Sennar (sultanat)

Sennar , Sennar Sultanate , Funjistan , Blue Sultanate, Fung Sultanate (på grund af den traditionelle sudanesiske tradition med at kalde sorte mennesker blå [1] , arabisk السلطنة الزرقاء ‎, latiniseret: al-Sulṭanah al -Zarqā ) - en feudalstat på territoriet et monarkisk system det nuværende Sudan , det nordvestlige Eritrea og det vestlige Etiopien [2] . Det blev grundlagt i 1504 af Fung- folket, som formelt konverterede til islam kort efter . Indtil mere ortodoks islam tog fat i landet i det 17. århundrede, forblev staten "et afro-nubisk imperium med en muslimsk facade" [3] . Sennar nåede sit højdepunkt i slutningen af ​​det 17. århundrede, hvorefter det faldt i forfald og til sidst gik i opløsning i det 18. århundrede. I 1821 overgav den sidste sultan, som fuldstændig mistede magten, sig uden kamp til det osmanniske imperiums invaderende tropper [4] .

Historie

Foundation

Christian Nubia , repræsenteret af de to middelalderlige kongeriger Mukurra og Alva , begyndte at falde fra det 12. århundrede [5] . I 1365 var Mukurra næsten fuldstændig gået i opløsning og blev til et smårige begrænset til Nedre Nubien, indtil det endelig forsvandt 150 år senere [6] . Alvas skæbne er mindre klar [5] . Det er blevet foreslået, at det faldt så tidligt som i det 12. århundrede eller kort derefter, da arkæologiske beviser viser, at Soba holdt op med at være hovedstaden i denne periode [7] . I det 13. århundrede brød det centrale Sudan op i flere små stater [17]. Mellem det 14. og 15. århundrede blev Sudans territorium erobret af beduinstammerne [8] . I det 15. århundrede skabte en af ​​disse beduiner, som ifølge sudanesisk tradition hedder Abdallah Jammah, et stammeforbund og ødelagde efterfølgende det, der var tilbage af Alwa. I begyndelsen af ​​det 16. århundrede blev føderationen Abdallah angrebet af svampefolket fra syd [9] .

Svampenes etnicitet er stadig et spørgsmål om kontrovers. Den første og anden af ​​de tre mest fremtrædende teorier antyder, at de enten var nubiere eller Shilluk, mens den tredje teori siger, at svampene ikke var en etnisk gruppe, men en social klasse.

Det er kendt, at i det XIV århundrede var en muslimsk købmand fra svampefolket ved navn al-Haj Faraj al-Funi involveret i handel på Det Røde Hav [10] . Ifølge mundtlig overlevering kom dinkaerne, der vandrede op ad Den Hvide og Blå Nil efter Alodias sammenbrud i det 13. århundrede, i konflikt med svampene, hvor de vandt [11] . I slutningen af ​​det 15. og begyndelsen af ​​det 16. århundrede ankom Shilluk til krydset mellem Sobat og Den Hvide Nil, hvor de mødte et fastboende folk, som i Shilluk-traditionen kaldes apfuni, obwongo og/eller dongo. I dag er dette folk sidestillet med svampe. Anset for at være mere raffinerede end Shilluk'erne, blev de besejret i en række brutale krige [12] og enten assimileret eller drevet nordpå [13] . Anti-svampe-propaganda fra den senere periode af sultanatet omtalte svampene som "hedninger fra den Hvide Nil" og "barbarer", der stammer fra de "primitive sydlige sumpe" [14] .

I 1504 besejrede svampene Abdullah Jammu og etablerede Sultanatet Sennar [15] .

Osmannisk trussel og Ajibs oprør

I 1523 besøgte den jødiske rejsende David Reuveni sultanatet , forklædt som sherif [16] . Sultan Amar Dunka , skrev Reuveni, rejste konstant gennem hele sit rige. Den, der "regerede sort og hvid" [17] mellem regionen syd for Nilens sammenløb og så langt som til Dongola [16] ejede store flokke af forskellige dyrearter og kommanderede mange ryttere til hest [17] . To år senere nævnte den osmanniske admiral Selman Reis Amar Dunku og hans stat og kaldte den svag og let besejret. Han udtalte også, at Amara betalte en årlig hyldest på 9.000 kameler til Det Etiopiske Rige [18] . Et år senere besatte osmannerne Suakin [19] , som tidligere havde været forbundet med Sennar [20] . Det ser ud til at modvirke osmannisk ekspansion i Rødehavsregionen, Funj dannede en alliance med Etiopien. Ud over kameler er svampene kendt for at have eksporteret heste til Etiopien, som dengang blev brugt i krigen mod muslimerne i Zeila og senere mod osmannerne, da de forsøgte at udvide deres bedrifter i Etiopien [21] .

