Kifara

Kifara  ( anden græsk κιθάρα , lat.  cithara [1] ) er et oldgræsk strengplukket musikinstrument ; den vigtigste sort af lyren i oldtiden .

Cithara er et af de mest almindelige musikinstrumenter i det antikke Grækenland. Kun mænd spillede kithara og udtog lyde med et knogleplektrum (fastgjort til instrumentet med en ledning). Kifara havde en flad tung trækasse med lige eller figurerede konturer; snore var fastgjort til kroppen. I en klassisk cithara VI - V århundreder. f.Kr e. (dog som enhver anden lyre på den tid) var der syv strenge, senere i de "eksperimentelle" instrumenter steg deres antal til 11-12 (se Timothy of Miletus ).

I starten blev citharaen brugt til at akkompagnere sang. Tilsyneladende begyndte det i den klassiske æra også at blive brugt som soloinstrument. Hvis selv for Platon "at spille kun én cithara" ( anden græsk κιθάρισις ψιλή ) er et tegn på dårlig (uden et "opdragende" ord) musik ( Laws , 669e), så er det for modernisten Athenaeus  allerede en særlig færdighed, som fortjener sit eget udtryk, "psilocytharistics" ( andre græsk ψιλοκιθαριστική ) [2] .

En sanger, der akkompagnerede sig selv på en cithara, blev ifølge en anden tradition kaldt en kifared , en kifarod ( anden græsk κιθαρῳδός ); en musiker, der spiller cithara (uden at synge) er en cithara-spiller ( anden græsk κιθαριστής ). Kunsten at synge til cithara blandt grækerne blev kaldt kifarodiy ( andre græsk κιθαρῳδία ). En række formel melodiske kompositioner blev udviklet - nomer , hvortil digtere sang Homers heksametriske vers og digte af deres egen komposition. Kyfarodiske nomer var kendt af alle musikelskere ved deres navne ("Beotian", "Aeolian", "High" og andre) og blev brugt som "konkurrencedygtige" kompositioner ved ferier og spil (for eksempel Pythian). De gamle betragtede den legendariske skaber af cyfarodiske nomer (for eksempel i Pseudo-Plutarch ) Terpander . Kunsten at spille cithara som sådan blev kaldt citharistik ( gammelgræsk κιθαριστική ).

Citharaen blev betragtet som et instrument for Apollon ; i modsætning til aulos  , Dionysos instrument .

I middelalderen refererede udtrykket cithara til forskellige strengeinstrumenter. Fra ordet cithara (i den middelalderlige stavemåde citara ) er navnene på populære musikinstrumenter " githern ", " citer " og " guitar " afledt på moderne europæiske sprog.

Historie

De første billeder af citharaen er dateret ca. 900 f.Kr e [3] . Selvom cithara betragtes som et græsk instrument, blev instrumentet bragt til Grækenland fra Egypten og Lilleasien . Strabo kaldte hende "asiatisk" [3 ] . For første gang optrådte ordet "cithara" i Homers " Iliad " [ 4 ] .

Antallet af strenge havde hun gradvist øget fra 4 strenge i det VIII århundrede f.Kr. op til 7 strenge i det 7. århundrede f.Kr., indtil det nåede 10 - 12 i det 5. århundrede. f.Kr. Citharaen blev spillet stående og holdt den foran brystet. Melodien blev spillet med venstre hånd , og rytmiske anslag på strengene blev lavet med højre hånd [4] . Citharaen blev spillet med et knogleplektrum , som blev fastgjort til instrumentet med en snor. Mens man spillede, blev instrumentet understøttet af en rem bundet om håndleddet [3] .

I det antikke Grækenland , under store festligheder, såsom Karnei i Sparta , Panathenaia i Athen , Nemean Games i Argolis osv., blev der nødvendigvis . Musikeren optrådte ofte stående på podiet [3] .

Men John Chrysostom , der var en ivrig modstander af "verdslig" musik, henvendte sig til sognebørne og sagde med vrede: "Nu foretrækker jeres børn sataniske sange og danse ..." Og yderligere, idet han fordømte den velstående flok , proklamerede han: "Rige mennesker efter et måltid medbring kyfareds og aupletter; de forvandler deres hus til et teater...” [4] .

Bemærkelsesværdige kunstnere

• Stratonic af Athen
• Lysander af Sicyon
• Timoteus af Milet [3 ]

Omtaler af antikke græske filosoffer og digtere

• Homer "Iliaden" , "Odyssey"
• Herodot "Historie"
• PLATO dialog "Feast" , dialog "Protagoras "
• Aristoteles " Nicomachean Ethics "
• Plutarch " Comparative Lives ", dialog "On Music"
• Suetonius " De tolv Cæsars liv "
• Appian " romersk historie " [4]

Noter

1. ↑ I det græske ord falder betoningen på anden stavelse, på latin på første stavelse (da anden stavelse fra slutningen er kort, cithăra).
2. ↑ Athen. Deipnosoph. 14, 637f. Athenaeus henviser her til den (ikke eksisterende) Attis af Philochor . Da Vismændenes Fest er skrevet i den populære "afslappede" genre, kan man (her og generelt) ikke behandle Athenæus' citater som pålidelige beviser for historisk videnskab. Der er ikke flere gamle referencer til "psilocyfaristics".
3. ↑ 1 2 3 4 5 KIFARA • Stor russisk encyklopædi - elektronisk version . bigenc.ru . Hentet 11. november 2021. Arkiveret fra originalen 13. januar 2021. (ubestemt)
4. ↑ 1 2 3 4 Kifara i den antikke verden (Vitaly Konstantinovich Rodionov) / Proza.ru . proza.ru . Hentet 11. november 2021. Arkiveret fra originalen 11. november 2021. (ubestemt)

Litteratur

• Maas M., Snyder JM Strygeinstrumenter fra det antikke Grækenland. New Haven, London, 1989 (diskussion af den lyreformedes ikonografi i arkaisk og klassisk; senere ikonografi overvejes ikke af forfatterne).
• Mathiesen T. Apollons lyre. Græsk musik og musikteori i antikken og middelalderen. Lincoln & London, 1999 (yderligere omfattende bibliografi i denne bog).
• Petrov VV Kinnor, cithara, psalteri i ikonografi og tekster (om fortolkning af en angelsaksisk gloss) // Dialog med tiden. Almanak for intellektuel historie. M., 2004, nr. 11, s. 291-243; nr. 12, s. 243-271.
• Petrov V. V. Kifara og psalteri i antikkens og den tidlige middelalders symbolske organologi // Historical and Philosophical Yearbook, 2008. M., 2009, s. 27-51.

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Musical Riemann Britannica (11.) Britannica (online) Pauly Wissowa Universalis Universalis
I bibliografiske kataloger	GND : 4163975-3