Bogdanovich, Maxim Adamovich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 30. august 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Maxim Adamovich Bogdanovich
hviderussisk Maxim Adamavich Bagdanovich

1910-1911 år
Aliaser Maxim Knizhnik , Maxim Krinitsa , Echo et al. [1] :98
Fødselsdato 27. november ( 9. december ) , 1891
Fødselssted Minsk , Minsk Governorate , Det russiske imperium
Dødsdato 12 (25) maj 1917 (25 år)
Et dødssted Yalta , Tauride Governorate , Det russiske imperium
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse digter , essayist , litteraturkritiker , oversætter
År med kreativitet 1907 - 1917
Genre digt , digt
Værkernes sprog Hviderussisk , russisk
Debut "Musik" ( Nashaya Niva , nr. 24/1907)
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Maksim Adamovich Bogdanovich ( hviderussisk Maksim Adamavich Bagdanovich ; 27. november [ 9. december ] 1891 , Minsk [2] - 12. maj [25], 1917 , Jalta , Taurida -provinsen [2] ) - Hviderussisk digter , publicist , translitteraturkritiker ; klassiker af hviderussisk litteratur [3] [4] , en af ​​skaberne af hviderussisk litteratur og det moderne litterære hviderussiske sprog [5] .

Biografi

Oprindelse

Maxims tipoldefar på fadersiden, livegen Stepan, var den første i familien, der begyndte at bære efternavnet Bogdanovich , efter sin stedfar Nikifor Bogdanovich, som en skatteenhed, der blev en del af hans "hof"; på sin fars side var han Skoklich. Oldefar Lukyan Stepanovich var en gårdhave , en gartner; hans kone var Arina Ivanovna Yunevich. Bedstefar Egor Lukyanovich var en husmand, en kok, tilhørte Kosarich-landbosamfundet i Lyaskovichi volost i Bobruisk-distriktet ; Maxims far, Adam Yegorovich , blev også tildelt dette samfund indtil hans afskedigelse for at komme ind i den offentlige tjeneste [6] .

Bedstefar Yuri Lukyanovich, stadig en ung mand, blev bragt af sin godsejer, Pan Lappo, for at tjene i en købt ejendom nær byerne Kholopenichi , Borisov-distriktet , hvor han slog sig ned og giftede sig med digterens bedstemor Anelya (Anna) Fomina Osmak. Ifølge Adam Bogdanovichs erindringer var hun "en person med en overraskende sagtmodig og sublim sjæl, med en subtil sans for takt, samtidig med at hun havde bemærkelsesværdige matematiske evner" [6] .

Derudover var hun en fremragende historiefortæller af folkeeventyr, efter at have arvet denne gave delvist fra sin mor Ruzali Kazimirovna Osmak . Overførslen af ​​et eventyr plot til sidstnævnte var en kreativ handling; hver gang introducerede hun nye træk i bearbejdningen af ​​plottet; hun talte stærkt og med syngende stemme, hvilket gav fortællingen en mærkbar rytme, som Adam Bogdanovich forsøgte at bevare i sine eventyrs toner. Gennem disse fortællinger blev Maxim først bekendt med hviderussisk tale. Hun kendte også mange hviderussiske sange og var generelt bæreren og vogteren af ​​folkeantikken: ritualer , skikke, spådom, legender, ordsprog, ordsprog, gåder, folkemedicin osv. fremragende øjeblikke i livet (“radziny, khresbiny, vyaselli) , khatury, seўby, zazhynki, dazhynki, talaqa, ulaziny”, etc., etc.); de kom til hende for at få råd og vejledning, og ved alle højtidelige lejligheder inviterede de hende til at være leder - "paradak give". Adam Bogdanovich brugte meget af hendes store videnlager i sine etnografiske værker, hvorigennem hun også påvirkede sit oldebarn, som omarbejdede materialet i sit kreative arbejde på en ejendommelig måde. For eksempel er "Tsarens slanger" fra cyklussen "I det fortryllede rige" en poetisk bearbejdning af den folkelige tro, placeret i faderens værk "Rester af det antikke verdensbillede blandt hviderussere" (1895) [6] .

Maxims mor, Maria Afanasyevna, kom fra adelsfamilien Myakotov fra Kurch- våbenskjoldet [7] på hendes fars side og fra Malevich-familien på hendes mors side, Tatyana Osipovna. Tatyana Osipovna var præst. Hendes far var en lille embedsmand (provinssekretær), tjente som vicevært på Hegumen distriktshospitalet. Allerede i voksenalderen giftede han sig for anden gang med en ung popadyanka Tatyana Osipovna Malevich, 17 år gammel, og fik fire døtre og en søn fra hende. Faderens alvorlige sygdom, som modtog en øreløn, førte til en vanskelig økonomisk situation, og børnene blev bragt til et børnehjem allerede før deres fars død. Drengen døde hurtigt på hospitalet, og pigerne forblev indtil de var 14 år på et børnehjem, hvor levevilkårene var dårlige [6] .

Maxims mor, som var et levende talentfuldt barn med luksuriøst hår, tiltrak sig opmærksomheden fra børnehjemmets administrator, guvernørens kone Petrova, som tog hende med til sit hus og sendte hende for at studere på Alexander Women's School, og efter at have afsluttet sine studier, sendte hende til St. Petersborg til kvindelærerskolen, efter at have slået sig ned i en lejlighed med sine slægtninge, Petrovs [6] .

Maria Afanasievna læste meget. Som Adam Bogdanovich bemærkede, "hendes breve var slående både med nøjagtigheden af ​​observationer og med livligheden og med sprogets maleriske." Hun fik endda skrevet en historie, som efter hendes mands mening viste, at hun havde "billeder" og kunne blive en god forfatter. Adam Bogdanovich gjorde også en særlig omtale af hendes "ulidelige livlighed af fantasi." [6]

Usædvanlig livlighed af opfattelse, følelser og bevægelser var det vigtigste, enestående træk ved hendes natur. Mobil, altid munter, med funklende øjne, med en skrå monstrøs størrelse, desuden besad hun killingens ynde og den uimodståelige charmerende charme, som normalt kaldes femininitet. Hendes kort giver ikke kun nogen idé om hendes åndelige udseende, men endda om hendes ydre. Det er en maske blottet for liv; og hun sprudlede, syngende liv, al bevægelse, glæde, fryd. [6]

Barndom

På tidspunktet for brylluppet var Adam Bogdanovich 26, og Maria var 19 år gammel. Han huskede ægteskabet som en af ​​de lykkeligste perioder i sit liv. Adam Egorovich Bogdanovich ( 1862-1940 ) og hans kone Maria Afanasievna (1869-1896) var økonomisk sikre: Adam tjente op til 1.500 rubler om året med en færdig lejlighed med varme og belysning, beliggende på Troitskaya Hill på gaden Aleksandrovskaya i huset af Korkozovich, som er i gården, på anden sal; på det tidspunkt husede det 1. sogneskole og lærerlejligheder, senere var det hus 25 (nu er der en del af M. Bogdanovich - gaden overfor pladsen nær Opera- og Balletteatret . Den førstefødte Vadim blev født den 6. marts (18), 1890, Maxim - 27. november (9. december) , 1891 kl. 21.00.

I 1892 flyttede familien til Grodno , hvor Adam Bogdanovich fik arbejde i Bondens Landbank . De boede i udkanten af ​​byen, på Novy Svet 15 langs Sadovaya. Her blev den 14. (26.) november 1894 født den tredje søn Leo og i maj 1896 datteren Nina. Forholdene var gode til at opdrage børn: et mildt klima, en have i gården og omkring haver, marker, nær skoven og Neman . Moderen forsøgte at anvende Froebel -systemet til at opdrage følelser til børn, men de foretrak direkte kommunikation frem for at udvikle legetøj [6] .

