| mindekirkegård | |
| Sandarmokh | |
|---|---|
| Søjler - kålruller på stedet for henrettelsesgruber [NB 1] . | |
| 62°51′49″ s. sh. 34°43′12″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed |
19. km. på vejen " Medvezhyegorsk - Povenets " (motorvej A119 ), Povenets bybebyggelse , Medvezhyegorsk-distriktet , Republikken Karelen |
| Stiftelsesdato | 1937 |
| Hoveddatoer | |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 101510346000005 ( EGROKN ). Vare # 1030849000 (Wikigid database) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Sandarmokh (eller Sandormokh [NB 2] ) er et skovområde , der i 1937-1938 blev stedet for massehenrettelser og begravelser af den stalinistiske store terror . Det ligger 19 kilometer fra Medvezhyegorsk på vejen til Povenets i Medvezhyegorsk-regionen i Republikken Karelen . Sandarmokh-kanalen blev opdaget under en fælles søgning efter St. Petersborg og Karelske " Mindesmærker " i 1997, og blev straks udstyret som en mindekirkegård. I 2000 fik det status som russisk kulturarvssted .
Sandarmokh er et af de største og mest berømte gravsteder for ofrene for Stalins undertrykkelse . I alt blev der fundet 236 henrettelsesgrave i den, hvori ifølge forskere blev 6241 mennesker hemmeligt dræbt og begravet af NKVD 's bødler. I øjeblikket, takket være historikeres forskning, er navnet på hvert offer kendt. Særlige bosættere og beboere i den karelske ASSR , fanger fra Hvidehavet-Baltiske lejr , såvel som folk fra den mest talrige "første fase" af Solovetsky-lejren blev dræbt her . Takket være sidstnævnte kendsgerning fik Sandarmokh international betydning, da mange berømte mennesker var fanger i Solovetsky-lejren: kulturelle personer, videnskabsmænd, ledere af politiske, nationale og religiøse bevægelser.
I 2010'erne blev Sandarmokh skueplads for en konflikt mellem Memorial på den ene side og Russian Military Historical Society med myndighederne på den anden side. Forsøg på at bevise, at traktaten kan indeholde begravelser fra Anden Verdenskrig, blev af Memorial og mange iagttagere betragtet som et ønske om at omskrive historien og tie emnet om statsterror i USSR.
Perioden med politisk undertrykkelse i USSR fra begyndelsen af 1937 til slutningen af 1938 gik over i historien som den store terror . Dette udtryk dækker en hel række af særlige operationer af NKVD , som et resultat af hvilke hundredtusinder af mennesker blev udsat for undertrykkelse i hele landet, hvoraf mange blev dræbt. Ledelsen af denne kampagne blev officielt udført af folkekommissær N. I. Yezhov , men den egentlige initiativtager var I. V. Stalin [3] [5] .
En af de vigtigste særlige operationer under den store terror var " kulak ". Det blev indledt efter ordre fra NKVD i USSR nr. 00447 af 30. juli 1937. Ifølge ham var "tidligere kulakker, kriminelle og andre anti-sovjetiske elementer" udsat for undertrykkelse, og antallet af domme til døden og fængsling blev bestemt af de "grænser", der var foreskrevet af Moskva-ledelsen. Disse undertrykkelser som en "kamp mod intern kontrarevolution" blev overvåget af den fjerde afdeling af NKVD GUGB [6] . Samtidig var tortur og forfalskning under "efterforskningen" en rutinemæssig praksis. For at gennemføre den særlige operation i hver region blev der oprettet et særligt udenretsligt organ - " trojkaen ". Det omfattede sekretæren for den regionale komité , regionale ledere af NKVD og anklagemyndigheden . Det var dette organ, der afsagde dommene. Ved at gøre dette formelt og in absentia kunne han håndtere hundredvis af sager på én dag. Samtidig blev dødsdommen ikke rapporteret til ofrene selv [7] . "trojkaen" for den karelske ASSR omfattede sekretæren for den regionale komité P. A. Irklis (derefter successivt M. N. Nikolsky , M. D. Leoninok , N. I. Ivanov , G. N. Kupriyanov ), den republikanske folkekommissær for indre anliggender K. Ya. Tenison (periodisk erstattet af A. Ya. Tenison) Solonitsyn , så blev han erstattet af S. T. Matuzenko ) og anklager G. S. Mikhailovich . Ændringen i sammensætningen skete på grund af undertrykkelsen af medlemmerne af "trojkaen" selv [8] . Omfanget af undertrykkelsen blev også bestemt af tilstedeværelsen i republikken af det største sovjetiske lejrkompleks i Gulag - Belbaltlag . Massakren på dens fanger og særlige bosættere blev udført i overensstemmelse med direktiverne fra NKVD nr. 409 og nr. 38671. Undersøgelsen af fangers sager blev slet ikke gennemført, de blev betragtet af "trojkaen" iflg. lejrmyndighedernes reference-repræsentation [9] [10] .
