Serbere i Moldova ( Srb . Srbi u Moldavia ; Rum. Sârbii în Moldova ) er en lille, men historisk betydningsfuld minoritet. Serbere begyndte at befolke Moldovas område i første halvdel af det 15. århundrede. Dynastiske ægteskaber blev indgået mellem de serbiske og moldaviske herskere, hvilket bidrog til den kulturelle udveksling mellem landene. Siden middelalderen har mange serbiske kulturpersoner og præster boet og arbejdet i Moldova. På flugt fra tyrkisk hævn, efter undertrykkelsen af den første serbiske opstand , flyttede mange guvernører og berømte personligheder fra Serbien til Bessarabien . [en]
Den første information om Moldavien i serbiske tekster er nævnt i " Stefan Lazarevichs liv ", skrevet i 1435 af filosoffen Konstantin . I andre middelalderlige serbiske skrifter omtales moldovere som "basaraber", "bogdanere" eller "karabogdanere", og landet som basarabisk land, moldavisk land , Bogdan- land , Karabogdan-land osv. Moldavien er også nævnt i serbiske folkesange som " Dioba Jakšića ". [2] I første halvdel af 1600-tallet beskriver Ivan Gundulich i " Osman " slaget ved Khotyn , der fandt sted ved Dnestr i Bessarabien i 1621 mellem polakker og tyrkere , og fortæller samme sted om Bogdanerne og deres land - Bogdania .
I 1452 blev Cyrus Feoktist ordineret til Metropolitan of Moldavia i Serbien af Patriark Nikodim II af Serbien . Dette var et skridt, der forhindrede de ortodokse moldaveres indgåelse af unionen . [3] [4]
Under Peter IV Rareshs regeringstid (1526-1538 og 1541-1546) led Moldavien adskillige nederlag fra Tyrkiet . Efter invasionen af Sultan Suleiman den Storslåede i 1538 begyndte Tyrkiet at blande sig i Moldovas indre anliggender, hvilket senere førte til statens politiske og økonomiske tilbageståenhed i 17-18 århundreder. Konen til Peter IV Raresh - Elena Raresh (Brankovich) var datter af den sidste serbiske despot fra Brankovich -familien - Jovan . Hun var en stor protektor for kulturen i Moldova. For eksempel grundlagde hun flere tilbedelsessteder: " St. George " (1551) og " Assumption " (1552) kirker i Botošani og " Holy Resurrection " (1551) i Suceava . Hun hjalp også sin mand i diplomatisk korrespondance, dette fremgår af annaler fra det 17. århundredes moldaviske krønikeskriver Grigor Ureke . [5]
Datter af Petar Raresh og Elena, Ruxandra Lapusneanu , hustru til den moldaviske hersker Alexander IV Lapusneanu , som regerede i 1552-1561 og 1563-1568, gav en donation til Mileshev-klosteret i 1567, hvor liget af Saint Sava hviler . Det var også takket være hende, at efterkommerne af Stefan Vukcic Kosaci , hertugen af Saint Sava , blev modtaget ved det moldaviske hof. Hun modtog "tre brødre og to søstre", som Dragomir Srbin skrev i et brev til befolkningen i Dubrovnik i 1566: "Disse var: George, Pavle, Stefan, Katharina og Maria. De var forbundet med Ruksanda gennem Yaksic-familien . " Nogle eventyrere brugte også navnet på den berømte Branković- familie . Så det lykkedes en vis Jacob fra Heraklion fra Kreta at overbevise hertug Alexander og Ruxandra om, at han var en efterkommer af Brankoviches, det vil sige en slægtning til Ruxandra. Det lykkedes ham endda at få den moldaviske fyrstetrone og regere i to år. Efter Jacob og Stefan Tomsh blev Bogdan IV Lapushnyanu, søn af Alexander og Ruxandra Lupushnyanu, der regerede i 1568-1572, hersker over Moldavien . [6]
Anden halvdel af det 16. århundrede i de rumænske fyrstendømmers historie var præget af de valakiske og moldaviske fyrsters kamp for at omstyrte det tyrkiske styre. Dette var især tydeligt under prins Michael den Modiges regeringstid (1593-1601). I Michael den Modiges hær spillede serberne en væsentlig rolle. Ifølge den tyske filosof Walter Balthazars kronik sendte de transdanubiske serbere en delegation til "Prins Mihai" med et tilbud om at slutte sig til ham, hvori det anførte, at der var omkring ti tusinde serbere klar til handling i skovene omkring Kladovo . Blandt prins Mihais