Både i Grodno og i Minsk samledes mange mennesker ved Bogdanovichi. Der var mange revolutionært indstillede intelligentsiaer i Minsk - Narodnaya Volya og dem, der sympatiserede med dem, men efter " Lopatinsky-fejlen ", i forbindelse med arrestationerne og den opståede frygt, blev deres kreds gradvist tyndet ud og forfaldt. I Grodno samledes hovedsageligt kulturarbejdere: læger, de bedste officerer, lærere. Der kom mange unge, især i Minsk. Der var recitationer af litterære værker, chants, blev afholdt diskussioner. "Alsidigt, farverigt, fristende, interessant liv," huskede Adam Bogdanovich [6] .

En måned efter fødslen af ​​sin datter blev Maria Bogdanovich diagnosticeret med forbrug ( lungetuberkulose ) . Behandling ("landsby, kefir, quayakol , kodein ") hjalp ikke, og den 4. oktober (16), 1896, døde moderen til den fremtidige digter. Hun blev begravet på Grodno-ortodokse kirkegård foran kirken, til højre for hovedporten og vejen til kirken; under et egetræskors med skilt [6] (graven er bevaret og opdateret af offentligheden).

Ifølge sin far lignede Maxim ham i flere ydre træk: gangart, opførsel, fagter, tale osv., tværtimod,

i form af hans karakter, blød og feminin, i munterheden i hans gemyt, livlighed, lydhørhed og påvirkelighed, i fuldstændigheden og blødheden af ​​hans observationer, i fantasiens kraft, plasticiteten og på samme tid produkternes maleriske af sit arbejde mindede han mest om sin mor, især i barndommen. [6]

Efter hans mening, den poetiske gave, slumrende i hende, arvede Maxim også fra sin mor, eller måske fra sin oldemor Ruzali [6] .

I november 1896 flyttede Adam Bogdanovich og hans børn for at arbejde i Nizhny Novgorod . Her etablerede han venskabelige forbindelser med Maxim Gorky , som de snart blev beslægtet med, og giftede sig med søstrene til E. P. og A. P. Volzhin. Gorky besøgte dem ofte derhjemme, han påvirkede drengens kærlighed til litteratur [8] .

Adam Bogdanovich var en videnskabsmand, der studerede det hviderussiske folks historie, etnografi og folklore . Maxim kunne lide at læse hans noter [8] . I et af sine breve til en ven bemærkede Maxim:

Min far opdragede mig. Så viste jeg dig hans bibliotek. Den har alt det væsentlige, der optræder i hele verdens litteratur. Fra barndommen gik vi gennem denne verdensskole ... Selvfølgelig blev hovedopmærksomheden rettet mod slavisk litteratur ...

Originaltekst  (hviderussisk)[ Visskjule] Myane vyhoўvaў men far. På en eller anden måde fortæller jeg dig, at jeg er en bibelsk. Hun har hele sandheden om, at der ikke fandtes litteratur i hele verden. Vi er fra djatsіnstvo fra denne verdslige skoles forfædreskole ... Det var tydeligt, at galoўvagaen lød mod den slaviske litteratur ...

Gymnasieelev

I 1902 gik Maxim ind i Nizhny Novgorod Men's Gymnasium . Under revolutionen i 1905 deltog han i studenter- og studenterdemonstrationer, for hvilke han modtog certificeringen af ​​en "upålidelig elev". [8] I 1906 tegnede gudmoren til Maxim V. Syomov for ham avisen Our Share , og derefter Nasha Niva . I slutningen af ​​året sender Bogdanovich hviderussiske bøger og aviser til Nizhny Novgorod-fængslet til den hviderussisk-fødte revolutionære Stepan Zenchenko .

1907 betragtes som begyndelsen på Maxim Bogdanovichs litterære aktivitet. Hans første betydningsfulde skønlitterære værk var historien "Musik" på hviderussisk, som straks blev udgivet af "Nasha Niva". Det fortæller legenden om Musik, der "vandrede meget på jorden og spillede violin hele tiden." Hans violin og musik var usædvanlig. Når violinen græd i hænderne på musikeren, så "græd alle for sin del", når strengene nynnede truende, "hævede folk deres sænkede hoveder, og deres øjne skinnede af stor vrede." For hans arbejde smed "onde og stærke mennesker" Musik i fængsel, hvor han døde. Men mindet om ham døde ikke. I dette allegoriske værk taler den unge forfatter om Belarus ' langmodige skæbne gennem århundreder og udtrykker håb om en hurtig forandring til det bedre. .

I juni 1908 flyttede Bogdanovichi igen på grund af en ændring af deres fars tjenestested - denne gang til Yaroslavl . Der skrev Maxim Bogdanovich de første lyriske digte: "Over graven", "Foråret vil komme", "I et fremmed land", som blev udgivet i Our Field. Digtet ”Mit Fædreland! Som forbandet af Gud…”, hvor temaet social undertrykkelse og den nationale genoplivning af hviderussere tydeligt kom til udtryk ; en kort poetisk lyrisk historie "Fra den hviderussiske bondes sange" - et realistisk indtryk , fuld af tro på folkets kreative kræfter ; digte "Mørke", "Pugach", "Graven er åben", samt oversættelser fra Heinrich Heine , Friedrich Schiller .

Den første af de oversættelser, der blev sendt til redaktørerne af Nasha Niva, var digtet af S. Yu. Svyatogor "To sange", som blev udgivet med stilistiske rettelser af Yanka Kupala , men med en anden signatur: korrekturlæser Yadvigin Sh. signerede digtet med pseudonymet Maxim Krinitsa , som han opfandt for Maxim Bogdanovich ( hviderussisk krynitsa  - forår, ja, kilde). Han skrev [9] :

Hver med sit pseudonym definerer hans credo , hans retning, men hvad er sjælen for denne unge mand, en lyceumstuderende, en æstet? Disse Byaduli og Harunas vil ikke passe ham. Han har brug for et rent, rent pseudonym, klart som ung. Lad der være Krinitsa! Dette vil være et tippseudonym: han skal tegne sine digte fra folkelige kilder!

Originaltekst  (hviderussisk)[ Visskjule] Du giver din kredit til dine pseudonymer, din kirunak, men hvad er der bag sjælen hos en getaga ung mand, en lyceist, en æstetiker? Fald ikke ned i graven i Byaduli dy Haruna. Gruben har brug for rent pseudonym, klart, som en ungdom. Hej Budze Krynitsa! Geta budze pseudanim-padkazka: Fra grubens folketage skal du øse bunker af toppe!

I efterfølgende breve til avisens redaktion protesterede digteren over, at han var blevet omdannet til Maxim Krinitsa.

I 1909 blev Maxim syg af tuberkulose.

Efter at have afsluttet gymnasiet i 1911 besøger han Vilna , stifter bekendtskab med Vaclav Lastovsky , Anton og Ivan Lutskevich og andre personer fra den hviderussiske renæssance. Mens han var i Vilna, stiftede den unge digter kendskab til samlingerne af gamle sjældenheder i Lutskevich-brødrenes private museum, og under deres indtryk skrev han digtet "Slutsk-vævere". I dette værk fortæller forfatteren den triste historie om livegnevævere og poetiserer håndværkskvindernes dygtighed til at væve gyldne bælter, hvor de tilføjer "i stedet for det persiske mønster, den indfødte kornblomstblomst ".

Samme sted mødtes Bogdanovich med patriarken af ​​den hviderussiske nationale genoplivning Bronislav Epimakh-Shipilo , som han senere ville korrespondere med [10] . I november 1911, allerede i Yaroslavl, skrev Bogdanovich et brev til redaktørerne af almanakken " Ung Belarus " med en anmodning om at trykke to af hans digte sammen med et lille litterært essay om sonetformen af ​​de sendte digte [11] : 504 .

