Janka Kupala

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 28. januar 2022; checks kræver 35 redigeringer .
Janka Kupala
hviderussisk Janka Kupala

Yanka Kupala 30'erne
Navn ved fødslen Ivan Dominikovich Lutsevich _ _
Aliaser Adzin z "parnasnik"; Waidellota; Zdarenets; Leva; Mark Byazdolny; Nya-Gutnik; Stary Minchuk; Yanuk z-pad Menska; Yanka Kupala; TIL.; I.K.; Ja, K.; K-a; L.; I.L.; L.I.
Fødselsdato 7. juli 1882( 07-07-1882 ) [1]
Fødselssted landsbyen Vyazynka ,
Minsk Governorate ,
det russiske imperium nu Molodechno District, Minsk Oblast
Dødsdato 28. juni 1942( 28-06-1942 ) [2] [1] (59 år)
Et dødssted
Borgerskab  Det russiske imperium → USSR
 
Beskæftigelse digter , oversætter , dramatiker , essayist , redaktør
År med kreativitet 1903-1942
Retning nyromantik , symbolisme , socialistisk realisme
Genre digt , digt , skuespil, essay
Værkernes sprog Hviderussisk , polsk
Præmier Stalin-prisen 1. grad - 1941
Priser
Autograf
Virker på webstedet Lib.ru
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Yanka Kupala (rigtigt navn Ivan Dominikovich Lutsevich , Belor. Ivan Daminіkavіch Lutsevich ; 25. juni  ( 7. juli )  , 1882  - 28. juni 1942 , Moskva ) - hviderussisk sovjetisk digter og oversætter, dramatiker, publicist.

Klassiker af hviderussisk litteratur . Folkets digter af BSSR (1925). Akademiker ved BSSR's Videnskabsakademi (1928) og Videnskabsakademiet i den ukrainske SSR (1929). Vinder af Stalin-prisen af ​​første grad (1941).

Biografi

Barndom og ungdom

Han blev født den 25. juni ( 7. juli )  1882 i landsbyen Vyazynka (nu Molodechno-distriktet i Minsk-regionen i Hviderusland ) i den hviderussiske katolske familie af Dominik Onufrievich Lutsevich og Benigna Ivanovna Lutsevich (nee Volosevich).

Forældre var fattige hviderussiske adelsmænd , som lejede jord i godsejernes lande. Lutsevich-familien har været kendt siden begyndelsen af ​​det 17. århundrede. Digterens bedstefar lejede jord af Radziwills , men de blev fordrevet fra deres hjemsteder. Dette faktum dannede grundlaget for Kupalas drama "The Scattered Nest".

Som barn måtte den kommende digter hjælpe sin far, der på trods af sin adelsoprindelse i det væsentlige tilhørte antallet af jordløse bønder og blev tvunget til at dyrke lejede grunde (fra Zdziechowski og andre) og betale store beløb som leje for brugen. af jorden.

Efter faderens død i 1902 arbejdede han som huslærer, fuldmægtig på en godsejergård, kontorist og andre job. I spørgeskemaet for den værnepligtige Lutsevich Ivan Dominikovich fundet i Belarusian National Historical Archive, er hans religion romersk-katolsk, og nationaliteten er russisk [3] .

Senere fik Ivan job som arbejder på et lokalt destilleri. Selvom hårdt arbejde tog meget tid fra den unge mand, formåede han at skabe ledige timer til selvuddannelse; derfor stiftede den fremtidige Yanka Kupala snart bekendtskab med næsten alle bøgerne fra sin fars og godsejers biblioteker. I 1898 dimitterede han fra skolen i byen Belaruchi , det næste år bestod han eksamen for titlen som hjemmelærer.

