Eksillitteratur eller emigrationslitteratur er litteratur skabt af forfattere, der er i tvangseksil uden for deres eget land ( udvandring , emigration ), som regel - af politiske, racemæssige, nationale eller religiøse årsager, under smerte for tvangsfængsling eller ødelæggelse i deres hjemland.
Eksil nævnes i Det Gamle Testamente , det er kendt i antikkens lov , da de første digtere-eksil dukkede op ( Hipponact , Ovid ). Dante var i politisk eksil , og Petrarch blev født , i eksil baseret på tro på en æra med religiøse krige - digtere og jødiske videnskabsmænd i middelalderens Storbritannien, Spanien, Portugal, protestantiske digtere ( huguenotter , calvinister ) i Frankrig.
Senere blev Chateaubriand og andre tvunget i eksil på grund af den franske revolution .
I det 19. århundrede var forfattere fra Rusland, Tyskland og nogle andre lande i eksil og arbejdede, hvor forfattere blev chikaneret ikke kun for deres synspunkter, men også for deres forfatterskab ( Heine , Buchner , Berne , Mickiewicz , Slovak , Krasinsky , Norwid , Victor Hugo , Herzen , Turgenev osv.)
Emigration af politiske, racemæssige ( antisemitisme , etc.) og religiøse motiver, herunder genbosættelse af hele folk, blev et massefænomen under totalitære og autoritære regimer i det 20. århundrede, hvor eksil- (emigrations)litteraturen også får en stor- skala karakter.
I første halvdel af det 20. århundrede, det postrevolutionære totalitære Rusland ( USSR ), Nazityskland , Francoist Spanien , landene i Østeuropa under nazismens offensiv og dannelsen af socialistiske, pro-sovjetiske regimer, landene i Latinamerika ( Argentina , Paraguay , Guatemala , Chile , Cuba ), Asien ( Kina , Nordkorea , Vietnam osv.), Afrika i perioden med politiske diktaturer, interne (borgerlige) krige og massedeportationer.
I forhold til USSR, Tyskland, Spanien taler de også om "intern emigration" - livet og værket for forfattere, der stoppede med at udgive eller ikke fik lov til at udgive under totalitære regimer. Emigrationstilstanden forværrer problemerne med forfatterens selvbestemmelse, hans rolle og endda hans mission - konfrontation og modstand mod det regime, der fordrev ham, holdning til den litterære og kulturelle tradition. Det sidste kan komme til udtryk både i en radikal søgen efter noget nyt, som for eksempel i Paul Celans poesi , og i en trodsig appel til historier om fortiden, til klassiske eksempler (en sonet i poesi af eksil fra Rusland , Tyskland, Spanien). På den ene eller anden måde er ideologiske orienteringer, forfatterens selvbestemmelse, poetik og stil på mange måder i "åben" (inklusive officiel), "undergrunds" og emigrant- (udenlandsk, tilhørende diaspora) litteratur på et eller andet nationalt sprog. anderledes - måske her er det endda værd at tale om flere lag eller historiske varianter af national litteratur (se: Khazanov B. , Glad D. Interrogation with passion: Literature of exil. M .: Zakharov, 2001).
Adskillelsen fra det sædvanlige litterære miljø, problemet med læserskaren og den kritiske vurdering, i det hele taget litterær gengivelse uden for én generation, opleves i eksil særlig smertefuldt: nøgleordene, ifølge R. Guls erindringer , sagt af D. Merezhkovsky : "Vi er ikke i eksil, vi er i et budskab" (også tilskrevet Z. Gippius , N. Berberova og andre), er bestridt eller endda afvist af den næste generation af emigrantforfattere (for eksempel V. Nabokov ). I en række tilfælde (især hyppigt blandt emigranter fra Tyskland og Østrig) blev eksil betragtet som en umulighed at eksistere og endte med selvmord . Litterær emigration blev ofte ledsaget af forfatternes overgang til et andet sprog ( Kundera ) eller kreativitet på to sprog; i nogle tilfælde skriver forfattere på et specielt skabt mellemsprog - som for eksempel det kreolske sprog i Haiti eller det tyrkiske mindretals sociolekt i Tyskland "kanak-shprak" (se F. Zaimoglus arbejde ).
En ny kontekst for alle disse problemer skabes af de sociale processer i anden halvdel af det 20. og begyndelsen af det 21. århundrede, fænomenerne globalisering , storstilet arbejdsmigration fra staterne i den "tredje verden" til USA og udviklede lande i Europa, som er blevet et masse- og hverdagsfænomen. Under disse forhold, i Tyskland, Frankrig, Storbritannien, Sverige osv., litteratur og kultur af migranter eller de såkaldte anden generationer , interkultur , gæstearbejder -litteratur (kultur), som faktisk har en interetnisk eller overnational karakter ( transnational , transkulturel eller interkulturel litteratur ) er ved at blive dannet.