Falsk bevidsthed

Falsk bevidsthed  er et marxistisk begreb, der betegner en objektivt bestemt repræsentation af klasseforhold "vendt på hovedet". I Marx ' værker er der intet udtryk for "falsk bevidsthed" ( Engels har det ), men Marx var meget opmærksom på "transformerede former for bevidsthed" og i forbindelse hermed til de tilsvarende begreber om ideologi og varefetichisme . [en]

Udtrykket falsk bevidsthed betegner en systematisk forvrængning i de undertrykte klassers bevidsthed om sociale relationer ; denne forvrængning opstår, eksisterer og opretholdes for at skjule de sociale relationer med udbytning , dominans og underkastelse .

Oprindelse af udtrykket

Udtrykket "falsk bevidsthed" stødes først på i et brev fra Friedrich Engels til Franz Mehring . [2] Han skrev:

Ideologi  er en proces, som den såkaldte tænker udfører, dog med bevidsthed, men med en falsk bevidsthed. De sande drivkræfter, der driver ham til handling, forbliver ukendte for ham, ellers ville det ikke være en ideologisk proces. Han skaber derfor selv ideer om falske eller tilsyneladende drivkræfter. Da vi taler om en tankeproces, henter han både dens indhold og dens form fra ren tænkning – enten fra sin egen eller fra sine forgængeres tænkning. Han beskæftiger sig udelukkende med mentalt materiale; uden yderligere uddybning mener han, at dette materiale er genereret af tænkning, og studerer generelt ikke nogen anden, mere fjern og uafhængig kilde fra tænkning. En sådan tilgang til sagen forekommer ham selvindlysende, eftersom enhver handling for ham synes at være baseret i sidste ende på tænkning, fordi den udføres gennem tænkning.

- F. Engels. 14. juli 1893 [3]

Marx skabte og udviklede en forståelse af samfundet som et selvudviklende system og udviklede på dette grundlag en klasseteori, der hovedsageligt var baseret på en analyse af de objektive egenskaber ved det system af økonomiske relationer, der bestemmer typen af ​​social orden og den tilsvarende bevidsthed. til den: den klasse, som en person tilhører, bestemmes af den plads, den indtager i systemet af relationer til ejendom.

Derudover har en person også subjektive egenskaber - tanker og andre processer i hans åndelige liv, der danner hans holdning til verden omkring ham og sig selv. Disse åndelige konstruktioner kan i større eller mindre grad svare til den objektive virkelighed, der præsenteres i dem.

Marx viser, hvordan sociale mekanismer opstår, hvis handling kommer til udtryk i systematiske fejl, forvrængninger og svigt i bevidstheden i forskellige samfundslag. Hvis disse bevidsthedsdannende mekanismer bliver kendt af det arbejdende folk, og de er i flertal, så begynder de bevidst at kæmpe for omstyrtelsen af ​​det system, der udnytter dem, for at tage magten i egen hånd.

Således skaber og forbedrer sociale relationer, der danner tanker, ideer og andre spirituelle formationer den såkaldte falske bevidsthed og ideologi. [en]

I The German Ideology udforsker Marx og Engels ideologi som et system af ideer, hvorigennem mennesker får mening i deres verden. Ifølge Marx' centrale idé er ideologi, ligesom social bevidsthed i almindelighed, og tænkning bestemt af materielle relationer: "En håndmølle giver dig et samfund med en overherre [det vil sige en feudalherre] i spidsen, en dampmølle giver dig et samfund med en industrikapitalist." [fire]

Ideologisystemets funktion er at sikre den privilegerede klasses dominerende stilling. Værket " Kapital " analyserer begrebet varefetichisme . Marx omtaler dem som en objektivt nødvendig illusion, der eksisterer i et samfund med vareproduktion, når en vare opfattes i forhold til sin "adfærdsmæssige" rolle, og ikke i sammenhæng med reelle produktionsforhold. Marx viser således, hvordan varefetichisme må opstå og fungere som en samfundsmæssig betydningsfuld mystifikation, og hvordan relationer mellem herredømme og underordning skjules som følge heraf. [en]

Se også

Noter

  1. 1 2 3 Lille D. Falsk bevidsthed .
  2. Eagleton T. Ideology: An Introduction. - L. : Verso, 1991. - S. 89. - ISBN 8449317975 .
  3. Marx K., Engels F. Complete Works, 2. udgave. - M . : Forlag for politisk litteratur , 1965. - T. 39. - S. 82-86.
  4. Marx K. Filosofiens fattigdom // Marx K., Engels F. Udvalgte værker. - M . : Politizdat , 1985. - T. 3. - S. 60.