Territoriet for den karelske ASSR (såvel som de karelske dele af Leningrad- og Murmansk - regionerne) grænsede op til Finland , som de lokale indbyggere i republikken havde langvarige og tætte bånd til, og et stort antal udlændinge boede også her ( primært finske immigranter fra Europa og Amerika). Derfor fik NKVD's " nationale operationer " ud over den vigtigste " kulak " stor betydning i Karelen . Først og fremmest, men ikke kun, vedrørte det finner og karelere . Selvom den "finske linje" officielt blev åbnet af Moskva-ledelsen først i december 1937 som en del af den " lettiske ", var den faktisk blevet udviklet siden sommeren. Disse undertrykkelser som en "kamp mod spionage" blev overvåget af den tredje afdeling af NKVD GUGB, mens de under ordre nr. 00447 ofte blev den fjerdes anliggender. "Nationale" sager blev behandlet i "albumrækkefølge": For hver anholdt person blev der oprettet en kort attest med et forslag til en dom, sådanne certifikater blev syet ind i album, som blev underskrevet af lokale ledere af NKVD og anklagemyndigheden og sendt til Moskva, hvor de blev betragtet af den endelige beslutning " deuce " i folkekommissær for NKVD N. I. Yezhov og generalanklager A. Ya. Vyshinsky [11] [12] [13] . En sådan korrespondance hæmmede i høj grad undertrykkelsesprocessen. Som et resultat blev der i efteråret 1938, efter ordre fra NKVD nr. 00606, for at fuldføre de "nationale" operationer, oprettet "særlige trojkaer", som afsagde domme uden direkte godkendelse fra Moskva. I den karelske ASSR omfattede det sekretæren for den regionale komité G. N. Kupriyanov, folkekommissæren S. T. Matuzenko og anklageren G. S. Mikhailovich [14] .
Den store terror fandt sted på republikkens område med særlig grusomhed. I alt blev mere end 12 tusinde mennesker dømt i Karelen, hvoraf mere end 11 tusinde blev dræbt. Denne procentdel af henrettelser (ca. 87 %) var væsentligt højere end landsgennemsnittet (50 %). Tusindvis af mennesker blev tvunget til at flytte. Antallet af undertrykte mennesker var 2,2-2,5% af befolkningen i republikken, hvilket var en af de højeste satser i landet (i gennemsnit i USSR var det 0,8%). Samtidig varierede andelen af undertrykte finner fra 21,4 til 33,4 % af den samlede finske befolkning, hvilket er et hidtil uset eksempel. Forskerne bemærker, at det nøjagtige antal ofre for den store terror i Karelen stadig er ukendt på grund af forvirringen i dokumenterne fra statslige agenturer og fraværet af nogle af dem. Dette spørgsmål forbliver et aktuelt emne for undersøgelse, som et resultat af hvilket tallene sandsynligvis vil stige [15] .
Et træk ved registreringen af mord i Karelen var, at henrettelsesrapporterne (i modsætning til de fleste andre regioner) gav data om henrettelsesområdet - den nærmeste bosættelse blev angivet. Omgivelserne i Medvezhya Gora (nu Medvezhyegorsk ) blev stedet for nogle af de mest massive henrettelser. Dette skyldtes på den ene side, at denne landsby var "hovedstad" i Belbaltlag, og på den anden side, at "stålbrigaden" af NKVD ledet af N. G. Tidor , specielt oprettet til at gennemføre en " undersøgelse" efter den "finske linje" virkede i det »; desuden beskæftigede den lokale afdeling sig med alle de nordlige regioner i republikken [16] . Ifølge forskernes resultater var Sandarmokh det vigtigste skydefelt nær Medvezhyegorsk. Den eneste undtagelse er registreret for drabet begået den 11. august 1937 [17] [18] [NB 3] . Henrettelserne fandt sted fra 11. august 1937 til 27. november 1938 [20] [21] . I alt, ifølge forskere, dræbte bødderne fra NKVD i Sandarmokh 5130 Belbaltlag- fanger , karelske beboere og særlige bosættere [22] [23] . Ifølge dokumenterne blev henrettelserne direkte udført af I. A. Bondarenko , A. F. Shondysh , P. F. Aleksandrov, P. P. Dolinsky, samt Voronkov, Zaitsev, Ivashkevich, Konovalov, Medvedev, Pushkin, Sestrinsky, Tatarsky og Travin [ 17] ] .
Ud over indbyggerne i Karelen blev i efteråret 1937 1111 mennesker fra den "første fase" af Solovetsky-lejren henrettet i Sandarmokh [22] [23] .
Den 11. august 1937 sendte lederen af den tiende afdeling af GUGB i NKVD , Ya. M. Veinshtok, en telegrafanmodning til lederne af NKVD-fængslerne med krav om, at de skulle levere lister over fanger "set i kontrarevolutionære aktiviteter i fængsel." Den 16. august sendte han et telegram til vicechefen for Solovetsky-fængslet P. S. Raevsky , hvori han annoncerede starten på forberedelserne til "aflæsning af Solovki fra det farligste tog inden for 1200 mennesker." Den 19. august modtog fængslet et direktiv fra lederen af NKVD N.I. Yezhov nr. 59190, ifølge hvilket fra 25. august til 25. oktober ifølge "trojkaens dom" skulle 1.200 mennesker skydes. I slutningen af august - begyndelsen af oktober forberedte lederen af fængslet I. A. Apeter , hans stedfortræder P. S. Raevsky og V. M. Krukovsky udstationeret fra 10. afdeling sager til behandling af "trojkaen" [25] .
I disse tilfælde fungerede en attest underskrevet af I. A. Apeter som anklageskrift. Det angav fangens navn, oplysninger om straffeattesten, kategorisering ("ondsindet trotskist", "kirkemand", "ukrainsk national afviger", "hvid officer" osv.), efterfulgt af en rituel anklage, for eksempel " i varetægt" navn" fortsætter med at være en fjende af den sovjetiske regering" eller "... rummer anti-sovjetiske følelser." Nogle gange blev denne sætning suppleret med et eller to eksempler på "anti-sovjetiske udtalelser." Rapporter fra informanter blev også investeret i disse sager, nogle gange - beskrivelser, der nogensinde var blevet udarbejdet på en fange i den operative afdeling og nogle andre dokumenter fra en personlig mappe, vedhæftet, sandsynligvis på en vilkårlig måde. Samtidig blev alt gjort på en sådan måde, at fangerne ikke vidste om deres skæbne før selve henrettelsen: de blev ikke informeret om åbningen af sagen, eller om "efterforskningen", eller om dens afslutning, eller om overdragelsen til behandling af "trojkaen", eller om dommen [26] .