befalingsmænd nævnes også præfekten serberen Nikola, "kommandøren for en betydelig kavaleriafdeling", som udmærkede sig i flere kampe. Den serbiske leder af haidukerne Deli Marko ledede en afdeling på tusinde ryttere i kampene for foreningen af de rumænske lande. Under 13-årskrigen tog han parti for prins Gabor Bethlen af Transsylvanien . Bethlen, for at få indflydelse i Moldova, forsøgte at gøre Deli Marco til hersker over Moldova, men uden held. Serberen George Slankamenac havde også en fremtrædende stilling i den rumænske befrielseshær. Med sine to tusinde soldater deltog han på Michael den Modiges side i flere kampe. Den legendariske serbiske helt Starina Novak , også kaldet Baba Novak af rumænere, fik sin største berømmelse i Mihai den Modiges hær og blev en rumænsk nationalhelt . Den kendte rumænske historiker og litteraturkritiker Nicolai Iorga beskrev Baba Novak som "helten i en poetisk legende". Da han var indfødt i Porec , kæmpede Novak sammen med flere tusinde af sine haiduker, blandt hvilke serbere, Vlachs og bulgarere, mod tyrkerne i Serbien og Bulgarien og sluttede sig i 1595 til Mikael den Modiges hær. Fra da og frem til hans martyrdød i 1601 deltog han i de kampe, som Michael den Modige ledede i regionerne Valakiet , Moldavien og Transsylvanien .
Efter prins Michael den Modiges død blev det tyrkiske styre genoprettet i Donau-fyrstedømmerne . Tyrkiet begyndte igen at udpege valachiske og moldaviske herskere. På trods af dette voksede den anti-osmanniske bevægelse sig stærkere i fyrstedømmerne, og der opstod et stærkt ønske om national befrielse. Legemliggørelsen af den kamp i Moldova var prins Vasily Lupu (1634-1653), som formåede at bryde boyar-magten og styrke den fyrstelige. Under hans regeringstid var der en opblomstring af kultur i Moldova. Prins Lupu var også protektor for serbisk-ortodokse klostre. Hans charter nævner klostrene Lepavin i Slavonien , Mileshev i Serbien og Tvrdosh i Hercegovina . [7]
Serberes bosættelse i Moldova begyndte i første halvdel af det 15. århundrede. Den første serbiske bosættelse, Srbi, blev nævnt i 1423. Det lå ved floden Rebrich . Den serbiske bosættelse Selishte ved Prut-floden nævnes i 1489. Oplysninger om serberne, der bor i det moldaviske fyrstedømme , gives af mange udenlandske rejseskribenter i det 16.-17. århundrede. Den transsylvanisk-saksiske historiker Georg von Reichersdorf , der beskriver Moldavien i 1541, hævder, at serbere også bor i dette fyrstedømme. [8] Den polske historiker Matej Stryikovsky skrev i 1575, at der bor mange serbere i Moldavien. [6] Rejseskribenten Friedrich von Krekwitz fra Transsylvanien skrev i 1685, at serbere havde boet i Moldavien "siden oldtiden". Peter IV Raresh, guvernør i Moldavien, grundlagde i 1588 med hjælp fra en bojar fra Sheptelichi-familien en serbisk bosættelse nær Dnestr , som nu kaldes Sheptelichi . I 1598 blev det registreret, at den serbiske befolkning boede i en bosættelse i Suceava-regionen. Moldaviens suveræne Jeremiah Mogila nævner i charteret fra 1603 serberne blandt de indbyggere, der beboede landet. De boede i området ved Probota-klosteret , hvor Raresh-ægtefællerne blev begravet. Der er også omtale af serbere, der bor i Birlad , Tutov , Baloshesht, Serbesht ved Siret-floden. Omkring 10 landsbyer blev grundlagt, som blev kaldt serbisk ( Syrbesht eller Sherbesht ). Ifølge " Banat Almanac " fra 1828 levede der på det tidspunkt "i Moldavien og Valakiet" stadig omkring 3.000 serbere. [9]
Joseph, en hieromonk fra Montenegro, blev den første rektor for den mandlige skitse af Suruchensky St. George-klosteret , der ligger 12 "versts" fra Chisinau . [ti]
I det 18. århundrede udbrød russisk-tyrkiske krige på Balkan, som også påvirkede Bessarabiens område . I krigene mod Tyrkiet i det 18. århundrede skilte to serbere sig særligt ud. Den første var grev Savva Lukich Raguzinsky, og den anden var general Pyotr Popovich Tekeli fra den russiske kejserlige hær.
