere: magt og identitet under russisk styre. - Hoover Press, 1992. - S. 24. - 331 s. — (Nationalitetsstudier). — ISBN 0-8179-9182-4 , ISBN 978-0-8179-9182-1 .
36. ↑ James Bryce , Transcaucasia and Ararat: at være notater fra en ferietur i efteråret 1876 s. 105-106
37. ↑ Encyclopaedia Iranica. Kaukasiske tæpper. Richard Wright.

    Russisk imperialistisk ekspansion i slutningen af ​​det 13./19. århundrede åbnede Kaukasus mod Vesten, og det, der havde været en beskeden lokal væveindustri, udviklede sig til en stor eksportkilde. Den vigtigste vævningszone var i det østlige Transkaukasus syd for bjergene, der deler regionen diagonalt (se figur 1), det område, der nu er omfattet af Aserbajdsjan SSR; det er hjemlandet for en tyrkisk befolkning kendt i dag som Azeri (se AZERBAJJAN vi. Befolkning og dens erhverv og kultur). Andre etniske grupper dyrkede også vævning, nogle af dem i andre dele af Kaukasus, men de var af mindre betydning. I 1290'erne/1870'erne begyndte den imperiale russiske regering et vedvarende program til støtte for hjemmeindustrien (kustarnaya promyshlennost').

38. ↑ Det Kaspiske Energiagentur. Interview med generaldirektøren for Azer-Ilme LLC Vidadi Muradov.  (utilgængeligt link)
39. ↑ Officiel hjemmeside for Azer-Ilme LLC (utilgængeligt link) . Hentet 7. december 2009. Arkiveret fra originalen 24. juli 2012. (ubestemt) 
40. ↑ I London vil et aserbajdsjansk tæppe hjælpe med at gøre en rejse til et eventyr. Trend.az, 02.11.2010
41. ↑ En højtidelig ceremoni dedikeret til 20-årsdagen for genoprettelsen af ​​Aserbajdsjans uafhængighed blev afholdt i Paris. Arkivkopi dateret 27. oktober 2018 på Wayback Machine Azerbaijan.az, 19.02.2011
42. ↑ Joyce C. Ware . Den officielle identifikation og prisvejledning til orientalske tæpper. — Samleobjekternes hus: 1992, s. 221. - ISBN 0-87637-882-3, 9780876378823.
43. ↑ 1 2 Mehdi Zarif . Tæpper. Oversættelse fra italiensk. I. Zamoyskaya. - M: AST, 2006 - s. 19 - ISBN 5-17-033764-7
44. ↑ L. Kerimov. Aserbajdsjansk tæppe / Videnskabelig redaktør prof. Mursal Najafov. - Baku: Ganjlik, 1983. - T. II.
45. ↑ Mehdi Zarif . Tæpper. Oversættelse fra italiensk. I. Zamoyskaya. - M: AST, 2006 - s. 18 - ISBN 5-17-033764-7
46. ↑ L. Kerimov. "Aserbajdsjansk tæppe", bind I. - Baku-Leningrad: Forlag for Aserbajdsjans Videnskabsakademi, 1961. - S. 21.
47. ↑ Z. A. Kilchevskaya, A. Yu. Kaziev, N. A. Vereshchagin. Folk i Aserbajdsjans Socialistiske Sovjetrepublik. aserbajdsjanske. Håndværk og håndværk. Tæppevævning / Redigeret af B.A. Gardanov, A.N. Guliyev, S.T. Eremyan, L.I. Lavrov, G.A. - Folkene i Kaukasus: Etnografiske essays: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1962. - T. II . - S. 94 .Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Udsmykningen af ​​aserbajdsjanske tæpper er ekstremt dekorativ... Ud over geometriserede og plantemotiver er der billeder af dyr og fugle.
48. ↑ Aserbajdsjan  //  The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture / Redigeret af Jonathan M. Bloom og Sheila Blair. - Oxford University Press, 2009. - Vol. II . — S. 247 . — ISBN 9780195309911 .Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Aserbajdsjanske tæpper kan opdeles i tre stilistiske grupper... Tæpper fra Gandja-Qazakh-gruppen viser en kæde af tre polygonale medaljoner eller en stor medaljon omgivet af stiliserede træer eller små stjerner og S-formede volutter, der symboliserer en drage. Det S-formede volut- eller dragedesign er også et hovedelement i fladvævede tæpper (se fig. 6 og Kilim). Grænsen består af tre bånd af rhomboider og bølgede linjer eller forenklede figurer af fugle... I tæpper fra Qarabagh-gruppen stammer den centrale medllion og omgivende elementer fra vegetabilske, blomster-, fugle- og dyreformer.
49. ↑ Aliyeva A.S. Luvtæpper fra Aserbajdsjan i det 19. - tidlige 20. århundrede. - B . : Elm, 1987. - S. 47.Originaltekst  (russisk)[ Visskjule]

