Anekdote ( fransk anekdote - en novelle om en interessant sag; fra græsk τὸ ἀνέκδοτоν - ikke udgivet, litra "uudgivet" [1] ) er en folklore - genre , en kort sjov historie, som normalt går fra mund til mund. Oftest er en anekdote kendetegnet ved en uventet semantisk opløsning til allersidst, som giver anledning til latter . Det kan være en leg med ord eller associationer, der kræver yderligere viden: social, litterær, historisk, geografisk osv. Emnet for vittigheder dækker næsten alle områder af menneskelig aktivitet. I de fleste tilfælde er forfatterne til vittighederne ukendte.
Parodisk brug , efterligning af historiske legender , legender , naturlige essays osv. fungerer som en formalgoritme I løbet af improviserede semiotiske transformationer [2] fødes en tekst, der forårsager katarsis og giver æstetisk nydelse. Kort sagt er en anekdote en ubevidst opstået børns talekreativitet . Måske derfor det karakteristiske gamle russiske navn - cykel [3] .
I Rusland XVIII-XIX århundreder. (og på adskillige verdenssprog indtil videre) havde ordet "anekdote" en lidt anden betydning - det kunne bare være en underholdende historie om en eller anden berømt person, ikke nødvendigvis med den opgave at latterliggøre ham (jf. Pushkin : "Anekdoter fra fortiden"). Sådanne "vittigheder" om Potemkin begyndte at blive kaldt klassikere fra den tid .
Det er svært at bedømme tidspunktet, hvor de første anekdoter dukkede op, da dette først og fremmest er en genre af mundtlig kunst.
Nogle af de ældste registrerede aforismer fundet i øjeblikket [4] anses for at være følgende:
I umindelige tider er det ikke sket, at en ung kone ikke ødelægger luften, mens hun er i armene på sin mand.
- Sumerisk lerfresko, 1900 - 1600. f.Kr
Hvordan underholder man en farao , der keder sig ? Send en båd langs Nilen med piger i kostumer fra fiskenet, og så vil faraoen helt sikkert tage på "fiskeri".
— Oldægyptisk anekdote, 1600 f.KrDen ældste samling af vittigheder og anekdoter er den gamle " Phylogelos ". En af de første samlinger af vittigheder på russisk er indeholdt i " Pismovnik " af Nikolai Gavrilovich Kurganov .
Ordet "anekdote" (ἀνέκδοτα) af oldgræsk oprindelse betød oprindeligt "upubliceret, upubliceret". I det 19. århundrede i Rusland blev dette ord ofte brugt i daglig tale, men "vittigheder" blev kaldt underholdende hændelser, der skete med fortælleren selv eller for en anden. Først siden begyndelsen af det 20. århundrede begyndte korte humoristiske historier med en uventet slutning at blive kaldt vittigheder [5] .
Ordet "anekdote" i betydningen "upubliceret" [6] i det byzantinske leksikon af Suda i det 10. århundrede kaldet Procopius af Cæsareas værk, ikke beregnet til udgivelse . I 1623 blev dette værk af Procopius udgivet af Niccolò Allemani på latin og græsk med censurerede noter i Frankrig ifølge en liste fundet i Vatikanets bibliotek. På latin hed publikationen " Secret History " ( historia arcana ), den græske version beholdt navnet "Anekdoter" (τὸ ἀνέκδοτоν), som faldt ind i Diderots encyklopædi i betydningen af en litterær genre, historien om hemmelige gerninger. Udgivelsen af 1623 ansporede interessen for den censurerede del af Procopius' anekdoter, især fra Pierre Dupuy og hans protegé og assistent, Antoine de Varillas , som i 1684 udgav essayet Florentine Anecdotes, eller The Secret History of the House of the Medici , hvor han identificerede anekdoten som en særlig historisk genre, hvor den dybe essens af begivenheder og personligheder afsløres gennem detaljer, med andre ord som historiens hemmelige mekanik [7] . Voltaire formulerer i Louis XIVs tidsalder anekdoten som en historisk detalje, der ikke er med i den større historiske fortælling. I denne form kom begrebet en anekdote til Rusland, hvor Golikov udgav "Vitser vedrørende Peter den Store", som indeholdt beskrivelser af små begivenheder, der afslørede de karakteristiske træk ved kejserens personlighed [6] .
Formen for moderne vittigheder kan være en hvilken som helst - poetiske, noveller, bare en sætning-aforisme. En anekdote kan endda være i form af en roman, for eksempel er genren af romanen " The Life and Extraordinary Adventures of a Soldier Ivan Chonkin " karakteriseret på denne måde: en anekdoteroman.