Umiddelbart efter den store tyrkiske krig (1683-1699), da tyrkerne blev fordrevet fra det meste af den pannoniske slette , intensiveredes befrielsesbevægelsen i Moldavien. I et forsøg på at fordrive tyrkerne indgik den moldaviske hersker Dimitri Cantemir en alliance med den russiske kejser Peter den Store , som havde til formål at befri Moldavien fra Tyrkiet. I forberedelsen af russernes og moldovernes fælles optræden mod tyrkerne i 1710 spillede rådgiveren for kejser Peter den Store, grev Savva Lukich Raguzinsky , en væsentlig rolle .
Umiddelbart før starten af konflikten mellem de russisk-moldoviske tropper og Tyrkiet fik grev Lukic til opgave at "sikre den civile side af krigen." På vegne af den russiske kejser forhandlede han med den moldoviske side. Den moldaviske krønikeskriver Ion Neculche skriver om dette , som taler om grev Luchich - "kejserens minister, som anses for en stor kriger, der kan flere sprog." Savva Raguzinsky fik lov til at betale hver moldavisk oberst 100 rubler, en underofficer 30 rubler, en fenrik og kvartermester hver 10 rubler og en soldat hver 5 rubler.Samtidig redigerede han kontrakten mellem den russiske kejser Peter I. og den moldaviske prins Dmitry Cantemir. Denne krig sluttede i 1711 efter den russiske hærs Prut-kampagne med de allieredes nederlag. [7]
I den russiske hær i anden halvdel af det 18. århundrede skilte den serbiske general Pyotr Tekeli sig ud . Han blev berømt i krigene i Bessarabien mod Tyrkiet. I den russisk-tyrkiske krig (1768-1774) vandt det serbiske husarregiment ledet af Petr Tekelia en sejr nær Khotyn i 1768. Serbiske husarer vandt nye sejre nær Focsani i Moldavien og Brail ved Donau. Efter slaget ved Ryabayskaya-graven , hvor Tekelia udmærkede sig, understregede øverstkommanderende Rumyantsev i sin rapport til kejserinde Catherine II hans bidrag til sejren. Til tjenester i slaget ved Cahul i det sydlige Bessarabien i 1770 blev han forfremmet til generalmajor . [5]
Dositej Obradovic boede i Moldavien fra 1781 til 1782. Efter at have besøgt den græske ø Chios og Konstantinopel ankom Dositheos til den moldaviske havn Galati via Donaudeltaet . Der præsenterede han sig for den "unge mester" fra den berømte moldaviske familie Balsh. På hans anbefaling gik Dositheus til Focsani . Der blev han modtaget på en venlig måde af "spatar" Theodore Balsh . Efter et kort ophold i denne by tog Dositei til Iasi , Moldaviens hovedstad. Han kom til George Balshs hus, "den store rektors omklædningsrum." Her underviste han fransk til den moldaviske ærkebiskops nevø, Gavriil Kallimaki . I foråret 1782 flyttede han til byen Roman , til biskop Leon Geuka . Han skrev om det:
Hvordan jeg tilbragte det velsignede forår og sommer her, kan ikke beskrives. Om efteråret rejser købmændene til Leipzig, og jeg har omkring tre hundrede dukater. Det er, hvad vi ønsker tid for Tyskland og videre. Mine gode venner råder mig til at blive et år mere og score mere. Nej, slet ikke, for jeg er bange for, at penge og arbejdsro ikke passer mig, så jeg ville blive der til graven.