Før osmannerne fik fodfæste i Etiopien, blev Özdemir Pasha i 1555 udnævnt til Beylerbey af den (endnu ikke erobrede) Habesh Eyalet . Han forsøgte at gå op ad Nilen for at erobre Funj, men da han nærmede sig Nilens første tærskel, gjorde hans tropper oprør [22] . Men før 1570 bosatte osmannerne sig i Qasr Ibrim i Nedre Nubien, hvilket højst sandsynligt var et forebyggende skridt til at beskytte Øvre Egypten mod svampeangreb [23] . Fjorten år senere rykkede de sydpå til Nilens tredje grå stær og forsøgte efterfølgende at erobre Dongola , men blev besejret af Funj i slaget ved Khannik i 1585 [24] . Efterfølgende blev slagmarken, som lå syd for Nilens tredje tærskel, grænsen mellem de to stater [25] . I slutningen af ​​det 16. århundrede bevægede svampene sig mod Habesh Eyalet-regionen og erobrede den nordvestlige del af Eritrea [26] . Efter at have undladt at få succes i krigene både mod Sultanatet Funj og mod Etiopien, opgav osmannerne deres ekspansionspolitik [27] . Således, begyndende i 1590'erne, forsvandt den osmanniske trussel, hvilket gjorde en alliance mellem Funj og Etiopien unødvendig, og forholdet mellem de to stater eskalerede hurtigt til åben fjendtlighed [28] . Men selv i 1597 blev relationerne stadig beskrevet som venlige, og handelen blomstrede [29] .

Under Sultan Dakins regeringstid (1568-1585) begyndte Adjib, vasalherskeren i det nordlige Nubien, at få mere og mere indflydelse. Da Dakin vendte tilbage fra en mislykket kampagne ved den etiopisk-sudanesiske grænse, krævede Ajib og fik mere politisk autonomi. Et par år senere tvang han sultan Tayyib til at gifte sig med sin datter, hvilket reelt gjorde Tayyib og hans efterkommer og efterfølger Unsu til hans vasaller. Unsa blev afsat i 1603/1604 af Abd al-Qadir II, hvilket gav Ajib en undskyldning for at invadere Funj. Hans hære skubbede Funjs tropper tilbage mod sydøst. Således regerede Ajib reelt et imperium, der strakte sig fra Dongola til Etiopien. Abd el-Qadir II, som endelig blev afsat i december 1606, flygtede til Etiopien og underkastede sig kejser Susnyos [30] , og efterlod Susnyos for at gribe ind i sultanatets anliggender [31] . Det lykkedes dog den nye sultan af Funj, Adlan I, at vende krigen mod Adjib [32] . I sidste ende blev Adjib dræbt i 1611 eller 1612 [33] . Under jagten på resterne af Adjibs hær mod nord, blev Adlan I selv væltet, og søn af den tidligere sultan Abd al-Qadir II, Badi I, blev hans arving.Han underskrev en fredsaftale med Adjibs sønner, at gå med til faktisk at opdele Funj-områderne. Adjibs efterfølgere, Abdallab, modtog alle territorier nord for sammenløbet af Den Blå og Hvide Nil og blev vasalkonger af Sennar. Således mistede Funj direkte kontrol over de fleste af deres territorier [34] .

