Tyskland | ||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Rammstein single fra albummet Rammstein |
||||||||||||||||
Side "B" | " Richard Z. Kruspe Remix" | |||||||||||||||
Udgivelses dato | 28. marts 2019 | |||||||||||||||
Format | CD , digital distribution , streaming , 7" | |||||||||||||||
Optagelsesdato | 2018 | |||||||||||||||
Genrer | ||||||||||||||||
Sprog | Deutsch | |||||||||||||||
Varighed | 5:23 | |||||||||||||||
Sangskrivere | ||||||||||||||||
Producenter |
|
|||||||||||||||
etiket | Universal Music Group | |||||||||||||||
|
"Deutschland" ( tysk for "Tyskland") er den sjetteogtyvende single af det tyske industrielle metalband Rammstein . Sangen blev udgivet den 28. marts 2019 som den førende single fra bandets syvende studiealbum . Teksten til sangen blev skrevet af bandmedlemmerne. Ud over koncernen var produktionen varetaget af Olsen Involtini. Denne single fra bandet var den første siden 2012, hvor " Mein Herz brennt " blev udgivet. Sangen nåede nummer et på hitlisterne i Tyskland og Schweiz.
Den 26. marts 2019 blev en 35-sekunders promo-video udgivet på bandets officielle YouTube-kanal , i slutningen af hvilken datoen 28. marts 2019 og inskriptionen "Deutschland" vises. To dage senere blev der udgivet en fuldgyldig musikvideo, som præsenterer forskellige begivenheder fra Tysklands historie , såsom romernes krige med tyskerne , middelalderen , Napoleonskrigene , Anden Verdenskrig , Berlinmuren , nutiden og fremtiden.
Den 26. marts 2019 blev en 35-sekunders promo-video [1] [2] udgivet på den officielle Rammstein YouTube-kanal . Denne video er blevet set mere end en million gange på Youtube . Gruppemedlemmerne optræder i den i stribede uniformer af nazistiske koncentrationslejrfanger, stående på et stillads med løkker om halsen . På brystet af en af dem kan du se en gul sekstakket stjerne [4] [5] . I slutningen af videoen vises datoen i romertal - XXVIII.III.MMXIX - 28. marts 2019, og inskriptionen "Deutschland" [3] . To dage senere blev en fuldgyldig musikvideo [6] [7] udgivet . Instrueret af videokunstneren Spectre Berlin, der tidligere filmede reklamer for kendte mærker [8] .
Videoen præsenterer en fortolkning af dramatiske, for det meste skræmmende og grusomme begivenheder fra Tysklands historie [7] [9] . Videoen fletter tæt sammen og blander adskillige historielinjer, der legemliggør forskellige epoker. De fleste af scenerne byder på bandmedlemmer og røde lasere, der symboliserer den røde tråd , der forbinder alle dele af historien [10] - en metafor, der almindeligvis bruges på tysk. Den ni minutter lange video er fyldt med referencer og påskeæg [11 ] . Gennem hele klippet er der en sort kvinde, der personificerer Tyskland [9] (hendes rolle blev spillet af skuespillerinden fra Berlin Drama Theatre Ruby Commi [12] ). "Tyskland" vises som en stærk kvinde, klar til kamp, i middelalderlig militærdragt, og hun er ledsaget af sådanne symboler som en panserørn på en skal, flagets sort-rød-guldfarver og en krone [11] . I middelalderlig rustning personificerer "Germania" både grundlæggeren af Det Hellige Romerske Rige, Otto I, og en af de mest berømte middelalderlige herskere, Frederick Barbarossa [13] . Billedet af Tyskland som en sort pige tolkes ifølge russiske iagttagere som problemet med migration fra Afrika og Asien til Tyskland , såvel som landets historie fuld af "sorte sider" og uudforskede øjeblikke [10] [12 ] [14] .
