Patriark af Konstantinopel

Ærkebiskop af Konstantinopel - Nyt Rom og økumenisk patriark
Αὐτοῦ θειοτάτη παναγιότης, ὁ ᾿αρχιεπίσκοp

Stilling besat af
Bartholomew I
Jobtitel
Hoveder Ortodokse kirke i Konstantinopel
Ankeform Hans guddommelige hellighed
Bopæl St. George's Cathedral
Dukkede op 38
Den første Andrew den førstekaldte
Internet side patriarchate.org

Его Божественное Всесвятейшество Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский патриарх ( греч. Ἡ Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότης, ὁ ᾿Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης [1] ) — титул предстоятеля Константинопольской церкви , который считается primus inter pares [2] (ligestillet) som biskop i fællesskabet af ortodokse lokale kirker og den åndelige leder af ortodokse kristne over hele verden [3] .

Siden den 22. oktober 1991 har titlen været af Bartholomew .

Historie og betydning

Titlen og status som biskoppen af ​​Konstantinopel tog form i æraen af ​​dannelsen af ​​det byzantinske imperium , da Konstantinopel begyndte at spille rollen som hovedstaden i Romerriget .

For første gang dukkede titlen "Økumenisk" ( græsk Οικουμενικός ) op med patriarken Akakios (472-489) kort efter det fjerde (Calcedon) Økumeniske Råd (451), reglerne 9, 17 og 28, der alle-dekret af biskoppen af ​​Ny Rom som den anden efter den romerske (Rådets beslutninger blev vedtaget i Rom i 453, men med en protest mod den 28. kanon [komm. 1] ). I slutningen af ​​det 6. århundrede blev titlen og rollen endelig fastlagt både i imperiets civile handlinger og i kirken. Den 36. kanon af Trullo-koncilet (slutningen af ​​det 7. århundrede) sagde: "Vi fastslår, at tronen i Konstantinopel har lige store fordele med tronen i det antikke Rom, og på denne måde lader den blive ophøjet i kirkelige anliggender, idet den er nummer to i den. : efter det, lad den store bys trone blive opført Alexandria, derefter Antiokia-tronen, og bagved tronen for byen Jerusalem .

Efter tyrkernes erobring af Konstantinopel i 1453 beholdt biskoppen af ​​byen, som blev hovedstaden i Det Osmanniske Rige , sin titel og erhvervede status som leder ( etnark ) for de ortodokse i Det Osmanniske Rige. I det 19. århundrede, da de ortodokse lande i Sydøsteuropa opnåede politisk uafhængighed fra det osmanniske imperium , blev grænserne for den økumeniske patriarks jurisdiktion reduceret, nye nationale kirker blev etableret: blandt andre Hellas-kirken i 1850. Det Osmanniske Rige ophørte med at eksistere efter Første Verdenskrig . Konstantinopel, som i oktober 1923, efter sejren for bevægelsen ledet af Kemal Ataturk og oprettelsen af ​​den tyrkiske republik, mistede status som hovedstad, har siden 1930 været officielt kaldt İstanbul og i russisk - Istanbul .

Begyndende i 1920'erne, under Meletios II , blev konceptet etableret, at den økumeniske patriark havde visse rettigheder i forhold til Kirkens fylde, især eksklusiv jurisdiktion over hele den ortodokse diaspora . Dette koncept, kaldet østlig papisme af sine modstandere, er bestridt af nogle lokale kirker, primært af Moskva-patriarkatet [5] .

De afdøde patriarker i New Age er begravet i klostret til ære for ikonet " Livgivende forår " i Valukli ( græsk Βαλουκλή , Tur . Balıklı ) i den vestlige del af Istanbuls historiske del.

Af de 223 patriarker i Konstantinopel døde kun 95 i deres stol (alle blev valgt på livstid), 35 gik ind i kirken to gange, otte tre gange, tre fire gange og tre seks gange. I 72 tilfælde blev de afsat af de sekulære myndigheder eller folket, 36 patriarker flygtede fra deres stol, og en af ​​dem - to gange [6] .

Kontrovers

På trods af at titlen "økumenisk" er fastsat i en række internationale retsakter (især i Lausanne -traktaten (1923)), anerkender regeringen i Republikken Tyrkiet ikke titlen "økumenisk" for patriarken af Konstantinopel og anerkender kun sin status som leder af det ortodokse samfund i Tyrkiet [7] [8] [9] .

I juli 2008 udstedte Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol i Strasbourg en enstemmig afgørelse, der anerkendte den juridiske status for patriarkatet i Konstantinopel og fordømte den tyrkiske regering for at have misbrugt et børnehjem på øen Buyukada (en af ​​de ni fyrsteøer i havet). af Marmara ), og dermed imødekom appellen fra Patriarkatet i Konstantinopel, som for første gang indgav et krav om beskyttelse af sine ejendomsrettigheder ved de europæiske domstole [10] .