Heyday

Efter undertrykkelsen af ​​Ajib-oprøret forblev underkastelsen af ​​Abd al-Qadir II til den etiopiske kejser og muligheden for en efterfølgende etiopisk invasion et problem for sultanatet. Adlan I var for svag til at gøre noget ved denne situation, men Badi I var i stand til at etablere kontrol over situationen [35] . En rig gave fra Susnyyos, som han muligvis har sendt i håb om, at Abd al-Qadir II's efterfølgere ville respektere sidstnævntes underkastelse, blev uforskammet besvaret med to halte heste og de første razziaer på etiopiske poster . Susnyos, der kæmpede mod en invasion andetsteds, reagerede ikke på denne aggression før 1617, da han plyndrede flere provinser i Funj. Dette gensidige angreb eskalerede til sidst til en fuldgyldig krig i 1618 og 1619, som ødelagde mange af de østlige provinser Funja [36] . Der fandt også et slag i slag, som ifølge etiopiske kilder endte med deres sejr, selvom det er tvivlsomt, da de etiopiske tropper trak sig tilbage umiddelbart efter. Efter denne krig blev der etableret en varig fred mellem de to lande [37] .

Rabat I, sultanen der regerede under krigen, var den første af tre herskere, under hvem sultanatet gik ind i en periode med fremgang, ekspansion og kontakt med omverdenen, men også stod over for flere nye udfordringer [38] .

I det 16. århundrede blev Shilluk og Sennar tvunget ind i en urolig alliance for at bekæmpe dinkaernes voksende magt . Efter alliancen var på plads, besatte sultan Badi II den nordlige halvdel af Shilluk riget i 1650 [39] . Under hans ledelse erobrede Funj kongeriget Takali i vest og gjorde dets hersker (ved navn Voster eller Makk) til sin vasal.

Afvis og fald

I slutningen af ​​det 17. århundrede var Sennar på sit højeste, men i det 18. århundrede, da monarkiet svækkedes, begyndte det at falde. Den største udfordring for kongens autoritet var den købmandsfinansierede ulema , som insisterede på, at retsplejen var deres retmæssige pligt.

Omkring 1718 blev det tidligere Unsab-dynasti væltet ved et kup af Nul, som, skønt forbundet med den tidligere sultan, reelt etablerede et nyt dynasti [40] .

I 1741 og 1743 foretog den unge etiopiske kejser Iyasu II de første razziaer i den vestlige del af Sennar i et forsøg på hurtigt at opnå militær ære. I marts 1744 samlede han en hær på 30.000-100.000 mand til en ny invasion, der oprindeligt var tænkt som endnu et razzia, men hurtigt udviklede sig til en erobringskrig [41] . Et generelt slag fandt sted ved bredden af ​​Dinder-floden, hvor Sennar vandt [42] . Den rejsende James Bruce bemærkede, at Iyasu II på vej tilbage til Etiopien samlede en masse bytte, hvilket gjorde det muligt for ham at afgive sin kampagne som vellykket [43] . I mellemtiden gjorde Badi IV's afvisning af en etiopisk invasion ham til en nationalhelt . Fjendtlighederne mellem de to stater fortsatte indtil slutningen af ​​Iyasu II's regeringstid i 1755, og spændingen forårsaget af denne krig fortsatte indtil 1773 [44] . Imidlertid genoptog handelen kort efter konflikten, dog i mindre skala [45] .

Det er blevet antydet, at det var Badis sejr over etiopierne, der konsoliderede hans magt [46] ; i 1743-1744 henrettede han som bekendt sin vesir og tog regeringstøjlerne i egen hånd [47] . Han forsøgte at skabe en ny magtbase ved at rense den tidligere herskende klan, fratage aristokratiet deres lande og i stedet bemyndige feudale herrer fra den vestlige og sydlige periferi af hans rige. En af disse feudalherrer var Muhammad abu Likaylik, en hamaj (generelt sudanesisk udtryk anvendt på den præ-funjiske, ikke-arabiske eller semi-arabiske befolkning i Gezira og de etiopisk-sudanesiske grænser) [48] fra den østlige del af Fazugli, som fik lov at følge direkte syd for Sennar i 1747 -1748 [49] . Han var en kavalerikommandant med til opgave at pacificere Kordofan, som blev slagmarken mellem Funj og Musabbat, flygtninge fra Sultanatet Darfur [50] . Krigen varede indtil 1755, hvor Abu Likaylik endelig formåede at fange Kordofan og gjorde den til centrum for sine besiddelser [51] . I mellemtiden blev Sultan Badi stadig mere upopulær på grund af hans undertrykkende foranstaltninger. Til sidst overtalte Sennars desillusionerede adelsmænd, hvoraf mange var bosat i Kordofan, Abu Likailik til at angribe hovedstaden. I 1760-1761 nåede han Alais ved Den Hvide Nil, hvor der blev holdt et koncil, hvor Badi formelt blev afsat [52] . Derefter belejrede han Sennar, som faldt den 27. marts 1762 [53] . Badi flygtede til Etiopien, men blev dræbt i 1763 [54] . Således begyndte Hamajs regentskab, under hvilket monarkerne af Shinar kun var Hamajs marionetter .

