Maxim III

Patriark Maxim III Philosopher ( græsk Πατριάρχης Μάξιμος Γ΄ , født Manuel Christonim ,  græsk Μανουήλ Χριστώνυμος , 1. april 2000 af Constant Kirke , 1. april 2000, den 1. april 2000;

Forherliget som en helgen fejres mindet den 17. november . [1] .

Biografi

En indfødt af Pelopenes, Manuel blev den store ecclesiarch (hovedsakristan) i Konstantinopel. Efter 1453 modtog dette ministerium de yderligere funktioner som en skevofylakse [2] . Mens han besad denne stilling, stødte Manuel periodisk sammen med patriark Gennady Scholariy om økonomiske spørgsmål [2] . Ved hjælp af protektion af sultanen Demetrios Kyuritses' sekretær påvirkede Manuel sammen med den store chartofylakse George Galesiotes kirkelivet i Konstantinopel i mere end 20 år [3] .

I 1462 støttede Manuel patriark Ioasaf I i at kritisere den græske filosof George Amirutses' anmodning om tilladelse til at tage en anden hustru. Dette fremkaldte vrede hos sultan Mehmed II , som beordrede at skære Manuels næse af [4] .

I 1466 fremmede Manuel valget af Mark II som patriark af Konstantinopel, hvilket forårsagede en konflikt med andre ansøgere, som bidrog til at fjerne Christonym og George Galesiotes fra kirkestyret [5] . Manuel genvandt dog hurtigt Mehmed II's nåde, og i 1476 blev han selv valgt til patriark af Konstantinopel. Da han indtil nu havde været lægmand, modtog han først tonsure med navnet Maxim, dagen efter blev han ophøjet til rang af biskop, og på den tredje - til rang af patriark af Metropolitan of Heraclea [6] . Den samme ledelse af kirken af ​​Maxim III var en periode med relativ fred og ro [3] .

For den endelige fordømmelse af Unionen i Firenze , som ikke reddede Konstantinopel fra tyrkerne, men snarere bragte den ortodokse verden i forlegenhed, sendte patriark Maximus i slutningen af ​​1480 Metropolitan Daniel af Smyrna (senere Efesos) til Syrien , Egypten og Palæstina med en invitation til Alexandria, Antiokia og Jerusalem kirker ankommer til koncilet i Konstantinopel (1482-1484) [7] .

Manuel Christonym er også kendt for sine litterære værker, hvoraf den vigtigste er "Monodi om Konstantinopels fald."

Noter

1. ↑ Μάξιμος Γ´ . Økumenisk Patriarkat. Dato for adgang: 7. februar 2014. Arkiveret fra originalen 24. september 2015.  (ubestemt)  (græsk)
2. ↑ 1 2 Runciman, Steven (1985). Den store kirke i fangenskab. Cambridge University Press. pp. 194-5. ISBN 978-0-521-31310-0 .
3. ↑ 1 2 [ Vitalien, Laurent (1968). "Les premiers patriarches de Constantinople sous la domination turque (1454-1476)". Revue des études byzantines (26): 229-263  (fr.) . Hentet 27. juni 2014. Arkiveret fra originalen 24. september 2015.  (ubestemt) Vitalien, Laurent (1968). "Les premiers patriarches de Constantinople sous la domination turque (1454-1476)". Revue des études byzantines (26): 229-263  (fransk) ]
4. ↑ [ Touloumakos Pantelis. Amiroutzis, Georgios. Encyclopaedia of the Hellenic World, Lilleasien. (engelsk) . Dato for adgang: 27. juni 2014. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.  (ubestemt) Touloumakos Pantelis. Amiroutzis, Georgios. Encyclopaedia of the Hellenic World, Lilleasien. (engelsk) ]
5. ↑ Petit, L. (1903). "Deposition du Patriarche Mark Xylocarvi". Revue de l'Orient Chrétien (8): 144-9. (fr.)
6. ↑ BGNiebuhr, I. Bekker, red. (1849) [1584]. "Historia Politica et Patriarchica Constantinopoleos". Corpus scriptorum historiae byzantinae, bind 49. Bonn. s. 116.   (lat.)
7. ↑ Pave af det sorte kontinent: interview med patriark Peter VII af Alexandria (kommentar i tråd med historien) - Artikler - Orthodox Church Research Center "Orthodox Encyclopedia" . Hentet 13. september 2014. Arkiveret fra originalen 11. marts 2014. (ubestemt)

Links

• Historia politica et patriarchica Constantinopoleos , Cap IX: P. Maximus, (oversættelse Martin Crusius, 1584) (  (græsk) ,   (latin) )