Fra 9. oktober til 14. oktober 1937 udførte Leningrad "trojkaen" (Solovetsky-fængslet var underordnet NKVD i Leningrad-regionen ) bestående af lederen af NKVD L. M. Zakovsky , hans stedfortræder V. N. Garin og den regionale anklager B. P. Pozern 1116 dødsdomme, taget i betragtning omkring 200 sager om dagen. Dom i de resterende 84 sager, som formentlig ikke nåede at forberede sig i tide, blev afsagt den 10. november [27] . En af de 1116 dømte døde i lejren før de blev sendt, fire blev overført til andre steder i henhold til ordre fra NKVD [28] . For at udføre henrettelser blev en gruppe NKVD-officerer ledet af statssikkerhedskaptajn M. R. Matveev sendt til Karelen fra Leningrad [29] .
I slutningen af oktober blev de dømte overført til M. R. Matveevs hold, hvorefter de blev læsset på en færge og transporteret til Kem , hvorfra de blev transporteret med jernbane til landsbyen Medvezhya Gora (Medgora). NKVD husede 1.111 fanger i det lokale interneringscenter Belbaltlag , designet til 300 mennesker.
Henrettelserne blev udført i overensstemmelse med "trojkaens" protokoller - en eller to protokoller om dagen: 27. oktober, 1., 2., 3. og 4. november. Fanger i små grupper på 3-5 ture om dagen blev ført ud på to lastbiler til henrettelsesstedet, 19 kilometer fra landsbyen. Tidligere blev de på isolationsafdelingen i et særligt rum hårdt slået og bundet, mens nogle af fangerne blev dræbt under disse prygl. På den første dag af henrettelserne forsøgte en af fangerne at angribe konvojen med en kniv. Efter denne episode blev fangerne i isolationsafdelingen også strippet ned til deres undertøj. Fangerne bragt til kanalen blev tvunget til at grave store gruber dybere end menneskelig højde. Derefter beordrede NKVD's bødler dem til at lægge sig med ansigtet ned i dem og dræbte dem med et skud fra en revolver i baghovedet. I den ene grube blev folk lagt i flere lag. Ifølge dokumenterne var M. R. Matveev og G. L. Alafer [30] de direkte bødler .
Sandarmokh er en af de største, veludstyrede og velkendte nekropoler for ofrene for stalinistiske undertrykkelser [3] [31] [32] . Ifølge forskere blev 6241 mennesker af forskellige nationaliteter, religioner, statsborgerskab, social status og politiske holdninger skudt i Sandarmokh.
Blandt de dræbte ved Sandarmokh var sovjetiske politiske og offentlige personer som A. Ya. Semashko og G. L. Shklovsky . Mange kulturrepræsentanter blev henrettet her, for eksempel kunstkritiker A. I. Anisimov , litteraturkritikere A. A. Beskina og E. Ya. Mustangova , digter V. G. Vartanov , forfatter L. Yu. Grabar-Shpolyansky , litteraturkritiker M. G. Meisel , videnskabsmænd A. F. Vangengeim , N. N. Vinogradov , N. N. Durnovo , I. M. Durov og I. M. Trotsky . I Sandarmokh blev tidligere tsarofficerer og offentlige personer skudt, såsom Ya. N. Andronikov , E. I. Volokh , A. G. Golm , A. V. Bobrischev-Pushkin , I. D. Kovtunovich . Mange religiøse skikkelser blev henrettet her, for eksempel biskopperne fra den russisk-ortodokse kirke Avvakum , Alexy , Athanasius , Damian , Nicephorus , Peter , Synesius , præst A. E. Zhurakovsky , renoveringsbiskop E. V. Ametistov , katolske præster P. Veigel, N. Veigel , A. I. K. N. Krushelnitskaya ; repræsentanter Khrisanfov_______H.K._forfattertjerkassiskedenvardemblandt,minoriteternationaleforskelligefor , kosakdigter MN Skachkov , hviderussiske offentlige personer PP Voloshin og IA Mamonko , kunstner af tysk oprindelse VV Gelmersen . Et stort antal repræsentanter for den ukrainske nationale elite blev dræbt i Sandarmokh, blandt dem politiske og offentlige personer M. O. Avdienko , A. I. Badan-Yavorenko , M. L. Baran , S. P. Vikul , S. G. Hrushevsky , V F. Didushok , M. T. Zayachkovsky , M. M. Konik , M. M. Konik . Lozinsky , N. M. Lyubinsky , Yu I. Ozersky , M. N. Poloz , V. P. Sirko , I. M. Siyak , N. M. Siyak , V. M. Chekhovsky , samt kulturelle personer og forfattere V. I. Atamanyuk , M. N. Voronoi , M. N. Krushelnitsky , N. G. Kulish , L. Kurbas , A. S. Paniv , V. P. Pidmogilny , V. L. Polishchuk , K. L. Polishchuk , S. L. Rudnitsky , O. A. Slisarenko , P P. Filipovich , E. I. [34] .
| A. I. Anisimov | N. N. Durnovo | E. I. Volokh | K. N. Krushelnitskaya | Biskop Damian | S. G. Grushevsky | Miroslav Irchan | I. A. Mamonko |
Skæbnen for de dræbte under Stalins Store Terror i 1937-1938 var en statshemmelighed i lang tid . I første omgang fik de arresteredes pårørende at vide, da de kontaktede, at de "ikke var opført" i dette fængsel eller NKVD- organet . Fra 1939 blev pårørende orienteret om den påståede dom på " 10 år uden ret til at korrespondere ", og fra slutningen af 1945 - om død i arresten på grund af naturlige årsager. På trods af alt fortsatte pårørende med at være interesseret i deres forsvundne kæres skæbne, indsamle beviser og rygter og gradvist blive overbevist om deres tragiske død. I 1963 tillod myndighederne, som svar på anmodninger, at rapportere om henrettelserne af de " tredobbelte " og " toere ", men kun hvis de pårørende ikke tidligere havde fået udstedt falske dødsattester. Og først siden 1988 er denne begrænsning blevet ophævet [35] [36] .