Lyceum studerende

Samme år havde Maxim Bogdanovich til hensigt at komme ind på Filologisk Fakultet ved St. Petersborg Universitet , men på grund af mangel på midler og hovedstadens fugtige klima vendte han tilbage til Yaroslavl og meldte sig ind i Demidov Law Lyceum .

Ifølge hans far var den "indre side" af Maxim Bogdanovichs liv næsten fuldstændig opslugt af hans undervisning som forberedelse til socialt og litterært arbejde, hans forfatterskab, hans arbejde; til alt andet var der meget lidt tid og energi tilbage [6] .

Meget tid blev brugt på studiet af vesteuropæiske og slaviske sprog og litteraturer, især på studiet af det hviderussiske sprog, historie, etnografi, litteratur [12] .

Under sine studier samarbejder han i Yaroslavl-avisen " Golos "; skriver meget, udgives i forskellige russiske og hviderussiske publikationer og vinder berømmelse.

I den periode blev poetiske lyriske historier "In the Village" og "Veronica" skrevet. Begge er en hyldest til digterens beundring for kvinder. En poetisk beskrivelse af en kvindes dybe følelser for et barn, iboende selv i en lille pige, er det ideologiske begreb i værket "In the Village". Plottet i "Veronica" er et minde om en pige, der umærkeligt for forfatteren "i sin forårs skønhed" voksede op og vækkede i digterens sjæl den første kærlighed, og med den - en trang til det ideelle, smuk, til poesi. Maxim Bogdanovichs muse var Anna Kokueva [13] , søster til hans klassekammerat, en talentfuld pianist. I samme periode er digtene "I går så lykke kun frygtsomt ud", "Jeg vil have mere end noget andet i verden", og det berømte værk med tekster af kærlighedsoplevelser - digtet "Romance". Samtidig blev der skabt digte, som senere udgjorde cyklussen "Old Belarus", "City", "Sounds of the Fatherland", "Old Heritage". Værkernes hovedindhold var kampen for humanistiske idealer, temaet for det hviderussiske folks tvangsliv kom i forgrunden, ideerne om den nationale befrielseskamp mod tsarriget lød.

I perioden 1909-1913 oversatte digteren til hviderussisk Ovids , Horaces og den franske digter Paul Verlaines digte . Derudover udviklede Maxim Bogdanovich i denne periode et koncept for historien om udviklingen af ​​hviderussisk litteratur fra antikken til begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Dette blev afspejlet i artiklerne "Dybder og lag" (publiceret i "Nasha Niva"), "A Brief History of Belarusian Writing Before the 16th Century", "For a Hundred Years. Et essay om den hviderussiske litteraturs historie" og "En ny periode i den hviderussiske litteraturs historie".

I Vilna, i begyndelsen af ​​1914, i Martin Kukhtas trykkeri , med finansiel støtte fra Maria Magdalena Radziwill, udgav et oplag på 2000 eksemplarer [14] den eneste levetidssamling af værker af Maxim Bogdanovich "Krans" (året 1913 er angivet på titlen). Dedikation - "En krans på S. A. Poluyans grav(død 8. april 1910), gjorde Vaclav Lastovsky uden forfatterens tilladelse, men efter at Bogdanovich godkendte hans initiativ. Samlingen indeholdt 92 digte og 2 digte, fordelt på 120 sider, fordelt på cyklusser: "Tegninger og chants", "Tanker" og "Madonnaer". I brevene til forlaget var der forslag om at medtage i Madonnas Kærlighed og Død (13 digte) og op til 5 oversættelser fra Old Heritage, tilføje 22 oversættelser fra Paul Verlaine og danne afsnittet Fra fremmed jord. Bogen udkom dog uden tilføjelser og uden efterordet "Jeg så gården igen" til digtet "Veronica" [14] . I den komplette digtsamling af Maxim Bogdanovich fra 1992-1995 indsatte forlagene alt ovenstående [14] .

I sine "Memoirs of M. Bogdanovich" fortalte Vaclav Lastovsky historien om skabelsen af ​​"Kransen" [15] :

Et par måneder efter at han forlod Vilnius, sendte Maxim Bogdanovich til redaktørerne af Nasha Niva et manuskript, hvori hans digte blev samlet ... under overskriften "Book of Selected Poems" med en anmodning om at udstede en separat bog. Dette manuskript lå på redaktionen i mere end seks måneder, da der ikke var penge til at trykke det. Og først i 1913 fik man penge til udgivelsen af ​​manuskriptet.

Originaltekst  (hviderussisk)[ Visskjule] For et par måneder, efter at have forladt Vilnius, Maksim Bagdanovich adslav på redaktionen af ​​Nasha Niva en håndskrevet note, som havde samlet toppe ..., under overskrifterne "The Book of Selected Tops" med en anmodning om at udgive en særlig bog. Manuskriptet til geta blev sendt af redaktionen i lang tid, for der var ingen øre til at tilsidesætte yagoen. Først i ў 1913 blev der givet øre på ærmets ærme.

Ifølge Lastovsky tildelte Ivan Lutskevich 150 rubler til udgivelsen af ​​"Wreath", og under rekrutteringen fandt Vatslav Ivanovsky og Ivan Lutskevich "et andet beløb" af penge fra Magdalena Radziwill. Som taknemmelighed over for prinsessen blev det besluttet at placere tegnet på en svane på bogens titelblad - en henvisning til Zawiszes våbenskjold , som Magdalena Radziwill tilhørte.

Jeg gav tegningen til foret fra min samling. Denne tegning blev lavet i 1905 af en af ​​eleverne (jeg kan ikke huske hans efternavn) fra Shtyglitsavskaya-skolen. Tegningen minder lidt om en krans, for dennes skyld besluttede jeg, ved at bruge forlagets rettigheder, at sætte på bogen før forfatterens også min titel - "Krans". Der var en inskription: "En krans, en bog med udvalgte digte." [16]

Originaltekst  (hviderussisk)[ Visskjule] Rysunak på lægning jeg giver sa svaygo sabrannya. Geta rysunak i 1905, årene med zrabіў adzin z vuchnyaў (jeg kan ikke huske mit kaldenavn) Shtyglіtsaўsk skole. Rysunaken minder mig om taget af vyanok, dzelya getaga i og pastanavіў, som har udstederens rettigheder, inskriptionen på bøgerne og autarskaga yashche og min agalovak - "Vyanok". Vyodzila nyazgorsh: "Vyanok, bogen om den udvalgte vershau".

I 1914, i "Nasha Niva" nr. 8, blev en seddel placeret under titlen "The Singer of Beauty." Dette var den første anmeldelse af samlingen "Krans", skrevet af Anton Lutskevich: "... ikke sociale emner optager hovedsageligt digteren: han leder primært efter skønhed."

Temaet død i Maxim gik gennem hele hans kreative liv. "Amor, både trist og smuk, står med et bind for øjnene ved krypten ..." Digteren troede på det evige liv . Digtet "På kirkegården" har en mægtig kraft, som selve døden. Digtene "Tanker", "Free Tanker" af Maxim Bogdanovich er mættet med kristen ro, en følelse af guddommelig udødelighed. Han kommunikerer konstant med stjernerne, med himlen, ser op, ikke under hans fødder. Det mest magtfulde vers med hensyn til indflydelseskraften er "Kom, bachu, pazayzdrostsіt bazdolny Mark" [17] .