Ivan Lutsevich deltog i de revolutionære begivenheder i 1905 . I 1908-1909 boede han i Vilna , hvor han arbejdede på redaktionen for den første hviderussiske avis Nasha Niva . Der mødte han sin kommende kone - Vladislava Stankevich  - og skuespillerinden Pavlina Myadelka , som Kupala var passioneret omkring på et tidspunkt, og efter hvem han opkaldte heltinden i sit første skuespil - komedien " Pavlinka ". På samme tid, det mest berømte digt af digteren "Og hvem går der?" (den originale titel "Hviderusland" blev censureret). Den blev oversat til russisk af Maxim Gorky , som kaldte den "en barsk og smuk sang", og forudsagde, at den "for et stykke tid ... vil blive en" folkesang "" (Se M. Gorky "om selvlærte forfattere" ). Sådan var det i det vestlige Hviderusland indtil 1939. Dette værk blev også oversat til russisk af Mikhail Isakovsky , Vsevolod Rozhdestvensky , Nikolai Brown . På ukrainsk - Nikita Shapoval , Maxim Rylsky , på polsk - Andrzej Yavorsky, på litauisk - Lyudas Gira , Antanas Venclova . Blandt oversætterne er Vera Rich , Martin Nag, Zhu Qi, Aldo Sevirini, Desanka Maksimovich , Adolf Cherny , Ab ar Rahman al Khamisi, Kaisyn Kuliev , Aaly Tokombaev , Bagrat Shinkuba , Nairi Zaryan , Rasul Rza , Yukultov Rasul , Gamza Mistov Gamvan Shulgin . Kuzebay Gerd skrev Udmurts nationalsang baseret på Kupalas digt. Oversættelse af "Hvem skal der?" ind i det vepsiske sprog af Eduard Bronzov blev de første tegn på national litteratur .

I 1909-1913 studerede den håbefulde digter i Skt. Petersborg ved A. Chernyaevs forberedende almene uddannelseskurser, derefter studerede han i 1915 ved Moscow City People's University opkaldt efter A. L. Shanyavsky , grundlagt i 1908 på bekostning af guldminer og filantrop Alfons Leonovich Shanyavsky og hans kone.

Janka Kupala kom ind på Folkeuniversitetet i september, men hans intentioner om at fortsætte sine studier blev forhindret af den generelle mobilisering, der blev annonceret i forbindelse med begyndelsen af ​​Første Verdenskrig . Allerede i begyndelsen af ​​1916 blev digterstudenten indkaldt til hæren, og han gik ind i vejbygningsafdelingen, hvor han arbejdede indtil begyndelsen af ​​begivenhederne under oktoberrevolutionen .

På dette tidspunkt bosatte Yanka Kupala sig i Smolensk , arbejdede inden for vejbygning, hvor han blev overrasket af de revolutionære elementer. I perioden fra 1916 til 1918 skabte han ikke et eneste værk, men senere henvendte Janka Kupala sig i sine tekster til temaet om et individs overlevelse og folket som helhed i en periode med historisk vendepunkt. Programværkerne fra efterkrigstidens revolutionære periode "Tid", "For Fædrelandet", "Arv", "Til hans folk" går tilbage til 1919.

Efter revolutionen bosatte Yanka Kupala sig i Minsk . Begivenhederne i den sovjet-polske krig påvirkede ikke digterens livsstil væsentligt: ​​han overlevede den etårige polske besættelse af Minsk, hvor han blev boende indtil den næste krig.

Første udgivelser

De første værker af Kupala - flere lyriske digte på polsk, blev offentliggjort i 1903-1904 i tidsskriftet "Ziarno" ("Korn") under pseudonymet "K-a". Det første digt på det hviderussiske sprog - "Majs andel" går tilbage til den 15. juli 1904. Digtet "Man", udgivet i 1905 i Minsk-avisen "North-Western Territory", kan betragtes som en vellykket debut på tryk og begyndelsen på opstigningen til den hviderussiske litterære Olympus. Hans tidlige digte er typiske for folklore i hviderussisk poesi i det 19. århundrede .

Siden 1907 begyndte Yanka Kupala det første kortsigtede samarbejde med avisen Nasha Niva . I 1906-1907 blev digtene "Vinter" (Vinter), "Ingen" (Ingen), "Adplata kahannem" (Tilbagebetaling med kærlighed) skrevet, den 18. december 1908 udgiver "Nasha Niva" digtet "At Pilipaku" . Samme år afsluttedes arbejdet med digtene "Aftensang" og "For hvad?" . Temaet for disse værker er social uretfærdighed og undertrykkelse af godsejerne.

