Noter om en galning (Lu Xun)
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 8. januar 2022; verifikation kræver 1 redigering .| Dagbog for en galning | |
|---|---|
| 狂人日記 | |
| En kopi af en galnings noter i Lu Xun-museet i Beijing | |
| Genre | historie |
| Forfatter | Lu Xun |
| Originalsprog | kinesisk |
| Dato for første udgivelse | april 1918 |
Notes of a Madman ( kinesisk trad. 狂人日記, ex. 狂人日记, pinyin Kuángrén rìjì , pall. Kuan ren zhi ji ) er en novelle skrevet af Lu Xun og udgivet i 1918 . Det var den første historie skrevet under republikken i baihua . Det er værd at bemærke, at introduktionen til selve dagbogen med poster blev skrevet af Lu Xun på wenyan . Dette blev gjort for klart at adskille "galningen", der bruger baihua til at forklare sig fra forfatteren. Værket blev en kult for New Culture Movement , som blev født på det tidspunkt , og blev inkluderet i Lu Xuns novellesamling. Bogen var også inkluderet på listen over 100 bedste bøger på Verdensbiblioteket . Denne historie kan kaldes et af de første værker af kinesisk modernisme. Værkets dagbogsformat var inspireret af Nikolai Gogols historie " Notes of a Madman " - samt ideen om at gøre hovedpersonen til en galning, der ser virkeligheden klarere end resten af dem omkring ham. Den "gale" i Lu Xuns arbejde ser manifestationer af " kannibalisme " både i sin familie og i landsbyen omkring ham, og finder derefter opfordringer til kannibalisme i de konfucianske klassikere. Kritikere roste historien som et angreb på traditionel kinesisk kultur og en opfordring til dannelsen af en ny kultur og nye idealer.
Plot
Historien er et dagbogsoptegnelse (i baihua) af en galning, der ifølge forordet, skrevet på klassisk kinesisk, led af paranoia , men nu er blevet rask og har fået arbejde i en anden by. Efter omhyggeligt at have studeret de konfucianske klassikere, begynder den formodede "gale" dagbogs forfatter at se ordene "Spis folket!" ( kinesisk 吃人, pinyin chī rén ) mellem tekstlinjer. Så begynder det at virke for ham, at alle mennesker omkring ham, inklusive hans egen familie, er kannibaler. Dagbogens forfatter siger, at traditionen med at spise "dårlige mennesker" eksisterede før, men han nævner aldrig, hvad disse mennesker præcist gjorde. Historien beskriver også en episode, hvor forfatteren til noterne spørger en af landsbyboerne, om det er rigtigt, at de spiser mennesker. Hvortil landsbyboeren svarer ham, at en sådan praksis har eksisteret i lang tid, og derfor er det ikke værd at kritisere det eller stille spørgsmål om dette emne, og på enhver mulig måde undgår yderligere diskussion af spørgsmålet. Når man læser denne passage, kan man forstå, at forfatteren bruger "kannibalisme" som en metafor for at skildre den konfucianske tradition og hierarki , der har udviklet sig i det traditionelle kinesiske samfund, som forfatteren kritiserer gennem levende og til tider skræmmende billeder i historien.
Links
- Lu, Xun , Redaktør: Kevin Nadolny, Illustrationer af Baidi og Gege. Noveller fra Lǔ Xùn's Nàhǎn . Capturing Chinese , 1. juli 2009. ISBN 0984276203 , 9780984276202.
- Lee, Leo Ou-fanStemmer fra Jernhuset: En undersøgelse af Lu Xun (engelsk) . - Bloomington: Indiana University Press , 1987. - ISBN 0253362636 .
- Lu Xun. The Real Story of Ah-Q and Other Tales of China: The Complete Fiction of Lu Xun (engelsk) . - London; New York: Penguin, 2009. - ISBN 9780140455489 . , pp. 32-36 .
 Tematiske steder | |
|---|---|
| Ordbøger og encyklopædier |