I 1914-1916 skrev digteren en digtcyklus "På den stille Donau", digtet "Maxim og Magdalena" og andre værker. Maxim Bogdanovich skrev også digte på russisk, for eksempel "Hvorfor var hun ked af det", "Jeg husker dig så smuk, slank", "Grøn kærlighed", "Efterår". Oversættelserne til hviderussisk af A. Pushkins og E. Verharns værker hører også til denne tid . Derudover vises journalistiske artikler af Maxim Bogdanovich på russisk i pressen, der er viet til spørgsmål om litteraturhistorie, nationale og socio-politiske problemer; Der udgives historiske og lokale lore-etnografiske brochurer, såvel som litterære anmeldelser, feuilletons .

I december 1915 rejste Bogdanovich til Moskva for at besøge den hviderussiske historiker Vladimir Picheta (den fremtidige første rektor for det hviderussiske statsuniversitet). Forskeren påvirkede digterens synspunkter, hvilket han gav udtryk for i artiklen "Belarusian Renaissance" [1] :75 .

Maxim Bogdanovich opretholdt tætte bånd med Yaroslavl hviderussiske Rada , som forenede hviderussiske flygtninge fra Første Verdenskrig [1] :6 , ydede alle former for bistand til landsmænd; var meget alvorligt syg, fik tyfus , men kom sig og fortsatte med at arbejde [8] .

Sidste år

I sommeren 1916, efter sin eksamen fra Lyceum, vendte Maxim Bogdanovich tilbage til Minsk (han havde længe drømt om at vende tilbage til sit fødeland) [8] , hvor han boede i Zmitrok Byadulis lejlighed . Selvom han allerede var alvorligt syg, arbejdede han meget i Minsk Provincial Food Committee og i den hviderussiske komité for bistand til krigsofre [8] , og viede sin fritid til litterær kreativitet. Han organiserer ungdomskredse, som han forsøger at give en socialpædagogisk og nationalrevolutionær karakter [12] .

På dette tidspunkt skrev Maxim Bogdanovich sådanne berømte værker som "Stratim the Swan" og "The Chase".

"Svanen Stratim" er en tilpasning af den hviderussiske folkelegende om Stratim-fuglen, en enorm svane, der nægtede at trænge ind i Noas ark , afhængig af sin egen styrke, men druknede, fordi andre fugle begyndte at lande på den for at undslippe oversvømmelsen. Legenden blev oprindeligt offentliggjort i Evdokim Romanovs "Belarusian Collection" (udgave 4, 1891) [18] .

The Chase er et af digterens mest temperamentsfulde og dramatiske værker. Forfatteren henviser til de heroiske sider fra den hviderussiske fortid (titelbilledet er den litauiske storhertug, anerkendt som det hviderussiske nationale emblem "Pursuit" ), opfordringer til at forsvare deres moderland. Digterens ord blev sat til musikken af ​​det hviderussiske musikensemble " Pesnyary ", det hviderussiske mandskor dirigeret af Nikolai Ravensky , kammermandskoret "Uniya" osv. [19]

I februar 1917 samlede digterens venner penge ind, så han kunne tage til Krim for at blive behandlet for tuberkulose . Men behandlingen hjalp ikke. Maxim Bogdanovich døde ved daggry den 13. maj (25), 1917 i en alder af 25 (blod kom fra hans hals).

A. A. Titov , avis "Voice", 1917 [8] :

Sidste sommer, på tærsklen til vores afrejse til Minsk, mødtes vi ofte med ham på redaktionen på Golos, hvor vi talte og skændtes meget, og nogle gange lyste han på en eller anden måde op over det hele, og en mistænkelig rødmen viste sig på hans unge ansigt. Allerede på det tidspunkt var det muligt at fange, at en ond sygdom begyndte at underminere hans allerede svage krop, revet af kontinuerligt arbejde. Med en følsom og sympatisk sjæl tiltrak han ufrivilligt alle til sig, han var elsket og respekteret af alle, der kendte ham: det var ikke sjovt med ham, men det var varmt, behageligt at tale og dele om alt det, der kun ligger på sjælen ... Han var en af ​​de mennesker, der brænder, varmede livet og oplyste vejen for andre, men som ikke tog sig af sig selv.

Begravelsen blev holdt i Jalta - katedralen i Alexander Nevsky , begravelsen - på den gamle bykirkegård i Yalta . Et hvidt kors blev sat på graven.

I 1924 blev korset på graven erstattet af et monument lavet af grå kalksten med en rød stjerne og fire linjer fra digterens digt "Mellem det egyptiske lands sand..." [20] , der stod til 2003, da et monument for billedhuggerne Lev og Sergey Gumilevsky blev rejst på digterens grav [21] . I begyndelsen af ​​1980'erne blev spørgsmålet om at overføre digterens aske fra Jalta til Minsk rejst, men arrangørerne modtog ikke et officielt svar [22] .

Blandt de papirer, der blev efterladt efter den afdøde, blev der fundet materialer til den hviderussiske primer, som han tilsyneladende havde arbejdet på for nylig [23] . Og på lænestolen ved selve sengen er der en bog, og på den er der et kort vers, i én strofe, hvori digteren siger, at han ikke er alene før sin død – han har en bog med sine digte. Denne døende bekendelse er enestående af sin art i al verdensdigtning. .

Den kreative arvs skæbne

Digterens arkiv blev opbevaret af Adam Bogdanovich, som forblev i Yaroslavl. For at redde manuskripterne lagde han dem i en kiste, tog den med i kælderen og gemte den under isen. Under undertrykkelsen af ​​Yaroslavl-opstanden i 1918 blev Bogdanovichs hus på Sennaya-pladsen brændt, isen smeltede, brystet blev brændt, og vand kom ind i det. Efter Adam Bogdanovich tørrede og glattede de berørte, men stadig bevarede manuskripter. Da Institute of Belarusian Culture blev interesseret i dem , overrakte han dem til en medarbejder fra instituttet, som kom for at hente dem. [8] I 1923 skrev min far "Materialer til Maxim Adamovich Bogdanovichs biografi." [6]

Bogdanovichs litterære arv er betydningsfuld: ud over samlingen "Krans", der blev udgivet i hans levetid (1913), mere end halvtreds digte og et betydeligt antal kritiske og journalistiske artikler udgivet i forskellige tidsskrifter ("Nasha Niva", " Gratis Hviderusland ", " Gomon " og andre), i de manuskripter, der blev overdraget til Institut for Hviderussisk Kultur af faderen til den afdøde digter, er mere end 150 digte og en række prosaartikler og noter blevet bevaret. [12]

Digterens værker er blevet oversat til to dusin sprog i verden, udgivet i Storbritannien, Tyskland, Polen, Rusland, Frankrig, Jugoslavien og andre lande. [5]

Tilbage i 1950'erne udkom en stor samling af hans udvalgte værker på russisk i Moskva, oversat af de bedste sovjetiske digtere.

I 1991-1995 udkom den samlede samling af digterens værker i tre bind.

Kreativitet

Ifølge litteraturkritikeren I. I. Zamotin (1873-1942) afspejlede Bogdanovichs arbejde litterære søgen og førrevolutionære stemninger fra begyndelsen af ​​århundredet, den hviderussiske genoplivning og antikken, personlige oplevelser; på mange af hans digte og historier er der en generel trist farve, forårsaget af en modsigende epoke, såvel som på grund af digterens sygdom og en forudanelse om en nær ende; men Bogdanovich tror på livets fornyelse og venter på det med håb. [12]

Maxim Bogdanovich skabte mange fremragende eksempler på civile, landskabelige, filosofiske tekster; skrev en række kærlighedsdigte dedikeret til Anna Kokueva (Yaroslavl bekendtskab med digteren, som han var forelsket i).

