Jeremias II (patriark af Konstantinopel)

Patriark Jeremiah II Tranos ( græsk: Πατριάρχης Ιερεμίας Β΄ Τρανός ; 1530 - 1595 ) - Patriark af Konstantinopel i 5.15.2 , -15.8 og 15.89 . Etablerede den russiske kirkes patriarkat i 1589 .

Biografi

Født i Anhiale (nu Pomorie , Bulgarien ), et område med aktiv saltminedrift, som blev udført af den græsk-osmanniske oligark Mikhail Sheitanoglu Kantakuzin . Nedstammer fra den indflydelsesrige græske familie Tranos.

Han besteg Konstantinopel stol i 1572 efter Mitrofan III , som blev afsat af Mikhail Sheitanoglu Kantakuzin på grund af hans hang til forening . For forholdet til paven i 1585 blev han forvist til øen Rhodos . De Tübingen-lærde sendte ham en kopi af den Augsburgske Bekendelse , i græsk oversættelse; patriarken, i en svarmeddelelse fra 1576, redegjorde i detaljer, hvor han ikke var enig med protestanterne. Så blev den græske oversættelse af Heerbrands Compendium theologicum sendt til patriarken. Tilnærmelsen fulgte dog ikke, da Jeremias sagde, at hans første indvendinger forblev uafkræftet. I Vesteuropa forårsagede denne korrespondance en livlig polemik mellem protestanter og katolikker. Hertugen af ​​Württemberg udgav Tübingen-teologernes korrespondance under titlen: "Acta et Scripta theologorum Wirtembergensium et Patriarchae Constantinopoli" (Wittenberg, 1584 ).

I russisk historie er Jeremias primært kendt som grundlæggeren af ​​den russiske kirkes patriarkat. Etableringen af ​​en patriarkalsk katedra i hovedstaden i det russiske zardømme legaliserede den de facto autocefale administration af den russiske kirkes bispedømmer inden for grænserne af storhertugdømmet Moskva . På det tidspunkt mistede metropoliterne leveret i Moskva den faktiske evne til at styre (og derefter titlen som biskopper) af Kiev Metropolis og begyndte at kalde sig " Moskva og hele Rusland ". Med denne titel fandt udnævnelsen af ​​den første patriark af den russiske kirke sted, henholdsvis vestrussiske bispedømmer, som forblev under jurisdiktionen af ​​Metropolitan of Kiev, Galicien og hele Rusland, underordnet patriarkatet i Konstantinopel , ikke indgået hans jurisdiktion .

Da han ankom til Rusland i 1588 , udnævnte den økumeniske patriark Jeremiah II på anmodning af zar Theodore Ioannovich , hans første rådgiver, Boris Godunov , og biskopperne af den russiske kirke, den første patriark af Moskva og hele Rusland , Job .

I 1583 sendte pave Gregor XIII et brev til Jeremias, hvori han foreslog vedtagelsen af ​​en ny kalender og på grundlag heraf en ny påske . Som svar samlede patriark Jeremias et stort lokalråd i Konstantinopel i 1583, den 20. november, hvortil han inviterede patriark Sylvester af Alexandria og patriark Sophronius af Jerusalem, ved dette koncil underskrev de græske hierarker dokumentet "Singilion" (Σιγγίλιονλ), i som ikke blot fordømte og anathematiserede katolske dogmer og skikke: Filioque ; lægfolkets fællesskab kun med Kristi Legeme og ikke lægfolkets fællesskab med Kristi Blod; servering af liturgien på usyret brød ; læren om, at Kristus kun vil dømme sjæle ved det andet komme uden et legeme; læren om skærsilden ; pavens overmagt og aflad ; men de anathematiserede også alle dem, der accepterer den gregorianske påske og den gregorianske kalender. I det samme dokument opfordrede hierarkerne alle ortodokse til at stå fast for den ortodokse tro, til at udgyde blod og til døden, bevare ortodoksiens dogmer og kanoner og ikke acceptere de ovennævnte katolske dogmer og skikke [5] [ 6] . I 1587 bekræftede et råd af de ovennævnte personer det strengeste forbud mod at ændre den ortodokse kalender og påske under smerte af anathema.

I februar 1593 blev der indkaldt et råd i Konstantinopel, som blev overværet af patriark Jeremias af Konstantinopel, patriark Meletios Pigas af Alexandria , patriark Joachim af Antiochia, patriark Sophronius af Jerusalem og mange græske hierarker; koncilet fastslog, at den gregorianske påske overtræder definitionen af ​​det første økumeniske råd og den 7. kanon af de hellige apostle, ifølge hvilken kristen påske skal fejres strengt efter den jødiske påske og efter forårsjævndøgn og altid om søndagen, så tilhængerne af den gregorianske Paschalia blev igen anathematiseret [7] [8] . Ved samme råd godkendte alle fire patriarker indførelsen af ​​patriarkatet i Rusland og delte bispedømmerne for hvert af de fem patriarkater og sendte derefter et underskrevet brev til Moskva, hvori de gav deres patriarkalske velsignelse til Moskva-patriarkatet .

Se også

• Jeremias II's svar på den Augsburgske Bekendelse

Noter

1. ↑ Patriark af Konstantinopel Ieremias II // Facetteret anvendelse af emneterminologi
2. ↑ Patriark von Konstantinopel (ab 1587) Jeremias // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ Ieremias, II, Patriarch of Constantinople // Medieval Manuscripts in Oxford Libraries - Bodleian Library .
4. ↑ German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #118712101 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
5. ↑ Sigillion af 1583
6. ↑ Τὸ "Σιγγίλιον" τοῦ 1583 κατὰ "τοῦ καινοτομηθέντοω καλεΰατκαλεΰατα"
7. ↑ The Rudder (Pedalion) på engelsk р. 15  (utilgængeligt link)
8. ↑ SKAL JEG VENDRE TILBAGE TIL DEN GAMLE STIL? Ἀν πρέπει να ἐπιστρέψουμε στὸ Παλιόν Ἡμερολόγιον;

Links

• Jeremiah, Patriarchs of Constantinople // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Brockhaus og Efron ortodokse kroatisk Britannica (online) Brockhaus
I bibliografiske kataloger BIBSYS: 2127159 BNF : 119824739 GND : 118712101 ISNI : 0000 0004 4517 0871 J9U : 987007568963005171 LCCN : n81093732 NKC : jo20191039319 NLA : 36257712 NLG : 45812 NLP : A25974294 NTA : 072296682 NUKAT : n2010111149 SUDOC : 13141335X VcBA : 495/170847 VIAF : 311141416 , 194159474191327661905 WorldCat VIAF : 311141416 , 194159474191327661905