Moderne judaisering af verden eller det jødiske spørgsmål i det 20. århundrede

"Modern Judaization of the World, or the Jewish Question in the 20th Century"  er en monografi af lederen af ​​det al-russiske fascistiske parti K. V. Rodzaevsky , skrevet af ham i eksil og udgivet i Harbin i 1943 [1] .

Indhold

Monografien er opdelt i fire dele og indeholder 158 kapitler :

1. "Rejse rundt i verden" (politisk geografi - forfatterens vision om geografien i verdens lande med hensyn til tilstedeværelsen af ​​jøder i dem og graden af ​​deres indflydelse i et bestemt land) - indeholder 41 kapitler ;
2. "Udflugt i historien" (forfatterens vision om jødernes historie) - indeholder 68 kapitler ;
3. "The World Jewish Interstate" (forfatterens vision om organiseringen af ​​jødiske samfund i verdens lande) - indeholder 18 kapitler ;
4. "Vores skæbnes beslutning" (forfatterens mening om nutidige begivenheder i verden, deres skjulte motorer og konsekvenserne af jødisk politik) - indeholder 31 kapitler .

Bogen er opdelt i 4 dele , de to første omhandler historie og politik og hedder henholdsvis "politisk historie" - en ny historie om mennesker, idéer og bevægelser set fra jødisk deltagelses synspunkt, og "politisk geografi" - en undersøgelse af det politiske verdenskort ud fra synspunktet om jødisk deltagelse i regeringsledelse. Begge har til formål at demonstrere for læseren jødernes historiske beslaglæggelse af hovedpositionerne i landes politiske, økonomiske og kulturelle liv, og i nogle af dem tværtimod befrielsen fra en sådan beslaglæggelse, som burde blive et eksempel på fremtiden for alle folk. En sådan jødedannelse var ifølge Rodzaevsky stigende fra 1900 til 1930, og til sidst blev USA jødedommens verdenscenter [2] .

Den tredje del af værket er helliget den "mellemstatlige", dette er en slags usynlig, mægtig og uhyggelig stat skabt af jøderne som en mellemstatslig enhed, der lever på bekostning af andre stater, og deres borgere er ikke engang klar over det. Ifølge karakteristikken givet af S. Efirov er denne del af værket endnu mere uafhængigt af virkeligheden, op til fuldstændig fantasi [2] .

Den sidste, fjerde del indeholder forfatterens tanker om aktuelle begivenheder i verden og de perspektiver, der er mulige for situationens udvikling. Så i overensstemmelse med dem er fascismen den kraft, der vil skabe en sådan situation med sit system, hvor jøderne ikke har noget at gøre. Ifølge Rodzaevsky var Mussolini i stand til at samle arbejdskraft og kapital i ét system, og Hitler løste modsætningerne mellem nationalisme og socialisme og befriede Europa fra jødernes åg - det mest forfærdelige åg i menneskehedens historie, og dette bør udvides. til Japan og derefter Rusland. Derfor har den russiske fascisme sin egen ejendommelighed: den er designet til at befri folket fra den kommunistiske klemme (og den europæiske er at disciplinere masserne). Det har også en vægt på et tæt forhold til ortodoksi (sloganet er "Gud, Nation, Labor") [2] .

Kritik

Monografien, både før offentliggørelse i Den Russiske Føderation (manuskriptet er i materialet i undersøgelsesfilen mod Rodzaevsky), og efter det, blev kritiseret af menneskerettighedsaktivister og historikere. Så S. Kleshov bemærkede i efterordet til bogen "Stjernen og hagekorset: Bolsjevisme og russisk fascisme", at Rodzaevsky i dette værk ophøjede de italienske og tyske fascisters "erfaring", hvilket var særligt kynisk, fordi nazisterne vha. dengang (1943) havde allerede sat deres blodige spor på russisk jord [3] .

S. Efirov, chefforsker ved Institut for Sociologi ved Det Russiske Videnskabsakademi, beskrev værket som et typisk eksempel på fascistisk litteratur, og selvom det kom ud af forfatterens pen for ret lang tid siden, kan værket godt tjene som en manual for nynazister - vores samtid. Dette kommer af, at monografien indeholder kvintessensen af ​​fascistiske ideer, hvis centrale kerne er paranoid antisemitisk mytologi. Værket er en blanding af forskellige tendenser inden for fascisme, italiensk og tysk, med tilføjelse af ortodoksi, og et særligt syn på fascismen på historien og den politiske situation i første halvdel af det 20. århundrede, men det er samtidig ikke blot en samling, ikke et sekundært værk, det har et aspekt af specifikke russiske problemer [2] . Samtidig udtrykker publicisten Denis Sadov i sin anmeldelse den opfattelse, at Rodzaevsky og hans kammerater i et forsøg på at skabe en ny national bevægelse brugte erfaringerne fra europæiske kampfæller, De Sorte Hundrede og endda. bolsjevikkerne. Det var ikke muligt at sammensætte din originale stil fra så forskellige stykker. Det var netop manglen på originalitet i den russiske fascismens bevægelse, ledet af Rodzaevsky, der førte til dens fiasko [4] .

Publikationer

I 2001 blev monografien udgivet af FERI-V-forlaget i en samling kaldet "The Testament of a Russian Fascist". Ud over denne monografi omfattede samlingen "fascismens ABC" [ 5 ] , udarbejdet under redaktionen og med tilføjelser af K.V. ); partidokumenter (WFTU's program; godkendt den 3. juli 1935 i Harbin ) [6] , samt bestemmelserne godkendt af WFTU's øverste råd den 25. oktober 1936: "Om festhilsner" nr. 69 [7 ] , "På WFTU 's partiflag " nr. 71, "Om nationalflaget og hymnen" nr. 73, "På partiskiltet" nr. 67, "På partibanneret" nr. 72, "På den Partiuniform og hierarkiske tegn” nr. 68 (med et bilag - en tabel med hierarkiske tegn ), “På det religiøse skilt” nr. 65); to artikler af A. A. Shiropaev : " Voice of Russian Truth Arkiv-eksemplar dateret 18. oktober 2008 på Wayback [8]"Russisk fra fremtiden" og "Machine L. P. Okhotin og andre, afgørelse fra Military Collegium of the Supreme Den Russiske Føderations domstol nr. 043/46 af 26. marts 1998 om afslaget på at rehabilitere K. V. Rodzaevsky, L. P. Okhotin og andre, og også et svar fra den øverste militære anklagemyndighed om lovligheden af ​​den nævnte afgørelse.

Efter at have læst denne bog iscenesatte instruktør Rozovsky forestillingen "Harbin-34" [9] [10] [11] .

Forbud i Rusland

Den 11. oktober 2010, ved afgørelse fra den centrale distriktsdomstol i byen Krasnoyarsk , blev bogen "The Testament of a Russian Fascist" anerkendt i Den Russiske Føderation som ekstremistisk materiale [12] [13] [14] , og bog blev optaget på den føderale liste over ekstremistiske materialer (nr. 861 ).

Noter

1. ↑ Moderne judaisering af verden eller det jødiske spørgsmål i det 20. århundrede . Hentet 13. maj 2020. Arkiveret fra originalen 6. august 2019. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 3 4 Testamente om en russisk fascist . Hentet 13. april 2011. Arkiveret fra originalen 13. april 2014. (ubestemt)
3. ↑ Kleshov S. Stjerne og hagekors: Bolsjevisme og russisk fascisme, s. 290-291
4. ↑ DØDSTOP RODZAEVSKY . Hentet 10. februar 2011. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2011. (ubestemt)
5. ↑ Fascismens ABC . Hentet 25. januar 2022. Arkiveret fra originalen 25. januar 2022. (ubestemt)
6. ↑ Programtekst . Hentet 6. november 2009. Arkiveret fra originalen 20. februar 2012. (ubestemt)
7. ↑ Bestemmelsens tekst . Hentet 6. november 2009. Arkiveret fra originalen 20. februar 2012. (ubestemt)
8. ↑ Alexey Shiropaev. Artikler. Digte. Arkiveret 18. september 2011 på Wayback Machine
9. ↑ KHARBIN-34 . Stedet for teatret "Ved Nikitsky-porten". Hentet 20. september 2014. Arkiveret fra originalen 25. januar 2019. (ubestemt)
10. ↑ KHARBIN-34 (Foto) . Teatrets side "Ved Nikitsky-porten". Hentet 22. september 2014. Arkiveret fra originalen 25. januar 2022. (ubestemt)
11. ↑ Mark Rozovsky på premieren på HARBIN-34 (VIDEO) . NERS TV. Hentet 25. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 11. juni 2015. (ubestemt)
12. ↑ Hjemmeside for anklagemyndigheden i Krasnoyarsk-territoriet . Hentet 27. november 2010. Arkiveret fra originalen 21. april 2013. (ubestemt)
13. ↑ Rodzaevskys bog "The Testament of a Russian Fascist" er anerkendt som "ekstremistisk" materiale. . Dato for adgang: 27. november 2010. Arkiveret fra originalen 19. december 2012. (ubestemt)
14. ↑ Bogen af ​​lederen af ​​det All-Russiske Fascist Parti er anerkendt som ekstremistisk. . Dato for adgang: 27. november 2010. Arkiveret fra originalen 19. december 2012. (ubestemt)

Litteratur

• Abdulatipov R. G. Etnopolitologi. - Sankt Petersborg. : Peter, 2004. - S. 100-110. - 320 sek. — ISBN 5-94723-575-7 .
• Ablova N. E. CER og russisk emigration i Kina. - M . : Russisk panorama, 2004. - 432 s. — ISBN 5-93165-119-5 .
• Fascismens ABC / Komp. G. V. Taradanov, med deltagelse. V. V. Kibardin, red. og med yderligere K. V. Rodzaevsky. - Harbin: Vores måde, 1935. - 110 s.
• Stjerne og hagekors: Bolsjevisme og russisk fascisme / Fælles. udg., komp. og efter. S. Kuleshova. - M. : Terra, 1994. - 320 s. — ISBN 5-85255-589-4 .
• Sidorchik A. Swastika over Harbin. Hvordan kæmpere mod bolsjevismen blev russiske fascister  // Argumenter og fakta. - 26/05/2016.
• Rodzaevsky K. V. Testamente om en russisk fascist. - M. : FERI-V, 2001. - 512 s. — ISBN 5-94138-010-0 .
• Shvydkoy M. Hvad er mere forfærdeligt?  // Russisk avis. - 29/05/2013. - nr. 113 (6089) .

Links

• Hjemmeside for avisen "I morgen"
• Testamente af en russisk fascist  - artikel af Svetozar Efirov.
• Misbrug af anti-ekstremistisk lovgivning i Rusland i 2011
• Dobbelthovedet ørn og hagekors. Russisk fascisme som en del af den hvide emigrations historie

Tematiske steder	OCLC
I bibliografiske kataloger	LOC : 2002396446 RSL : 2008129099 , 2008129100