Bogdanovichs tekster er tæt forbundet med mundtlig folkedigtning, nationale befrielsesideer og er gennemsyret af kærlighed til det arbejdende folk. [8] Nogle vers protesterer mod en verden af ​​vold og social uretfærdighed : "Pan og bonden" (1912), "Lad os bevæge os, brødre, hurtigt!" (1910), "Grænser".

På trods af det faktum, at Bogdanovichs beherskelse af det hviderussiske sprog ikke var perfekt, knyttede han det bevidst til resultaterne af poetisk form (især inden for strofe ) og kunstnerisk stil, udført i antikken og vesteuropæisk litteratur, hvor han havde stor succes. [12] [8] Derudover efterlod han mange efterligninger og oversættelser. [12]

Bogdanovichs poesi var påvirket af værker af de franske symbolister , russiske akmeister . Men han stræbte efter at skabe sin egen hviderussiske poesi , en organisk sammensmeltning af hviderussiske og udenlandske traditioner, som i sine artikler kaldes "at holde sig til folkesangen, som en blind mand holder fast i et hegn." Bogdanovich skabte smukke landskaber i sit hjemland Hviderusland og ydede et stort bidrag til udviklingen af ​​det hviderussiske folks poetiske kultur.

Bogdanovich brugte for første gang i hviderussisk litteratur sådanne former som sonnet , triolet , rondo , fri brise og andre klassiske poetiske former. Digtet "I Vilna" blev det første eksempel på genren bypoesi i den nye hviderussiske litteratur.

Efter digterens fars mening afspejlede den bedste side af hans sjæl sig i hans søns værk, "eller måske det hele som helhed. Hans tekster er historien om hans åndelige oplevelser, malerisk fortalt af ham selv, og hans andre skrifter vidner om hans synspunkter og overbevisninger, om hans offentlige interesser. [6]

Hukommelse

I 1927, 10 år efter digterens død, skabte Valentin Volkov "Portrættet af Maxim Bogdanovich", som nu er opbevaret i Republikken Belarus' National Art Museum [24] .

Der er museer for Bogdanovich i Minsk, Grodno, Yaroslavl; gader i alle regionale centre i Belarus, i Nizhny Novgorod, Yaroslavl og Jalta, skoler og biblioteker i forskellige hviderussiske byer blev opkaldt efter digteren. Operaerne The Star of Venus (Yuri Semenyako - Ales Bachilo) og Maxim (Igor Palivoda - Leonid Pronchak) er dedikeret til ham. I 1991 blev navnet Maxim Bogdanovich optaget på UNESCOs kalenderliste "Mærkedage for prominente personer og begivenheder" [5] .

I april 2008 donerede Moscow State Historical Museum 6 fuldgyldige Slutsk-fabrikationsbælter , som inspirerede Maxim Bogdanovich til at skabe digtet "Slutsk-vævere", til Lutskevich-brødrenes private hviderussiske museum. Aftalen om udstillingen af ​​Slutsk-bælterne i Det Nationale Kunstmuseum blev kun underskrevet for et år [25] .

Monument i Minsk

Den 9. december 1981, til ære for 90-året for Maxim Bogdanovichs fødsel , blev et monument rejst for ham på Place de Paris Commune , foran Opera- og Balletteateret , ikke langt fra det sted, hvor digteren var. født og levet. Forfatterne af monumentet er billedhugger S. Vakar, arkitekter Yu. Kazakov og L. Maskalevich. Bronzestatuen af ​​digteren, 4,6 meter høj, er sat på en piedestal i rød granit . Digteren er afbildet med armene over kors på brystet, i hans højre hånd er en buket kornblomster  - blomster sunget i hans poesi [26] . I april 2008 blev monumentet til den hviderussiske litteraturs klassiker i overensstemmelse med beslutningen fra Minsk City Executive Committee sendt til restaurering [27] . I stedet for monumentet var det planlagt at installere et springvand. Denne beslutning fra myndighederne vakte indignation blandt lederne af den hviderussiske opposition i eksil, som sammenlignede demonteringen af ​​monumentet til Bogdanovich med udskiftningen af ​​det hvid-rød-hvide flag efter folkeafstemningen i 1995 [28] . I juni 2008 blev monumentet geninstalleret på hjørnet af Maxim Bogdanovich Street og Paris Kommuneplads [29] . I forhold til sin tidligere placering blev monumentet flyttet 150 meter mod nordvest, tættere på digterens fødested, og vendt mod Svisloch i retningen mellem huset på 27 M. Bogdanovich Street og Suvorov-skolen.

Museer

Rakutevshchina

I sommeren 1911 skrev Maxim Bogdanovich to digtcyklusser: "Gamle Hviderusland" og "By" (17 digte i alt) og to digte "I landsbyen" og "Veronika", da han boede i Lychkovsky-ejendommen i landsbyen Rakutevshchina (nu i Krasnensky landsbyråd i Molodechno-distriktet ).

Museumificeringen af ​​Rakutevshchensk-steder begyndte i 1970'erne. I juni 1977, efter forslag fra de ansatte i Minsk Regional Museum of Local Lore , blev der rejst et monument i landsbyen - to kampesten: en som et evigt mindelys, på den anden - linjer fra M. Bogdanovichs "Sonnet" blev indgraveret. I 1981 plantede berømte hviderussiske forfattere "Maximovs have" nær monumentet [30] .

Siden 1983 har elskere af hviderussisk kultur samlet sig på grænsen mellem juli og august. Landsbyen Rakutevshchina bliver i disse dage forvandlet af fans af hans arbejde til et stort festivalsted [31] .

Efter en brand i begyndelsen af ​​2000'erne gik omkring 70 unikke udstillinger tabt [32] .

Minsk

Maxim Bogdanovich Literary Museum blev åbnet i 1980 i Trinity-forstaden Minsk, i et to-etagers hus fra det 19. århundrede, ikke langt fra digterens oprindelige hus, der ikke har overlevet [33] . Derudover er huset, hvori Maxim Bogdanovich boede (Rabkorovskaya Street, 19) blevet bevaret i Minsk, hvor en filial af hans museum er placeret - "Belarusian House" (efter navnet på den litterære cirkel, hvori digteren deltog) [ 34] . Den kendte kunstner Eduard Agunovich blev forfatteren af ​​museets kunstneriske koncept, og for gennemførelsen af ​​hans idé blev han tildelt Republikken Belarus' statspris .

Museet har 5 rum:

Digterens barndom. Oprindelsen af ​​talent Cykler "Fædrelandets lyde" og "I det fortryllede rige".

Udstillingen begynder med Pyotr Drachevs kunstværk "Minsk 1891", som er en rekonstruktion af det gamle centrum af Minsk - den øvre by . Over panoramaet ses Minsks våbenskjold , som blev tildelt byen i 1591.

Det dominerende træk ved den første sal er en stand med materialer fra hviderussiske folklorister ( Y. Chechota , E. Romanova , P. Sheina ), som formidler stemningen i de første cyklusser af "Wreath". I midten af ​​standen er en bog - et etnografisk essay af Adam Bogdanovich "Rester af det antikke verdensbillede blandt hviderussere" (Grodno, 1895).

Kunstnerisk udsmykning af hallen: gipsstøbning på loftet gentager delvist håndklædets ornament; halmprodukter ligner slangekongen, havfruefletninger, skov, sump og vilde blomster. Mors bælte symboliserer mindet om fædrelandet. Over det er to fotografier af Maxim: originalen - Maxim med sine brødre og tante Maria (Nizjnij Novgorod); model - indramning i en rund ramme i forstørret billede.

Dannelse af kreativ individualitet.

Hallens kompositoriske kerne er en grafisk række af 12 figurer af religiøse og kulturelle figurer fra det gamle Belarus. Den anden række - fotografier af hviderussiske figurer fra det 19. - tidlige 20. århundrede. De symbolske udstillinger er Slutsk-bæltet og den tredje statut for Storhertugdømmet Litauen .

Fremkomsten af ​​kreative talenter.

Der er to hoveddominanter i denne sal - samlingen "Wreath" på en separat stand og en stand-niche med udstillinger, der afspejler den kreative individualitet af "Singer of Creative Beauty".

Også udstillet er "Kranse" med digterens autograf, overrakt til tanter - Maria og Magdalena, samt til kusine Anna Gapanovich. "Kransen", som tilhørte digteren Vladimir Dubovka , opbevares også på museet .

Kransen er udstillet med en autograf-dedikation til Nyuce Gapanovich. Kollektionen er vist i en præget læderramme på et separat stativ. Tegningen fra forsiden af ​​"Wreath", lavet i 1905 af en ukendt hviderussisk kunstner (en elev fra Stieglitz-skolen, ifølge V. Lastovskys erindringer) blev gentaget på standen.

Stand-nichen i midten indeholder et fotografi af M. Bogdanovich i 1911, på begge sider af det "Vores Mark" med "Historien om ikonmageren og guldsmeden" og "Julehistorien" fra Apocrypha . Den symbolske udstilling er en gengivelse af graveringen "Kristus der bankede" (illustration til Apokryfe, 1800-tallet), som tilhørte digterens nærmeste ven, Dyyador Debolsky.

Madonnaer.

Denne hal adskiller sig fra de foregående ved introduktionen af ​​to indvendige enheder med personlige ejendele fra Anna Kokueva og Anna Gapanovich.

Stråler af dagslys kommer ind i hallen gennem polykrome (lyse farver) farvede glasvinduer, der viser aks og kornblomster. Korskompositionen, dannet af stukstøbning i loftet (mørkt karmosinrødt kors), deler salen i tre betingede dele og forener salens dominanter: graveringen " Sixtinske Madonna "; håndskrevet samling "Zelenya" dedikeret til Nyutse Gapanovich (i en oval forgyldt niche); portræt af Anna Kokueva. Korset på loftet forbinder graveringen med samlingen "Kronen" i det tredje rum, de er på samme udstillingslinje.

Heliogravure "Sixtinske Madonna" - et fragment af det berømte mesterværk fra renæssancen - et maleri af Raphael Santi . Forfatteren er Hanfsteingl (1804-1877). "Madonna" var en gave fra Maxim Gorky ; sandsynligvis under Adam Bogdanovichs ægteskab med Alexandra Volzhina. Under graveringen er et fotografi af Maria Bogdanovich med Maxim (1892-1893).

Blandt mindesmærkerne skiller Kokueva sig ud, et stort portræt af Anya i spædbarnsalderen. Dette portræt blev set af Maxim Bogdanovich i stuen i Kokuevs , hvor ungdommen samledes, og Anna spillede klaver.

Blandt Anna Gapanovichs fotografier, dokumenter, personlige ejendele hører det centrale sted til den håndskrevne samling Zelenya, placeret i en oval niche sammen med et fotografi af Anna Gapanovich. Dette er en lille foret notesbog, lidt mørkere med alderen. På den første side står der: "Maxim Bogdanovich. "Grøn". Poesi. Oversættelse fra den hviderussiske forfatter. - Yaroslavl, 1909, 13. Den originale "Green" blev opbevaret fra 1914 af Anna Gapanovich, og efter hendes død (1941) - af hendes søster Vera og endelig af Natalya Kuntsevich, som donerede den til museet i 1981. Dette er en af ​​museets første udstillinger.

På et bord nær hjørnestanden med et fotografi af tante Maria i hviderussisk folkedragt og lille Natasha Kuntsevich er et børnelegetøj udstillet - bjørnen Vasenka, 22-årige Maxim Bogdanovich gav det til sin to-årige niece Natasha, tante Magdalenas barnebarn, på et af hans besøg fra Yaroslavl til Nizhny Novgorod. Natalya Kuntsevich reddede gaven og donerede den til museet.

Digterens død. Uopfyldte ideer.

Atmosfæren af ​​tragedie i de sidste måneder af digterens liv, uopfyldelsen af ​​drømme og ønsker i den femte sal formidles gennem udstillingernes symbolik og en kompleks kunstnerisk løsning. Sammenlignet med de tidligere er denne sal mindre mættet med udstillinger. Stuk og metaldekorationer på loft og vægge gennem ideen og billedet af den forsvundne svane afspejler temaet for digterens uopfyldte planer. Digterens ur, præsenteret for Maxim af sin far efter sin eksamen fra gymnastiksalen og tæller de sidste minutter af hans liv, er udstillet under portrættet.

Grodno

Siden 1986 har der været åbnet et museum i Grodno i huset, hvor familien Bogdanovich ifølge nogle kilder boede fra 1892 til 1896 [35] . Et mindeskilt på huset (10. maj) blev opsat tilbage i 1965. Men ifølge andre kilder boede Bogdanovicherne i et af nabohusene [36] . Museet blev åbnet takket være den aktive indsats fra Grodno-digterinden Danuta Bichel .

Siden 1. januar 1995 har museet fungeret som en selvstændig kulturinstitution. Den litterære afdeling var placeret i husets 4 værelser (udstillingsareal 56 m²).

Opførelsesdato for huset: omkring 1883. Rektangulært træhus, afsluttet med et 2-hældt tag. Den centrale indgang er løst af en veranda, hvis flade belægning er en terrasse foran mezzaninen, overdækket med 2-hældt tag. Udenfor er væggene vandret beklædt med brædder, hjørnerne behandles med panelblade. I 1965 blev en mindeplade installeret på huset, hvorpå følgende inskription "I dette hus fra 1892 til 1896 Zhyu Maksim Bagdanovich."

Den velkendte hviderussiske digterinde Larisa Genyush havde en finger med i oprettelsen af ​​museumssamlinger i Grodno . Selv hendes broderier blev afleveret, hvorpå kornblomster er blomster, som Maxim holdt så meget af. Men den sjældne samling af digte af Bogdanovich "Krans" fra 1913 besluttede Larisa at efterlade som en arv til sin søn Yurka, der boede i udlandet. Efter digterindens død skulle hendes søn transportere " Kransen " til Polen, men under truslen om konfiskation af samlingen på den polske grænse besluttede han at efterlade den som en arv fra museet.

Huset blev åbnet for besøgende i 1986. Udstillingen er placeret i husets 4 værelser (56m²). Hun introducerer os til Grodnos udseende. På væggene er fotografier og postkort fra det 19. - tidlige 20. århundrede, der genskaber den åndelige verden, hvor Maxim voksede op og voksede op. Også udstillet er nummeret af avisen " Grodnenskie Gubernskiye Vedomosti " dateret 29. december 1893 med historien om digterens mor "On the Eve of Christmas", fotokopier af tidlige digte skrevet i Nizhny Novgorod, såvel som familiens personlige ejendele og Maxim. Udstillingssale: portrætgalleri af kendte personer; litterær og social bevægelse i slutningen af ​​XIX - begyndelsen af ​​XX århundreder; Grodno-periode i Bogdanovich-familiens liv. Der er fire mindestuer: fars kontor, mors værelse, børneværelse, gæsteværelse, samt afdelingen Grodno Literary: Past and Nutid.

Yaroslavl

I 1994 blev et monument til Maxim Bogdanovich rejst i Yaroslavl nær hovedbygningen på Yaroslavl State University , som er en kopi af Minsk-monumentet.

I 2008, efter reparationer i Yaroslavl, blev den anden udstilling åbnet i mindesmærket House-Museum of Maksim Bogdanovich (museet for M. Bogdanovich i byen Yaroslavl blev åbnet i december 1992) [37] .

Mindemuseet ligger i et lille træhus på Tchaikovsky Street 21, hvor familien Bogdanovich boede fra 1912 til 1914. Siden 1995 har Center of Belarusian Culture været i drift på grundlag af museet. Der kan du høre hviderussiske sange, læse bøger af hviderussiske forfattere, stifte bekendtskab med den hviderussiske presses udgivelser. Centret afholder Days of National Belarusian Cuisine, musik- og poesiaftener, helligdage dedikeret til vigtige datoer i Belarus' historie [38] .

Diverse

  • I 1957 blev en buste af M. Bogdanovich rejst i parken på sanatoriet "Belarus" i byen Miskhor [39] .
  • Igor Luchenkos sang "Veronika" til Bogdanovichs vers, fortolket af ensemblet " Pesnyary ", blev en af ​​de væsentlige begivenheder i den sovjetiske musikkultur, som en lys og inderlig kærlighedssalme, som folket elskede.
  • Den 10. december 2008 fandt premieren på stykket "Maxim Bogdanovich's Day" sted i den store sal i Belarusian State Philharmonic Society . Forfatteren til dette musikalske og teatralske projekt, Larisa Simakovich, kaldte det "et moderne mysteriespil på en dag og en aften." [40] Skuespillere fra hviderussiske teatre, hviderussiske bands NRM , Klyasyk-Avangard, Litsvinsky Khmel, In Search For er involveret i produktionen. Hovedrollen - digteren Maxim Bogdanovich - blev spillet af skuespillerinden Svetlana Zelenkovskaya . Ifølge plottet gennemgår digteren ni mysterier sammen med karaktererne i hans digte. I hvert afsnit møder han forskellige karakterer - Mozart , Salieri , teaterinstruktør Nikolai Pinigin , radioværter, street rap artister osv. [41]
  • I 2000, i et projekt kaldet "100 hviderussiske bøger i det 20. århundrede", blev Maxim Bogdanovichs bog "Krans" valgt som den bedste med bred margin fra de andre, og læserne valgte forfatteren som den bedste digter [42] .
  • Ved 120-årsdagen for Maxim Bogdanovichs fødsel, som blev fejret i 2011, var det planlagt at udgive en encyklopædi af den klassiske nationallitteratur. Arbejdet med opslagsbogen begyndte på forlaget " Belarusian Soviet Encyclopedia " i slutningen af ​​1980'erne. Af de tusinde artikler, der var planlagt til at indgå i publikationen, blev der skrevet mere end 600, men arbejdet stoppede der. I 2008 henvendte ledelsen af ​​M. Bogdanovichs litterære museum sig til informationsministeriet og til direktøren for forlaget "Belarusian Encyclopedia opkaldt efter Petrus Brovka" Gennady Pashkov med et forslag om at færdiggøre arbejdet med opslagsbogen [43 ] .
  • I slutningen af ​​2008 annoncerede Frankrigs udenrigs- og europæiske ministerium og den franske ambassade i Hviderusland et program til fremme af publikationer kaldet "Maxim Bogdanovich". Hviderussiske forlag blev tilbudt hjælp til oversættelse og udgivelse af værker af moderne franske forfattere inden for områder som litteratur, filosofi, humaniora og samfundsvidenskab, kunst og kultur, videnskab og teknologi [44] .
  • I oktober 2009, i Trinity Suburb, under opførelsen af ​​en underjordisk parkeringsplads i flere etager, blev fundamentet til huset, hvor Maxim Bogdanovich boede, revet ned. Dette objekt er inkluderet i listen over historiske og kulturelle værdier i Belarus. Efter forhandlinger med lederen af ​​kunden for opførelse af eliteboliger blev der indgået en aftale om at genskabe Bogdanovich-huset samme sted og i samme form, som det eksisterede i slutningen af ​​det 19. århundrede. [45] .
  • På initiativ af internetportalen TUT.BY , i anledning af fejringen af ​​118-årsdagen for Maxim Bogdanovichs fødsel, blev berømte hviderussiske personer inviteret til at læse digterens digte højt. Hvideruslands kulturminister Pavel Latushko læste digtene "Venus Star" og "Slutsk Weavers", den svenske ambassadør i Belarus Stefan Eriksson og digteren Andrei Khadanovich sang digtet "Jeg vil gerne møde dig på gaden", musikeren Lyavon Volsky læste et digt fra cyklussen "Leshy" [46] .
  • I Jalta blev der opsat en mindeplade på huset, hvor digteren boede og døde.
  • I Nizhny Novgorod blev en mindeplade installeret på bygningen af ​​det tidligere gymnasium.
  • I anledning af 120-årsdagen for Maxim Bogdanovichs fødsel udgav tv-kanalen Belarus-1 den 4. seriefilm "The Age of Maxim Bogdanovich". Sceneinstruktør Oleg Lukashevich .
  • Den 27. oktober 2011 satte Nationalbanken i Republikken Hviderusland sølv og kobber-nikkel erindringsmønter dedikeret til 120-årsdagen for Maxim Bogdanovichs fødsel [47] .

Bibliografi

Tekstkilder

  • Vyanok. Bog over udvalgte tinder. Vilnya, 1919.
  • Kreationer. T. 1-2. Minsk, 1927-1928.
  • Udvalgte kreationer. Minsk, 1946.
  • Bogdanovich M. A. Udvalgte værker / Pr. fra hviderussisk: A. A. Prokofiev , M. I. Komissarova , N. L. Brown . - M . : Stat. Skønlitterære forlag , 1953. - 296 s.
  • Kreationer. Minsk, 1957.
  • En samling af kreativitet. U 2 t. Mn., 1966.
  • En samling af kreativitet. T. 1-2. Minsk, 1968.
  • Vyanok. Bog over udvalgte tinder. Faksimile udstedt. Minsk, 1981.
  • Pouny er samlingen af ​​kreativitet. I 3 bind Minsk, 1992-1995.

Biografisk litteratur

  • Paet måde. Uspaminy og biografisk materiale af den store Maxim Bagdanovich. — Mn.: Mast. lit., 1975.