En særlig plads indtages af vittigheder om nationaliteter . De latterliggør stereotyperne om den nationale karakter af repræsentanter for individuelle folk , der eksisterer i massebevidstheden . For eksempel:
På en eller anden måde bad de en armenier om at spille rollen som Pinocchio i stykket , armenieren indvilligede. Karabas-Barabas banker på døren:
"Åbn op, elendige dreng!"
Og armenieren krydsede benene, faldt fra hinanden, snoede håret på brystet og svarede:
- Åh, bayus, bayus ...
I sovjetiske nationale vittigheder lavede de ikke så meget latterliggørelse som joke om nationale særheder:
Georgieren kom ind i Moskva-instituttet. Ringer hjem:
- Far, alt er fint, bare rolig. Fyrene er gode, de behandler mig meget varmt, de siger kun, at jeg viser mig frem.
- Hvorfor siger de det?
— Fordi jeg kommer til Instituttet i min bil.
- Og de?
- Og de er på en trolleybus.
- Køb dig en trolleybus, kør som alle andre, og lad være med at vise dig frem!
Chukchi kommer ind på det litterære institut . I udvælgelseskomitéen spørger de ham, hvad hans yndlingsforfattere er, hvilke værker han har læst. Han forklarer, at han ikke har læst noget: "Chukchien er ikke en læser, Chukchien er en forfatter."
Den ukrainske nationalist så sloganet fra de russiske sorte hundrede "Slå jøderne, red Rusland!" og blev overrasket: "Ikke bachiv logik ... Sloganet er forvansket, men metaen er beskidt!" [otte]
Et velkendt ordsprog kunne også blive til en joke , for eksempel:
Arbejderne i den tatariske autonome sovjetiske socialistiske republik sendte en klage til præsidiet for den øverste sovjet i USSR med et krav om at annullere ordsproget "En ubuden gæst er værre end en tatar." Præsidiet tænkte over det og vedtog et dekret, hvorefter det fra nu af formodes at sige "En ubuden gæst er bedre end en tatar" [9] .
Efter Oktoberrevolutionen opstod en hel klasse af såkaldte jødiske gåder - antisemitiske vittigheder i form af et spørgsmål og svar (f.eks. denne: "Hvis seks sovjetiske kommissærer sidder ved bordet, hvad er så under bordet? - Tolv stammer af Israel .") Men der var også vittigheder, hvor en jøde (ofte en vis Rabinovich ) er i stand til at give en ironisk kommentar, vinde en taleduel med en repræsentant for myndighederne og dermed modstå systemet. Sådanne anekdoter kan betragtes som udviklingen af den egentlige jødiske folklore (såsom historien om Gershe Ostropoler ) [5] .
Politiske vittigheder har en tendens til kun at være kortvarige og sjove under visse historiske forhold. Normalt er politiske anekdoter meget udviklede i totalitære lande, hvor juridiske muligheder for at kritisere regeringen er lukket. Ofte er de "omarbejdede" versioner af almindelige vittigheder.
I 2014 anerkendte en domstol i Izhevsk som ekstremistisk en vittighed, der begyndte med sætningen "Retten. Sagen om at slå en kaukasisk...” I den postsovjetiske periode er det første gang, en vittighed er blevet forbudt. Den forbudte anekdote er en variant af anekdoten fra sovjettiden, der falder sammen med den forbudte i næsten alt undtagen nationaliteten af en af karaktererne [10] . I undersøgelsen udført i forbindelse med denne anekdote optrådte også anekdoten "En russer og en kaukaser fangede en gylden fisk ..." [11] .
I 2021 dømte byretten i Krasnogorsk den pensionerede oberst og civilaktivist Mikhail Shendakov til tre års betinget fængsel for en vittighed om en nationalgarde. En straffesag mod Shendakov blev indledt under artiklen om tilskyndelse til had eller fjendskab (del 2 af artikel 282 i straffeloven). Retshåndhævende myndigheder så sammensætningen af denne forbrydelse i en af videoerne på YouTube, hvor Shendakov fortalte en vittighed om en russisk vagt og en kirurg. [12]
Især i nogle totalitære stater , såsom Sovjetunionen, truede genfortællingen af historier og anekdoter af politisk (nogle gange seksuel) karakter med kriminel straf, ikke kun for fortælleren, men også for tilstrækkeligt reagerende lyttere. De fleste vittighedsfortællere i USSR blev dømt i henhold til artikel 58.10 i RSFSRs straffelov - "Anti-sovjetisk agitation og propaganda". Straffen i henhold til denne artikel indebar fra 6 måneder til 10 års korrigerende arbejde , og i krigstid blev dødsstraf anvendt [13] . I alt, i perioden fra 1937 til 1953, blev omkring 900 tusinde mennesker dømt i henhold til denne artikel (men ikke alle blev dømt for at genfortælle vittigheder) [13] . Lyttere til vittigheder modtog vilkår under artiklen "Til ikke-information", som gav en straf på op til 5 år i lejrene [13] .