Vilna og St. Petersborg perioder

I efteråret 1908 flyttede Kupala til Vilna , hvor han fortsatte med at arbejde i Nasha Nivas redaktion. I Vilna-perioden blev der skrevet mange digte - "Young Belarus" , "Sworn Kvetka" (Spellbound / Enchanted Flower), "Adtsvitanne" og andre, "Nasha Niva" udgiver dem derhjemme.

I 1908 udkom Kupalas første samling i St. Petersborg under titlen "Zhaleyka" ("Rør"). I slutningen af ​​året besluttede Sankt Petersborgs komité for presseanliggender under indenrigsministeriet at konfiskere samlingen som statsfjendtlig og stille dens forfatter for retten. Snart blev arrestationen ophævet, men i 1909 blev udgivelsen af ​​bogen igen konfiskeret, allerede efter ordre fra Vilnas generalguvernør. For ikke at ødelægge Nasha Nivas omdømme stoppede Kupala med at arbejde på redaktionen. Ikke desto mindre kan St. Petersborg-perioden i hans liv og arbejde kaldes en af ​​de mest succesrige og produktive: primært fordi Yanka Kupala havde mulighed for at stifte bekendtskab med mange repræsentanter for den hviderussiske intelligentsia, for eksempel, der tog form som en digter og opnåede berømmelse i begyndelsen af ​​1910'erne , Yakub Kolas og Eloise Pashkevich , som arbejdede under pseudonymet Tante. Tilbage i Vilna mødte digteren den fremragende skikkelse af russisk symbolisme V. Ya. Bryusov , som henledte opmærksomheden på den aktivt publicerede forfatter og udtrykte ægte interesse for hans poetiske værk. Senere fortsatte Bryusov og Yanka Kupala med at arbejde tæt sammen ved litterære møder i St. Petersborg; Bryusov blev den første russiske forfatter, der begyndte at oversætte den hviderussiske digter til russisk.

I slutningen af ​​1909 rejste Kupala til Sankt Petersborg, hvor han boede på 4. linie, 45. Den 8. juli 1910 udkom digtet "Adventssang" (Evig Sang) som en særskilt bog, og den 13. marts udkom digtet "Adventssang" (Evig sang). 1910, samlingen “Guslyar” (Guslyar) . I april 1910 blev digtet "Kurgan" afsluttet , og i august samme år - dramaet "Drøm om Kurgan" - et symbol på den dårlige eksistens for befolkningen i det daværende Hviderusland, et forsøg på at identificere dens underliggende årsager. En separat udgave af digtet udkom i 1912 i St. Petersborg.

I 1911-1913 boede Kupala sammen med sin mor og søstre på Akopa ejendom. I Akopah lejede Kupalas mor, Benigna Lutsevich, en godsejers gård. Mere end 80 digte blev skrevet her, skuespillene "Paulinka", "Tuteyshya", "Scattered Nest", digte "Lion's Magila", "Bandaroun" osv. Til dato er kun fundamentet, en brønd og et lysthus blevet bevaret fra Lutsevichi's hytte [4] .

Den 3. juni 1912 færdiggjorde Kupala sin første skuespilkomedie " Paulinka " , som blev udgivet i St. Petersborg samme år, derefter først iscenesat i St. Petersborg, derefter i Vilna. I juni 1913 blev det historiske digt "Bandaroun" færdiggjort i Akopy , efterfulgt af digtene "Løvens Magila" , "Yana og jeg" samt komediestykket "Prymaki" . Samtidig blev dramaet The Ruined Nest (1913), udgivet i Vilna i 1919, skrevet.

I foråret 1913 blev den tredje samling af Kupala udgivet - "Shlyakham Zhytsya" (Kære liv), som inkluderer det dramatiske digt "On papas" . I efteråret 1913 vendte Kupala tilbage til Vilna, hvor han først arbejdede som sekretær for den hviderussiske forlagsforening og derefter arbejdede igen på Nasha Niva. 7. april 1914 blev Kupala redaktør af avisen. I 1915 dukker verset "Batskaushchyna" (Fædreland) op.