    Ornament med billedet af dyr . De zoomorfe og antropomorfe motiver, der findes på tæpper i Aserbajdsjan, er ikke tilfældige. De er tæt forbundet med forskellige økonomiske og kulturelle begivenheder i folkets liv, deres skikke og traditioner. Der er meget få tæpper med disse mønstre. Tæppevævere inkluderede oftere billeder af mennesker, dyr, fugle og husholdningsartikler i kompositioner med geometriske og blomsterdekorationer. Disse motiver er blevet fundet i forskellige typer af folkekunst i århundreder. Men på hvert historisk stadie i hver kunstform vises de på deres egen måde. I tæpper med billeder af dyr er der forskellige typer af dem: tyre, væddere, bøfler, hjorte, harer, får, geder, skorpioner, fugle osv.

    Meget stiliserede billeder af mennesker i aserbajdsjanske tæpper blev for det meste kun placeret i deres nederste del. Den øverste del af tæpperne var fyldt med blomstertegninger og andre tegninger. Ofte blev der givet menneskelige figurer i tæppets kanter. Disse billeder var som regel af en konventionelt skematisk karakter og lignede mere et geometrisk ornament end mennesker. Midterfeltet af sådanne tæpper er omgivet af en smallere kant. Som et eksempel kan vi pege på Shirvan-tæpperne "El-elya", "Sor-sor" osv.
50. ↑ Mehdi Zarif . Tæpper. Oversættelse fra italiensk. I. Zamoyskaya. - M: AST, 2006 - s. 16-19, 188 - ISBN 5-17-033764-7
51. ↑ L. S. BRETANITSKY, B. V. WEIMARN. ESSAYS OM HISTORIE OG KUNSTEORI. Aserbajdsjans kunst. Side 116-117

    I henhold til fremstillingsteknikken og teksturen er aserbajdsjanske tæpper opdelt i to skarpt forskellige typer: fnugfri ("palas", "sumakhs", "kilims", "jejims", "zili", "retur" osv.) og stablet (store - "khali "og relativt små -" halcha ").

52. ↑ Siawosh AZADI; Latif KERIMOV; Werner Zollinger . Aserbajdsjansk-kaukasiske tæpper. — Schweiz Ulmke-samlingen, 2001. — s. 39. - ISBN 3-925813-10-1 / 9783925813108 Arkiveret 31. juli 2016.

    I adskillige værksteder i det sydlige Kerman, i Khorasan-provinsen og i den nordøstlige del og dens byer Gonabad, Qain, arbejdede tæppevæverne hovedsageligt med Farsbaf-teknikken, det vil sige den "persiske knude". Tæpperne lavet af tyk tråd var normalt tykke og grove. De er stadig aserbajdsjanske mesterhåndværkere, der arbejder på disse værksteder i dag. Stofferne de producerer er af højeste tekniske og kunstneriske kvalitet. Disse værksteders berømmelse er ikke baseret på antallet af deres væve, men på antallet af deres mesterhåndværkere, der behersker Turkbaf-teknikken, og som kommer fra Aserbajdsjan. Turkbaf-teknikken, hvis oprindelse går tilbage til oldtiden, blev yderligere perfektioneret i anden halvdel af det 15. århundrede og første halvdel af det 16. århundrede. Det tillader vævning af fine tæpper, især silketæpper med en meget høj knudetæthed. Ghiordes-teknikken, som bruges af de tyrkisktalende folk, kunne betragtes som en udløber af Turkbaf-teknikken.

53. ↑ Interview med Mark Patlis og Natalia Nekrasova. Qom, Kashan, Isfahan, Tabriz. Magasinet "Penge" nr. 15 (75) dateret 24.04.1996
54. ↑ Hali.com. Mindes Latif Kerimov og et nyt tæppemuseum til Baku Arkiveret 16. december 2010 på Wayback Machine

    "...mens Karim Mirzaee fra Teheran og Tabriz Art University i Tabriz sporede udseendet af et bestemt motiv set i tæpper fra Derbent i det nordlige Aserbajdsjan til Saraband i det sydlige Iran."