Dositei forlod Moldavien i efteråret 1782 [7]
Efter undertrykkelsen af opstanden i Bessarabien bosatte sig omkring tusind flere serbiske flygtningefamilier i Bessarabien, ledet af Karageorgii . Blandt dem var prominente deltagere i den første serbiske opstand : Yakov Nenadović , hans søn Jevrem Nenadović , Mladen Milovanović , Petar Dobrnjac , Milenko Stojković , Papa Luka Lazarević , Lazar Arsenievich , Sima Marković Milinoć og Pavić Cuć . Karađorđe og hertugerne fik selskab af lederen af opstanden i Serbien i 1814, Hadji Prodan . I 1820 var den russiske forfatter Alexander Pushkin i Kishinev , hvor han mødte berømte serbiske fyrster som Vučić, Nenadović, Zhivković og andre. Familien Karageorgia var der også. Hans kone og børn fortsatte med at bo her i landet selv efter hans død. Karageorgiy og hans kone Elena havde fire døtre: Sava, Sarah, Paula og Stamenka. Sarah og Stamena tog til Bessarabien, hvor de boede med deres familier. Elena tog sig af sine sønner efter Karageorgis død. Aleksa , den ældste søn af Karageorgi, kom til Bessarabien med sine forældre i 1814. Kejser Alexander I accepterede ham i Gardekorpset. Efter sin eksamen fra Militærakademiet giftede han sig med Maria , datter af hofmarskal Nikolai Trokin. Alexa og Maria boede på deres ejendom i Skillene ved Prut-floden. De havde en søn, George (Joka). Umiddelbart efter hans fødsel døde hans mor, og et år senere, i 1830, døde Alexa også og blev begravet i Chisinau. Alexander , den yngste søn af Karađorđe, ankom til Khotyn i 1814. Efter sin fars død fortsatte han sin uddannelse. Han levede med sin mor i fattigdom indtil 1822, hvor de fik deres fars pension tilbage, så han kunne fortsætte sin uddannelse. I Khotyn i 1830 giftede han sig med Persida , datter af Evrem og barnebarn af Yakov Nenadovich. Han boede i Bessarabien indtil 1830, flyttede derefter til Craiova , hvor han boede indtil 1830. Derefter flyttede han til Serbien og blev aide-de-camp for prins Mihail Obrenović . [5]
I januar 1815, i Khotyn, holdt Karageorgiy et møde med fyrsterne, hvor yderligere skridt blev skitseret for ledelsen af opstanden i forhold til beskyttelsen af den serbiske befolkning i Tyrkiet. I Khotyn indvilligede de serbiske fyrster i at udarbejde et andragende til zar Alexander, hvori de ville beskrive tyrkernes grusomheder, der fandt sted på det tidspunkt i Serbien, og bad ham benåde det serbiske folk i Serbien, som var blevet et offer for freden i Bukarest . Karageorgy og hertugerne sendte en anmodning til kejser Alexander I af Rusland i Paris via Mladen Milovanović . Snart bragte Mladen Milovanović besked fra det russiske kejserlige hof til lederen Karageorg i Khotyn, at kejser Alexander I havde fortalt dem, at han havde rådet tyrkerne til at opgive krigen med Serbien og overholde Bukarest-traktaten. I begyndelsen af 1816 drog lederen Karađorđe sammen med prins Yakov Nenadovich til Sankt Petersborg til den russiske kejser. Han fandt ikke forståelse ved det kejserlige hof, hvor han fik at vide, at nu var tiden ikke inde til en krig med Tyrkiet, fordi Rusland endnu ikke var kommet sig over krigene med Napoleon. Det kejserlige hofs hensigt var at befolke grænseområdet i retning mod Tyrkiet med serbere, der var flygtet til Bessarabien fra Karađorđe. På denne måde vil den militære grænse blive organiseret mod Tyrkiet, som det blev gjort for mere end seks årtier siden ved Dnepr og Don , det vil sige i New Serbien og det slaviske Serbien . Siden da var Karageorgiis håb om at vende tilbage til Serbien, hvor han ville ophidse folket i oprør, rettet mod Filiki Eteria .
Karageorgy blev bekendt med ledelsen af Filiki Eteria i 1816, da han var i St. Petersborg, ved en audiens hos kejser Alexander I. Her blev han introduceret til Geterias ideer af grev Ioannis Kapodistrias , den russiske udenrigsminister. Karageorgi opfyldte en aftale med ledelsen af Filiki Eteria og flyttede til Iasi i Moldavien med et russisk pas i april 1817. Efter et længere ophold i denne by og i Bukarest flyttede han i juli 1817 til Serbien. Det er mindre end fire år siden, han forlod hende. I denne tid har der været store forandringer. Efter at have med succes ledet serberne i den anden serbiske opstand i 1815, gik prins Miloš Obrenović , efter sine militære succeser, ind på diplomatiets vej i kampen for national befrielse. I dette havde han støtte fra Rusland. Lederen af Karageorgii endte sit liv i Radovan-skoven , da han blev dræbt af prins Milošs mænd. Ifølge planen fra ledelsen af Filiki Eteria skulle Balkan-folkenes opstand bryde ud i Moldavien, Valakiet og Grækenland. I overensstemmelse med denne beslutning førte general Ypsilanti heteristerne fra Bessarabien til Moldavien i 1821 og erobrede hovedstaden Iasi. På den anden side, med det samme mål, erobringen af Bukarest, blev de valachiske oprørere, ledet af heteristerne fra Oltenia, ledet af Tudor Vladimirescu . Mange serbere kæmpede også på de rumænske oprøreres side for befrielsen af Valakiet og Moldavien i 1821. Fremtrædende blandt dem var Haji Prodan , en politikaptajn i oprørshæren. Hertugerne Petar Dobrnjac og Milenko Stojković deltog også i den hetaeristiske bevægelse for befrielsen af de rumænske fyrstedømmer, som af frygt for Karageorgis hævn flygtede til Valakiet i 1811 og derefter til Chisinau. Her sluttede de sig i 1821 til den hetaeristiske bevægelse, som de blev irettesat for af prins Milos, idet han udtalte, at han ville angribe dem sammen med tyrkerne, hvis de vovede at overføre opstanden til Serbien.
De fleste af de serbiske flygtninge forblev i Bessarabien indtil 1830, hvor Serbien fik selvstyre af sultan Hatisherif , og tyrkerne blev smidt ud, bortset fra militære besiddelser i byerne. Efter faren for mulige tyrkiske repressalier var forbi, begyndte de serbiske familier, der flygtede fra Bessarabien, at vende tilbage til deres hjemland. Efter Hatisherif sendte prins Milos Obrenović deputerede Avram Petronievich og Cvetko Raovich til Bessarabien med et brev, der opfordrede de serbere, der boede der, til at vende tilbage til Serbien. Dette svarede også til Ruslands holdning, ifølge hvilken betingelserne efter Hatsherif var opfyldt for at vende tilbage til Serbien af fyrsterne og andre deltagere i den første serbiske opstand, som boede i Bessarabien.
Sima Milutinovic ankom til Chisinau i 1819. leder efter sine forældre, som flygtede til denne by efter nederlaget til den første serbiske opstand. Han fandt kun sin far, for hans mor var død i mellemtiden. Under Milutinovics lange ophold i Chisinau boede mange prominente deltagere i den første serbiske opstand i Bessarabiens hovedstad. Her færdiggjorde han sit vigtigste værk, Den serbiske kvinde. "Serbisk kvinde" præsenterer en omfattende poetisk historie om den første serbiske opstand i femten tusinde vers af serbiske folkedogmer. Sangen indeholder en række vellykkede poetiske billeder, imponerende portrætter af hoveddeltagerne i opstanden og dramatiske skildringer af heroiske kampe. På anbefaling af Kishinev-serberne stillede Simi Jovan Riznich, en velhavende serbisk købmand fra Odessa , der blev berømt som en kulturmæcen , midler til udgivelsen af "Serbianka" . Han gav ham tre tusinde thaler til tryk og yderligere hundrede thaler i de næste tre år, indtil bogen var færdig. Milutinović opfyldte sit løfte til Jovan Riznic, og "serberen" dukkede op i Leipzig i 1826. [7]
Den store serbiske dramatiker Joakim Vuich besluttede i begyndelsen af 40'erne af XIX århundrede at rejse gennem landene i Østeuropa, fra Ungarn til det fjerne Krim. I 1845 udgav han i Beograd bogen Rejser i Ungarn, Valakiet, Moldavien, Bessarabien, Kherson og Krim, som han skrev i Girzhava-klosteret nær Chisinau. Han rejste rundt i landene i adskillige lande, hvor der boede talrige folk, og delte oplysninger og indtryk om menneskerne, bebyggelsen, naturen og fortiden i de lande, han rejste igennem. Undervejs mødte han nogle gange de serbere, der boede der.
Under sin rejse skrev Vuich også detaljeret om Bessarabien. Han skrev, at der bor moldavere, russere, grækere, bulgarere, serbere, armeniere, jøder og tyskere i Bessarabien. I Rejser taler han meget om den berømte serber Spiridon Filipovich, som, før han blev archimandrite af Girzhava-klostret nær Chisinau, var i diplomatisk tjeneste for den russiske kejser Alexander I, den serbiske leder Karageorgiy og den montenegrinske biskop Peter I Petrovich .
Under Første Verdenskrig hoppede serbiske krigsfanger, som var mobiliserede soldater fra Østrig-Ungarn på østfronten , af til den russiske hær og samledes i Odessa -området . Herfra drog de efter aftale mellem de serbiske og russiske regeringer til Serbien og sluttede sig til den serbiske hær , som opnåede store sejre over centralmagternes tropper . Frivillige passerede gennem de sydlige regioner af Bessarabien og gennem Donau kom til Serbien. Bulgarien blokerede deres vej i 1915, efter at have gået ind i krigen på centralmagternes side, og tillod ikke længere serbiske frivillige at krydse Donau. På trods af de afbrudte bånd til moderlandet samledes serbiske frivillige i stigende antal på det sydlige Ukraines land og forberedte sig på krig på Serbiens side. Som en del af de allierede styrker gik serbiske frivillige sammen med de russiske og rumænske hære gennem Bessarabien og havnen Reni ved Donau til fronten i Dobruja og kæmpede der i 1916 mod centralmagternes hær, som bl.a. dele af Tyskland, Østrig-Ungarn, Tyrkiet og Bulgarien. Nogle af de serbiske fanger, der endte i Bessarabien, sluttede sig også til den socialistiske oktoberrevolution i 1917.
Serberne deltog også i kampene for Moldovas befrielse og fordrivelsen af de nazistiske angribere. Soldaterne fra den 1. jugoslaviske brigade i september 1944, efter Iasi-Kishinev-operationen, fortsatte deres befrielsesrejse til deres hjemland, hvor de kom ind gennem Turnu Severin . Lidt senere passerede den anden jugoslaviske brigade gennem Moldova. Og til sidst passerede den anden jugoslaviske kampvognsbrigade og kom hjem.
| serbere | ||
|---|---|---|
| serbisk kultur | ||
| Efter region eller land (inklusive serbisk diaspora ) |
| |
| Subetniske grupper og beslægtede folkeslag |
| |
| serbiske lande | ||
| serbisk ortodokse kirke |
| |
| Serbiske sprog og dialekter |
| |
| Serbernes forfølgelse | ||
| ||