Arkivdokumenter

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Belaya S. Yaraslavl ved Maxim Bagdanovichs skov: dokumentarisk essay. - Mn. : Bellitfond, 2006.
  2. ↑ 1 2 Bogdanovich Maxim Adamovich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / ed. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  3. ↑ Russiske stier af Maxim Bogdanovich . Magasinet "Moderlandet". Hentet 10. juni 2022. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
  4. ↑ DOSSIER: På 125-årsdagen for Maxim Bogdanovichs fødsel . Bælte. Hentet 10. juni 2022. Arkiveret fra originalen 9. juni 2022.
  5. ↑ 1 2 3 Maxim Bagdanovich Arkiveret 14. november 2018 på Wayback Machine . Hvideruslands arkiv
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Bogdanovich A.E. Materialer til Maxim Adamovich Bogdanovichs biografi Arkiveksemplar dateret 1. maj 2011 på Wayback Machine // Way of paet. Uspaminy og biografisk materiale af den store Maxim Bagdanovich. — Mn.: Mast. lit., 1975.
  7. ↑ Ja, 125-årsdagen for fejringen af ​​klassikeren af ​​hviderussisk litteratur af M. A. Bagdanovich . Hentet 30. maj 2017. Arkiveret fra originalen 27. maj 2017.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Astafiev A.V., Astafieva N.A.M.A. Bogdanovich // Writers of the Yaroslavl Territory. - Yaroslavl: Øvre Volga bogforlag, 1974. - S. 190-196. — 248 s. - 5000 eksemplarer.
  9. ↑ Sodal U. Yadvigin Sh. og Maxim Bagdanovich  // Our Niva . - 2001.  (utilgængeligt link)
  10. ↑ Vydatnye dzeyach fra den hviderussiske kultur Branіslav Epіmakh-Shypіla Arkivkopi dateret 4. maj 2010 på Wayback Machine . Hvideruslands arkiv
  11. ↑ 1 2 Bagdanovich M. A. Intymny dzennik: udvælgelse. tv. / måde. st. Sіўchykaў; prdm. R. Baradulina ; Mast. A. Kashkurevich . - Mn. : Radiola-Plus, 2006.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zamotin I. I. Bogdanovich M. A. Arkiveksemplar dateret 18. juni 2009 på Wayback Machine // Literary Encyclopedia: I 11 bind - [M.], 1929-1939. T. 1. - [M.]: Forlaget Kom. Akad., 1930. - Stb. 531-532.
  13. ↑ Mazurkevich M. Dze i Hviderusland mindet om Maxim Bagdanovich?  // Deutsche Welle. - 23 sakavika 2008.
  14. ↑ 1 2 3 Bichel D. Pakul shto adzinaya  // Vores tro. - 3(25)/2003.
  15. ↑ Maxim Bagdanovichs litterære museum / Rød. Ales Bialitsky; Adtazn. rød. Zmitser Saўka; layout. Alexander Veinik; oversættelse Yulia Grybkova, Viyaleta Paganava, Ilona Urbanovich .. - Tryk: Orthdruk Białastok, 1996. - S. 30-31.
  16. ↑ Lastovski V. Mae spaminy ab M. Bagdanovich Arkivkopi dateret 25. september 2011 på Wayback Machine . - 1925.
  17. ↑ Bichel D. Vores Nepaznany. Ja, på den 110. dag for Maksim Bagdanovichs opstandelse  // Vores tro. - Krasavik 2001.
  18. ↑ Kommentar til legenden Stratsim-ptsіtsa. // Hviderussisk folkekunst. Legender og faldne. Minsk, 1983, ss. 436-437.
  19. ↑ Nationalsangen for Republikken Belarus "Pahonia" (lyrisk video) // Symbal.by. 28. november 2019. . Hentet 10. juni 2022. Arkiveret fra originalen 22. august 2020.
  20. ↑ Rublevskaya L. Konsekvenser af en romantisk rejse Arkivkopi dateret 19. juni 2013 på Wayback Machine // Sovjet Hviderusland  - 16. oktober 2002.
  21. ↑ M. Bogdanovichs grav . Hentet 21. juni 2016. Arkiveret fra originalen 16. august 2016.
  22. ↑ Magil of Bagdanovich blev ikke overført til Mensk på grund af "Salidarnasts"  (utilgængeligt link) // Belarusian Radio Racyya. - 24. februar 2008.
  23. ↑ Byarozkin R. Chalavek om foråret: Historien om den store Maxim Bagdanovich: For kunst. skole uzrostu / Per. fra russisk Yu. M. Kane; Mast. U. M. Vishneўsky. - Mn. : Nar. asveta, 1986. - S. 19.
  24. ↑ Valentin Viktorovich Volkov. Portræt af Maxim Bogdanovich. 1927 (ikke tilgængeligt link) . Dato for adgang: 9. februar 2010. Arkiveret fra originalen 23. januar 2010. 
  25. ↑ Mønsteret af indfødte kornblomst vender tilbage til sit hjemland // Sovjet Hviderusland, 18. april 2008
  26. ↑ Monument til Maxim Bogdanovich (utilgængeligt link) . Hentet 9. februar 2010. Arkiveret fra originalen 11. november 2009. 
  27. ↑ Hos Mensk afventer demonteringen af ​​Bagdanovichs mind // Nasha Niva, 15 beauty 2008
  28. ↑ Paznyak paraўnaў demantage af mindet om Bagdanovіch med parvanny syaga Tsіtsyankov Arkivkopi dateret 19. januar 2012 på Wayback Machine // Nasha Niva, 15 beauty 2008
  29. ↑ Erindring om Maksim Bagdanovich ўstalyavali kalya fra Opernag Theatre for de nye måneder  (utilgængeligt link) // European Rada for Belarus , 26 Chervenya 2008
  30. ↑ Filial af museet "Folvark Rakutevshchina". Historisk reference (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 9. februar 2010. Arkiveret fra originalen 22. december 2009. 
  31. ↑ Vesku Rakutsёshchyna, dze kalistsі adpachyvaў Maxim Bagdanovich selv, på denne hviledag arbejder Iago kreative mennesker på en træg festivaldans Arkivkopi dateret 20. april 2013 på Wayback Machine // tvr.by, 3 0nіўnya
  32. ↑ Eventyret om møllen og storken eller digterens hus  (utilgængeligt link) // Sovjet Hviderusland, 23. juni 2006
  33. ↑ Maxim Bogdanovichs litterære museum (utilgængeligt link) . Hentet 22. marts 2009. Arkiveret fra originalen 23. februar 2009. 
  34. ↑ Hviderussisk hytte - en filial af M. Bogdanovich Literary Museum. (utilgængeligt link) . Hentet 9. februar 2010. Arkiveret fra originalen 28. maj 2009. 
  35. ↑ Officiel hjemmeside for museet i Grodno (utilgængeligt link) . Hentet 22. marts 2009. Arkiveret fra originalen 17. marts 2009. 
  36. ↑ Rakytsky V. 100 adras af Svaboda. Museum of Bagdanovich, Garodnya . Radio Liberty (18. november 2009). Arkiveret fra originalen den 26. august 2011.
  37. ↑ Mindehuset-museet for Maxim Bogdanovich åbner i Yaroslavl i morgen . Hentet 22. marts 2009. Arkiveret fra originalen 22. marts 2012.
  38. ↑ Museum of M. Bogdanovich på yarland.ru (utilgængeligt link) . Hentet 9. februar 2010. Arkiveret fra originalen 6. maj 2010. 
  39. ↑ Erindring om M. Bagdanovich ў Mishory Arkivkopi dateret 11. oktober 2017 på Wayback Machine  (hviderussisk)
  40. ↑ Aўtar af projektet "The Day of Maxim Bagdanovich" af Larysa Simakovich: Misteriya er den største terrytoria og grundlaget for den store profet Arkivkopi dateret 18. november 2011 på Wayback Machine // BelaPAN , 11. december 2008
  41. ↑ Lyavon Volsky og Svyatlana Zelyankovskaya adsvyatkavali ў filharmoniske dag for festivalen Arkiveksemplar dateret 16. december 2008 på Wayback Machine // Salidarnasts, 11. december 2008
  42. ↑ Et hundrede hviderussiske bøger fra det XX århundrede // Nasha Niva, 2000
  43. ↑ I anledning af 120-året for Maxim Bogdanovichs fødsel vil en encyklopædi blive offentliggjort Arkiveksemplar dateret 12. januar 2014 på Wayback Machine // Soviet Belarus, 23. maj 2008
  44. ↑ Frankrigs forkortede program "Maxim Bagdanovich" Arkiveksemplar af 26. december 2008 på Wayback Machine // Radio Svaboda, 12. december 2008
  45. ↑ Huset, hvor Bogdanovich blev født, vil blive restaureret af en elite boligudvikler.  (utilgængeligt link) // Komsomolskaya Pravda , 31. oktober 2009
  46. ↑ "Jeg ville have spatkatsa med dig på gaden" ... Vyadomy-folk læste Bagdanovich-arkivkopi dateret 3. januar 2010 på Wayback Machine // TUT.BY, 9. december 2009
  47. ↑ Erindringsmønter "M. Bagdanovich. 120 gadov" ("M. Bogdanovich. 120 år gammel") . Hentet 11. maj 2014. Arkiveret fra originalen 2. april 2014.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier