| Landsby | |
| Kryz | |
|---|---|
| aserisk QrIz | |
| 41°12′56″ s. sh. 48°14′48″ in. e. | |
| Land | Aserbajdsjan |
| Areal | Gubinsky |
| Historie og geografi | |
| Centerhøjde | 2016 m |
| Tidszone | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 274 [1] personer ( 2009 ) |
| Nationaliteter | kryzy |
| Bekendelser | sunnimuslimer |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kryz ( aserbajdsjansk Qrız ) er en landsby og en kommune af samme navn i Guba regionen i Aserbajdsjan , beliggende i 2000-2050 meters højde ved foden af Det Hvide Bjerg på venstre bred af Kudialchay floden , som de lokale ring til Jeydar [2] . Kommunen omfatter landsbyerne Kryz og Kryz-Dekhne . Kryz er et af de små kryz-folks kompakte opholdssteder - efterkommere af en af de stammer, der udgjorde befolkningen i det kaukasiske Albanien . Deres sprog tilhører Lezgi-gruppen af Nakh-Dagestan sprogfamilien .
Forskere er enige om, at Kryz er den ældste kendte bosættelse af Kryz, hvorfra forfædrene til de nuværende Dzheks , Alyks og Khaputlis slog sig ned på én gang - beboere i de nærliggende højbjerglandsbyer Dzhek ( aserbisk. Cek ), Alyk ( aserbisk. Əlik ). ), Khaput ( aserbisk. Haput ) og Yerguj . Fra 1860'erne - 1880'erne flyttede en betydelig del af Kryzes til de flade områder.
Kryz har ligesom nabolandsbyerne et trappet og overfyldt arrangement af huse, som er omgivet af små gårde, typisk for højbjerglandsbyer. De vigtigste byggematerialer er groft tilhuggede sten og småsten. Kryz-huse har stenvægge og flade jordtag med mellemstore skorstene [3] . Før i tiden var Kryz en fæstning, nu er der kun ruinerne af fæstningen tilbage i landsbyen [4] [5] .
Historisk set var landsbyen opdelt i kvarterer på grundlag af slægtskab.
Landsbyen har en gymnasieskole, en kommunal bygning samt en gammel ruinmoské bygget i det 8. århundrede under Abu Muslims regeringstid og bærer hans navn. På væggen af moskeen er der en sten med datoen "131", hvilket svarer til cirka 749 ifølge den gregorianske kalender.
Kryz er den mest utilgængelige landsby i Shahdag-regionen . Den eneste vej fører sydpå, mod landsbyen Jack . Den 28. november 2012 blev en bro åbnet, der forbandt landsbyen med resten af verden [6] . Før dette var der ingen transportforbindelse, og det sidste stykke af stien kunne kun overkommes til fods eller til hest [7] .
I 2021, under opførelsen af en skole i landsbyen, blev der opdaget gamle grave og fajance-husholdningsartikler. Formentlig går fundene tilbage til det 11.-12. århundrede. [otte]
Befolkningens hovederhverv er fåreavl; landbruget er af sekundær betydning. Håndværk er udviklet - fremstilling af tæpper, tæpper, uldne mønstrede sokker.
For første gang blev toponymet Kryz nævnt i kilden til det X århundrede [9] .
I russiske kilder var den første omtale af Shahdag-folkene (og deres bjerglandsbyer Kryz, Khaput, Alik, Jack, Khinalug, Budukh) indeholdt i værket "Noter om folkene og landene på den vestlige kyst af Det Kaspiske Hav , mellem Astrakhan og Kura-floden, og om deres tilstand i 1728” (“Beskrivelse af lande og folkeslag beliggende mellem Astrakhan og Kura-floden”) [10] , udarbejdet af Johann Gustav Gerber , en russisk officer af tysk oprindelse, som, på instruks fra den russiske regering, før starten af det persiske felttog (1722-1723) rejste rundt om kysten af Det Kaspiske Hav, deltog i selve felttoget og senere tilbragte syv år i Kaukasus, hvor man observerede livet og forskellige aspekter af livet for de kaukasiske folk, "oplevede ... hele den indre tilstand af de lande, der for at bestemme grænserne og 1727 rejste fra ende til anden” [11] .
Herskeren af Quba Khanatet , Fatali Khan (1758-1789), genbosatte flere familier af bjergjøder her . Landsbyen har stadig en jødisk kirkegård.
Mustafazadeh Tofig skriver i sin bog "The Cuban Khanate", at den sidste cubanske Khan Sheikh-Ali (1791-1806), som nægtede at anerkende den nye russiske regering, besøgte landsbyen Kryz mere end én gang. Sheikh-Ali gjorde Kryz til centrum for sine ejendele. Abbaskuli-aga Bakikhanov skriver i sit værk "Gulistani-Iram", at Sheikh-Ali udvidede landsbyen og begyndte at bygge en ny by ved siden af den.
"I 1225 (1810) kom sheik Ali Khan fra Tabasaran, hvor han boede i halvandet år, og med hjælp fra Khanbutai-bek fra Khazra og andre cubanske indbyggere ejede han den cubanske provins i omkring fire måneder, og efter at have genbosat en del af befolkningen, begyndte han at bygge en ny by i landsbyen Kryz" [12] .
"Indsamlingen af oplysninger om Kaukasus" (Tiflis, 1879) indikerede, at der var to moskeer og en madrasah i landsbyen [13] .
I 1860'erne - 1880'erne. en stigning i bjergbefolkningen, begyndelsen på opløsningen af store patriarkalske familier, samt begyndelsen på intensiv opdræt af madder , som er blevet en af de vigtigste lokale eksportvarer, førte til migrationen af en del af højlænderne (primært Kryz) og Lezgins) til sletten, til Myushkur Magal - et område i den nordlige del af det cubanske distrikt , hvor betydelige områder blev ryddet og behandlet til madder og chaltyk . I 1880'erne var Mushkur allerede et tæt befolket område. Hvor der tidligere kun var vinterkvarterer til husdyr og udgravninger til hyrder, dukkede nye landsbyer og haver op. Af de 58 Kryz-bosættelser blev 35 skabt af bosættere fra landsbyen Kryz [3] .
Udstrømningen af befolkningen fandt også sted under sovjettiden, især i slutningen af 1940'erne. Denne tendens fortsætter til nutiden. Beboere genbosættes i Dzhek og Kryz-Dehne . I begyndelsen af det 21. århundrede var der kun 30-40 huse tilbage i landsbyen, hvori der boede op mod 400 mennesker.
Landsbyen Kryz 1880
Af disse seks landsbyer har hver sin værkfører, som med skikke eller åndelige stridigheder imellem sig søger og dømmer, men de er ikke længere lydige, for de er også alle slags herrer.
Ifølge afgrænsningen af landet hører alle disse seks landsbyer til den tyrkiske grænse og Shamakhi-distriktet, kun de er imod både tyrkerne og Shamakhi Khan og ønsker slet ikke at blive regnet som undersåtter, og det bliver svært at tvinge dem til det, hvorfor disse mennesker stadig er frie .
De har samme håndværk som andre Daghistanier, der består i tyveri og røveri, hvor de støder på noget, dog mere hemmeligt end åbenlyst.
Skat gives ikke til nogen og vil ikke blive betalt, for disse mennesker er frie og i en sådan vilje til at forblive, vil de ikke bukke under for nogen, men de vil heller ikke bukke under i fremtiden.
Disse seks landsbyer står, ligesom andre Daghistanis, sammen, har et stærkt venskab med de andre fem distrikter, bortset fra at de ikke kan forbinde sig med dem under nødvendige behov, fordi de høje bjerge i Shak ligger mellem dem og forstyrrer forbindelsen. Eftersom bjergene omkring disse seks landsbyer ikke er så høje, og vejene til dem ikke er så vanskelige som til de andre fem distrikter i Daghistan, desuden ikke er særlig stærke, kan det være, at Khan, med tyrkisk hjælp fra Shamakhi, vil bringe dem i besiddelse. Selvom de også er tyve og røvere, som andre daghistanier, er de alligevel tvunget til at afholde sig fra åbenlyst tyveri, fordi de har flere agerjorde i Rustau-distriktet, som ligger under det russiske imperium, hvor de driver deres kvæg og væddere til føde i. vinter, for for den store sne i bjerge kan ikke reddes; og derfor optræder de høfligt ved deres tyveri i de distrikter, der hører til Rusland, så der ikke kommer dem mere tab end fortjeneste.