Men mord- og begravelsesstederne var og forbliver en statshemmelighed. Selv i handlingerne om fuldbyrdelse af straffen var de som udgangspunkt ikke angivet. Ved udgangen af 2019 er listen over disse steder ikke officielt offentliggjort. Ifølge historikere kunne dokumenter om dette være gået tabt eller ødelagt [35] .
I slutningen af 1980'erne begyndte eftersøgningsgrupper efter gravpladser at dukke op over hele landet. De blev dannet af slægtninge, historikere, lokalhistorikere og journalister. I Petrozavodsk opstod i 1990, på initiativ af oberst I. I. Chukhin , Memorial Society . I midten af 1990'erne kompilerede han lister over henrettelser af den store terror i Karelen efter dommene fra den karelske "trojka", Moskva "to" i Karelen og den "særlige trojka" i Karelen for at fuldføre de "nationale" operationer. I hans tabeller blev der for første gang angivet omtrentlige områder med henrettelser, som i modsætning til langt de fleste andre regioner i USSR blev angivet i rapporter om fuldbyrdelse af domme. Ifølge disse data blev 3479 mennesker dræbt i området Medvezhya Gora (Medgora). Efter Chukhins død i foråret 1997 fortsatte hans assistent Yu. A. Dmitriev sit arbejde. Han begyndte at søge efter specifikke gravsteder, især i Medgora-området. I en af handlingerne om fuldbyrdelse af domme afsagt på det allerførste møde i "trojkaen" i den karelske autonome socialistiske sovjetrepublik den 7. august 1937 fandt Dmitriev en indikation på begravelsen "500 meter sydvest for Chelbinsk". trakt, 10 km fra Medgora-stationen." Eftersøgninger i området på det angivne sted var dog forgæves [37] .
Sideløbende med dette har Leningrad " Mindesmærke " siden slutningen af 1980'erne forsøgt at finde ud af skæbnen for fangerne i Solovetsky-lejren , der forsvandt sporløst i 1937 . På det tidspunkt vidste man, at fangerne blev læsset på pramme, men deres videre vej forblev et mysterium. Indtil 1990'erne var der et rygte om, at folk var druknet i Hvidehavet [38] . I 1994 blev kopier af protokoller nr. 81-85, 134, 198, 199, 303 af en særlig "trojka" i Leningrad-regionen opdaget, hvorfra det blev klart, at operationen for masseudryddelse af fanger fandt sted i tre stadier: 1111 mennesker blev skudt siden 27. oktober til 4. november 1937, 509 - fra 8. til 10. december 198 - senest 20. februar 1938 [39] . I 1995 begyndte V. V. Iofe og I. A. Fliege at søge efter gravene på den "første etape". De foreslog, at henrettelserne fandt sted i Kem , da dette er fastlandets havn tættest på Solovki, hvor transitlejren var placeret, hvortil bødlen M. R. Matveev blev sendt i 1937 . På samme tid, i 1995, under stenbrud i området af den 6. kilometer af Ukhta-kanalen, blev en begravelse af 22 mennesker allerede opdaget. Under ransagninger i 1996 fandt Iofe og Flige ikke nye rester på dette sted, men i arkivet for FSB of Karelia fandt de dokumenter fra Kemsky NKVD, hvoraf det fulgte, at henrettelserne i Kem i august 1937 blev stoppet på grund af faren for deres "sammensværgelse" [40] .
I 1996 blev en fiktionaliseret bog udgivet af lederen af UFSB's pressetjeneste, oberst E. V. Lukin "Der er intet blod på bødderne", hvorfra Iofe og Fliege erfarede, at bødlen M. R. Matveev blev arresteret og dømt i 1938, og dette er på en eller anden måde. Dette er på en eller anden måde forbundet med henrettelse af Solovetsky-fangerne. De henvendte sig til St. Petersborgs FSB's arkiver med et krav om at fremlægge dokumenter, på grundlag af hvilke Lukin skrev sin bog. De blev afvist på grund af tavshedspligt, men det blev rapporteret, at selve Matveevs straffesag var i arkiverne hos FSB i Karelen. Efter anmodning fra statsdumaens stedfortræder V.V. Borshchev var Iofe og Fliege i stand til delvist at gøre sig bekendt med det. Dette var et vendepunkt i eftersøgningen af de forsvundne fanger. Fra denne sag lærte forskerne, at henrettelserne fandt sted 16 kilometer fra landsbyen Medvezhya Gora "på det sædvanlige sted for fuldbyrdelse af domme over fanger i Belbaltlag ", hvor ofrene på vejen gennem Pindushi blev leveret i bil fra arresthuset i Medvezhya Gora [41] .
Baseret på resultaterne af denne opdagelse i efteråret 1996 begyndte "Mindesmærket" i St. Petersborg at forberede en søgeekspedition. VV Iofe skrev et brev til distriktsadministrationen og bad om hjælp til at søge efter gravpladser og indsamle beviser fra beboere i Medvezhyegorsk-regionen . Som et resultat fandt journalisten og lokalhistorikeren Nadezhda Yermolovich ud af, at der ifølge en række historier fra lokale beboere faktisk var et sted for massehenrettelser på Stalins tid i området med en forladt sandgrav mellem Pindushi og Povenets . I april 1997 tog Iofe og Fliege til Medvezhyegorsk for at forberede feltarbejde. De opdagede dog en sand- og grusgrav 19 kilometer fra byen. I løbet af afklaringer i arkivet viste det sig, at den 16. kilometer fra Medvezhyegorsk, efter ombygningen af vejen i 1950'erne, svarer til den moderne 19., samtidig med at sandgraven begyndte at blive bearbejdet igen, og dets grænser blev betydeligt udvidet. Men kun et lille område forblev urørt. På den besluttede forskerne at begynde at søge den 1. juli. I juni, mens de arbejdede i arkiverne for UFSB i Karelen, mødte V.V. Iofe og I.A. Fliege Yu.A. Dmitriev ved et tilfælde, udvekslede deres oplysninger og besluttede at gennemføre ekspeditionen sammen [42] .
