| Patriark Luke Chrysowerg | ||
|---|---|---|
| Πατριάρχης Λουκᾶς Χρυσοβέργης | ||
|
||
| 1156 - 1169 | ||
| Forgænger | Konstantin IV Khliarin | |
| Efterfølger | Michael III | |
| Død | januar 1170 | |
Luke Chrysoverg eller Luke Chrysowerg ( græsk Λουκᾶς Χρυσοβέργης ; XII århundrede ) - Patriark af Konstantinopel fra 1156 til 1169.
Stedet og året for Lukas fødsel er ukendt. Før patriarkatet var Luke en munk.
Lukas-patriarkatet er præget af omfattende kirkelig lovgivende aktivitet. Lukas indkaldte flere kirkelige råd i hovedstaden og udstedte på vegne af dem dekreter, der er blevet bevaret. Formålet med de forligslige afgørelser var både at rette op på mangler i gejstlighedens stilling, og at løse enkelte spørgsmål af almen kirkelig betydning. Rådets definitioner er offentliggjort i 119. bind af Greek Patrology . Gejstlige bestyrede huse eller andres gods, tjente i magistraten, korrigerede skatteopkrævernes holdninger, praktiserede fortalervirksomhed i domstolene, vedligeholdt badehuse, selv værtshuse og bordeller. Alle disse erhverv blev forbudt ved forsonlige dekreter, og ifølge disse dekreter skal de præster, der gør sig skyldige i dem, efterfølgende straffes. Rådets definitioner forbød præster og diakoner at praktisere medicin, grunden til dette var følgende: gejstlige under medicinske klasser tog den kjole af, som var tildelt dem ved titlen, og tog verdsligt tøj på for ikke at adskille sig fra andre læger. Under Lukas' patriarkat blev spørgsmålet om dåben af muslimske drenge, der blev taget til fange, afgjort i koncilet. I Byzans forsøgte de at døbe dem; dog viste det sig, at nogle af dem blev døbt i barndommen. Det viste sig, at muslimske forældre nogle steder døbte deres børn med ortodokse præster i den overtro, at deres børn på denne måde ville blive udfriet fra dæmoniske ulykker og ikke ville lugte som en hund. Spørgsmålet rejste sig om gyldigheden af en sådan dåb. Rådet besluttede: Dåben udført af muslimer på deres børn af ortodokse præster skulle ikke betragtes som hellig dåb, men magi og en form for helbredelse, og besluttede at døbe igen muslimske drenge taget til fange. Et andet spørgsmål, der blev rejst ved koncilet, var som følger - en byzantinsk aristokrat lovede at faste alle onsdage til ære for Johannes Døberen , festen for Kristi fødsel faldt onsdag; adelsmanden henvendte sig til kejser Manuel med spørgsmålet om, hvorvidt løftet skulle holdes. Manuel instruerede rådet til at løse dette problem, rådet godkendte aristokratens løfte, men tillod ham ikke at faste på denne ferie. Under patriarken Luke Chrysovergs regeringstid var følgende forførende skik på hans initiativ forbudt: på festen for de hellige notarer [1] [2] plejede lærere, der underviste børn i kalligrafi (notarer), at tage scenemasker på og optræde i offentlige steder i denne form. Patriarken forbød at gøre dette for fremtiden.
Ved koncilet i Konstantinopel i 1157, ledet af Luke Chrysoverg, blev Sotirichs lære om Kristi offer fordømt som kættersk [3] .
A.P. Lebedev mener, at patriarken Luke Chrysowerg i forhold til kejseren nogle gange udviste dristighed, der var anstændig i forhold til sin rang, men nogle gange ydmygede sig selv til utilladelig smiger. Kejser Manuel besluttede i anledning af en militær triumf at arrangere en religiøs procession til Sophias tempel, mens han ønskede at sultan Kylych-Arslan , som besøgte Byzans på det tidspunkt, skulle deltage i denne procession , men Luke modsatte sig herskerens vilje. Patriarken viser sig i dette tilfælde fra den bedste side og viser jalousi og dristighed. Samtidig lod han afslutte "handlingerne" fra et råd, der var med ham [4] med følgende smigrende ord til kejser Manuel: "Vi beder og synger med kong David: Må Gud sætte hans trone (Manuel) som himlens dage, og bered ham (Manuel) for evigt, og opfyld alle hans hjertes ønsker, lad alle folkeslag tjene ham. Det er så meget desto mærkeligere at læse dette, eftersom Lukas Chrysoverg selv modvilligt hældede til kejserens mening, forkyndte ved det nævnte koncil.
Luke Chrysoverg i 1160'erne var i korrespondance med den russiske storhertug Andrei Bogolyubsky , et brev fra Lukas til storhertugen er bevaret. Andrei Bogolyubsky søgte at have en separat storby i sit område, men Luke nægtede prinsen. Der er en række religiøse digte skrevet af Luke Chrysoverg.