Sovjettid

Med fremkomsten af ​​den sovjetiske æra undergik Yanka Kupalas lyriske stemninger nogle ændringer. Motivet om forventning om en lys fremtid kom frem i hans digte; digteren havde oprigtige håb om grundlæggende ændringer i det hviderussiske folks liv under indflydelse af den nye æra. I løbet af de næste to årtier (indtil begyndelsen af ​​den store patriotiske krig ) blev følgende lyriske samlinger af den hviderussiske digter udgivet: "Inheritance" (1922), "Nameless" (1925), "Song to Construction" (1936), "Belarus beordret" (1937), "Fra hjertet" (1940), digtene "Over Oressa-floden" (1933), "Taras' Dole" (1939) og nogle andre.

På trods af udgivelsen af ​​optimistiske digtsamlinger var forholdet mellem den hviderussiske digter og de sovjetiske myndigheder tvetydige. Medierne begyndte metodisk at forfølge digteren efter at være blevet anklaget for upålidelighed: angiveligt i den vanskelige historiske periode i slutningen af ​​1910'erne støttede Yanka Kupala Hvideruslands Nationale Befrielsesorganisation på enhver mulig måde og "plettede" sig selv ved at tilslutte sig den. Skuespillet " Tuteyshya " blev forbudt på grund af nationalisme. Dens oversættelse til polsk fremkaldte en protest fra polske chauvinister . Digteren slap ikke for lange, udmattende forhør ved GPU'en og et selvmordsforsøg. Som et resultat, for at undgå yderligere uønskede forsøg, der endelig kunne underminere hans allerede forkrøblede helbred, udgav digteren et angrende "Åbent brev", hvori han bekendte alle synder og lovede, at han ikke ville gentage sådanne ideologiske fejltagelser igen. Med brevets fremkomst ophørte angrebene på digteren. Ud over flere digte til ære for " nationernes fader " skabte Yanka Kupala en række lyriske værker om folkets identitet og kulturelle rigdom.

I november 1930 var der et selvmordsforsøg.

Priser og præmier

Perioden af ​​den store patriotiske krig

I krigsårene vandt den lyse journalistik af Yanka Kupala popularitet, som var i stand til at antænde folk til kamp - hans nye patriotiske digte i denne periode var præget af en antifascistisk orientering. Yanka Kupala forlod Minsk og slog sig ned i Pechischi , en lille bosættelse nær Kazan , for at finde fred til at fordybe sig i antifascistisk journalistik.

Død

Janka Kupala døde den 28. juni 1942 på Moskva-hotellet , da hun faldt ned i trappen mellem 9. og 10. etage på hotellet, døden var øjeblikkelig.

Yanka Kupalas død kunne dog ikke være tilfældig, versioner fremsættes om selvmord eller mord med deltagelse af særlige tjenester [5] . Højden på rækværket og det faktum, at digteren ikke bare gled ned ad trappen, men faldt i skakten mellem spændene, taler ifølge Minsk-forskere om et muligt mord. [6] Ifølge en anden version blev en kvinde set sammen med ham på tidspunktet for digterens død. Angiveligt var det Pavlina Myadelka : en ven af ​​hendes ungdom, den første performer af rollen som Pavlinka.

Janka Kupala blev oprindeligt begravet på Vagankovsky-kirkegården i Moskva. I juni 1962 blev hans aske overført til Minsk og genbegravet på den militære kirkegård ved siden af ​​hans mors grav (som døde dagen efter sin søn, hvis død hun aldrig fandt ud af i det besatte Minsk). Et stort mindesmærke blev rejst over Yanka Kupalas grav, samt Yakub Kolas , som blev begravet i nærheden.