- Hvad blev du fængslet for?
- For dovenskab. I aftes blev der fortalt en vittighed i rygerummet. Alle lo og spredte sig. Så jeg var for doven til at gå samme dag for at rapportere, hvor det skulle være, jeg tænkte - jeg går i morgen tidlig, men Vaska var ikke for doven - han løb væk.
I det 20. århundrede blev anekdoter ofte brugt som et "politisk våben".
Ottende klasses Misha er en kommende psykolog. Det var ham, der beviste over for sin bedstemor, at måneskinnet fra kælderen rejste sig og gik.
Faktisk er forfatterens vittigheder alle, og det er indlysende. Men forfatterskabet kan kun bestemmes med sikkerhed for nogle få – forfatterskabet i vittigheder viskes hurtigt ud. L. N. Stolovich skriver i sit værk "Anecdote and Myth" om dette: "Selv i de sjældne tilfælde, hvor det er pålideligt kendt, at denne eller hin anekdote blev opfundet af Karl Radek , Faina Ranevskaya eller en anden vittig person, hans forfatterskab, hvor paradoksalt det end er. kan lyde, er det inkluderet i anekdotens mytiske anonymitet...” [14]
Ofte bliver nogens gode joke en anekdote, som nogen gerne vil gentage og give videre til venner.
Mange anekdoter fra Stalin-æraen tilskrives Karl Radek [14] , især denne:
Det er svært at argumentere med Stalin om teorispørgsmål: du giver ham en fodnote, han giver dig et link.
En populær filmfotograf[ til hvem? ] hører til joken:
Kærlighed er en permanent følelse. Kun karaktererne ændrer sig.
En relativt pålidelig forfatter til et stort antal vittigheder er Yuri Nikulin :
Telefon opkald.
Mindeforeningen lytter .
- Det her er Rabinovich. Fortæl mig venligst, solgte jøderne virkelig Rusland?
- Ja, ja, solgt, jødisk mundkurv! Hvad har du ellers brug for?!
— Jeg vil gerne vide, hvor jeg kan få min andel?
Den anekdotiske sætning fra ZinovyPaperny er kendt : "Længe leve det takket være, som vi er, uanset hvad!" - Udtrykket bestod udelukkende af avisklichéer fra 1970'erne, konstant hørt i radio og TV . Tilsammen fremkaldte disse klicheer uhæmmet latter fra tidens lyttere. I Novosibirsk, på gaden. Petukhov , der er en 20-meter metal "piedestal" med denne sætning - i den form, hvor udkast til slogans blev placeret på gaden under USSR [15] .
Anekdoter fra sovjettiden tjente som en redning fra den kvælende atmosfære i landet. Men forfatterne til disse vittigheder annoncerede selvfølgelig ikke sig selv. Ikke desto mindre lykkedes det de mest harmløse vittigheder at slippe igennem censorerne. Og her skal vi selvfølgelig hylde afdelingen for humor " Club of 12 Chairs " i " Literary Gazette ", som udkom i 1967 og tiltrak alle datidens mest talentfulde forfattere-humorister til sine forfattere. Afsnittet "Sætninger" blev konstant fyldt op med muntre udtalelser. Også bladet Krokodil arbejdede i samme område . Mange vittigheder blev regelmæssigt genfortalt af amatører, mistede deres forfatterskab, og dermed begyndte deres eget liv med folklore-anekdoter. Mange sætninger-udsagn fra berømte komikere er blevet og blevet i genfortællinger af vittigheder, folk gentager gerne vittighederne fra Mikhail Zhvanetsky , Grigory Gorin , Andrey Knyshev , Gennady Malkin , Boris Krutier , Mikhail Zadornov , Andrey Vansovich , Maryan Belenkyev , Igor Shenderovich og andre. Uden overdrivelse, ordet " godkendt " (som navnet på den sovjetiske æra, da nogle handlinger fra myndighederne krævede "godkendelse" af folket - forfølgelse af Pasternak , Brodsky , forfatterne af Metropol-almanaken , antisemitisme og mange andre), opfundet af humoristen Mikhail Mishin , blev en rigtig folkejoke , men om mange kender ikke hans forfatterskab.
Vittighederne fra V. Bakhchanyan , der arbejdede i afdelingen "Club of 12 Chairs", før han emigrerede, blev til vittigheder [16]
Maria Vasilievna Rozanova kan lide at fortælle en vittighed om sig selv, opfundet af Sergei Dovlatov i eksil: hvordan hun kommer til butikken for at købe en kost, og sælgeren spørger høfligt: "Vil du pakke den ind, eller vil du flyve med det samme? ” [17]
Når vi taler om forfatterens anekdoter, kan man ikke undlade at sige om bidraget til dette område af den berømte russiske politiker Viktor Stepanovich Tjernomyrdin .
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|