Klippet begynder med en scene mærket 16 AD. e. - en afdeling af sårede romerske legionærer går gennem krattet og falder over "Germania", som skærer hovedet af en kriger ved siden af en ild støttet af romerske skjolde, hvorefter legionærerne desperat angriber den [10] . Ifølge historiske data fandt slaget ved Idistaviso i år 16 sted , hvor tyskerne blev besejret af de romerske legioner [8] . Dette gik forud for et slag i Teutoburgskoven i 9 år, hvor romerne led et knusende nederlag [8] [11] og lederen af tyskerne Arminius afskar hovedet af den besejrede guvernør i Rom på tysk jord Publius Quintilius Varus [10] [13] . De følgende billeder viser astronauterne med en metal- og glaskiste med en U-båd , der tjente i begge verdenskrige , i baggrunden . Derefter vises et middelalderligt ridderslag, som er en reference til middelalderens opsplitning af Tyskland i mange fyrstedømmer, som med tiden var mindre underordnet Det Hellige Romerske Rige. Herefter bliver seeren vidne til en boksekamp i Weimarrepublikken , hvor deltagerne er kæmpere, der symboliserer "venstre" (kommunister) og "højre" (nationalsocialister), der i 1920'erne kæmpede for politisk dominans, bevæbnet med messing. knoer [14] , og "Tyskland" er her afbildet i et kabaretkostume af en flappige [11] . Det følgende viser det eksploderende luftskib "Hindenburg ", som styrtede ned i 1937 [8] [13] , dets eksplosion ignoreres af en gruppe klædt ud som industrifolk [10] . I en af scenerne arrangerer østtyske embedsmænd, hvoraf en kan genkendes som Erich Honecker (Till Lindemann) på baggrund af buster af Marx og Lenin og symboler fra DDR [11] , et orgie [8] , der fejrer opsendelse af den første tyske kosmonaut, Sigmund Jen (Oliver Riedel) [8] [11] . Tyskland står i det fjerne i uniform; der er to piger i stellet, hvoraf den ene har en hvid russisk øreklap; Lindemann taler i telefon med embedsmænd fra CPSU, og Kruspe læser en mappe med en persons personlige akter og opsigelser [13] . Ydermere ses dominikanske munke gående med fakler , under hvis fødder rotter løber, hvilket måske refererer til legenden om Pider Piper of Hameln [11] og inkvisitionens æra i de tyske fyrstendømmer [13] . I den efterfølgende scene spiser munkene grotesk kød og surkål fra liget af "Tyskland", der ligger på bordet [11] , soldater i Frederik den Stores tiders uniform (et symbol på den preussiske hær, engang en af de stærkest i Europa og nedbrudt på grund af drukkenskab) fest i nærheden [13] , og under bordet i et glaskammer skubber og arrangerer folk i gasmasker et orgie, som symboliserer adskillelsen af eliten fra almindelige borgere og nedbrydningen af de øverste klasser [13] .
Så sender munkene nogen til bålet , og folk i nazistiske uniformer kaster bøger på bålet i nærheden [8] [11] . Herefter omfavner nazisterne munkene, hvilket både er en hentydning til kirkens samarbejde med de nazistiske myndigheder [8] [11] og til de dybe rødder af kampen mod uenighed i Tysklands historie [8] . I baggrunden ses rækker af munke med lyssværd i form af Sith of the Dark Side of the Force fra Star Wars fantasy-univers ; En reference til in-universet er, at Darth Vaders Sith-kostume havde en hjelm inspireret af det tyske Stahlhelm , ligesom flaget fra Det Galaktiske Imperium .
I begyndelsen af scenen med hængningen af fangerne fra den nazistiske koncentrationslejr under Holocaust lyder en let modificeret linje fra " Sangen om tyskerne ": i stedet for "Deutschland über alles" (med tysk - "Tyskland frem for alt" "), som efter krigen begyndte at blive opfattet som et nazistisk slogan, synges det "Deutschland über allen" (fra tysk - "Tyskland frem for alt") [8] . Alle fanger er klædt i stribede klæder [8] . De har symboler på deres "forbrydelser" på deres bryster : en lyserød trekant for homoseksuelle , en gul og gul-rød sekstakkede stjerne for jøder og jødiske politiske fanger og en rød trekant for politiske fanger [11] . Fangen og SS-manden har de samme slidsår som kæmperne fra "venstre" og "højre" partier, der tidligere kæmpede på messingknoer [10] . I baggrunden letter en V-2 raket [8] , og med ryggen mod vagterne står "Tyskland" i SS-uniform med øjenplaster - billedet af Klaus von Stauffenberg , en skikkelse i anti-Hitler-modstanden og arrangøren af mordforsøget på Adolf Hitler [15] . I slutningen af klippet bliver fangerne løsladt, og lejrlederne bliver skudt [8] . I scenen, hvor Lindemann, klædt ud som kvinde, sammen med andre medlemmer af gruppen tager "Tyskland", hængt med dynamit, som gidsel, smider hende ind i en varevogn og skyder tilbage fra politiet - en henvisning til en episode relateret til aktiviteterne i terrororganisationen " Red Army Faction " (RAF) [11] , som i 1960-1970 førte en "byguerillakrig" i Vesttyskland . Sandsynligvis spiller Lindemann rollen som en af stifterne af organisationen Gudrun Enslin [8] . De protester og gadekampe, der blev vist mod slutningen af klippet, er fra maj 1987-optøjerne., hvilket skete i Berlin-kvarteret Kreuzberg [8] .
Scener fra det 20. århundrede antyder direkte, at Tyskland i lang tid var under besættelse eller under indflydelse af andre magter, hvorfor det ikke traf selvstændige beslutninger [12] [14] .
I en af episoderne går industrifolk gennem fængslet, lænket og tævet af vagter, på fængslets etager slår politibetjente i moderne uniformer andre borgere med knipler [13] . Sedler på 100 tyske mark af 1962-modellen væltes oven på alle, hvilket kan være en reference til Marshall-planen - det amerikanske hjælpeprogram til Europa efter Anden Verdenskrig [10] . Scenen er afbrudt og ender med optagelser af de samme industrifolk, der kører en dyr bil. Bagefter vises pandemonium og militære konflikter: "Tyskland" rider gennem katedralens sal på en hest sammen med middelalderlige riddere, såvel som NSDAP stormtropper, politifolk og demonstranter på begge sider af Berlinmuren støder sammen i kamp og dræber hver anden, en kampvogn med politifolk, der rider fra en kæmpe buste Karl Marx.
Visning af historiske begivenheder er begrænset til slutningen af 1980'erne, før Tysklands forening , hvorefter handlingen overføres til fremtiden [11] . I en af de tidligere scener i klippet vises "Tyskland" i læderjakke, guldsmykker og patronbælte , gående under politibevogtning med våben klar og fører fem schæferhunde i snor , som ligner en quadriga kl. toppen af Brandenburger Tor [11] og symboliserer det moderne et kapitalistisk system, hvor de, der er uenige i den officielle politik, bliver spredt af politiet [13] . I efterfølgende optagelser bider dette aggressivt udseende "Tyskland" det tidligere afskårne hoved, kysser det derefter, og i næste scene optræder hun som en gravid engel. Hun er klædt på samme måde som kvinderne i portrætterne af Rogier van der Weyden . Den står på baggrund af en hjort, som af de gamle tyskere blev betragtet som personificeringen af godhed, og flyvende hvide duer som symboler på fred og bebudelsen [13] , samt seks buster af medlemmer af gruppen, svarende til dødsmaskerne fra samlingen stilen fra Valhallas sal . I et andet skud med en gravid "Tyskland"-engel, står industrifolk på alle fire foran hende, denne scene ligner den tidligere aggressive scene, hvor "Tyskland" førte hyrdehunde i snor, og bevæbnede politifolk fulgte efter hende, men denne scene er vendt og politifolkene erstattes af hvide duer.
Ifølge historien fra en fjern fremtid går astronauterne blandt de mørklagte monumenter af Tysklands tidligere storhed - hvide marmorfigurer (herunder Albrecht the Bear ) [13] , med henvisning til Valhalla Hall of Fame i Bayern [11] . De opdager "Tyskland" i form af en gravid engel og mærker forsigtigt hendes mave. Denne scene har en parallel med scenen i science fiction-filmen " Space Odyssey 2001 ", da astronauterne opdagede en mystisk monolit, filmen har et lignende layout, hvori fragmenter fra forskellige epoker forenes af en urokkelig monolit, som i klip de er kombineret af en rød laser [10] . I den næste scene føder "Tyskland" Leonberger- hunde , som historisk har været brugt som kamphunde , som et resultat af, at de er i fare for at uddø. I en af scenerne er de til stede med gasmasker i ansigtet. Dette kan både symbolisere truslen om forsvinden af den tyske nationale identitet [8] [13] [14] men også dens konstante genfødsel. Nogle iagttagere ser dette som et hint om den børnefri bevægelse og den nuværende generation af tyskeres afvisning af at få børn, hvorfor det demografiske problem kompenseres (på papiret) af migranter [12] [14] . Antallet af hvalpe er det samme som hyrderne og industrifolkene i de foregående scener, hvilket symboliserer usikkerheden om deres fremtid. Leveringsmanden er klædt i den futuristiske røde kappe af en luthersk præst, hans ansigt er dækket af en optisk enhed med lanterner. Nyfødte hvalpe holdes af astronauter klædt i beskyttende overalls.
Klippet slutter med, at astronauterne bærer glaskisten med sin krop rundt i rumfartøjet. Derefter fjernes kisten ud i rummet, hvor den flyder mod Jordens baggrund [12] . Dette er en refleksion over Tysklands fremtid [8] . Slutningen bliver gennemsigtig, hvis vi drager en analogi med videoen til sangen Sonne , hvis klaverversion af melodien spiller på det tidspunkt. I Sonne - klippet skiller dværgene sig af med den voldelige Snehvide og placerer hende i en glaskiste, mens de sørger over hendes tab - ligesom her begrædes tabet af Tyskland [11] . Men i de sidste billeder før kompositionen "Sonne" udspringer en rød stråle fra jorden, som udgik i begyndelsen af klippet [13] , som ifølge nogle kulturologer symboliserer det resterende håb om genoplivning af landet . Scenen ligner også den mystiske slutscene i filmen "2001: A Space Odyssey", hvor en fjern menneskelig efterkommer svæver i en gennemsigtig kokon i rummet og betragter Jorden [10] .
Promo-videoen af videoen fik kritik fra Felix Klein, den autoriserede føderale regering til at bekæmpe antisemitisme, og den tidligere leder af Central Council of Jøder i Tyskland, Charlotte Knobloch [3] [4] [5] [7] , der anklagede musikerne for angiveligt at "krydse den røde linje" og "overtræde grænsen for hvad der er tilladt" [3] [4] [7] [9] . Internetbrugere vurderede gruppens nye video positivt [16] [17] [18] . Nogle jødiske organisationer har dog kritiseret klippet på grund af billedet af en nazistisk koncentrationslejr [4] [5] [19] . Direktøren for Bavarian Memorials Foundation, Karl Fröller, inviterede musikerne til at besøge den tidligere koncentrationslejr Dachau og kommenterede, at lidelsen forårsaget under Holocaust udelukkede brugen af dette tema til reklame- og underholdningsformål [4] [19] [20 ] [21] . Det israelske udenrigsministeriums talsmand Emmanuel Nachshon kaldte det "skammeligt og upassende" og krævede, at videoen blev fjernet [22] . Ifølge " Deutsche Welle " havde de fleste af de tyske medier angiveligt en kølig eller negativ reaktion på Rammsteins nye værk , men DW kaldte selv bandets video for "Tysklands historie i levende billeder" [17] . Samtidig bemærkede Freitag-avisens journalist Ulrich-Wilhelm Heiden: "Dette klip imponerer mig, fordi det handler om det fremragende Tyskland, Tyskland, som du gerne vil elske, men nogle gange må du hade det" [9] . Regnum - journalisten Platon Besedin kaldte videoen for et "mesterværk" - ""Masterpiece" blev skrevet af mig af en grund. Rammstein har virkelig skabt en vidunderlig kortfilm - festivalerne i Berlin og Cannes bør bede om det i deres program" [12] . Platon var forvirret over, at videoen af Rammstein i Tyskland forårsagede så voldsom kritik, og hovedanklagen var, at musikerne angiveligt brugte temaet Holocaust til underholdningsformål, og resten generede dem ikke [12] . Han får følelsen af, at for mange i Vesten er Hitler stadig ond, udelukkende fordi han dræbte 6 millioner jøder [12] . Mange internetbrugere bemærker, at den musikalske gruppe i deres video ikke fornærmede mindet om nazistiske koncentrationslejrfanger på nogen måde, og mener også, at Rammstein ikke forsøger at retfærdiggøre Holocaust, så der er intet forkasteligt i videoen, og kritik af ham er uretfærdig [18] . De spørgsmål, der rejses i denne diskussion, er en del af en bredere diskussion om den etiske brug af Holocaust i kunst og medier [11] .
Diagram (2019) | Bedste position |
---|---|
Australia Digital Tracks ( ARIA ) [23] | 39 |
Østrig (Ö3 Østrig Top 40) [24] | fire |
Belgien / Flandern ( Ultratop 50 ) [25] | 23 |
Belgien / Vallonien ( Ultratip ) [26] | 23 |
CIS ( Tophit ) [27] | fire |
Tjekkiet (Singles Digital Top 100) [28] | elleve |
Estland ( Eesti Tipp-40 ) [29] | tyve |
Finland (Suomen virallinen lista) [30] | fire |
Frankrig ( SNEP ) [31] | 100 |
Tyskland (Offizielle Top 100) [32] | en |
Ungarn (Single Top 40) [33] | en |
Ungarn (Stream Top 40) [34] | elleve |
Irland ( IRMA ) [35] | 96 |
Mexico Ingles Airplay ( Billboard ) [36] | 34 |
Holland (Single Top 100) [37] | 74 |
New Zealand Hot Singles ( RMNZ ) [38] | 27 |
Skotland (Scottish Single Chart) [39] | 29 |
Slovakiet (Singles Digital Top 100) [40] | tyve |
Sverige ( Sverigetopplistan ) [41] | 44 |
Schweiz (Schweizer Hitparade) [42] | en |
Storbritannien (UK Single Chart) [43] | 98 |
UK (UK Rock Chart) [44] | fire |
US ( Billboard Hot Rock Songs) [45] | fjorten |
Land | datoen | Format | etiket | katalognummer | Bemærk. |
---|---|---|---|---|---|
Forskellige | 28. marts 2019 | Universel | N/A | [46] | |
Europa | 12. april 2019 | Vinyl | 7761888 | [47] | |
CD | 7755354 | [48] | |||
Nordamerika | 30. april 2019 | Vinyl | TBA | [49] |
Rammstein | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Studiealbum | |||||||||||||||||||
Live albums |
| ||||||||||||||||||
Samlinger | |||||||||||||||||||
Singler |
| ||||||||||||||||||
Relaterede artikler | |||||||||||||||||||