Ryhor Borodulin huskede: [7]

"Genbegravelsen af ​​asken fra Yanka Kupala fandt sted i hemmelighed i stalinismens ånd. Potain fra Moskva bragte urnen med asken til digterens museum. Udvalgte personer og pårørende til den afdøde var på vagt, om jeg så må sige. Begravelsesoptoget var begrænset til en lille gruppe mennesker. Ved opkald fra de relevante institutioner. Kranse fra fabrikker blev organisationer instrueret i at bære på kirkegården med visse mellemrum. For at der ikke skulle være et "stort sammenløb af mennesker." Hele statsmaskinen var bange for digterens aske.Ryhor Borodulin

Kreativitet

Det poetiske talent hos Yanka Kupala udviklede sig på grundlag af de etablerede traditioner for hviderussisk litteratur og folklore i midten og slutningen af ​​det 19. århundrede , såvel som en tidligere periode, hvor kanonerne for folkelitterær kreativitet lige var ved at opstå. Hans lyriske værker formidler organisk tonaliteten og melodien af ​​tonerne af folkesange, såvel som deres klanglige enhed og metafor, som bestemmer den generelle stemning i Yanka Kupalas tekster.

I 2003 blev udgivelsen af ​​den komplette samling af værker af Yanka Kupala i 9 bind afsluttet.

Bibliografi

Digtsamlinger [8]

Digte [9]

Stykker [10]

Oversættelser

Yanka Kupala var også engageret i aktive oversættelsesaktiviteter. Især i 1919 oversatte han til hviderussisk det gamle russiske monument " Ordet om Igors kampagne ", som blev den første litterære oversættelse til hviderussisk.

Engageret i andre oversættelser: A. S. Pushkins digt " The Bronze Horseman ", en række digte og digte af T. G. Shevchenko , nogle værker af N. A. Nekrasov , I. A. Krylov , A. V. Koltsov , A. Mickiewicz , Vladislav M. Syrokomly , Konan I. Kraszewski , V. Bronevsky , E. Zhulavsky og andre ikoniske digtere fra tidligere tider.

Han oversatte også "The Internationale ", den polske tekst i skuespillene "Idyll" og "Zalyoty" af V. Dunin-Martsinkevich , librettoen til operaen "Pebble" af S. Moniuszko .

Yanka Kupalas værker er blevet oversat til sprogene i mange folk i USSR og fremmede lande. For eksempel i BSSR i 1920'erne og 1930'erne blev hans værker ofte udgivet i jiddiske tidsskrifter ; i 1936 udkom en digtsamling af Yanka Kupala i Minsk, oversat til jiddisch af Z. Axelrod [11] .

Hukommelse

I 1982 udkom en biografisk bog om Kupala af Oleg Loika i ZHZL -serien.

En række geografiske objekter (bosættelse, gader), uddannelsesinstitutioner og andre organisationer i Hviderusland er opkaldt efter Yanka Kupala:

Levkovsky periode: på den høje bred af Dnepr  - en dacha (en af ​​digterens landejendomme) i Levki (nær Orsha ). Lyriske digte "Til solen", "Alesya", "Hør", "Pines", "Gæster", "Vecharyna" [12] blev skrevet her .

I byen Ashdod (Israel) dukkede i 2012 en plads og en plads opkaldt efter Yanka Kupala op , hvor den 29. december 2015 blev et mindeskilt åbnet til ære for digteren (skulptør - Vladimir Pain).

2019 - spillefilm "Kupala" instrueret af Vladimir Yankovsky [13] .

Museer

  • I 1945 blev Kupala-museet åbnet i Minsk. En afdeling af Yanka Kupala Literary Museum i hovedstaden blev åbnet 2 km fra Akopy-gården - i landsbyen Khoruzhentsy (i anledning af 110-året for hans fødsel) [4] .
  • Museum for Yanka Kupala i landsbyen Pechishchi nær Kazan [14] .

Monumenter

Numismatik

Forestillinger

  • "Drømme i Hviderusland" - et drama baseret på stykket "Kalyska of Chatyroh Enchantress". Baseret på værker af Yanka Kupala og Vladimir Korotkevich . Dedikeret til jubilæet. Iscenesættelsens forfatter og instruktør er den hviderussiske instruktør Vladimir Savitsky [21]
  • Rockopera "Kurgan", musikalsk og teatralsk projekt, forfatter - Andrey Skorinkin [22] .