55. ↑ Karim Mirzaee, Teheran Art University. "Aserbajdsjansk tæppe fra Darband til Sarband via Shahsavans". Aserbajdsjansk tæppe. Baku: Elm, s. 118-119. — ISBN 5-8066-1758-0

    Det er påkrævet at rydde historisk og geografisk position af området før noget. Et sted, hvor Shahsavans fra Aserbajdsjan har været aktive i fire århundreder. En leder af vores forskningsdomæne er Darband... Shahsavans rute strækker sig fra Darband ned til syd for Sarband. Som vi ser på Raddeh-rapporten, bragte Shasavaner beboet i Sarband-regionen i det syttende århundrede og med deres bopæl mange elementer og dele af den aserbajdsjanske kultur, som en af ​​disse kan være tæppevævning, som viser det deltagende punkt fra Darband til Sarband

56. ↑ S. M. Murzina, kandidat for pædagogiske videnskaber, lektor ved afdelingen for kunst og håndværk og teknisk grafik ved det kunstneriske og grafiske fakultet ved statens uddannelsesinstitution for højere professionel uddannelse "Oryol State University" Arkiveksemplar dateret 27. juli 2009 på Wayback maskine

    Aserbajdsjans luvtæpper er opdelt i grupper: "Cuba", "Shirvan", "Baku", "Ganja", "Kasakh", "Karabakh".

57. ↑ L. S. BRETANITSKY, B. V. WEIMARN. ESSAYS OM HISTORIE OG KUNSTEORI. Aserbajdsjans kunst. Side 117

    Ifølge kunstneriske og tekniske træk udgør de fire hovedgrupper, stilistisk ganske tydeligt lokaliserede grupper - Cuba-Shirvan, Ganja-Kazakh, Karabakh og Tabriz.

58. ↑ Tekniske karakteristika og farver i beskrivelsen af ​​skoler er givet af Mehdi Zarif . Tæpper. Oversættelse fra italiensk. I. Zamoyskaya. - M: AST, 2006 - ISBN 5-17-033764-7
59. ↑ John Kimberly Mumford . Orientalske tæpper. —P:Skriberens sønner. - 1902.
60. ↑ 1 2 3 Tæpper og tæpper fra Kaukasus. Tæpper og tæpper fra Aserbajdsjan. Aurora Art Publishers. Leningrad, 1984.
61. ↑ Britannica Encyclopedia. Shirvan tæppe.

    Shirvan tæppe - gulvbelægning håndlavet i Shirvan-regionen i Aserbajdsjan i det sydøstlige Kaukasus. Med undtagelse af en gruppe tæpper vævet i nærheden af ​​Baku, findes de fleste Shirvans i små størrelser, med eksempler fra den sydlige del af området omkring byen Saliani, der er mere tilbøjelige til at være i det lange, smalle format beskrevet i Vest som løbere. Området omkring Maraza har produceret mange bedetæpper, blandt andet en velkendt type med boteh (bladformede) figurer på en blå mark. De fleste små Shirvan-tæpper er ikke specifikt identificerbare med hensyn til landsbyens kilde, da de deler en række geometriske feltdesigns og grænser. De er generelt mindre fintvævede end tæpper fra længere nordpå i Kuba-distriktet, selvom de er finere end de kasakhiske tæpper lavet i det vestlige Aserbajdsjan. Shirvan-tæpper er normalt udelukkende uld, men nogle kan vise bomuldsindslag og bomuldskanter.

    .
62. ↑ L. S. BRETANITSKY, B. V. WEIMARN. ESSAYS OM HISTORIE OG KUNSTEORI. Aserbajdsjans kunst. Side 119-120

    Den engelske købmand Anthony Jenkinson, der besøgte Aserbajdsjan i 1562, beskrev i detaljer luksusen ved at blive modtaget af Abdulla Khan, den daværende hersker over Shirvan, som ramte ham. Jenkinson bemærkede både "et telt broderet med silke og guld", og at "hele gulvet i hans telt var dækket med rige tæpper, og under det (af Abdullah Khan. - Auth.) blev der lagt et firkantet tæppe, broderet med sølv og guld, hvorpå der var lagt puder af passende værdi", og at Abdullah Khan selv var "rigt klædt i langt silke- og brokadetøj broderet med perler og ædelstene. På hans hoved var en spids turban, en halv meter høj, af rig guldbrokade, viklet om et 20 meter langt stykke indisk silke og broderet med guld.

63. ↑ Richard Wrights forskningsrapporter. Tæpper i Aserbajdsjan. april 2009

    Blandt varer eksporteret fra Aserbajdsjan til Rusland i 1684 var der to, og i 1688 "tre Shemakhin-tæpper". Shirvan-tæpper var almindeligt kendte og blev eksporteret til andre byer og lande. Shirvan-tæpper fra det XVII århundrede er blevet bevaret i udlandet. Victoria and Albert Museum (London) omfatter "sumakh"-typen af ​​Shirvan-tæpper blandt andre kaukasiske tæpper. Et af Shirvan-tæpperne, kaldet "Kuban", forestiller ryttere og kamelryttere [en typisk shadda]. Et andet tæppe har geometriske ornamenter.

64. ↑ Britannica Encyclopedia. Karabagh tæppe.

    Karabagh tæppe - gulvbelægning håndlavet i distriktet Karabakh (armensk-kontrollerede Aserbajdsjan), lige nord for den nuværende iranske grænse. Som man kunne forvente, plejer Karabagh-design og farvesammensætninger at ligne dem af persiske tæpper end dem, der er lavet i andre dele af Kaukasus, og det er svært at skelne Karabagh-løbere fra Karaja-løbere i Iran mod syd. Visse Karabagh-tæpper ligner også dem fra Shirvan mod nord i Aserbajdsjan.

65. ↑ Zedgenidze Y. "Produktion af tæpper og tæpper i byen Shusha, Elisavetpol-provinsen." SMOMPK, 1891, udgave 11, s. 3
66. ↑ Richard Wrights forskningsrapporter. Tæpper i Aserbajdsjan. april 2009

    Epigrafiske rester - gravsten i form af en værktøjskiste (sunduk) fra det 16. århundrede, fundet i Lachinsku-regionen (Aserbajdsjan SSR) og i landsbyen Urud i Sisian-regionen (armensk SSR), fortæller også om omfanget af tæppevævning i Aserbajdsjan landsbyer.

67. ↑ DC IHBS er vært for Philadelphia Rug Society. — Del 1, kaukasiere.  (Engelsk)
68. ↑ Georgian National Museum  (utilgængeligt link)  (eng.)
69. ↑ Kilim. Den komplette guide. Alastair Hull og Jose Luczyc-Wyhowska. — London: Thames & Hudson Ltd, 1993. — Side 240.

    Aserbajdsjansk drage soumak. Et tæppe i skud-indpakningsteknik, der viser en "S"-form, der repræsenterer en drage, med øjnene øverst og halen i den nederste ende

70. ↑ Britannica Encyclopedia. Cuba tæppe.

    Kuba tæppe - gulvbelægning fra Kaukasus vævet i nærheden af ​​Kuba (nu Quba) i det nordlige Aserbajdsjan. Kuba-tæpper fra det sidste halvandet århundrede af flere hovedtyper blev vævet i landsbyer centreret omkring byerne Perepedil, Divichi, Konaghend, Zejwa, Karagashli og Kusary. De er som en gruppe de mest fintknyttede kaukasiske tæpper, især Perepedilen, som viser et meget geometrisk blomsterdesign på en blå eller elfenbensfarvet mark. Konaghend har oftest en stor central medaljon, mens de tæpper mærket som Karagashli normalt indeholder isolerede elementer fra det persiske avshan ("kvist") eller harshang ("krabbe") design. Den mest almindelige type kaukasiske soumak-tæppe med røde felter blev vævet i den nærliggende by Kusary. I første halvdel af det 20. århundrede mente man, at en anden gruppe tæpper fra det 17. og 18. århundrede var blevet vævet i Kuba. Disse omfattede de kaukasiske dragetæpper, som ofte nåede næsten 20 fod (6 meter) i længden. Det samme produktionscenter brugte også geometriserede persiske designs, men disse tæpper menes nu at være opstået et sted i Karabagh- eller Genje-regionen.