Europarådets Parlamentariske Forsamling vedtog i slutningen af ​​januar 2010 resolution nr. 1704 "Frihed til religiøse og andre menneskerettigheder for det ikke-muslimske mindretal i Tyrkiet og det muslimske mindretal i Thrakien (Østlige Grækenland)", som kalder blandt andet på de tyrkiske myndigheder til at respektere patriarkens ret til i sin titel at inkludere definitionen af ​​"økumenisk", samt at anerkende ham som en juridisk enhed [11] [12] ; dokumentet kalder instituttet " det økumenisk-ortodokse patriarkat i Istanbul " [13] .

Bopæl og kontakter

Den patriarkalske residens og katedralen i navnet på den hellige store martyr George den Sejrrige ligger i Phanar (et distrikt i Istanbul ).

Se også

Noter

Kommentarer
  1. ↑ Det syvende økumeniske råd , med deltagelse og samtykke fra de pavelige legater, bekræftede alle kanonerne i Chalcedons råd, inklusive den 28.
Kilder
  1. ↑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ . Hentet 22. september 2016. Arkiveret fra originalen 10. september 2016.
  2. ↑ Fr. John Chrysavgis. Det Økumeniske Patriarkat: En kort vejledning. Ordenen af ​​St. Apostlen Andreas. - NY, 2009. - S. 71.
  3. ↑ * Thomas E. Fitzgerald. Den ortodokse kirke . - Greenwood Publishing Group, 1998. - S. 117. - "BESØG AF DEN ØKUMENISKE PATRIARK Den økumeniske patriark Dimitrios I af Konstantinopel aflagde sammen med en delegation, der omfattede fem metropolitaner, et hidtil uset besøg i USA 2.-29. juli 1990. delegationen var den nuværende patriark, patriark Bartholomew, som efterfulgte patriark Dimitrios i 1991. Selvom andre ortodokse patriarker tidligere havde besøgt dette land, var dette den økumeniske patriarks første besøg. Hans besøg havde en særlig betydning, fordi han betragtes som den første biskop i den ortodokse kirke. Som sådan bliver den økumeniske patriark ofte set på som den åndelige leder af de 300 millioner ortodokse kristne over hele verden." - ISBN 978-0-275-96438-2 . Arkiveret 29. december 2019 på Wayback Machine
  4. ↑ Citeret. af Diptykon. Arkiveret 29. november 2016 på Wayback Machine
  5. ↑ Ikke-kanonisk situation: Ortodokse diaspora ved en korsvej. Arkiveret 17. juni 2018 på Wayback Machine Orthodoxy and the World .
  6. ↑ Patriark Sergius Stragorodsky: berettigede håb . Hentet 21. maj 2017. Arkiveret fra originalen 17. maj 2017.
  7. ↑ "Patriarkalsk kontrovers" fortsætter. Har Bartholomew I ret til at blive kaldt "økumenisk patriark"? Arkiveret 29. september 2007 på Wayback Machine Religion & Media, 27.10.2005.
  8. ↑ Tyrkiets højesteret nægtede patriark Bartholomew retten til økumenisk status Arkiveret 13. august 2014 på Wayback Machine . Interfax-Religion , 27.6.2007.
  9. ↑ Den tyrkiske præsident Abdullah Gul lovede at hjælpe med at løse problemerne med Patriarkatet i Konstantinopel Arkiveret 17. oktober 2007 på Wayback Machine . Patriarchia.ru , 10/11/2007.
  10. ↑ Menneskerettighedsdomstolen i Strasbourg anerkendte den juridiske status for Patriarkatet i Konstantinopel Arkiveret 13. august 2014 på Wayback Machine . Patriarchia.ru , 14/07/2008.
  11. ↑ PACE anerkendte patriarken af ​​Konstantinopels ret til at blive kaldt økumenisk arkivkopi dateret 26. april 2011 på Wayback Machine . NEWSru.com , 8.2.2010.
  12. ↑ Religionsfrihed og andre menneskerettigheder for ikke-muslimske minoriteter i Tyrkiet og for det muslimske mindretal i Thrakien (det østlige Grækenland) (link ikke tilgængeligt) . Hentet 3. november 2018. Arkiveret fra originalen 27. december 2013. 
  13. ↑ Resolution 1704 (2010): Religionsfrihed og andre menneskerettigheder for ikke-muslimske minoriteter i Tyrkiet og for det muslimske mindretal i Thrakien (det østlige Grækenland)

Litteratur

Links