Skærmtilpasninger

Filmbillede

  • I det biografiske drama Kupala fra 2020 instrueret af Vladimir Yankovsky blev rollen som Yanka Kupala spillet af den lettiske skuespiller Nikolai Shestak .

Noter

  1. ↑ 1 2 Fine Arts Archive - 2003.
  2. ↑ Janka Kupala // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Zenina T. Udsættelse i 13 år // Sovjet Hviderusland . - 2006. - 8. juni. - S. 9.
  4. ↑ 1 2 "100 veje": Schweiz og Viagra (utilgængeligt link) . TUT.BY (6. august 2009). Hentet 13. juni 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2018. 
  5. ↑ Forfatter Boris Sachenko: "Døden på Yanka Kupala er et rigtigt mord" . www.beljurist.com Hentet: 23. december 2015.
  6. ↑ YANKA KUPALA'S DØD . Hentet 27. december 2020.
  7. ↑ Ryhor Baradulin. Udvalgte kreationer . - Minsk: Hviderussisk knіgazbor, 2008. - 596, [2] s., [8] s. fanen. Med. - 1500 eksemplarer.  — ISBN 9789856824339 .
  8. ↑ Digtsamlinger. Første udgaver
  9. ↑ Digte. Første udgaver
  10. ↑ Spiller. Første udgaver
  11. ↑ Om Yanka Kupala og jøderne | Belisrael . belisrael.info. Hentet: 23. december 2015.
  12. ↑ Video "100 veje": Poet's Lost Harbor (utilgængeligt link) . TUT.BY (27. november 2009). Hentet 13. juni 2019. Arkiveret fra originalen 13. januar 2017. 
  13. ↑ Verden 24. Yanka Kupalas liv og død: en film om folkets digter bliver optaget i Hviderusland (10. februar 2019). Hentet: 13. juni 2019.
  14. ↑ Museum for Yanka Kupala i landsbyen Pechishchi . www.museum.ru Hentet: 13. juni 2019.
  15. ↑ Hvad kunne Yanka Kupala-museet i Minsk være? (utilgængeligt link) . Hentet 16. februar 2014. Arkiveret fra originalen 8. september 2012. 
  16. ↑ TOMIN.BY - Den 29. december bliver et mindeskilt for Yanka Kupala højtideligt åbnet i Ashdod, Israel . tomin.by. Hentet: 23. december 2015.
  17. ↑ Buste af Yanka Kupala .
  18. ↑ Et monument over Yanka Kupala dukkede op i Kina . belsat.eu (25. juni 2019). Hentet: 8. juli 2019.
  19. ↑ Om åbningen af ​​monumentet til Yanka Kupala ved Xi'an University of Foreign Studies . Republikken Belarus' ambassade i Folkerepublikken Kina . www.china.mfa.gov.by Hentet: 8. juli 2019.
  20. ↑ Kina har allerede åbnet det andet monument til Yanka Kupala  (russisk)  ? . www.belta.by (9. januar 2020). Dato for adgang: 15. juli 2021.
  21. ↑ Stykket "Dreams in Belarus", National Academic Theatre opkaldt efter Yanka Kupala
  22. ↑ Lydia Sycheva. Om Yakub Kolas og Yanka Kupalas arbejde . Arving . www.naslednick.ru. Hentet: 13. juni 2019.

Litteratur

  • Shark K. Hvem dræbte Yanka Kupala? // Kontinent. nr. 60. - 1989. - S. 275-285.
  • Gnilamedau, U.V. Yanka Kupala: Nyt udseende / U.V. Gnilamedau. - Minsk: People's Asveta, 1995. - 174 s.
  • Navumenka, I. Yanka Kupala: Åndelig vision om en helt / I. Jeg er Navumenka. - 2. udstedt, bevilget. - Minsk: Højere skole, 1980. - 205 s.

Artikler

Links

 Folkeskribenter og digtere i Hviderusland
Folkets forfattere i Hviderusland
Folkets Poeter i Belarus
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis