Fröbel, Friedrich

Friedrich Froebel
tysk Friedrich Frobel

Fødselsdato	21. april 1782( 21-04-1782 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted	Oberweisbach , Schwarzburg-Rudolstadt
Dødsdato	21. juni 1852( 21-06-1852 ) [1] [2] [3] […] (70 år)
Et dødssted	Mariental , Braunschweig
Land	Tysk Forbund
Videnskabelig sfære	pædagogik
Alma Mater	Jena Universitet
Kendt som	skaberen af den første børnehave
Mediefiler på Wikimedia Commons

Friedrich Wilhelm August Froebel ( tysk: Friedrich Wilhelm August Fröbel ; 21. april 1782 - 21. juni 1852 ) var en tysk lærer , teoretiker inden for førskoleundervisning, skaberen af begrebet " børnehave ".

Biografi

Unge år

Født ind i en præstefamilie i Oberweisbach, en lille landsby i Fyrstendømmet Schwarzburg-Rudolstadt den 21. april 1782 . Mens han stadig var en baby, mistede han sin mor og blev anbragt hos tjenere og ældre søstre og brødre , som snart blev erstattet af en stedmor. Faderen, der havde travlt med sine mange pastorale pligter, havde ingen mulighed for at tage sig af drengen. Hans stedmor, som ikke kunne lide ham, var også meget opmærksom på ham, og drengen voksede op, overladt til sig selv. Han fik sin tidlige uddannelse på landsbyens pigeskole.

I 1792 tog hans farbror, pastor Hoffmann i Ilm , ham ind. Sendt til en byskole studerede han dårligt og blev betragtet som inkompetent. . Matematik og naturhistorie var lettere for ham end andre fag . Men han læste meget, samlede planter, identificerede dem, studerede geometri .

Siden 1799 lyttede han til forelæsninger på universitetet i Jena om naturvidenskab og matematik, men to år senere blev han tvunget til at forlade universitetet på grund af manglende midler . Efter at have tjent flere år som kontorist i forskellige skovbrug, tog Froebel til Frankfurt am Main for at studere byggekunsten . Her mødte han Gruner, rektor for en eksemplarisk skole, talte ofte med ham om forskellige pædagogiske spørgsmål og efter at have overtaget en lærerplads i hans skole, helligede han sig udelukkende uddannelsens sag.

Begyndelse af pædagogisk aktivitet

I 1805 rejste han til Yverdun for personligt at gøre sig bekendt med formuleringen af det pædagogiske arbejde på Pestalozzi- uddannelsesinstitutionen . Denne tur overbeviste Fröbel om hans fuldstændige uforberedelse til den aktivitet, som det lykkedes ham at blive forelsket i. Efter at have fået en plads som hjemmelærer i Holzhausen-familien flyttede han i 1808 til Yverdon med sine tre elever og blev lærer ved Pestalozzi-skolen. Han underviste og lærte sig selv på samme tid og blev i Yverdon i to år. En lille arv modtaget i 1811, efter at en onkel gav Froebel muligheden for at komme ind på universitetet i Göttingen for at studere filosofi , naturvidenskab og sprog. Et år senere flyttede han til universitetet i Berlin , hvor han påtog sig undervisningsopgaver på en af universitetets skoler. Da krigen i 1813 begyndte, meldte han sig frivilligt til Lützow- korpset . Her mødtes han med sine kommende samarbejdspartnere inden for pædagogik, Middendorf og Landenthal. Froebels entusiasme, som konstant holdt foredrag for sine venner om emnet opdragelse og uddannelse af børn, blev overført til sidstnævnte. Efter kampagnen, i 1814, blev Froebel assistent for professor Weiss ved det mineralogiske museum i Berlin , men opgav hurtigt denne stilling, afviste den afdeling , som Stockholm Universitet havde tilbudt ham, og forlod Berlin.

Organisering af din egen skole

Den 13. november 1816 åbnede Froebel den første uddannelsesinstitution i Grisheim, organiseret efter hans system. Hans fem nevøer gik i første omgang ind i denne skole, derefter en anden bror til Langenthal. Året efter købte hans brors enke en lille ejendom i Keilgau nær Rudolstadt , hvor Froebel-skolen blev overført. Hendes økonomiske situation var ekstremt vanskelig. Foruden Froebel selv var lærerne Langenthal, Middendorf og sidstnævntes nevø, Baron.

Froebel giftede sig i 1818. Hans kone blev revet med af hans ideer og donerede hele sin formue til deres gennemførelse. Froebels bror, Christian, gjorde det samme: efter at have solgt sin handelsvirksomhed flyttede han til Keilgau og blev direktør for skolen. Efterhånden begyndte Froebel-skolen at blomstre. I 1821-1825 var der omkring 60 elever i den. Denne periode omfatter kompileringen af Froebels litterære hovedværk: "On the Education of Man", udgivet i 1826.

På grund af falske rygter om retningen af Froebel-institutionen, der var ateistisk og farlig for regeringen, sendte prinsen af Schwarzburg en revisor til Keilgau på anmodning fra Preussen . Selv om sidstnævnte reagerede i sin rapport om uddannelsesinstitutionen Froebel med stor ros, men samfundets tillid blev undermineret, og Froebel mistede flere af sine elever. Efter at have overdraget skolen til baronen, rejste Froebel til Schweiz . Der, i kantonen Luzern , gik han i gang med at organisere en offentlig uddannelsesinstitution efter sin idé, men på grund af det lokale præsteskabs fjendskab flyttede han sin skole til Willisau, hvor han opnåede en sådan succes, at kantonregeringen i Bern betroede ham opførelsen af et børnehjem i Burgdorf . Her fik han først ideen om behovet for uddannelsesinstitutioner for små børn; her kunne han afprøve sin teori om førskolebørns opdragelse og sine "gaver".

Organisation af børnehaveinstitutioner

I 1836 vendte Fröbel tilbage til Keilgau, da hans kone ikke kunne bære det barske klima i Burgdorf. I 1839 holdt han i Dresden i nærværelse af dronningen af Sachsen et foredrag om skoler for små børn; dette foredrag var ikke vellykket. I 1840 flyttede han til Bad Blankenburg , hvor han åbnede den første uddannelses- og uddannelsesinstitution for førskolebørn og kaldte den en " børnehave ". Så hans første børnehave blev åbnet på dagen for 400-året for trykningen . Samtidig begyndte Froebel at udgive en søndagsavis, med mottoet: "Lad os leve for vores børn!" Snart døde hans kone, hans assistent i alle foretagender, og Froebel flyttede igen til Keilgau, hvor han skrev sine "Moders sange"; musikken til dem er komponeret af Robert Kehl, og tegningerne af kunstneren Unger. Samtidig forberedte han de første "børnehavebørn". Froebel udviklede også Kindergarten, en udviklende børnedesigner.

I 1848 rejste Froebel til Rudolstadt til en kongres med tysklærere, hvor hans pædagogiske undervisning blev så hårdt kritiseret, at han blev tvunget til at trække sine forslag tilbage. Efter at have giftet sig igen med en af sine elever tog Froebel til Hamborg for at etablere en børnehave der.

Anerkendelse

I 1850 stillede hertugen af Meiningen, interesseret i Froebels lære, sit Mariental - slot til hans rådighed .

I 1852, mens han deltog i et lærerstævne i Gotha , var Froebel genstand for en entusiastisk ovation; men hans vitalitet var allerede svækket, og han døde den 21. juni samme år i Marienthal, hvor han arbejdede på at oprette en skole for børnehaver.

Kort efter Friedrich Froebels død blev " Froebel Society " oprettet af hans tilhængere i Berlin. En af de fremtrædende personer var Lina Morgenstern , som i 1860 udgav " Das Paradies der Kindheit " - den første tyske lærebog om Froebel-metoden [4] .

Pædagogiske ideer

Teori om børns udvikling .

Fröbel, opdraget i idealistisk tysk filosofis ånd, var idealist i sine syn på naturen, samfundet og mennesket og mente, at pædagogikken skulle bygge på idealistisk filosofi. Ifølge Frebel er barnet naturligt udstyret med fire instinkter: aktivitet, viden, kunstnerisk og religiøs. Aktivitetsinstinktet, eller aktiviteten, er manifestationen i barnet af et enkelt skabende guddommeligt princip; kundskabsinstinktet er det i mennesket iboende ønske om at kende alle tings indre væsen, altså igen Gud. Fröbel gav en religiøs og mystisk begrundelse for Pestalozzis tanker om rollen som opdragelse og uddannelse i udviklingen af et barn, fortolkede ideen om en schweizisk demokratisk lærer om selvudvikling som en proces til at afsløre det guddommelige i et barn . [en]

I sine pædagogiske synspunkter gik han ud fra værens loves universalitet: ”I alt er den evige lov til stede, virker og hersker ... både i omverdenen, i naturen og i den indre verden, i ånden ...” Formålet med en person, ifølge Froebel, er at blive inkluderet i den overskyggede af denne lov “guddommelige orden”, at udvikle “sin egen essens” og “ens eget guddommelige princip”. Den indre verden af en person i gang med uddannelse flyder dialektisk over i det ydre. Det blev foreslået at organisere opdragelse og uddannelse i form af et enkelt system af pædagogiske institutioner for alle aldre. [5]

Pædagogik og undervisningsmetoder i børnehaven F. Froebel anså målet med uddannelse for at være udviklingen af barnets naturlige egenskaber, dets selvafsløring. [6] Børnehaven bør udføre den omfattende udvikling af børn, som begynder med deres fysiske udvikling. Allerede i en tidlig alder associerede Fröbel omsorgen for et barns krop, efter Pestalozzi, med udviklingen af hans psyke. Frobel anså spillet for at være kernen i børnehavepædagogikken. Han afslørede dets essens og argumenterede for, at spillet for barnet er en attraktion, et instinkt, hans hovedaktivitet, det element, han lever i, hun er hans eget liv. I spillet udtrykker barnet sin indre verden gennem billedet af omverdenen. Som skildrer en families liv, en mors omsorg for en baby osv., skildrer barnet noget eksternt i forhold til sig selv, men dette er kun muligt takket være indre kræfter.

Fröbels gaver [2] (utilgængeligt link)

Til udviklingen af et barn i en meget tidlig alder foreslog Froebel seks "gaver". Den første gave er bolden. Kuglerne skal være små, bløde, strikket af uld, farvet i forskellige farver - rød, orange, gul, grøn, blå, lilla (det vil sige regnbuens farver) og hvid. Hver kugle er på en snor. Moderen viser barnet bolde i forskellige farver og udvikler dermed hans evne til at skelne farver. Ved at svinge bolden i forskellige retninger og følgelig sige "frem-tilbage", "op-ned", "højre-venstre", introducerer moderen barnet til rumlige repræsentationer. Hun viser bolden i sin hule hånd og skjuler den, mens hun siger "Der er en bold - der er ingen bold", introducerer hun barnet for bekræftelse og benægtelse.

Den anden gave er en lille trækugle, terning og cylinder (kuglens diameter, cylinderbunden og siden af terningen er den samme). Med deres hjælp stifter barnet bekendtskab med forskellige former for genstande. Terningen er i sin form og stabilitet det modsatte af bolden. Bolden blev af Fröbel betragtet som et symbol på bevægelse, mens kuben blev betragtet som et symbol på hvile og et symbol på "enhed i mangfoldighed (terningen er én, men dens udseende er forskellig afhængig af hvordan den præsenteres for øjet : kant, side, top). Cylinderen kombinerer kuglens egenskaber og terningens egenskaber: den er stabil, hvis den placeres på en base, og bevægelig, hvis den placeres osv.

Den tredje gave er en terning opdelt i otte terninger (terningen skæres i to, hver halvdel i fire dele). Gennem denne gave får barnet, mente Froebel, en idé om helheden og dens bestanddele ("kompleks enhed", "enhed og mangfoldighed"); med dens hjælp har han mulighed for at udvikle sin kreativitet, bygge af terninger og kombinere dem på forskellige måder.

Den fjerde gave er en terning af samme størrelse, opdelt i otte fliser (terningen er delt i to, og hver halvdel er opdelt i fire aflange fliser, længden af hver flise er lig med terningens side, tykkelsen er en fjerdedel af denne side).

Den femte gave er en terning opdelt i syvogtyve små terninger, hvor ni af dem er opdelt i mindre dele.

Den sjette gave er en terning, også opdelt i syvogtyve terninger, hvoraf mange er yderligere opdelt i dele: i fliser, diagonalt osv.

Fröbel tilbød en bred vifte af børneaktiviteter og aktiviteter: arbejde med gaver - byggematerialer, udendørs spil, tegning, modellering, papirvævning, papirklipning, broderi, indsættelse fra metalringe, pinde, ærter, perler, fugning, papirkonstruktion, fra pinde , osv. Mange af disse aktiviteter, metodisk transformeret fra andre metodiske positioner, bruges i moderne børnehaver. [3]

Ulemper ved teorien: 1) systemet med "gaver" erstattes af direkte bekendtskab med omverdenen; 2) barnets liv er begrænset af didaktisk materiale; 3) barnets aktivitet er overdrevent reguleret; 4) barnets frie kreativitet er begrænset. [7]

Bidrag til udvikling af verdenspædagogikken. Børnehaver har indtaget en førende position i systemet for førskoleundervisning i mange lande. F. Fröbel leverede for første gang i førskolepædagogikkens historie et holistisk, metodisk detaljeret system af offentlig førskoleundervisning udstyret med praktiske hjælpemidler. Bidraget til tildeling af førskolepædagogik i et selvstændigt vidensfelt. [otte]

Frobelichki

I Rusland blev tilhængerne af Friedrich Froebel i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede kaldt " fröbelichkas " [9] . I anden halvdel af 1800-tallet begyndte man overalt i landet at skabe Froebel-selskaber for at uddanne "gartnere", samt udgive børnelitteratur og bruge sommerfritiden for børn fra lavindkomstfamilier. I 1908 blev Frebel Instituttet åbnet i Kiev med et treårigt pædagogisk kursus for gartnere, hvor der også var organiseret pædagogiske og psykologiske laboratorier og børnehaver, hvor eleverne kunne øve sig [10] .

Noter

↑ 1 2 Friedrich Froebel // Encyclopædia Britannica
↑ 1 2 Friedrich Wilhelm August Fröbel // Brockhaus Encyclopedia (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
↑ 1 2 Friedrich Wilhelm August Fröbel // Gran Enciclopèdia Catalana (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
↑ Morgenstern, Lina // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
↑ Dzhurinsky A.N. Udenlandsk pædagogiks historie: Lærebog. - M., 1998.
↑ Pædagogiks og uddannelseshistorie. Fra uddannelsens oprindelse i det primitive samfund til slutningen af det 20. århundrede: En lærebog for pædagogiske uddannelsesinstitutioner Red. A. I. Piskunova.- M., 2001.
↑ Kodzhaspirova G. M. Uddannelseshistorie og pædagogisk tankegang. - M., 2003. - S. 90.
↑ Pædagogisk encyklopædisk ordbog / redigeret af B. M. Bim-Bad. - M., 2003. - S. 418.
↑ N. Arapova. Børnegartner // " Lærerens avis ", nr. 06 (10243) af 10. februar 2009.
↑ Alexander Balandina. "Grinding Factory": hvorfor har Rusland brug for børnehaver . Gazeta.Ru (27. september 2018). Hentet 13. november 2019. Arkiveret fra originalen 13. november 2019. (Russisk)