1. juli gik ekspeditionen i gang med at grave den påtænkte gravplads i den gamle del af stenbruddet. Efter aftale med den lokale administration hjalp en gruppe soldater forskerne med jordarbejde. Alle udførte jordprøver gav dog et negativt resultat og viste ingen forstyrrelse af jordlagene. Det blev besluttet at kontrollere hele stenbruddets omkreds. Yu. A. Dmitriev gik på det tidspunkt for at udforske omgivelserne og opdagede ret hurtigt et sted med mange karakteristiske firkantede nedsynkninger af jord 4 gange 4 meter i størrelse og omkring 20 centimeter dyb, 500 meter fra stenbruddet i en fyrreskov. Ved udgravning på et nyt sted blev der fundet menneskelige rester i 2 meters dybde. Derefter tilkaldte forskerne repræsentanter for den lokale anklagemyndighed og indgav en erklæring om opdagelsen af en massegrav for de henrettede med en anmodning om at indlede en straffesag om dette spørgsmål. En retsmedicinsk undersøgelse viste, at ordinationen af resterne er mere end 50 år gammel, og drabet skete ved et skud i baghovedet. Men i sidste ende nægtede anklagemyndigheden at indlede en straffesag med henvisning til forældelse [43] .
Efter forslag fra V.V. Iofe blev henrettelsesstedet navngivet Sandormokh - sådan blev den forladte gård beliggende i nærheden kaldt på gamle kort. I de følgende dages eftersøgningsarbejde blev 150 henrettelsesgrave identificeret og afmærket (senere steg deres antal til 236), og gravområdets grænser blev markeret. Samtidig blev der opdaget en cirkulær vej rundt om den, hvorpå konvojen og vagter sandsynligvis var placeret under mordene [44] .
| Søjledue. Farver angiver grænserne for henrettelsesgraven |
Gudstjeneste i kapellet i St. George den Sejrrige |
Stenmonument til Solovetsky-scenen |
katolsk kors | Ortodokse kors | Mindekors med inskriptionen: "Til Ukraines myrdede synamer". |
Allerede den 14. august 1997 blev der afholdt et særligt møde i Republikken Karelens regering, hvor V. V. Iofe foreslog at oprette en mindekirkegård på stedet for den opdagede massegrav. Som et resultat blev denne idé godkendt, og den 29. september udstedte premierministeren et tilsvarende dekret [45] .
I efteråret blev der bygget en vej fra motorvejen Medvezhyegorsk-Povenets til gravstedet, og selve dens territorium blev ryddet og indhegnet. Ifølge projektet af kunstneren V. V. Popov blev udsmykningen af kanalen udført - kålruller blev installeret på stedet for henrettelsesgruberne og på rumligt vigtige punkter . Ifølge projektet af arkitekten E.V. Voskresensky blev kapellet i St. George den Sejrrige [1] skåret ned .
Den 27. oktober, på dagen for 60-årsdagen for begyndelsen af drabene på mennesker fra den første Solovetsky-fase, fandt den officielle åbning af mindekirkegården sted. Ceremonien blev overværet af repræsentanter for nationale samfund og stater: delegationerne fra Karelen, Tatarstan og Udmurtia , Ukraines ambassadør , medlemmer af Tysklands og Polens generalkonsulat . Deputerede fra statsdumaen S. A. Kovalev og V. V. Borshchev var også til stede . Kapellet blev indviet af Metropolitan of Petrozavodsk og Karelian Manuil . Også mindehøjtideligheder blev afholdt i henhold til de katolske , lutherske og jødiske ritualer. På invitation fra Memorial kom 50 pårørende til de myrdede Solovki-fanger til åbningen. Pårørende til de henrettede beboere i Karelen ankom også [46] .
Samme dag blev de første fem "gruppe" monumenter af Sandarmokh rejst [47] :
Ud over monumenter af gruppehukommelsen opstod der på åbningsdagen også tegn på personlig erindring på kirkegården - kors, navneskilte, inskriptioner på kålruller [48] .
Efter åbningsceremonien, på et møde mellem repræsentanter for Karelens administration, nationale delegationer og offentlige personer, blev den internationale mindedag for ofrene for den store terror etableret den 5. august. På denne dag begyndte operationen på ordre fra Yezhov nr. 00447, hvilket blev den blodigste undertrykkelseshandling i 1937-1938 [49] .
Den 8. august 2000, ved et dekret fra Karelens regering, blev Sandarmokh erklæret som et kulturarvsobjekt for folkene i Rusland af regional betydning, og dets vedligeholdelse blev overdraget til Medvezhyegorsk Regional Museum [50] .
I første omgang, takket være arbejdet med St. Petersburg Memorial, som undersøgte en specifik episode af den store terror, blev Sandarmokh hovedsageligt et mindested for fangerne i Solovki. Lidt mindre var det et mindested for de karelske ofre for den store terror, selvom dens specifikke andel af tilstedeværelse steg med tiden og begyndte at dominere i kirkegårdens mindeplads. Disse to minder eksisterede side om side i flere paradigmer: hukommelsen om "repræsentanter for eliten" og hukommelsen om "almindelige mennesker", regional hukommelse og hukommelse om den al-russiske, internationale hukommelse om navnløse ofre og hukommelse om specifikke individer. Sidstnævnte var ikke det mindste i modstrid med den efterfølgende fulde personificering af Sandarmokhs begravelse, da gravene for mange andre ofre for Den Store Terror (inklusive i Karelen) endnu ikke er fundet [51] .
I Sandarmokh begyndte man ligesom andre lignende steder at opføre forskellige mindesmærker, som kan opdeles i tre grupper: personlig, gruppe og stat [52] .
| Monument for muslimer. | Ceremoni ved Kosakkorset. | Monument for jøderne. | Estisk monument | Litauisk monument. | polsk monument. | Karelsk kors. | Vainakhk monument. | tysk monument. | Et mindekors for indbyggerne i landsbyen Chupa. | Tatarisk monument. |
Den 22. august 1998, på stedet for den tidligere installerede grundsten, blev der på initiativ af Yu. A. Dmitriev rejst et monument over ofrene for politisk undertrykkelse med et basrelief "Henrettelse med en skytsengel" og tekst "Mennesker, dræb ikke hinanden." Den kunstneriske leder af dets skabelse var kunstneren G. B. Saltup. I flere år blev der afholdt officielle sørgeceremonier ved dette monument. Men i 1999 gik metalbogstaverne i inskriptionen tabt, og i 2006 gik selve det skulpturelle basrelief tabt. Samtidig kritiserede en række forskere begrebet monumentet, da det ikke var klart af det, hvad det var dedikeret til, og dets budskab var ekstremt sløret [53] . I sommeren 1999 blev endnu et monument åbnet, udtænkt som en informativ tilføjelse til det første. En inskription skulle placeres på den: "Her, i Sandarmokh-trakten, stedet for massehenrettelser, fra 1934 til 1941, blev over 7 tusind [NB 5] uskyldige mennesker dræbt af NKVD's bødler: indbyggere i Karelen, fanger og særlige bosættere af Belbaltlag, fanger Solovetsky fængsel. Husk os mennesker! Dræb ikke hinanden!" Men under fremstillingen af monumentet udelukkede håndværkerne vilkårligt omtalen af NKVD's bødler fra teksten [54] . En række forskere betragter disse monumenter som materialiseringen af erindringens statsideologi, hvor "der er en tragedie, der er uskyldige ofre for denne tragedie, men der er ingen kriminalitet, og der er heller ingen kriminelle" [52] . Det første monument blev først restaureret i 2020 [55] .
Siden begyndelsen af 2000'erne begyndte kollektive etniske og konfessionelle monumenter at dukke op i Sandarmokh. Dette var resultatet af forståelsen af den store terrors såkaldte " nationale operationer ", en afspejling af national identitet og personlig søgen efter ens rødder. På initiativ af forskellige etniske og religiøse samfund blev følgende mindesmærker rejst [56] :
| Personlige mindesmærker. | Monument til I. D. Kovtunovich . | Personlige mindesmærker. | Kors af biskop Peter (Rudnev) . |
Samtidig har besøgende i Sandarmokh lige fra åbningen installeret og fortsætter med at installere forskellige personlige hukommelsestegn: inskriptioner på kålruller, kors, tabletter, sten [57] .
På den internationale mindedag for ofrene for den store terror den 5. august afholdes officielle sørgeceremonier i Sandarmokh. Siden 2006 har de fundet sted nær Solovetsky-stenen. På denne dag deltager mange officielle delegationer, inklusive dem fra de fleste europæiske lande, i ceremonien. Efter det generelle stævne spredes deltagerne normalt til private mindesmærker (etno-konfessionelle og personlige). Gruppe- og familiesorgsceremonier og gudstjenester afholdes der. Mange deltagere tager derefter en omvej til alle gravmonumenterne [58] .
Siden 1998 er de internationale mindedage "Sandarmokh - Solovki" blevet afholdt årligt, som har erstattet traditionen med Solovkis mindedage etableret i 1989. Nu begynder ruten med et begravelsesmøde den 5. august i Sandarmokh, og derefter flytter folk til Solovetsky-øerne, hvor der den 7. august afholdes et andet begravelsesmøde i Memory Alley nær Solovetsky-monumentet [59] .
Den officielle ceremoni finder også sted årligt i Sandarmokh den 30. oktober, statens mindedag for ofre for politisk undertrykkelse i USSR . På andre tidspunkter besøges dette sted af talrige udflugter [60] .
Den 4. juni 2010 besøgte patriark Kirill fra den russisk-ortodokse kirke , ledsaget af flere biskopper, Sandarmokh og holdt en gudstjeneste på henrettelsesstederne. Gudstjenesten blev overværet af lederen af Karelen , S. L. Katanandov , formanden for det republikanske parlament, A. B. Pereplesnin, borgmesteren i Petrozavodsk , N. I. Levin , og mange andre [61] [62] .
I 2010'erne ændrede det semantiske indhold på Sandarmokh-mindekirkegården sig noget. I 2013 blev et tilbedelseskors åbnet på det med inskriptionen: "Dette tilbedelseskors blev rejst af kosakkerne i Medvezhyegorsk-regionen til minde om de uskyldigt myrdede kosakker. Bed for dem, gode mennesker. Indviet den 5. august 2013 af præsten fra Petrozavodsk og Karelsk bispedømme, præst Roman (Sobolev). Må dette hellige kors tjene som beskyttelse for os fra alle fjender af det russiske land . I 2016 blev det såkaldte "monument for russerne" opført, hvorpå inskriptionen lød: "Til det russiske folk uskyldigt dræbt i Sandarmokh-kanalen" . Disse monumenter ligner stilmæssigt andre etno-konfessionelle tegn. Men maksimen om "fjender af det russiske land" blev kritiseret af Memorial-forskere som et forsøg på at flytte skylden for sovjetisk undertrykkelse over på nogle "ikke-russiske fjender". Derudover passer ideen om undertrykkelse af det russiske folk stærkt ind i begrebet nationalisme , som et resultat af hvilket disse tegn blev set som et ønske om at dæmpe emnet om statsansvar for terror og en chauvinistisk tale mod " fremmed hukommelse" af andre folk [63] .
I 2014, efter annekteringen af Krim og væbnede sammenstød i Donbass , blev Mindedagene den 5. august afholdt for første gang uden den tidligere altid talrige delegation fra Ukraine. Ved sørgemødet anklagede Memorial-medlemmerne Yu. A. Dmitriev og I. A. Fliege de russiske myndigheder for aggression mod et naboland fra scenen og annoncerede også genoptagelsen af statsvold og talte om nutidige politiske fanger. Som svar, det næste år på mindedagen, holdt administrationen taler på et minimum. Yu. A. Dmitriev, som fik ordet, forsøgte igen at rejse aktuelle emner, men han blev afbrudt [64] . I 2015 blev Sankt Petersborgs "Mindesmærke", hvis medlemmer opdagede Sandarmokh og tog aktiv del i dets fremtidige skæbne, erklæret som "udenlandsk agent" af justitsministeriet, som svar på hvilket organisationens personale anklagede staten for " stigmatiserende" og hæmmende arbejde [65] [66] [67] . Som et resultat begyndte karelske embedsmænd at opfatte mindet om politisk undertrykkelse som "ubehagelig": dette skete selv på baggrund af snak på føderalt niveau om den tredje " afstalinisering " [68] [69] [70] og forberedelser for åbningen af " Sorgens mur "-mindesmærke i Moskva, selv om denne politik ikke var konsekvent, og "fra oven" kom signaler, der var modsatte i betydningen. Deltagelse i udenlandske delegationers og politikeres sørgehandlinger, såvel som indenlandske menneskerettighedsaktivister og oppositionelle, alarmerede embedsmænd, og siden 2016 begyndte Karelens regering fuldstændig at ignorere Mindedagene i Sandarmokh [71] [72] [73] .
Den 13. december 2016 blev Yu. A. Dmitriev ifølge en anonym opsigelse arresteret, som først blev anklaget for fremstilling af børnepornografi, derefter for depraverede handlinger mod en ung adoptivdatter og ulovlig våbenbesiddelse. Den 5. april 2018 blev han frifundet for første del af anklagen og dømt for våbenbesiddelse, men den 14. juni 2018 omstødte Karelens højesteret dommen og sendte sagen til en ny retssag. Den 28. juni samme år annoncerede Ruslands Undersøgelseskomité indledningen af en ny straffesag mod Yu. A. Dmitriev: han blev anklaget for seksuelle handlinger begået mod hans datter. I sommeren 2020 frifandt retten ham for artikler om fremstilling af pornografi, usømmelige handlinger og våbenbesiddelse, men idømte ham 3,5 års fængsel for seksuelle overgreb. En række iagttagere foreslog, at da denne periode er tre gange lavere end den nedre grænse, der er fastsat ved lov, burde historikeren snart være blevet løsladt under hensyntagen til den tid, der var tilbragt i varetægtsfængslet, men den 29. september, Retten i Karelen udstedte en ny dom - 13 års fængsel. En række menneskerettighedsaktivister og offentlige ledere erklærede , at forfølgelsen af Yu [ 79] .
I oktober 2018 blev direktøren for Medvezhyegorsk Museum, historikeren S. I. Koltyrin, som var den øverste vicevært for mindekirkegården, anholdt anklaget for seksuelt misbrug af en mindreårig og ulovlig besiddelse af våben [80] [81] . I maj 2019 blev han idømt ni års fængsel, og natten til den 2. april 2020 døde han på et fængselshospital i Medvezhyegorsk af kræft [82] . Da historikeren S. I. Koltyrin også aktivt modsatte sig hypotesen om ofrene fra de finske koncentrationslejre begravet i Sandarmokh, betragtede nogle iagttagere også hans forfølgelse som en mulig forfølgelse for professionelle aktiviteter [83] . Disse processer blev aktivt dækket af statsmedierne, som samtidig søgte at miskreditere Memorial [84] .
I 2016 fremsatte doktorer i historiske videnskaber, professorer fra Petrozavodsk Universitet Yu. M. Kilin og S. G. Verigin en hypotese om, at ofre for finske koncentrationslejre under den sovjet-finske krig 1941-1944 kunne blive begravet i Sandarmokh [NB 6] . Grundlaget for denne antagelse var ifølge Verigin nogle dokumenter fra FSB's arkiver. Kort efter offentliggjorde Zvezda TV-kanalen på sin hjemmeside en række af disse dokumenter, som blev leveret til FSB-journalister og angiveligt bekræftede hypotesen [66] [85] [65] . I 2017 var Karelsk Universitet vært for et rundbordsbord om emnet "den finske version", hvor det blev udsat for stor kritik. Og selvom forfatterne selv anerkendte det faktum, at tusindvis af ofre for politisk undertrykkelse blev begravet i Sandarmokh, idet de kun talte om den mulige tilstedeværelse af krigsfangergrave i traktaten, dukkede der imidlertid mange publikationer op i pressen om den påståede forfalskning af deres forskning af Memorial. Samtidig talte historikere om snesevis, måske hundredvis af henrettede krigsfanger, mens de samme medier rapporterede om tusindvis af ofre. Der var faktisk seks finske lejre i nærheden af Medvezhyegorsk, men ingen af dem var placeret i nærheden af Sandarmokh. Alle af dem var små i forhold til antallet af fanger, og de fleste af de fanger, der døde i dem, døde ikke af henrettelse, men af barske tilbageholdelsesforhold. Samtidig gav tilhængere af den "finske version" ikke en rationel forklaring på behovet for at transportere og begrave de døde flere kilometer fra det nærmeste fængsel. Modstående historikere påpeger også, at de finske myndigheders opdagelse under krigen af et hemmeligt sted for massehenrettelser bestemt ville være blevet brugt af deres propaganda til at miskreditere USSR, som tyskerne gjorde i en lignende situation med Katyn [86] [65 ] [87] [83] .
I 2018 organiserede det russiske militærhistoriske samfund , ledet af kulturminister V. R. Medinsky , en søgeekspedition til Sandarmokh til støtte for den "finske version". Direkte feltundersøgelser blev udført fra 25. til 28. august af RVIO-gruppen ledet af S. A. Barinov og O. I. Titberia. Samtidig fik de ikke tilladelse til at arbejde på kulturarvsområdets område . Under ekspeditionen blev resterne af fem personer fundet, og allerede før resultaterne af undersøgelsen blev der afgivet en erklæring om, at de tilhører sovjetiske krigsfanger under Den Store Fædrelandskrig, og ikke ofre for Den Store Terror [88] . Men på en pressekonference den 7. september bemærkede M. Yu. Myagkov , videnskabelig direktør for RVIO, at spørgsmålet om identiteten af resterne forbliver åbent [89] [87] . I sommeren 2019 blev resultaterne af efterårets undersøgelser af de fundne rester offentliggjort, som parterne var uenige om. Repræsentanter for RVIO og S. G. Verigin annoncerede bekræftelsen af den "finske version" [90] , mens deres modstandere protesterede: Det blev især hævdet, at undersøgelserne ikke indeholdt oplysninger om det tøj, der ifølge RVIO blev fundet på resterne. Skallerne var ifølge modstandere lige så sandsynlige, at de tilhørte både NKVD og det finske militær, men nikkelindholdet i en af dem sår tvivl om den militære version, da sådanne patroner på det tidspunkt ikke blev produceret [83] .
I 2019 fandt den anden RVIO-ekspedition til Sandarmokh sted under ledelse af S. A. Barinov, hvis begyndelse ikke blev annonceret offentligt. I løbet af de 9 dages udgravninger blev resterne af 16 personer opdaget, hvorpå man ifølge inspektionen fandt hjemmelavede sko (de kunne tilhøre både ofre for undertrykkelse og ofre for krigen). Der blev også fundet patroner, som kunne være i tjeneste hos NKVD og den finske hær , og en slags "lager" af forskellige ting. Samtidig med eftersøgningsarbejdet udspillede der sig en skandale med pressen, der dækkede begivenheden: en særlig korrespondent for Novaya Gazeta fandt blandt dokumenterne leveret af S. A. Barinov en appel fra Karelens kulturministerium med en anmodning om at foretage ransagninger, hvor en sådan en behovet blev begrundet med det faktum, at mindet om ofrene for stalinistiske undertrykkelser "bruges aktivt af en række lande i destruktive informations- og propagandakampagner inden for historisk bevidsthed", og "spekulationer omkring begivenhederne i kanalen ... skade Ruslands internationale image" og konsolidere "anti-regeringsstyrker". Der var også en konflikt mellem korrespondenterne fra tv-kanalen " Rusland-24 " og "Novaya Gazeta" med "Memorial", som af sidstnævnte blev betragtet som et forsøg på at fjerne ubehagelige observatører. Publicisten Johan Beckmann [73] [91] [92] [93] besøgte også udgravningerne . I sommeren 2020, på RVIO online-konferencen, udtalte S. G. Verigin, at fundene bekræfter hans hypotese [94] , men Memorial Society bemærkede, at fundene faktisk hverken beviser eller modbeviser noget [95] .
I 2020 blev det kendt, at Den Russiske Føderations Undersøgelseskomité havde åbnet en straffesag om folkemordet på sovjetiske borgere i Karelen under Anden Verdenskrig: ifølge en pressemeddelelse fra afdelingen "begravede finnerne fanger af krig levende og brændte dem i gaskamre,” hvilket overraskede finske historikere . Kort efter offentliggørelsen forsvandt den officielle kommunikation fra RF IC [96] .
I 2019 blev en række bøger dedikeret til Sandarmokhs historie udgivet. Så I. A. Fliege skrev monografien "Sandormokh: dramaturgi af betydninger", som blev et af hovedværkerne om dette emne [3] [97] [98] [99] . Lidt senere blev Yu. A. Dmitrievs bog "The place of execution is Sandarmokh" [100] [101] [102] udgivet, og dagen efter, med støtte fra Beckman, S. G. Verigins bog "The Riddles of Sandarmokh. Hvad skovkanalen skjuler”, skitserer hans hypotese [103] . Verigins bog er blevet skarpt kritiseret af andre historikere for at være pseudohistorisk, unøjagtig håndtering af kilder og partiske konklusioner [104] [105] [106] [107] .
Mange historikere og forskere betragter situationen omkring Sandarmokh som en politisk kampagne fra de russiske myndigheders side med det formål at revidere historien om Stalins undertrykkelse. De ser formålet med at søge efter andre ofre på mindekirkegården som et skift i vægten af hukommelse, substitution og forskydningen af erindringen om statsterror fra den offentlige bevidsthed. I denne forstand sætter de Sandarmokh-situationen på niveau med lignende begivenheder, der finder sted på samme tid omkring mindesmærkerne for Katyn , Mednoye , museet Perm-36 [108] [109] [110] [111] [112] [ 113] [114] [115] .
Begivenhederne omkring Sandarmokh aktualiserede det som et mindested: De begyndte at skrive meget og detaljeret om det i medierne, forskellige offentlige ledere talte, og antallet af besøgende på mindekirkegården steg markant. Diskussioner begyndte ikke kun at berøre historien om sovjetisk undertrykkelse, men også om nutidige problemer med menneskerettighedskrænkelser i Rusland [84] [116] .