Abu Liqaylik udnævnte et af medlemmerne af den kongelige familie til sin marionet-sultan og regerede som regent. Dette markerede begyndelsen på en lang konflikt mellem sultanerne i Sennar, som forsøgte at genoprette deres uafhængighed og magt, og regenterne fra Hamaj, som forsøgte at bevare reel magt over landet. Disse interne konflikter svækkede staten i høj grad, og da Mek Adlan II, søn af Mek Taifara, i slutningen af ​​det 18. århundrede, kom til magten i sultanatet, mærkedes allerede en stærk tyrkisk tilstedeværelse. Den tyrkiske hersker At-Tahir Agha giftede sig med Khadija, datter af Mek Adlan II. Dette banede vejen for Sennars indlemmelse i Det Osmanniske Rige.

I slutningen af ​​det 18. århundrede brød Sennar-sultanatet sammen. I 1785-1786 erobrede Pelsultanatet Kordofan, som det fortsatte med at holde indtil den egyptiske invasion i 1821 [56] . I anden halvdel af det 18. århundrede mistede Sennar Tigris i det nuværende Eritrea på grund af Massawas stigende naib ("stedfortræder") [ 57] , og efter 1791 opnåede Taka uafhængighed omkring den sudanesiske flod Mareb [57] . Efter 1802 strakte Sultanatets magt sig kun til Gezira [58] . I de tidlige år af det 19. århundrede var staten opslugt af voldelige borgerkrige. Regent Muhammad Adlan, som kom til magten i 1808, og hvis far blev dræbt af en militærleder fra perioden, var i stand til at sætte en stopper for disse krige og stabilisere situationen i sultanatet i yderligere 13 år [59] .

I 1820 begyndte Ismail bin Muhammad Ali, en general og søn af den osmanniske galionsfigur , Muhammad Ali Pasha , erobringen af ​​Sudan. Da han indså, at tyrkerne ville erobre hans ejendele, forberedte Muhammad Adlan sig på modstand og beordrede en hær, der skulle rejses ved sammenløbet af Nilen, men i begyndelsen af ​​1821 blev han dræbt nær hovedstaden som følge af en sammensværgelse. En af snigmorderne, ved navn Dafallah, vendte tilbage til hovedstaden for at forberede ceremonien med at underlægge sultan Badi VII til tyrkerne [60] . Tyrkerne nåede sammenløbet af Nilen i maj 1821. Så gik de op ad Den Blå Nil indtil de nåede Sinear . De var skuffede over at høre, at Sinear, engang en rig og pragtfuld by, var blevet en ruindynge . Den 14. juni trak Badi VII officielt tilbage til fordel for den osmanniske hersker [4] .

Befolkning

Den etniske kerne i Sennar bestod af svampene ; der var også nubiere , arabere , bejas og andre folkeslag . En stor del af det egentlige Sennars område var domineret af det arabiske sprog .

Religion

Statsreligionen var sunni-islam .

Socioøkonomisk udvikling

Sammen med feudale forhold blev den slaveejende livsstil bevaret, og i udkanten af ​​sultanatet - stammeforhold.

Liste over linealer

Noter

1. ↑ Bender, M. Lionel (1983). "Farvetermkodning i et særligt leksikalsk domæne: Sudanesiske arabiske hudfarver" . Antropologisk lingvistik . 25 (1): 19-27. Arkiveret fra originalen 2021-06-14 . Hentet 15. marts 2021 . Forældet parameter brugt |deadlink=( hjælp )
2. ↑ Ogot 1999 , s. 91
3. ↑ Loimeier, 2013 , s. 141.
4. ↑ 1 2 Alan Moorehead, The Blue Nile , revideret udgave (New York: Harper and Row, 1972), s. 215
5. ↑ 1 2 Grajetzki, 2009 , s. 117.
6. ↑ Werner, 2013 , s. 143-146.
7. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 19.
8. ↑ Hasan, 1967 , s. 176.
9. ↑ Loimeier, 2013 , pp. 140-141.
10. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 22.
11. ↑ Beswick, 2004 , s. 32-33.
12. ↑ Beswick, 2014 , s. 108-110.
13. ↑ Beswick, 2004 , s. 33.
14. ↑ Spaulding, 1985 , s. 210.
15. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 25-26.
16. ↑ 1 2 O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 23.
17. ↑ 1 2 Crawford, 1951 , s. 136.
18. ↑ Peacock, 2012 , s. 91.
19. ↑ Peacock, 2012 , s. 98.
20. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 26.
21. ↑ Peacock, 2012 , s. 98-101.
22. ↑ Menage, 1988 , s. 143-144.
23. ↑ Menage, 1988 , s. 145-146.
24. ↑ Peacock, 2012 , s. 96-97.
25. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 35.
26. ↑ Smidt, 2010 , s. 665.
27. ↑ Peacock, 2012 , s. 97.
28. ↑ Peacock, 2012 , s. 101-102.
29. ↑ Aregay, Selassie, 1971 , s. 64.
30. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 36-38.
31. ↑ 1 2 O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 60.
32. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 38.
33. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 36.
34. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 38-40.
35. ↑ Aregay, Selassie, 1971 , s. 65.
36. ↑ Aregay, Selassie, 1971 , s. 65-66.
37. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 61.
38. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 57.
39. ↑ Beswick, 2014 , s. 115.
40. ↑ 12 Spaulding , 1985 , s. 213.
41. ↑ Kropp, 1996 , s. 116-118, note 21.
42. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 91.
43. ↑ Kropp, 1996 , s. 125.
44. ↑ Aregay, Selassie, 1971 , s. 68.
45. ↑ Pankhurst, 1997 , s. 371-372.
46. ↑ McHugh, 1994 , s. 53.
47. ↑ McHugh, 1994 , s. 54.
48. ↑ Etefa, 2006 , s. 17-18.
49. ↑ McHugh, 1994 , s. 53-54.
50. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 93.
51. ↑ Spaulding, 1998 , s. 53-54.
52. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 94.
53. ↑ Spaulding, 1985 , s. 313.
54. ↑ Kropp, 1996 , s. 128.
55. ↑ O'Fahey, Spaulding, 1974 , s. 94-95.
56. ↑ Spaulding, 1985 , s. 391-392.
57. ↑ 12 Spaulding , 1985 , s. 383.
58. ↑ Spaulding, 1985 , s. 382.
59. ↑ Spaulding, 1985 , s. 440-442.
60. ↑ Spaulding, 1985 , s. 449-451.
61. ↑ McGregor, 2006 , s. 73.
62. ↑ Oliver, Atmore, 2001 , s. 106.

Litteratur

Bøger

• Aregay Merid Wolde, Selassie Sergew Hable. Sudanesisk-etiopiske relationer før det 19. århundrede // Sudan i Afrika  (engelsk) / red. Yusuf Fadl Hasan. - Khartoum: Khartoum University, 1971. - S. 62–72.
• Beswick Stephanie. Sudans blodhukommelse  (engelsk) / red. Yusuf Fadl Hasan. - University of Rochester, 2004. - ISBN 978-1580462310 .
• Beswick Stephanie. Slaveriets rolle i Shilluk-rigets opkomst og fald // Vejen til de to sudanere  (engelsk) / red. Souad T. Ali. - Cambridge Scholars, 2014. - S. 108-142. — ISBN 9781443856324 .
• James Bruce. Rejser for at opdage  Nilens kilde . - J. Ruthven, 1790. - Bd. IV.
• Connel Dan, Killion Tom. Eritreas historiske ordbog  (engelsk) . - 2011. - ISBN 9780810875050 .
• Crawford OGS The Fung Kingdom of  Sennar . — John Bellows LTD, 1951.
• Edwards David. The Nubian Past: An Archaeology of the Sudan  (engelsk) . - Routledge, 2004. - ISBN 978-0-415-36987-9 .
• Tsega Endalew Etefa. Inter-etniske relationer på en grænse: Mätakkäl (Etiopien), 1898-1991  (engelsk) . - Harassowitz, 2006. - ISBN 978-3-447-05442-3 .
• Hammarström Harald. En undersøgelse af afrikanske sprog // The Languages ​​and Linguistics of Africa  (engelsk) . - De Gruyter Mouton, 2018. - S. 1 - 57. - ISBN 9783110421668 .
• Hasan Yusuf Fadl. Araberne og Sudan. Fra det syvende til det tidlige sekstende århundrede  (engelsk) . — Edinburgh Universitet, 1967.
• Holt Peter Malcolm. Kapitel 1: Egypten, Funj og Darfur // The Cambridge History of Africa  (engelsk) / red. John Donnelly Fage, Roland Oliver. - Cambridge University Press, 1975. - Vol. Bind 4: fra ca. 1600 til ca. 1790. - S.  14-57 . - ISBN 978-0-521-20413-2 .
• Insoll Timothy. Islams arkæologi i Afrika syd for Sahara  (engelsk) . - Cambridge University, 2003. - ISBN 978-0521651714 .
• Wendy James. Sudan: Flertal, minoriteter og sproginteraktioner // Sprog og national identitet i Afrika  (engelsk) / red. Andrew Simpson. - Oxford University, 2008. - Vol. Bind 4: fra ca. 1600 til ca. 1790. - S.  61-78 . — ISBN 978-0199286744 .
• Manfred Kropp. Äthiopisch–sudanesische Kriege im 18. Jhdt. // Der Sudan in Vergangenheit und Gegenwart  (tysk) . - Peter Lang, 1996. - S. 111-131. — ISBN 3631480911 .
• Roman Loimeier. Muslimske samfund i Afrika: En historisk antropologi  (engelsk) . — Indiana University, 2013.
• McGregor Andrew James. En militærhistorie i det moderne Egypten: Fra den osmanniske erobring til Ramadan-krigen  . - Praeger, 2006. - ISBN 0275986012 .
• McHugh Neil. Holymen of the Blue Nile: The Making of an Arab-Islamic Community in the Nilotic Sudan  (engelsk) . - Northwestern University, 1994. - ISBN 0810110695 .
• Miran Jonathan. Konstruktion og dekonstruktion af Tigre-grænserummet i det lange nittende århundrede // De Tigre-talende folks historie og sprog. Proceedings of the International Workshop, Napoli, 7.-8. februar 2008  (engelsk) / red. Gianfrancesco Lusini. — Università di Napoli, 2010. — S. 33–50. — ISBN 9788895044682 .
• Natsoulas Theodore. Charles Poncets rejser til Etiopien, 1698 til 1703 // Fjerne lande og forskellige kulturer: Den franske oplevelse i Asien, 1600–1700  (engelsk) / red. Glenn Joseph Ames, Ronald S. Love. — Praeger, 2003. — S.  71–96 . — ISBN 0313308640 .
• RS O'Fahey, JL Spaulding. Kongeriger i Sudan. Studier af afrikansk historie Vol. 9  (engelsk) . - London: Methuen, 1974. - ISBN 0-416-77450-4 .
• Bethwell Allan Ogot. ter 7: Sudan, 1500-1800 // Afrikas generelle historie  (engelsk) . - Berkeley, CA: University of California Press, 1999. - Vol. Bind V: Afrika fra det sekstende til det attende århundrede. — S. 89–103. - ISBN 978-0-520-06700-4 .
• Oliver Roland, Atmore Anthony. Middelalderens Afrika , 1250-1800  . - Cambridge University, 2001. - ISBN 978-0-521-79024-6 .
• Pankhurst Richard. De etiopiske grænseområder: Essays i regional historie fra oldtiden til slutningen af ​​det 18. århundrede  (engelsk) . - Røde Hav, 1997. - ISBN 0932415199 .
• Russegger Joseph. Rejser i Egypten , Nubien og Ost-Sudan  . - Schweizerbart'sche Verlagshandlung, 1844. - Bd. 2, del 2.
• Wolbert Smidt. Sinnar // Encyclopedia Aethiopica  (engelsk) . — Harrassowitz, 2010. — Vol. 4. - S. 665-667. — ISBN 9783447062466 .
• Spaulding Jay. Den heroiske tidsalder i Sennar  . - Røde Hav, 1985. - ISBN 978-1569022603 .
• Spaulding Jay. Tidlig Kordofan // Kordofan Invaded: Peripheral Incorporation in Islamic Africa  (engelsk) / red. Endre Stiansen og Michael Kevane. - Brill, 1998. - S. 46-59. — ISBN 978-9004110496 .
• Spaulding Jay, Muhammad Ibrahim Abu Salim. Tidlig Kordofan // Offentlige dokumenter fra Sinnar  (engelsk) . - Michigan State University, 1989. - ISBN 978-0870132806 .
• Werner Roland. Das Christentum i Nubien. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche ["Kristendommen i Nubien. Historie og form for en afrikansk kirke"]  (tysk) . - Lit, 2013. - ISBN 978-3-643-12196-7 .
• Zurawski Bogdan. Banganarti ved Nilen. En arkæologisk guide  (engelsk) . Lit, 2012.
• Zurawski Bogdan. Konger og Pilgrimme. St. Raphael Church II ved Banganarti, midten af ​​det ellevte til midten af ​​det attende århundrede  (engelsk) . - IKSiO, 2014. - ISBN 978-83-7543-371-5 .

Magasiner

• Chataway, JDP (1930). "Noter om Fungens historie" (PDF) . Sudans noter og optegnelser . 13 :247-258.
• Kragefod, J. W. (1918). "Korsets tegn" (PDF) . Sudans noter og optegnelser . 1 :55-56, 216.
• Grajetzki, Wolfram (2009). "Das Ende der christlich-nubischen Reiche" (PDF) . Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie . x .
• Menage, VL (1988). "Osmannerne og Nubien i det sekstende århundrede" . Annales Islamoloiques . Institut français d'archeologie orientale du Caire. 24 :137-153.
• Nassr, Ahmed Hamid (2016). “Sennar Capital of Islamic Culture 2017-projekt. Foreløbige resultater af arkæologiske undersøgelser i Sennar East og Sabaloka East (Arkæologisk afdeling ved Al-Neelain University koncessioner)” . Sudan og Nubien . Sudans arkæologiske forskningsselskab. 20 :146-152.
• Peacock, ACS (2012). "Osmannerne og Funj-sultanatet i det sekstende og syttende århundrede" . Bulletin fra skolen for orientalske og afrikanske studier . University of London. 75 (1): 87-111. DOI : 10.1017/S0041977X11000838 .
• Spaulding, Jay (1972). "The Funj: A Reconsideration" . Journal of African History . 13 (1): 39-53. DOI : 10.1017/S0021853700000256 . ISSN  0021-8537 .
• Spaulding, Jay (1974). "Alodias skæbne" (PDF) . Meroitisk nyhedsbrev . 15 :12-30. ISSN  1266-1635 .
• Spaulding, Jay (2006). "Pastoralisme, slaveri, handel, kultur og nubiernes skæbne i det nordlige og centrale Kordofan under Dar Fur-reglen, ca. 1750-ca. 1850". International Journal of African Historical Studies . Boston University African Studies Center. 39 (3). ISSN  0361-7882 .

Yderligere læsning

• Robinson, Arthur E. (1931). "Nogle bemærkninger om regalierne af Fung Sultans of Sennar". Journal of the Royal African Society (30): 361-376. JSTOR  717170 .
• Lobban, Richard A. (1983). "En genealogisk og historisk undersøgelse af mahaerne i de "tre byer," Sudan . International Journal of African Historical Studies . 16 (2): 231-262. DOI : 10.2307/21778 . JSTOR  217787 .
• Pankhurst, Richard (1975). "Etiopiens økonomiske og kulturelle bånd med Sudan fra middelalderen til midten af ​​det nittende århundrede". Sudans noter og optegnelser . Universitetet i Khartoum. 56 :53-94. ISSN  0375-2984 .
• Spaulding Jay. The Art of the Memory and Chancery in Sinnar // A Companion to African History  (engelsk) / red. William H. Worger, Charles Ambler, Nwando Achebe. - Khartoum: Wiley-Blackwell, 2018. - S. 421–430. - ISBN 978-1-119-06350-6 .

Links

Edmund Bram. Rejs gennem Nordøstafrika eller gennem de lande, der er underlagt Egypten, Sudan, Nubien, Sennar, Rosseres og Kordofan .