71. ↑ Udvikling af tæppevævningskunsten i Aserbajdsjan (utilgængeligt link) . Hentet 4. marts 2011. Arkiveret fra originalen 15. maj 2018. (ubestemt) 
72. ↑ Kara-Murza I.M., "Tæppehåndværk i Guba-distriktet". Tiflis, 1902, s. 31-33
73. ↑ Britannica Encyclopedia. Kasakhisk-tæpper.

    Kasakhisk tæppe - gulvbelægning vævet af landsbyboere, der bor i det vestlige Aserbajdsjan og i en række byer og landsbyer i det nordlige Armenien og den tilstødende sydlige del af Georgien. Væverne er nok mest aserbajdsjanske tyrkere, selvom det er tydeligt, at både armeniere og georgiere har deltaget i produktionen af ​​disse tæpper. Kasakhiske tæpper er alle uld, groft knyttet i den symmetriske knude med en lang, skinnende luv, og bruger stærk rød, blå og elfenben i dristige kombinationer med relativt enkle, men dramatiske design. Tæpperne overstiger sjældent omkring 1,7 × 2 meter (5,5 × 7 fod), og mange af de mindre stykker er i bedetæppedesign. Mange viser tre medaljoner af omtrent samme størrelse, mens et andet almindeligt format involverer en central firkant, der omslutter geometriske figurer med to mindre firkanter i hver ende.

74. ↑ Isaev M.D. Tæppeproduktion i Transkaukasien. - Tiflis, 1932. - s. 127-128.
75. ↑ Oriental Rug Notes af Barry O'Connell. Guide til Star Kazak-tæpper.  (Engelsk)

    "I 1980 Hali, Vol. 3, nr. 1, udgav afdøde Robert Pinner og en britisk tæppehandler Michael Frances Star-Kasaks/Sternkasaks. Dette var et detaljeret kig på de kendte Star Kazaks på det tidspunkt. Den mest holdbare del af artiklen er de fire grupper, som Pinner og tæppehandleren delte tæpperne op i. Hali Star Kazak-grupperne type A, B, C og D fortsætter med at holde sig godt den dag i dag."

76. ↑ Formenton F. Das Bush der Orientteppiche, Stuttgart, 1974, s. 26.27  (tysk)
77. ↑ Orientalske tæppe- og tekstilstudier / Redigeret af Robert Pinner & Walter B. Denny. - London: Udgivet i samarbejde med HALI Magazine, 1985. - T. I. - S. 188.

    Tidlige 'drage'-repræsentationer på tæpper, såsom tæppet 'Dragon and Phoenix' i Islamisches Museum i Østberlin, og Dragon-tæpperne fra det 16. eller 17. århundrede viser to typer dragefigurer, som begge er sent i udviklingen af dragebilledet. 'Dragon and Phoenix' tæppet har dragesymbolet i S-form i sin hovedkant, svarende til det på verneh-tæpper fra Aserbajdsjan.

78. ↑ Hagop Manoyan tæppergalleri. Produkt IC: 697
79. ↑ Kimbles-samlingen. A CLOUDBAND KAZAK RUG, ca. 1900. Sotheby's Auctions lot 46, 04/02/2004.
80. ↑ Britannica Encyclopedia. Baku tæppe.

    Baku tæppe — håndvævet gulvbelægning lavet i nærheden af ​​Baku, Aserbajdsjan, en stor havn ved Det Kaspiske Hav. Tæpper er blevet vævet i dette område i det mindste siden det 18. århundrede og sandsynligvis længe før, selvom det er svært at afgøre, hvilke der blev vævet i byen og hvilke i så nærliggende landsbyer som Surahani og Chaildag. De såkaldte Chila-tæpper blev næsten sikkert vævet i dette område. De tidligste eksempler er større end de fleste kaukasiske tæpper, der spænder omkring 5 × 12 fod (1,5 × 3,6 meter), og viser ofte enten en avshan ("spredt" blomsterkvist) eller harshang ("krabbe") design. Eksempler fra senere produktion kan have noget bomuld i skudene og er mere tilbøjelige til at vise et boteh (pæreformet motiv) design, ofte med en lille medaljon. De fleste af disse tæpper har et blåt felt.

81. ↑ Wright, Richard. Wertime, John. Kaukasiske tæpper og betræk. London UK: Hali Publications Ltd. og Laurence King, 1995.

    Baku Zili kunne betragtes som det bedste tæppe nogensinde lavet i Baku på samme måde som Shadda.

82. ↑ Britannica Encyclopedia. Genje tæppe.

    Genje tæppe - gulvbelægning håndvævet i Aserbajdsjan i eller nær byen Gäncä (også stavet Gendje eller Gänjä; i sovjettiden hed det Kirovabad, og under det kejserlige Rusland, Yelizavetpol). Tæpperne er kendetegnet ved enkle, kantede designs og mættede (intense) farver. Genje-tæpper har oftest designs sammensat af ottekanter, stjerner eller tre geometriske medaljoner arrangeret på tæppets længdeakse. Typiske farver er blå, mørkeblå og mere gal rød. Gamle Genjes er udelukkende lavet af uld, men nyere eksempler har bunker af groft uld knyttet til bomuldsfundamentvæv. Da regionen, der producerer Genje-tæpper, ligger mellem de områder, der producerer kasakhiske og karabagh-tæpper, viser Genje træk ved begge.

83. ↑ Gedar . Ketabe Honare Iran. — s. 471
84. ↑ Encyclopedia Iranica. Tæpper. Il-khanid- og timuridperioderne. Eleonora Sims. Arkiveret fra originalen den 17. december 2008.  (downlink siden 03-04-2011 [4231 dage])

    At tæpper blev brugt og produceret i Persien i det 8.-9./14.-15. århundrede er ikke desto mindre blevet udledt af skriftlige kilder, både samtidige og lidt tidligere (f.eks. Barbaro og Contarini, s. 119; Erdmann, 1962, s. 18; idem, 1977, s. 14). Eksistensen af ​​tæpper og vævninger fra det nutidige Anatolien og de turkmanske stammesammenslutninger og muligvis også fra Egypten og endda Spanien (Spuhler, 1978, s. 27-32; Helfgott, s. 107-14), tillader den slutning, at der var tæpper. også produceret i Persien. Endelig er det blevet hævdet, at "de fineste overlevende knudrede tæpper ... fra Safavid-dynastiet ... ikke kunne være opstået spontant" (Spuhler, 1986, s. 698).

85. ↑ Latif Kerimov . "Aserbajdsjansk tæppe". Bind II - s. 106-129 - Baku: Ganjlik, 1983.
86. ↑ Andrew Burke, Mark Elliot . Iran. Bind 5-s. 64 - P: Lovely planet, 2008 - ISBN 9781741042931
87. ↑ Latif Kerimov. Aserbajdsjansk tæppe. Bind III. VI. Tabriz type. A) Tabriz gruppe. B .: "Ganjlik", 1983, fig. 133
88. ↑ Latif Kerimov. Aserbajdsjansk tæppe. Bind III. VI. Tabriz type. A) Tabriz gruppe. B .: "Ganjlik", 1983, fig. 129
89. ↑ Latif Kerimov. Aserbajdsjansk tæppe. Bind III. VI. Tabriz type. A) Tabriz gruppe. B .: "Ganjlik", 1983, fig. 130
90. ↑ Latif Kerimov. Aserbajdsjansk tæppe. Bind III. VI. Tabriz type. A) Tabriz gruppe. B .: "Ganjlik", 1983, fig. 131
91. ↑ Latif Kerimov. Aserbajdsjansk tæppe. Bind III. s. 264-265

Links

• Den traditionelle kunst af aserbajdsjansk tæppevævning i Republikken Aserbajdsjan UNESCO  (engelsk)
• Aserbajdsjansk tæppe i den store sovjetiske TSB Encyclopedia
• Aserbajdsjansk tæppe i New York Magazine. nr. 38, 27/09/1993. New York  Magazine
• Aserbajdsjansk tæppe i New York Magazine. nr. 16, 17.04.1995. New York  Magazine
• Tæpper af Aserbajdsjan Gov.cap.ru
• Russisk etnografisk museum. Vævning. Russisk etnografisk museum
• Udviklingen af ​​tæppevævning i Aserbajdsjan Azerbaijan.az 
• Hjemmeside for Ministeriet for Kultur i Aserbajdsjan "Azerbajdsjanske tæpper" Ministeriet for Kultur og Turisme i Aserbajdsjan
• Tagiyeva R. Kunsten at aserbajdsjansk tæppevævning i sammenhæng med inter-civilisationsdialog // Kaukasus og globalisering. 2009. nr. 2-3. s. 153-169.